大般若波羅蜜多經卷第九十五
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之七
憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不
應於一切陀羅尼門求不應於一切三摩地
門求不應離一切陀羅尼門求不應離一切
三摩地門求所以者何若一切陀羅尼門若
一切三摩地門若離一切陀羅尼門若離一
切三摩地門若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜
多若求如是一切皆非相應非不相應非有
色非無色非有見非無見非有對非無對咸
同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門非
一切三摩地門非離一切陀羅尼門非離一
切三摩地門所以者何如是一切皆無所有
性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門非一
切三摩地門非離一切陀羅尼門非離一切
三摩地門是故菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多不應於一切陀羅尼門求不應於一切
三摩地門求不應離一切陀羅尼門求不應
離一切三摩地門求憍尸迦菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多不應於預流求不應於一
來不還阿羅漢求不應離預流求不應離一
來不還阿羅漢求所以者何若預流若一來
不還阿羅漢若離預流若離一來不還阿羅
漢若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如
是一切皆非相應非不相應非有色非無色
非有見非無見非有對非無對咸同一相所
謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多非預流非一來不還阿羅漢非
離預流非離一來不還阿羅漢所以者何如
是一切皆無所有性不可得由無所有不可
得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非預
流非一來不還阿羅漢非離預流非離一來
不還阿羅漢是故菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多不應於預流求不應於一來不還阿
羅漢求不應離預流求不應離一來不還阿
羅漢求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多不應於預流向預流果求不應於一來
向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
果求不應離預流向預流果求不應離一來
向乃至阿羅漢果求所以者何若預流向預
流果若一來向乃至阿羅漢果若離預流向
預流果若離一來向乃至阿羅漢果若菩薩
摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆
非相應非不相應非有色非無色非有見非
無見非有對非無對咸同一相所謂無相何
以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非預流向預流果非一來向一來果不還
向不還果阿羅漢向阿羅漢果非離預流向
預流果非離一來向乃至阿羅漢果所以者
何如是一切皆無所有性不可得由無所有
不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
非預流向預流果非一來向乃至阿羅漢果
非離預流向預流果非離一來向乃至阿羅
漢果是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
不應於預流向預流果求不應於一來向乃
至阿羅漢果求不應離預流向預流果求不
應離一來向乃至阿羅漢果求憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於獨覺求
不應於獨覺向獨覺果求不應離獨覺求不
應離獨覺向獨覺果求所以者何若獨覺若
獨覺向獨覺果若離獨覺若離獨覺向獨覺
果若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如
是一切皆非相應非不相應非有色非無色
非有見非無見非有對非無對咸同一相所
謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多非獨覺非獨覺向獨覺果非離
獨覺非離獨覺向獨覺果所以者何如是一
切皆無所有性不可得由無所有不可得故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非獨覺非
獨覺向獨覺果非離獨覺非離獨覺向獨覺
果是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不
應於獨覺求不應於獨覺向獨覺果求不應
離獨覺求不應離獨覺向獨覺果求憍尸迦
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於菩
薩摩訶薩求不應於三藐三佛陀求不應離
菩薩摩訶薩求不應離三藐三佛陀求所以
者何若菩薩摩訶薩若三藐三佛陀若離菩
薩摩訶薩若離三藐三佛陀若菩薩摩訶薩
若般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應
非不相應非有色非無色非有見非無見非
有對非無對咸同一相所謂無相何以故憍
尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩
薩摩訶薩非三藐三佛陀非離菩薩摩訶薩
非離三藐三佛陀所以者何如是一切皆無
所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩非
三藐三佛陀非離菩薩摩訶薩非離三藐三
佛陀是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
不應於菩薩摩訶薩求不應於三藐三佛陀
求不應離菩薩摩訶薩求不應離三藐三佛
陀求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多不應於菩薩摩訶薩法求不應於無上正
等菩提求不應離菩薩摩訶薩法求不應離
無上正等菩提求所以者何若菩薩摩訶薩
法若無上正等菩提若離菩薩摩訶薩法若
離無上正等菩提若菩薩摩訶薩若般若波
羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相應
非有色非無色非有見非無見非有對非無
對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩
法非無上正等菩提非離菩薩摩訶薩法非
離無上正等菩提所以者何如是一切皆無
所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩法
非無上正等菩提非離菩薩摩訶薩法非離
無上正等菩提是故菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多不應於菩薩摩訶薩法求不應於
無上正等菩提求不應離菩薩摩訶薩法求
不應離無上正等菩提求憍尸迦菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多不應於聲聞乗求不
應於獨覺乗無上乗求不應離聲聞乗求不
應離獨覺乗無上乗求所以者何若聲聞乗
若獨覺乗無上乗若離聲聞乗若離獨覺乗
無上乗若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若
求如是一切皆非相應非不相應非有色非
無色非有見非無見非有對非無對咸同一
相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多非聲聞乗非獨覺乗無上
乗非離聲聞乗非離獨覺乗無上乗所以者
何如是一切皆無所有性不可得由無所有
不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
非聲聞乗非獨覺乗無上乗非離聲聞乗非
離獨覺乗無上乗是故菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多不應於聲聞乗求不應於獨覺
乗無上乗求不應離聲聞乗求不應離獨覺
乗無上乗求復次憍尸迦菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多不應於色眞如求不應於受
想行識眞如求不應離色眞如求不應離受
想行識眞如求所以者何若色眞如若受想
行識眞如若離色眞如若離受想行識眞如
若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是
一切皆非相應非不相應非有色非無色非
有見非無見非有對非無對咸同一相所謂
無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多非色眞如非受想行識眞如非離
色眞如非離受想行識眞如所以者何如是
一切皆無所有性不可得由無所有不可得
故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非色眞
如非受想行識眞如非離色眞如非離受想
行識眞如是故菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多不應於色眞如求不應於受想行識眞
如求不應離色眞如求不應離受想行識眞
如求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多不應於眼處眞如求不應於耳鼻舌身意
處眞如求不應離眼處眞如求不應離耳鼻
舌身意處眞如求所以者何若眼處眞如若
耳鼻舌身意處眞如若離眼處眞如若離耳
鼻舌身意處眞如若菩薩摩訶薩若般若波
羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相應
非有色非無色非有見非無見非有對非無
對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多非眼處眞如非
耳鼻舌身意處眞如非離眼處眞如非離耳
鼻舌身意處眞如所以者何如是一切皆無
所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非眼處眞如非耳
鼻舌身意處眞如非離眼處眞如非離耳鼻
舌身意處眞如是故菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多不應於眼處眞如求不應於耳鼻
舌身意處眞如求不應離眼處眞如求不應
離耳鼻舌身意處眞如求憍尸迦菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多不應於色處眞如求
不應於聲香味觸法處眞如求不應離色處
眞如求不應離聲香味觸法處眞如求所以
者何若色處眞如若聲香味觸法處眞如若
離色處眞如若離聲香味觸法處眞如若菩
薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切
皆非相應非不相應非有色非無色非有見
非無見非有對非無對咸同一相所謂無相
何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多非色處眞如非聲香味觸法處眞如非
離色處眞如非離聲香味觸法處眞如所以
者何如是一切皆無所有性不可得由無所
有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非色處眞如非聲香味觸法處眞如非離
色處眞如非離聲香味觸法處眞如是故菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於色處
眞如求不應於聲香味觸法處眞如求不應
離色處眞如求不應離聲香味觸法處眞如
求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
不應於眼界眞如求不應於色界眼識界及
眼觸眼觸爲縁所生諸受眞如求不應離眼
界眞如求不應離色界乃至眼觸爲縁所生
諸受眞如求所以者何若眼界眞如若色界
乃至眼觸爲縁所生諸受眞如若離眼界眞
如若離色界乃至眼觸爲縁所生諸受眞如
若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是
一切皆非相應非不相應非有色非無色非
有見非無見非有對非無對咸同一相所謂
無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多非眼界眞如非色界眼識界及眼
觸眼觸爲縁所生諸受眞如非離眼界眞如
非離色界乃至眼觸爲縁所生諸受眞如所
以者何如是一切皆無所有性不可得由無
所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多非眼界眞如非色界乃至眼觸爲縁所
生諸受眞如非離眼界眞如非離色界乃至
眼觸爲縁所生諸受眞如是故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多不應於眼界眞如求不
應於色界乃至眼觸爲縁所生諸受眞如求
不應離眼界眞如求不應離色界乃至眼觸
爲縁所生諸受眞如求憍尸迦菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多不應於耳界眞如求不
應於聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
受眞如求不應離耳界眞如求不應離聲界
乃至耳觸爲縁所生諸受眞如求所以者何
若耳界眞如若聲界乃至耳觸爲縁所生諸
受眞如若離耳界眞如若離聲界乃至耳觸
爲縁所生諸受眞如若菩薩摩訶薩若般若
波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相
應非有色非無色非有見非無見非有對非
無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非耳界眞如
非聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
眞如非離耳界眞如非離聲界乃至耳觸爲
縁所生諸受眞如所以者何如是一切皆無
所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非耳界眞如非聲
界乃至耳觸爲縁所生諸受眞如非離耳界
眞如非離聲界乃至耳觸爲縁所生諸受眞
如是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不
應於耳界眞如求不應於聲界乃至耳觸爲
縁所生諸受眞如求不應離耳界眞如求不
應離聲界乃至耳觸爲縁所生諸受眞如求
憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不
應於鼻界眞如求不應於香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲縁所生諸受眞如求不應離鼻界
眞如求不應離香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受眞如求所以者何若鼻界眞如若香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受眞如若離鼻界眞如
若離香界乃至鼻觸爲縁所生諸受眞如若
菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一
切皆非相應非不相應非有色非無色非有
見非無見非有對非無對咸同一相所謂無
相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多非鼻界眞如非香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受眞如非離鼻界眞如非
離香界乃至鼻觸爲縁所生諸受眞如所以
者何如是一切皆無所有性不可得由無所
有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非鼻界眞如非香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受眞如非離鼻界眞如非離香界乃至鼻
觸爲縁所生諸受眞如是故菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多不應於鼻界眞如求不應
於香界乃至鼻觸爲縁所生諸受眞如求不
應離鼻界眞如求不應離香界乃至鼻觸爲
縁所生諸受眞如求憍尸迦菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多不應於舌界眞如求不應
於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
眞如求不應離舌界眞如求不應離味界乃
至舌觸爲縁所生諸受眞如求所以者何若
舌界眞如若味界乃至舌觸爲縁所生諸受
眞如若離舌界眞如若離味界乃至舌觸爲
縁所生諸受眞如若菩薩摩訶薩若般若波
羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相應
非有色非無色非有見非無見非有對非無
對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多非舌界眞如非
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受眞
如非離舌界眞如非離味界乃至舌觸爲縁
所生諸受眞如所以者何如是一切皆無所
有性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多非舌界眞如非味界
乃至舌觸爲縁所生諸受眞如非離舌界眞
如非離味界乃至舌觸爲縁所生諸受眞如
是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於舌界眞如求不應於味界乃至舌觸爲縁
所生諸受眞如求不應離舌界眞如求不應
離味界乃至舌觸爲縁所生諸受眞如求憍
尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於身界眞如求不應於觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受眞如求不應離身界眞
如求不應離觸界乃至身觸爲縁所生諸受
眞如求所以者何若身界眞如若觸界乃至
身觸爲縁所生諸受眞如若離身界眞如若
離觸界乃至身觸爲縁所生諸受眞如若菩
薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切
皆非相應非不相應非有色非無色非有見
非無見非有對非無對咸同一相所謂無相
何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多非身界眞如非觸界身識界及身觸身
觸爲縁所生諸受眞如非離身界眞如非離
觸界乃至身觸爲縁所生諸受眞如所以者
何如是一切皆無所有性不可得由無所有
不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
非身界眞如非觸界乃至身觸爲縁所生諸
受眞如非離身界眞如非離觸界乃至身觸
爲縁所生諸受眞如是故菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多不應於身界眞如求不應於
觸界乃至身觸爲縁所生諸受眞如求不應
離身界眞如求不應離觸界乃至身觸爲縁
所生諸受眞如求憍尸迦菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多不應於意界眞如求不應於
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受眞
如求不應離意界眞如求不應離法界乃至
意觸爲縁所生諸受眞如求所以者何若意
界眞如若法界乃至意觸爲縁所生諸受眞
如若離意界眞如若離法界乃至意觸爲縁
所生諸受眞如若菩薩摩訶薩若般若波羅
蜜多若求如是一切皆非相應非不相應非
有色非無色非有見非無見非有對非無對
咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非意界眞如非法
界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受眞如
非離意界眞如非離法界乃至意觸爲縁所
生諸受眞如所以者何如是一切皆無所有
性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多非意界眞如非法界乃
至意觸爲縁所生諸受眞如非離意界眞如
非離法界乃至意觸爲縁所生諸受眞如是
故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於
意界眞如求不應於法界乃至意觸爲縁所
生諸受眞如求不應離意界眞如求不應離
法界乃至意觸爲縁所生諸受眞如求憍尸
迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於
地界眞如求不應於水火風空識界眞如求
不應離地界眞如求不應離水火風空識界
眞如求所以者何若地界眞如若水火風空
識界眞如若離地界眞如若離水火風空識
界眞如若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若
求如是一切皆非相應非不相應非有色非
無色非有見非無見非有對非無對咸同一
相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多非地界眞如非水火風空
識界眞如非離地界眞如非離水火風空識
界眞如所以者何如是一切皆無所有性不
可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多非地界眞如非水火風空識
界眞如非離地界眞如非離水火風空識界
眞如是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
不應於地界眞如求不應於水火風空識界
眞如求不應離地界眞如求不應離水火風
空識界眞如求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多不應於苦聖諦眞如求不應於
集滅道聖諦眞如求不應離苦聖諦眞如求
不應離集滅道聖諦眞如求所以者何若苦
聖諦眞如若集滅道聖諦眞如若離苦聖諦
眞如若離集滅道聖諦眞如若菩薩摩訶薩
若般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應
非不相應非有色非無色非有見非無見非
有對非無對咸同一相所謂無相何以故憍
尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非苦
聖諦眞如非集滅道聖諦眞如非離苦聖諦
眞如非離集滅道聖諦眞如所以者何如是
一切皆無所有性不可得由無所有不可得
故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非苦聖
諦眞如非集滅道聖諦眞如非離苦聖諦眞
如非離集滅道聖諦眞如是故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多不應於苦聖諦眞如求
不應於集滅道聖諦眞如求不應離苦聖諦
眞如求不應離集滅道聖諦眞如求憍尸迦
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於無
明眞如求不應於行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱眞如求不應離無明
眞如求不應離行乃至老死愁歎苦憂惱眞
如求所以者何若無明眞如若行乃至老死
愁歎苦憂惱眞如若離無明眞如若離行乃
至老死愁歎苦憂惱眞如若菩薩摩訶薩若
般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非
不相應非有色非無色非有見非無見非有
對非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸
迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無明
眞如非行識名色六處觸受愛取有生老死
愁歎苦憂惱眞如非離無明眞如非離行乃
至老死愁歎苦憂惱眞如所以者何如是一
切皆無所有性不可得由無所有不可得故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無明眞
如非行乃至老死愁歎苦憂惱眞如非離無
明眞如非離行乃至老死愁歎苦憂惱眞如
是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於無明眞如求不應於行乃至老死愁歎苦
憂惱眞如求不應離無明眞如求不應離行
乃至老死愁歎苦憂惱眞如求憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於內空眞
如求不應於外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空眞如求不應
離內空眞如求不應離外空乃至無性自性
空眞如求所以者何若內空眞如若外空乃
至無性自性空眞如若離內空眞如若離外
空乃至無性自性空眞如若菩薩摩訶薩若
般若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非
不相應非有色非無色非有見非無見非有
對非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸
迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非內空
眞如非外空內外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空眞如非離內空眞
如非離外空乃至無性自性空眞如所以者
何如是一切皆無所有性不可得由無所有
不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
非內空眞如非外空乃至無性自性空眞如
非離內空眞如非離外空乃至無性自性空
眞如是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
不應於內空眞如求不應於外空乃至無性
自性空眞如求不應離內空眞如求不應離
外空乃至無性自性空眞如求憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於眞如眞
如求不應於法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界眞如求不應離眞如眞如求不應離法
界乃至不思議界眞如求所以者何若眞如
眞如若法界乃至不思議界眞如若離眞如
眞如若離法界乃至不思議界眞如若菩薩
摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆
非相應非不相應非有色非無色非有見非
無見非有對非無對咸同一相所謂無相何
以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非眞如眞如非法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界眞如非離眞如眞如非離法界乃
至不思議界眞如所以者何如是一切皆無
所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非眞如眞如非法
界乃至不思議界眞如非離眞如眞如非離
法界乃至不思議界眞如是故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多不應於眞如眞如求不
應於法界乃至不思議界眞如求不應離眞
如眞如求不應離法界乃至不思議界眞如
求
大般若波羅蜜多經卷第九十五
