大般若波羅蜜多經卷第九十七
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之九
憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不
應於鼻界法性求不應於香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲縁所生諸受法性求不應離鼻界
法性求不應離香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受法性求所以者何若鼻界法性若香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受法性若離鼻界法性
若離香界乃至鼻觸爲縁所生諸受法性若
菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一
切皆非相應非不相應非有色非無色非有
見非無見非有對非無對咸同一相所謂無
相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多非鼻界法性非香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受法性非離鼻界法性非
離香界乃至鼻觸爲縁所生諸受法性所以
者何如是一切皆無所有性不可得由無所
有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非鼻界法性非香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受法性非離鼻界法性非離香界乃至鼻
觸爲縁所生諸受法性是故菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多不應於鼻界法性求不應
於香界乃至鼻觸爲縁所生諸受法性求不
應離鼻界法性求不應離香界乃至鼻觸爲
縁所生諸受法性求憍尸迦菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多不應於舌界法性求不應
於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
法性求不應離舌界法性求不應離味界乃
至舌觸爲縁所生諸受法性求所以者何若
舌界法性若味界乃至舌觸爲縁所生諸受
法性若離舌界法性若離味界乃至舌觸爲
縁所生諸受法性若菩薩摩訶薩若般若波
羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相應
非有色非無色非有見非無見非有對非無
對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多非舌界法性非
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受法
性非離舌界法性非離味界乃至舌觸爲縁
所生諸受法性所以者何如是一切皆無所
有性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多非舌界法性非味界
乃至舌觸爲縁所生諸受法性非離舌界法
性非離味界乃至舌觸爲縁所生諸受法性
是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於舌界法性求不應於味界乃至舌觸爲縁
所生諸受法性求不應離舌界法性求不應
離味界乃至舌觸爲縁所生諸受法性求憍
尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於身界法性求不應於觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受法性求不應離身界法
性求不應離觸界乃至身觸爲縁所生諸受
法性求所以者何若身界法性若觸界乃至
身觸爲縁所生諸受法性若離身界法性若
離觸界乃至身觸爲縁所生諸受法性若菩
薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切
皆非相應非不相應非有色非無色非有見
非無見非有對非無對咸同一相所謂無相
何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多非身界法性非觸界身識界及身觸身
觸爲縁所生諸受法性非離身界法性非離
觸界乃至身觸爲縁所生諸受法性所以者
何如是一切皆無所有性不可得由無所有
不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
非身界法性非觸界乃至身觸爲縁所生諸
受法性非離身界法性非離觸界乃至身觸
爲縁所生諸受法性是故菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多不應於身界法性求不應於
觸界乃至身觸爲縁所生諸受法性求不應
離身界法性求不應離觸界乃至身觸爲縁
所生諸受法性求憍尸迦菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多不應於意界法性求不應於
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受法
性求不應離意界法性求不應離法界乃至
意觸爲縁所生諸受法性求所以者何若意
界法性若法界乃至意觸爲縁所生諸受法
性若離意界法性若離法界乃至意觸爲縁
所生諸受法性若菩薩摩訶薩若般若波羅
蜜多若求如是一切皆非相應非不相應非
有色非無色非有見非無見非有對非無對
咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非意界法性非法
界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受法性
非離意界法性非離法界乃至意觸爲縁所
生諸受法性所以者何如是一切皆無所有
性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多非意界法性非法界乃
至意觸爲縁所生諸受法性非離意界法性
非離法界乃至意觸爲縁所生諸受法性是
故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於
意界法性求不應於法界乃至意觸爲縁所
生諸受法性求不應離意界法性求不應離
法界乃至意觸爲縁所生諸受法性求憍尸
迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於
地界法性求不應於水火風空識界法性求
不應離地界法性求不應離水火風空識界
法性求所以者何若地界法性若水火風空
識界法性若離地界法性若離水火風空識
界法性若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若
求如是一切皆非相應非不相應非有色非
無色非有見非無見非有對非無對咸同一
相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多非地界法性非水火風空
識界法性非離地界法性非離水火風空識
界法性所以者何如是一切皆無所有性不
可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多非地界法性非水火風空識
界法性非離地界法性非離水火風空識界
法性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
不應於地界法性求不應於水火風空識界
法性求不應離地界法性求不應離水火風
空識界法性求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多不應於苦聖諦法性求不應於
集滅道聖諦法性求不應離苦聖諦法性求
不應離集滅道聖諦法性求所以者何若苦
聖諦法性若集滅道聖諦法性若離苦聖諦
法性若離集滅道聖諦法性若菩薩摩訶薩
若般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應
非不相應非有色非無色非有見非無見非
有對非無對咸同一相所謂無相何以故憍
尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非苦
聖諦法性非集滅道聖諦法性非離苦聖諦
法性非離集滅道聖諦法性所以者何如是
一切皆無所有性不可得由無所有不可得
故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非苦聖
諦法性非集滅道聖諦法性非離苦聖諦法
性非離集滅道聖諦法性是故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多不應於苦聖諦法性求
不應於集滅道聖諦法性求不應離苦聖諦
法性求不應離集滅道聖諦法性求憍尸迦
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於無
明法性求不應於行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱法性求不應離無明
法性求不應離行乃至老死愁歎苦憂惱法
性求所以者何若無明法性若行乃至老死
愁歎苦憂惱法性若離無明法性若離行乃
至老死愁歎苦憂惱法性若菩薩摩訶薩若
般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非
不相應非有色非無色非有見非無見非有
對非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸
迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無明
法性非行識名色六處觸受愛取有生老死
愁歎苦憂惱法性非離無明法性非離行乃
至老死愁歎苦憂惱法性所以者何如是一
切皆無所有性不可得由無所有不可得故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無明法
性非行乃至老死愁歎苦憂惱法性非離無
明法性非離行乃至老死愁歎苦憂惱法性
是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於無明法性求不應於行乃至老死愁歎苦
憂惱法性求不應離無明法性求不應離行
乃至老死愁歎苦憂惱法性求憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於內空法
性求不應於外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空法性求不應
離內空法性求不應離外空乃至無性自性
空法性求所以者何若內空法性若外空乃
至無性自性空法性若離內空法性若離外
空乃至無性自性空法性若菩薩摩訶薩若
般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非
不相應非有色非無色非有見非無見非有
對非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸
迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非內空
法性非外空內外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空法性非離內空法
性非離外空乃至無性自性空法性所以者
何如是一切皆無所有性不可得由無所有
不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
非內空法性非外空乃至無性自性空法性
非離內空法性非離外空乃至無性自性空
法性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
不應於內空法性求不應於外空乃至無性
自性空法性求不應離內空法性求不應離
外空乃至無性自性空法性求憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於眞如法
性求不應於法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界法性求不應離眞如法性求不應離法
界乃至不思議界法性求所以者何若眞如
法性若法界乃至不思議界法性若離眞如
法性若離法界乃至不思議界法性若菩薩
摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆
非相應非不相應非有色非無色非有見非
無見非有對非無對咸同一相所謂無相何
以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非眞如法性非法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界法性非離眞如法性非離法界乃
至不思議界法性所以者何如是一切皆無
所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非眞如法性非法
界乃至不思議界法性非離眞如法性非離
法界乃至不思議界法性是故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多不應於眞如法性求不
應於法界乃至不思議界法性求不應離眞
如法性求不應離法界乃至不思議界法性
求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
不應於布施波羅蜜多法性求不應於淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性求不應
離布施波羅蜜多法性求不應離淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多法性求所以者何
若布施波羅蜜多法性若淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多法性若離布施波羅蜜多
法性若離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多法性若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若
求如是一切皆非相應非不相應非有色非
無色非有見非無見非有對非無對咸同一
相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多非布施波羅蜜多法性非
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性非
離布施波羅蜜多法性非離淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多法性所以者何如是一
切皆無所有性不可得由無所有不可得故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非布施波
羅蜜多法性非淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多法性非離布施波羅蜜多法性非離
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多法性是
故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於
布施波羅蜜多法性求不應於淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多法性求不應離布施
波羅蜜多法性求不應離淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多法性求憍尸迦菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多不應於四靜慮法性
求不應於四無量四無色定法性求不應離
四靜慮法性求不應離四無量四無色定法
性求所以者何若四靜慮法性若四無量四
無色定法性若離四靜慮法性若離四無量
四無色定法性若菩薩摩訶薩若般若波羅
蜜多若求如是一切皆非相應非不相應非
有色非無色非有見非無見非有對非無對
咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非四靜慮法性非
四無量四無色定法性非離四靜慮法性非
離四無量四無色定法性所以者何如是一
切皆無所有性不可得由無所有不可得故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非四靜慮
法性非四無量四無色定法性非離四靜慮
法性非離四無量四無色定法性是故菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於四靜慮
法性求不應於四無量四無色定法性求不
應離四靜慮法性求不應離四無量四無色
定法性求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多不應於八解脫法性求不應於八勝
處九次第定十遍處法性求不應離八解脫
法性求不應離八勝處九次第定十遍處法
性求所以者何若八解脫法性若八勝處九
次第定十遍處法性若離八解脫法性若離
八勝處九次第定十遍處法性若菩薩摩訶
薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆非相
應非不相應非有色非無色非有見非無見
非有對非無對咸同一相所謂無相何以故
憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非
八解脫法性非八勝處九次第定十遍處法
性非離八解脫法性非離八勝處九次第定
十遍處法性所以者何如是一切皆無所有
性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多非八解脫法性非八勝
處九次第定十遍處法性非離八解脫法性
非離八勝處九次第定十遍處法性是故菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於八解
脫法性求不應於八勝處九次第定十遍處
法性求不應離八解脫法性求不應離八勝
處九次第定十遍處法性求憍尸迦菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多不應於四念住法
性求不應於四正斷四神足五根五力七等
覺支八聖道支法性求不應離四念住法性
求不應離四正斷乃至八聖道支法性求所
以者何若四念住法性若四正斷乃至八聖
道支法性若離四念住法性若離四正斷乃
至八聖道支法性若菩薩摩訶薩若般若波
羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相應
非有色非無色非有見非無見非有對非無
對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多非四念住法性
非四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支法性非離四念住法性非離四正斷乃
至八聖道支法性所以者何如是一切皆無
所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非四念住法性非
四正斷乃至八聖道支法性非離四念住法
性非離四正斷乃至八聖道支法性是故菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於四念
住法性求不應於四正斷乃至八聖道支法
性求不應離四念住法性求不應離四正斷
乃至八聖道支法性求憍尸迦菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多不應於空解脫門法性
求不應於無相無願解脫門法性求不應離
空解脫門法性求不應離無相無願解脫門
法性求所以者何若空解脫門法性若無相
無願解脫門法性若離空解脫門法性若離
無相無願解脫門法性若菩薩摩訶薩若般
若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不
相應非有色非無色非有見非無見非有對
非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非空解脫
門法性非無相無願解脫門法性非離空解
脫門法性非離無相無願解脫門法性所以
者何如是一切皆無所有性不可得由無所
有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非空解脫門法性非無相無願解脫門法
性非離空解脫門法性非離無相無願解脫
門法性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多不應於空解脫門法性求不應於無相無
願解脫門法性求不應離空解脫門法性求
不應離無相無願解脫門法性求憍尸迦菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於五眼
法性求不應於六神通法性求不應離五眼
法性求不應離六神通法性求所以者何若
五眼法性若六神通法性若離五眼法性若
離六神通法性若菩薩摩訶薩若般若波羅
蜜多若求如是一切皆非相應非不相應非
有色非無色非有見非無見非有對非無對
咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非五眼法性非六
神通法性非離五眼法性非離六神通法性
所以者何如是一切皆無所有性不可得由
無所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多非五眼法性非六神通法性非離五
眼法性非離六神通法性是故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多不應於五眼法性求不
應於六神通法性求不應離五眼法性求不
應離六神通法性求憍尸迦菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多不應於佛十力法性求不
應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法法性求不應離佛十力法
性求不應離四無所畏乃至十八佛不共法
法性求所以者何若佛十力法性若四無所
畏乃至十八佛不共法法性若離佛十力法
性若離四無所畏乃至十八佛不共法法性
若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是
一切皆非相應非不相應非有色非無色非
有見非無見非有對非無對咸同一相所謂
無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多非佛十力法性非四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法法
性非離佛十力法性非離四無所畏乃至十
八佛不共法法性所以者何如是一切皆無
所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非佛十力法性非
四無所畏乃至十八佛不共法法性非離佛
十力法性非離四無所畏乃至十八佛不共
法法性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多不應於佛十力法性求不應於四無所畏
乃至十八佛不共法法性求不應離佛十力
法性求不應離四無所畏乃至十八佛不共
法法性求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多不應於無忘失法法性求不應於恒
住捨性法性求不應離無忘失法法性求不
應離恒住捨性法性求所以者何若無忘失
法法性若恒住捨性法性若離無忘失法法
性若離恒住捨性法性若菩薩摩訶薩若般
若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不
相應非有色非無色非有見非無見非有對
非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無忘失
法法性非恒住捨性法性非離無忘失法法
性非離恒住捨性法性所以者何如是一切
皆無所有性不可得由無所有不可得故菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無忘失法
法性非恒住捨性法性非離無忘失法法性
非離恒住捨性法性是故菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多不應於無忘失法法性求不
應於恒住捨性法性求不應離無忘失法法
性求不應離恒住捨性法性求憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於一切智
法性求不應於道相智一切相智法性求不
應離一切智法性求不應離道相智一切相
智法性求所以者何若一切智法性若道相
智一切相智法性若離一切智法性若離道
相智一切相智法性若菩薩摩訶薩若般若
波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相
應非有色非無色非有見非無見非有對非
無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切智法
性非道相智一切相智法性非離一切智法
性非離道相智一切相智法性所以者何如
是一切皆無所有性不可得由無所有不可
得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一
切智法性非道相智一切相智法性非離一
切智法性非離道相智一切相智法性是故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於一
切智法性求不應於道相智一切相智法性
求不應離一切智法性求不應離道相智一
切相智法性求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多不應於一切陀羅尼門法性求
不應於一切三摩地門法性求不應離一切
陀羅尼門法性求不應離一切三摩地門法
性求所以者何若一切陀羅尼門法性若一
切三摩地門法性若離一切陀羅尼門法性
若離一切三摩地門法性若菩薩摩訶薩若
般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非
不相應非有色非無色非有見非無見非有
對非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸
迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切
陀羅尼門法性非一切三摩地門法性非離
一切陀羅尼門法性非離一切三摩地門法
性所以者何如是一切皆無所有性不可得
由無所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多非一切陀羅尼門法性非一切三
摩地門法性非離一切陀羅尼門法性非離
一切三摩地門法性是故菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多不應於一切陀羅尼門法性
求不應於一切三摩地門法性求不應離一
切陀羅尼門法性求不應離一切三摩地門
法性求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多不應於預流法性求不應於一來不還
阿羅漢法性求不應離預流法性求不應離
一來不還阿羅漢法性求所以者何若預流
法性若一來不還阿羅漢法性若離預流法
性若離一來不還阿羅漢法性若菩薩摩訶
薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆非相
應非不相應非有色非無色非有見非無見
非有對非無對咸同一相所謂無相何以故
憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非
預流法性非一來不還阿羅漢法性非離預
流法性非離一來不還阿羅漢法性所以者
何如是一切皆無所有性不可得由無所有
不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
非預流法性非一來不還阿羅漢法性非離
預流法性非離一來不還阿羅漢法性是故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於預
流法性求不應於一來不還阿羅漢法性求
不應離預流法性求不應離一來不還阿羅
漢法性求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多不應於預流向預流果法性求不應
於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向
阿羅漢果法性求不應離預流向預流果法
性求不應離一來向乃至阿羅漢果法性求
所以者何若預流向預流果法性若一來向
乃至阿羅漢果法性若離預流向預流果法
性若離一來向乃至阿羅漢果法性若菩薩
摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆
非相應非不相應非有色非無色非有見非
無見非有對非無對咸同一相所謂無相何
以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非預流向預流果法性非一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果法性非
離預流向預流果法性非離一來向乃至阿
羅漢果法性所以者何如是一切皆無所有
性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多非預流向預流果法性
非一來向乃至阿羅漢果法性非離預流向
預流果法性非離一來向乃至阿羅漢果法
性是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不
應於預流向預流果法性求不應於一來向
乃至阿羅漢果法性求不應離預流向預流
果法性求不應離一來向乃至阿羅漢果法
性求
大般若波羅蜜多經卷第九十七
