大般若波羅蜜多經卷第九十四
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分求般若品第二十七之六
爾時具壽善現復告天帝釋言憍尸迦汝先
所問菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多當於
何求者憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多不應於色求不應於受想行識求不應
離色求不應離受想行識求所以者何若色
若受想行識若離色若離受想行識若菩薩
摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆
非相應非不相應非有色非無色非有見非
無見非有對非無對咸同一相所謂無相何
以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非色非受想行識非離色非離受想行識
所以者何如是一切皆無所有性不可得由
無所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多非色非受想行識非離色非離受想
行識是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
不應於色求不應於受想行識求不應離色
求不應離受想行識求憍尸迦菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多不應於眼處求不應於
耳鼻舌身意處求不應離眼處求不應離耳
鼻舌身意處求所以者何若眼處若耳鼻舌
身意處若離眼處若離耳鼻舌身意處若菩
薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切
皆非相應非不相應非有色非無色非有見
非無見非有對非無對咸同一相所謂無相
何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多非眼處非耳鼻舌身意處非離眼處非
離耳鼻舌身意處所以者何如是一切皆無
所有性不可得由無所有不可得故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非眼處非耳鼻舌
身意處非離眼處非離耳鼻舌身意處是故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於眼
處求不應於耳鼻舌身意處求不應離眼處
求不應離耳鼻舌身意處求憍尸迦菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多不應於色處求不
應於聲香味觸法處求不應離色處求不應
離聲香味觸法處求所以者何若色處若聲
香味觸法處若離色處若離聲香味觸法處
若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是
一切皆非相應非不相應非有色非無色非
有見非無見非有對非無對咸同一相所謂
無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多非色處非聲香味觸法處非離色
處非離聲香味觸法處所以者何如是一切
皆無所有性不可得由無所有不可得故菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非色處非聲
香味觸法處非離色處非離聲香味觸法處
是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於色處求不應於聲香味觸法處求不應離
色處求不應離聲香味觸法處求憍尸迦菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於眼界
求不應於色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
生諸受求不應離眼界求不應離色界乃至
眼觸爲縁所生諸受求所以者何若眼界若
色界乃至眼觸爲縁所生諸受若離眼界若
離色界乃至眼觸爲縁所生諸受若菩薩摩
訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆非
相應非不相應非有色非無色非有見非無
見非有對非無對咸同一相所謂無相何以
故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
非眼界非色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
生諸受非離眼界非離色界乃至眼觸爲縁
所生諸受所以者何如是一切皆無所有性
不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多非眼界非色界乃至眼觸
爲縁所生諸受非離眼界非離色界乃至眼
觸爲縁所生諸受是故菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多不應於眼界求不應於色界乃
至眼觸爲縁所生諸受求不應離眼界求不
應離色界乃至眼觸爲縁所生諸受求憍尸
迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於
耳界求不應於聲界耳識界及耳觸耳觸爲
縁所生諸受求不應離耳界求不應離聲界
乃至耳觸爲縁所生諸受求所以者何若耳
界若聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若離耳
界若離聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若菩
薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切
皆非相應非不相應非有色非無色非有見
非無見非有對非無對咸同一相所謂無相
何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多非耳界非聲界耳識界及耳觸耳觸爲
縁所生諸受非離耳界非離聲界乃至耳觸
爲縁所生諸受所以者何如是一切皆無所
有性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多非耳界非聲界乃至
耳觸爲縁所生諸受非離耳界非離聲界乃
至耳觸爲縁所生諸受是故菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多不應於耳界求不應於聲
界乃至耳觸爲縁所生諸受求不應離耳界
求不應離聲界乃至耳觸爲縁所生諸受求
憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不
應於鼻界求不應於香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲縁所生諸受求不應離鼻界求不應離
香界乃至鼻觸爲縁所生諸受求所以者何
若鼻界若香界乃至鼻觸爲縁所生諸受若
離鼻界若離香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是
一切皆非相應非不相應非有色非無色非
有見非無見非有對非無對咸同一相所謂
無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多非鼻界非香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲縁所生諸受非離鼻界非離香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受所以者何如是一切皆
無所有性不可得由無所有不可得故菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多非鼻界非香界
乃至鼻觸爲縁所生諸受非離鼻界非離香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受是故菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多不應於鼻界求不應
於香界乃至鼻觸爲縁所生諸受求不應離
鼻界求不應離香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多不應於舌界求不應於味界舌識界及舌
觸舌觸爲縁所生諸受求不應離舌界求不
應離味界乃至舌觸爲縁所生諸受求所以
者何若舌界若味界乃至舌觸爲縁所生諸
受若離舌界若離味界乃至舌觸爲縁所生
諸受若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求
如是一切皆非相應非不相應非有色非無
色非有見非無見非有對非無對咸同一相
所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多非舌界非味界舌識界及舌
觸舌觸爲縁所生諸受非離舌界非離味界
乃至舌觸爲縁所生諸受所以者何如是一
切皆無所有性不可得由無所有不可得故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非舌界非
味界乃至舌觸爲縁所生諸受非離舌界非
離味界乃至舌觸爲縁所生諸受是故菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於舌界求
不應於味界乃至舌觸爲縁所生諸受求不
應離舌界求不應離味界乃至舌觸爲縁所
生諸受求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多不應於身界求不應於觸界身識界
及身觸身觸爲縁所生諸受求不應離身界
求不應離觸界乃至身觸爲縁所生諸受求
所以者何若身界若觸界乃至身觸爲縁所
生諸受若離身界若離觸界乃至身觸爲縁
所生諸受若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多
若求如是一切皆非相應非不相應非有色
非無色非有見非無見非有對非無對咸同
一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多非身界非觸界身識界
及身觸身觸爲縁所生諸受非離身界非離
觸界乃至身觸爲縁所生諸受所以者何如
是一切皆無所有性不可得由無所有不可
得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非身
界非觸界乃至身觸爲縁所生諸受非離身
界非離觸界乃至身觸爲縁所生諸受是故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於身
界求不應於觸界乃至身觸爲縁所生諸受
求不應離身界求不應離觸界乃至身觸爲
縁所生諸受求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多不應於意界求不應於法界意
識界及意觸意觸爲縁所生諸受求不應離
意界求不應離法界乃至意觸爲縁所生諸
受求所以者何若意界若法界乃至意觸爲
縁所生諸受若離意界若離法界乃至意觸
爲縁所生諸受若菩薩摩訶薩若般若波羅
蜜多若求如是一切皆非相應非不相應非
有色非無色非有見非無見非有對非無對
咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多非意界非法界意
識界及意觸意觸爲縁所生諸受非離意界
非離法界乃至意觸爲縁所生諸受所以者
何如是一切皆無所有性不可得由無所有
不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
非意界非法界乃至意觸爲縁所生諸受非
離意界非離法界乃至意觸爲縁所生諸受
是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於意界求不應於法界乃至意觸爲縁所生
諸受求不應離意界求不應離法界乃至意
觸爲縁所生諸受求憍尸迦菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多不應於地界求不應於水
火風空識界求不應離地界求不應離水火
風空識界求所以者何若地界若水火風空
識界若離地界若離水火風空識界若菩薩
摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆
非相應非不相應非有色非無色非有見非
無見非有對非無對咸同一相所謂無相何
以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非地界非水火風空識界非離地界非離
水火風空識界所以者何如是一切皆無所
有性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多非地界非水火風空
識界非離地界非離水火風空識界是故菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於地界
求不應於水火風空識界求不應離地界求
不應離水火風空識界求憍尸迦菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多不應於苦聖諦求不
應於集滅道聖諦求不應離苦聖諦求不應
離集滅道聖諦求所以者何若苦聖諦若集
滅道聖諦若離苦聖諦若離集滅道聖諦若
菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一
切皆非相應非不相應非有色非無色非有
見非無見非有對非無對咸同一相所謂無
相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多非苦聖諦非集滅道聖諦非離苦聖
諦非離集滅道聖諦所以者何如是一切皆
無所有性不可得由無所有不可得故菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多非苦聖諦非集
滅道聖諦非離苦聖諦非離集滅道聖諦是
故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於
苦聖諦求不應於集滅道聖諦求不應離苦
聖諦求不應離集滅道聖諦求憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於無明求
不應於行識名色六處觸受愛取有生老死
愁歎苦憂惱求不應離無明求不應離行乃
至老死愁歎苦憂惱求所以者何若無明若
行乃至老死愁歎苦憂惱若離無明若離行
乃至老死愁歎苦憂惱若菩薩摩訶薩若般
若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不
相應非有色非無色非有見非無見非有對
非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非無明非
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱非離無明非離行乃至老死愁歎苦憂
惱所以者何如是一切皆無所有性不可得
由無所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多非無明非行乃至老死愁歎苦憂
惱非離無明非離行乃至老死愁歎苦憂惱
是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於無明求不應於行乃至老死愁歎苦憂惱
求不應離無明求不應離行乃至老死愁歎
苦憂惱求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多不應於內空求不應於外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自
性空求不應離內空求不應離外空乃至無
性自性空求所以者何若內空若外空乃至
無性自性空若離內空若離外空乃至無性
自性空若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若
求如是一切皆非相應非不相應非有色非
無色非有見非無見非有對非無對咸同一
相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所
行般若波羅蜜多非內空非外空內外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性
空非離內空非離外空乃至無性自性空所
以者何如是一切皆無所有性不可得由無
所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多非內空非外空乃至無性自性空非離
內空非離外空乃至無性自性空是故菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於內空求
不應於外空乃至無性自性空求不應離內
空求不應離外空乃至無性自性空求憍尸
迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於
眞如求不應於法界法性不虚妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虚空界不
思議界求不應離眞如求不應離法界乃至
不思議界求所以者何若眞如若法界乃至
不思議界若離眞如若離法界乃至不思議
界若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如
是一切皆非相應非不相應非有色非無色
非有見非無見非有對非無對咸同一相所
謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多非眞如非法界法性不虚妄性
不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界非離眞如非離法界乃至不
思議界所以者何如是一切皆無所有性不
可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多非眞如非法界乃至不思議
界非離眞如非離法界乃至不思議界是故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於眞
如求不應於法界乃至不思議界求不應離
眞如求不應離法界乃至不思議界求憍尸
迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於
布施波羅蜜多求不應於淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多求不應離布施波羅蜜多
求不應離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多求所以者何若布施波羅蜜多若淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多若離布施波羅
蜜多若離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如
是一切皆非相應非不相應非有色非無色
非有見非無見非有對非無對咸同一相所
謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多非布施波羅蜜多非淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多非離布施波羅蜜
多非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
所以者何如是一切皆無所有性不可得由
無所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多非布施波羅蜜多非淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多非離布施波羅蜜多非
離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是故
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於布
施波羅蜜多求不應於淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多求不應離布施波羅蜜多求
不應離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
不應於四靜慮求不應於四無量四無色定
求不應離四靜慮求不應離四無量四無色
定求所以者何若四靜慮若四無量四無色
定若離四靜慮若離四無量四無色定若菩
薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切
皆非相應非不相應非有色非無色非有見
非無見非有對非無對咸同一相所謂無相
何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多非四靜慮非四無量四無色定非離四
靜慮非離四無量四無色定所以者何如是
一切皆無所有性不可得由無所有不可得
故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非四靜
慮非四無量四無色定非離四靜慮非離四
無量四無色定是故菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多不應於四靜慮求不應於四無量
四無色定求不應離四靜慮求不應離四無
量四無色定求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般
若波羅蜜多不應於八解脫求不應於八勝
處九次第定十遍處求不應離八解脫求不
應離八勝處九次第定十遍處求所以者何
若八解脫若八勝處九次第定十遍處若離
八解脫若離八勝處九次第定十遍處若菩
薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切
皆非相應非不相應非有色非無色非有見
非無見非有對非無對咸同一相所謂無相
何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多非八解脫非八勝處九次第定十遍處
非離八解脫非離八勝處九次第定十遍處
所以者何如是一切皆無所有性不可得由
無所有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多非八解脫非八勝處九次第定十遍
處非離八解脫非離八勝處九次第定十遍
處是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不
應於八解脫求不應於八勝處九次第定十
遍處求不應離八解脫求不應離八勝處九
次第定十遍處求憍尸迦菩薩摩訶薩所行
般若波羅蜜多不應於四念住求不應於四
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
求不應離四念住求不應離四正斷乃至八
聖道支求所以者何若四念住若四正斷乃
至八聖道支若離四念住若離四正斷乃至
八聖道支若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多
若求如是一切皆非相應非不相應非有色
非無色非有見非無見非有對非無對咸同
一相所謂無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多非四念住非四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支非離四
念住非離四正斷乃至八聖道支所以者何
如是一切皆無所有性不可得由無所有不
可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非
四念住非四正斷乃至八聖道支非離四念
住非離四正斷乃至八聖道支是故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多不應於四念住求
不應於四正斷乃至八聖道支求不應離四
念住求不應離四正斷乃至八聖道支求憍
尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於空解脫門求不應於無相無願解脫門求
不應離空解脫門求不應離無相無願解脫
門求所以者何若空解脫門若無相無願解
脫門若離空解脫門若離無相無願解脫門
若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是
一切皆非相應非不相應非有色非無色非
有見非無見非有對非無對咸同一相所謂
無相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若
波羅蜜多非空解脫門非無相無願解脫門
非離空解脫門非離無相無願解脫門所以
者何如是一切皆無所有性不可得由無所
有不可得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜
多非空解脫門非無相無願解脫門非離空
解脫門非離無相無願解脫門是故菩薩摩
訶薩所行般若波羅蜜多不應於空解脫門
求不應於無相無願解脫門求不應離空解
脫門求不應離無相無願解脫門求憍尸迦
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於五
眼求不應於六神通求不應離五眼求不應
離六神通求所以者何若五眼若六神通若
離五眼若離六神通若菩薩摩訶薩若般若
波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不相
應非有色非無色非有見非無見非有對非
無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦菩
薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非五眼非六
神通非離五眼非離六神通所以者何如是
一切皆無所有性不可得由無所有不可得
故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非五眼
非六神通非離五眼非離六神通是故菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於五眼求
不應於六神通求不應離五眼求不應離六
神通求憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅
蜜多不應於佛十力求不應於四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
求不應離佛十力求不應離四無所畏乃至
十八佛不共法求所以者何若佛十力若四
無所畏乃至十八佛不共法若離佛十力若
離四無所畏乃至十八佛不共法若菩薩摩
訶薩若般若波羅蜜多若求如是一切皆非
相應非不相應非有色非無色非有見非無
見非有對非無對咸同一相所謂無相何以
故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多
非佛十力非四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法非離佛十力非離
四無所畏乃至十八佛不共法所以者何如
是一切皆無所有性不可得由無所有不可
得故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非佛
十力非四無所畏乃至十八佛不共法非離
佛十力非離四無所畏乃至十八佛不共法
是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於佛十力求不應於四無所畏乃至十八佛
不共法求不應離佛十力求不應離四無所
畏乃至十八佛不共法求憍尸迦菩薩摩訶
薩所行般若波羅蜜多不應於無忘失法求
不應於恒住捨性求不應離無忘失法求不
應離恒住捨性求所以者何若無忘失法若
恒住捨性若離無忘失法若離恒住捨性若
菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若求如是一
切皆非相應非不相應非有色非無色非有
見非無見非有對非無對咸同一相所謂無
相何以故憍尸迦菩薩摩訶薩所行般若波
羅蜜多非無忘失法非恒住捨性非離無忘
失法非離恒住捨性所以者何如是一切皆
無所有性不可得由無所有不可得故菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多非無忘失法非
恒住捨性非離無忘失法非離恒住捨性是
故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於
無忘失法求不應於恒住捨性求不應離無
忘失法求不應離恒住捨性求憍尸迦菩薩
摩訶薩所行般若波羅蜜多不應於一切智
求不應於道相智一切相智求不應離一切
智求不應離道相智一切相智求所以者何
若一切智若道相智一切相智若離一切智
若離道相智一切相智若菩薩摩訶薩若般
若波羅蜜多若求如是一切皆非相應非不
相應非有色非無色非有見非無見非有對
非無對咸同一相所謂無相何以故憍尸迦
菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多非一切智
非道相智一切相智非離一切智非離道相
智一切相智所以者何如是一切皆無所有
性不可得由無所有不可得故菩薩摩訶薩
所行般若波羅蜜多非一切智非道相智一
切相智非離一切智非離道相智一切相智
是故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多不應
於一切智求不應於道相智一切相智求不
應離一切智求不應離道相智一切相智求
大般若波羅蜜多經卷第九十四
