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大方廣佛華嚴經卷第三十二
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅等譯
佛不思議法品第二十八之二
佛子一切諸佛有十種佛事無量無邊不可
思議一切天人不能稱量三世一切聲聞縁
覺所不能說除佛神力何等爲十一切諸佛
於無量無邊虚空法界等一切世界兠率天
上修菩薩行而作佛事無量妙色無量功德
無量光明無量音聲無量清淨音聲無量三
昧無量智慧境界攝取天人魔梵沙門婆羅
門阿修羅等一切世間大慈境界無礙大悲
安樂攝取衆生或令生天或令長養諸功德
力或令諸根清淨或調伏其心攝取衆生或
以清淨諸乗攝取衆生或以滿足大乗攝取
衆生或離生死攝取衆生是爲一切諸佛第
一佛事一切諸佛從兠率天降神母胎修菩
薩行觀諸有生如幻如化如電如夢如虚空
如燄離一切諍修真實智離欲清淨具足大
莊嚴藏於最後生而作佛事安處妙寳莊嚴
樓閣而作佛事或以神力而作佛事或以正
念而作佛事或以示現大自在藏而作佛事
或以圎滿慧日而作佛事或以具足如來廣
大境界而作佛事或以化滿無量無邊世界
諸佛而作佛事或入無量無邊諸大三昧而
作佛事或復從彼諸三昧起而作佛事或從
初發心而作佛事乃至無餘涅槃而作佛事
此第二地究竟示現一切世間或初生時一
切世間而作佛事或童子時一切世間而作
佛事或菩薩時一切世間而作佛事或出家
時或成佛時或轉法輪時一切世間而作佛
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事種種方便於一切無餘世界而作佛事一
切方便而作佛事一切佛剎而作佛事一切
業報而作佛事或作一切無餘衆生而作佛
事於一切生死中變化正念法門而作佛事
佛子是爲一切諸佛第二佛事一切諸佛爲
菩薩時於王宮中成就一切清淨勝業善能
分別知一切生隨順衆生現處王宮欲令一
切善根具足而不著一切色離一切聲觀一
切有皆悉寂滅甚深智慧入一切境界持一
切戒清淨滿足大悲觀察內諸眷屬大慈觀
察衆生空寂大喜觀察世無可樂大捨觀察
心得自在隨意能轉究竟一切智諸妙功德
出生法身與法界等清淨滿足而無染著令
一切眷屬皆悉清淨廣能爲彼如應說法令
猒世間能說一切世間音聲隨彼所行示現
果報出生無量種種方便隨其所應調伏教
化善根未熟悉令成熟已成熟者令得解脫
示現無量不退佛事廣說種種法門令無量
衆生心得清淨興大悲重雲普雨無量甘露
法雨大慈平等三輪示現教化衆生雖處王
宮而普示現一切佛事於一切世界示現佛
事出生無礙諸佛神通具足三種巧方便業
身口二業究竟清淨意業甚深究竟無礙得
巧方便饒益衆生佛子是爲一切諸佛第三
佛事佛子一切諸佛世間珍玩種種寳物悉
能眩惑動轉人心菩薩悉棄捨家出家示現
世間欲令衆生不著世間解知磨滅皆悉非
常捨離貪愛行清淨法饒益衆生得出家利
示現世間捨離俗服修無諍法滿足本願無
量功德皆悉圎滿智慧具足除世愚癡示現
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衆生無上福田若有衆生於佛福田種善根
者讃歎其人悉已具足一切功德甚深智慧
了真實義悉令衆生得清淨樂永離諸惡清
淨法門廣爲衆生說正法門超出生死爲欲
建立一切智幢故捨家出家佛子是爲一切
諸佛第四佛事一切諸佛修無量行一向專
求薩婆若坐於道塲菩提樹下成等正覺達
一切法壞散衆魔不可破壞法身之藏悉能
充滿一切法界離一切相究竟無盡具足成
就無量法門於一切智境界自在隨順其義
積集成滿一切種智功德莊嚴一切寳座遍
一切剎諸大菩薩悉處其座成就菩薩無上
衆行具足菩薩殊勝大願一切菩薩常所敬
念爲諸菩薩轉深法輪無量佛境界攝取諸
菩薩修習莊嚴諸菩薩行令菩薩衆皆悉清
淨一切世間諸佛境界令一切衆生修習善
根不可破壞一切善根出真實地安住無量
菩薩行地具足一切勝妙功德悉分別知一
切世界一切衆生一切佛剎一切諸法一切
菩薩一切成熟一切三世一切教化一切佛
自在覺一切衆生性而作佛事佛子是爲一
切諸佛第五佛事一切諸佛轉妙法輪不退
轉故無量法輪一切世間知故一切覺法輪
無畏大師子吼故知一切法藏法輪開示顯
現明淨法門滅癡闇故無著法輪智慧等虚
空故無礙法輪觀一切法非有無故一切世
間燈法輪淨一切衆生法眼故示現一切智
法輪充滿三世一切世間故一切諸佛同一
法輪一切佛法不相違故如是等無量阿僧
祇法輪隨所應轉施作佛事不可思議佛子
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是爲一切諸佛第六佛事一切諸佛若入聚
落城邑大王都城能爲衆生施作佛事或入
人王都城或入天王龍王夜叉乹闥婆阿脩
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽羅剎毗舍遮王
入如是等一切諸王都城時能爲衆生而作
佛事所謂入城門時一切大地六種震動光
明普照盲者得視聾者得聽狂者得止裸者
得衣苦者得樂一切樂器不鼓自鳴諸莊嚴
具自然演出微妙音聲如是等物亦自然出
微妙音聲一切諸佛色身清淨見者無猒普
爲衆生而作佛事一切諸佛相好莊嚴普爲
衆生而作佛事一切諸佛視瞻安庠不曾卒
疾觀察諸方不失威儀於一切境界諸根寂
定攝心不亂直趣涅槃普爲衆生而作佛事
一切諸佛行四威儀普爲衆生而作佛事一
切諸佛或以說法或以默然普爲衆生而作
佛事一切諸佛或以神足說法教誡普爲衆
生而作佛事一切諸佛爲一切世界海中種
種衆生海修大善根念佛三昧行菩薩行觀
察諸佛無有猒足或說佛興難可值遇見如
來已出生無量一切善法修習功德行諸佛
行佛出世間令衆生淨讃歎諸佛無量功德
長養未來諸佛種性修一切善根令諸佛歡
喜解知如來無量妙色隨所應化普能現前
令不可思議衆生於諸佛剎得見如來一切
諸佛以如是等無量善根普爲衆生而作佛
事彼諸衆生或有見佛歡喜或有禮拜或有
合掌或有讃歎或有請佛或有受施或見佛
微笑或有念佛或見佛恱樂普爲衆生而作
佛事一切諸佛能以無量種種色身示現衆
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生而作佛事一切諸佛以妙音聲普爲衆生
而作佛事一切諸佛以如是等無量無數不
思議事普爲衆生而作佛事於一切世界中
一一衆生悉教化之令不退轉大悲充滿不
捨本願具足成就一切智力隨所應化悉令
調伏佛子是爲一切諸佛第七佛事一切諸
佛或住阿練若處或寂靜處或離欲處而作
佛事或住佛住而作佛事或住大三昧而作
佛事或住獨處而作佛事或不現身而作佛
事或住深智而作佛事或住不可稱量諸佛
境界而作佛事或隨所應而作佛事或以天
身境界而作佛事或以龍迦樓羅緊那羅摩
睺羅伽羅剎人非人等一切境界而作佛事
或以聲聞縁覺菩薩境界而作佛事或以說
法而作佛事或以默然而作佛事或說世間
有一佛而作佛事或說世有一切諸佛而作
佛事或說一切菩薩無量願無量行爲一而
作佛事或說一行一願爲無量而作佛事或
說世間境界爲如來境界或說如來境界爲
世間境界或說非境界爲如來境界而作佛
事或住一日或住一夜或住半月一月一嵗
乃至住無量無數阿僧祇劫而作佛事佛子
是爲一切諸佛第八佛事一切諸佛即是無
盡功德之藏能令衆生發深信心具足清淨
隨其所應悉能化度諸根具足調伏衆生悉
令歡喜化一切衆生以真實道覺悟一切諸
菩薩衆未發菩提心者皆令發心已發心者
令具智慧悟不由他或現涅槃而作佛事或
現世間無常而作佛事或讃歎法身清淨而
作佛事或說所作已辦而作佛事或說壞一
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切有而作佛事或說三有根本永盡而作佛
事或教衆生猒離世間隨順佛心或爲衆生
說壽命短促或爲衆生說一切世間無可樂
者或爲衆生說值未來一切諸佛或爲衆生
說諸如來轉妙法輪或發衆生佛境界心或
說隨時清淨念佛得見如來滅除衆苦皆令
清淨專求佛道於一切世界攝取衆生令入
如來甚深境界以如來身爲一切身攝取衆
生放逸衆生悉令具足三種淨戒佛子是爲
一切諸佛第九佛事一切諸佛般涅槃時一
切衆生悲泣雨淚憂惱愁毒嗚呼痛哉如來
應供等正覺常以大悲等念衆生爲大導師
哀愍饒益一切衆生救護世間天人所歸難
可值遇無上福田於今永滅諸佛即以此等
衆生憂苦悲惱感慕諸佛而作佛事隨應化
彼一切天人龍神夜叉乹闥婆阿脩羅迦樓
羅緊那羅摩睺羅伽等故碎抹全身示現舍
利欲令衆生歡喜供養淨正直心調伏教化
清淨衆生欲令衆生功德滿足欲令衆生起
如來塔種種供養一切世間天宮龍宮夜叉
乹闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人
非人宮起塔供養又以爪牙頭髮起塔供養
衆生見已念佛法僧發起恭敬供養之心或
行布施或修功德具功德已或生天上或生
人中尊貴富樂除滅惡趣直向正道得見諸
佛具白淨法成就正道超出三界隨彼所願
皆悉滿足常念如來知恩報恩以諸如來常
爲衆生作救護歸依如來雖復入於涅槃猶
爲衆生作無上福田無盡福田令一切衆生
長養善根具足成就一切功德佛子是爲一
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切諸佛第十佛事佛子此十種佛事無量無
邊不可思議一切天人莫能知者三世一切
聲聞縁覺所不能說除佛神力佛子一切諸
佛有十種法王無異之法何等爲十一切諸
佛與受記者言無有異一切諸佛若有衆生
修念佛者皆令意滿悉無有異一切諸佛皆
無異身覺諸法義悉無有異一切諸佛於三
世如來智慧無異一切諸佛念念普知三世
諸法悉無有異一切諸佛了知分別三世佛
剎悉無有異一切諸佛一切佛語悉無有異
一切諸佛教化衆生悉無有異一切諸佛解
一切世間法與佛法無異三世諸佛一切善
根同一善根悉無有異佛子是爲一切諸佛
十種法王無異之法佛子一切諸佛有向十
種住法何等爲十一切諸佛悉住覺一切法
界一切諸佛悉住大悲一切諸佛悉住本願
一切諸佛悉住不捨教化衆生一切諸佛悉
住無所依法一切諸佛悉住無虚妄法一切
諸佛悉住念無失法一切諸佛悉住無障礙
心一切諸佛悉住定心未曾散亂一切諸佛
悉住一切諸法平等不壞實際佛子是爲一
切諸佛向十種住法佛子一切諸佛知十種
法悉無有餘何等爲十一切諸佛知過去一
切法界悉無有餘一切諸佛知未來一切法
界悉無有餘一切諸佛知現在一切法界悉
無有餘一切諸佛知一切語言道悉無有餘
一切諸佛知一切世間成壞悉無有餘一切
諸佛知一切衆生及其智慧悉無有餘一切
諸佛知一切菩薩善根上中下相悉無有餘
一切諸佛知一切佛滿足智慧悉無有餘一
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切諸佛知一切法皆從縁起悉無有餘一切
諸佛分別了知一切世界悉無有餘一切諸
佛智慧分別一切法界如因陀羅網悉無有
餘佛子是爲一切諸佛知十種法悉無有餘
佛子一切諸佛有十種最勝力大力無量力
大功德力尊重力不退轉力堅固力不可壞
力一切世間不能思議力一切衆生不能壞
力大力佛子諸佛世尊有十種大力那羅延
幢佛所住法何等爲十一切佛身舉世災橫
所不能壞諸佛命根世間諸毒所不能害一
切世界火劫起時不能燒熱水劫起時不能
浸溺風劫起時不能散壞一切魔軍天龍夜
叉乹闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
羅剎毗舍遮人非人等一切衆生悉雨金剛
如須彌山金剛圍山三千大千世界爾所等
雨雨於佛上不能令佛生怖畏心一毛不竪
行住坐卧威儀不改隨諸如來所住方面金
剛雨滴終不得下欲雨不雨隨如來意佛所
住持衆生及佛使命尚不可害何況如來佛
子是爲一切諸佛第一大力那羅延幢佛所
住法佛子一切諸佛一切法界等世界中須
彌山王金剛圍山大金剛圍山一切大海一
切諸山及一切衆生於一毛孔悉能容持盡
未來際劫一切衆生悉不自知我住何所除
佛神力一毛悉持一切衆生遍遊十方無量
世界行住坐卧而諸如來不生苦惱猒倦之
心威儀無異佛子譬如虚空容持一切法界
等世界不生苦惱猒倦之心一切諸佛亦復
如是於一毛孔容持無餘世界一切衆生不
生苦惱猒倦之心佛子是爲一切諸佛第二
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大力那羅延幢佛所住法佛子一切諸佛一
歩能過不可說不可說世界微塵等佛剎於
一念中能行不可說不可說世界微塵等歩
以如是歩經一切世界微塵等劫於念念中
能經一切世界微塵等劫一金剛圍山與上
諸劫所經世界微塵佛剎等如是等不可說
不可說世界微塵數諸金剛圍山內一毛孔
一切毛孔亦復如是如來毛孔悉與一切衆
生毛孔數等以如是毛孔如是遠歩如是速
疾遊行十方一切世界一切虚空界盡過去
未來際一切諸劫如是諸劫猶可窮盡而諸
如來身無羸弊心不退没不捨三昧一切佛
事佛子是爲一切諸佛第三大力那羅延幢
佛所住法佛子一切諸佛一食已結跏趺
坐盡過去未來際不可說不可說一切劫
不傾動住不可思議佛住受寂滅樂乃至不
失化一衆生以一切世界及一切衆生安置
如來一指端上盡未來際劫彼一一衆生其
身悉如不可說不可說佛剎微塵等世界彼
一一衆生其身重如一切世界而諸如來身
無疲倦心無苦惱如一指端一切指端亦復
如是入一一世界入虚空界入一切方網如
是一切處虚空界悉無有餘究竟法界以一
毛端量一切世界一一毛端處結跏趺坐盡
過去未來際劫佛子是爲一切諸佛第四大
力那羅延幢佛所住法佛子一切諸佛於一
身化不可說不可說佛剎微塵等頭一一頭
化不可說不可說佛剎微塵等舌一一舌出
不可說不可說佛剎微塵等音聲一切法界
衆生無不聞者一一音聲說不可說不可說
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佛剎微塵等修多羅一一修多羅說不可說
不可說佛剎微塵等法一一法中說不可說
不可說佛剎微塵等句身味身如是說法乃
至盡不可說不可說佛剎微塵等劫復不可
說不可說佛剎微塵等劫說異句身味身盡
一切世界微塵等劫一切衆生念等劫盡未
來際一切劫此諸劫數猶可得盡如來化身
說法轉一切法猶如火輪自在智慧說一切
法轉正法輪除滅一切衆生疑惑轉正法輪
照一切法轉正法輪皆悉開發一切法藏轉
正法輪歡喜調伏莊嚴一切衆生轉正法輪
說諸菩薩莊嚴法行轉正法輪令大乗智日
圎滿莊嚴轉正法輪令一切無餘衆生以大
乗智而自莊嚴轉正法輪一切論辯無畏而
自莊嚴如一如來一化身轉如是等不可譬
喻法輪雲一切法界虚空界等世界悉以毛端
周遍度量一一毛端處於念念中化不可說
不可說佛剎微塵等身乃至盡未來際劫一
一化佛身有不可說不可說佛剎微塵等頭
一一頭有不可說不可說佛剎微塵等舌一
一舌出不可說不可說佛剎微塵等音聲一
一音聲說不可說不可說佛剎微塵等修多
羅一一修多羅說不可說不可說佛剎微塵
等法一一法中說不可說不可說佛剎微塵
等句身味身復不可說不可說佛剎微塵等
劫說異句身味身音聲充滿法界一切衆生
無不聞者盡一切未來際劫常轉法輪如來
音聲無異無斷不可窮盡佛子是爲一切諸
佛第五大力那羅延幢佛所住法佛子一切
諸佛成就勝妙大莊嚴胷德字相猶如金剛
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不可破壞如來坐彼菩提樹下有無量魔王
軍衆悉與一切衆生數等雜惡形色甚可怖
畏衆生見者能發狂亂悉能恐怖一切世間
如是等衆充滿虚空法界等一切世界雜惡
形色甚可怖畏能發狂亂能令一切衆生怖
畏能壞一切世間能害一切衆生如來見已
心無恐怖一毛不竪顏無異容乃至不生一
念微畏之相心安不動形色無異遠離覺觀
心常寂靜究竟遠離一切恐怖除滅一切愛
恚煩惱安住佛住具足無礙大慈之力住大
悲住諸根寂靜永離恐怖胷德字相不可破
壞堅固真實一切諸魔魔天眷屬見如來已
皆悉歸依如來於彼三輪教化皆令調伏發
菩提心悉不退轉乃至令得無上菩提佛子
是爲一切諸佛第六大力那羅延幢佛所住
法佛子一切諸佛出無障礙微妙音聲皆悉
充滿一切世界隨所應度無不聞者彼諸如
來所出音聲一切衆山所不能障須彌山王
寳山小金剛圍山大金剛圍山所不能障天
宮龍宮夜叉乹闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅
摩睺羅伽人非人等一切宮殿所不能障一
切世界高大音聲亦不能障隨其所應皆悉
聞之無所障礙佛子是爲一切諸佛第七大
力那羅延幢佛所住法佛子一切諸佛心無
障礙於不可說不可說億那由他劫心常清
淨三世諸佛離垢清淨同一莊嚴離我我所
於一切法亦無所依非內非外非生非不生
離一切境界寂滅無處無所造作離種種相
除滅一切虚妄取相自然清淨離諸境界無
所憶念隨順境界無諍之法離欲清淨住真
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實際說法界際法界平等而無有盡一切衆
生莫能知者永離一切有爲無爲捨離一切
言語道境究竟無礙無盡法界隨智慧轉十
力莊嚴淨一切法行巧方便說種種法相即
一法相一切法相不相違背不壞三世於一
切法界究竟自在到於彼岸具足甚深自在
法藏一切方便離癡正念安住十方一切佛
剎而無動轉具不死智盡一切漏究竟諸法
證於無漏心慧解脫究竟實際住無礙住常
定無亂於三世法無有障礙於一念中悉了
三世一切衆生心心所行佛子是爲一切諸
佛第八大力那羅延幢佛所住法佛子一切
諸佛具足成就細密法身諸佛法身境界無
量一切世間所不能知於三界中無所染汙
隨因縁應一切普現非實非虚平等清淨非
去非來無爲無壞清淨常住一相無相是法
身相非處非方一切身身自在無量妙色無
量攝一切身作種種身隨方便身普照一切
具足智藏而無種種分別其身充滿無餘世
界說一切法界雖動非動清淨法身非有非
無非方便非不方便隨衆生所應悉能示現
非滅非不滅亦非不現而化衆生法身自然
寂靜於一切法無所障礙隨順一切法界清
淨一切世間分別一切世間無有動轉無有
境界如來解脫攝一切智隨順一切身佛子
是爲一切諸佛第九大力那羅延幢佛所住
法佛子一切諸佛正覺悉等出生一切諸菩
薩行所行不虚滿足深願淨菩薩行具足一
切菩薩行智一切諸佛修菩薩行悉無有異
善分別知一切菩薩行滿足菩薩諸大願海
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離一切惡生諸善行修菩薩行皆悉清淨隨
順一切佛寂然不放逸住一切三昧無量境
界能教一切勝道遠離一切惡道究竟彼岸
具足成就第一智力雨無畏法雨隨其所問
悉能善答方便說法智慧平等周遍清淨身
口意業皆悉清淨住諸佛住諸佛種姓佛智
所作悉不退轉一切種智分別無量無邊諸
住一切智明隨順智慧不可思議一切世間
所不能解智慧明淨知一切法微細智慧無
量無邊善能分別一切三世智慧微妙覺悟
一切世界具足了知無上道義於一切世間
作不可說佛事智慧不退成就一切諸如來
身入算數智決定了知一切諸法捨離文字
言語道斷而善能說一切文字行淨善法滿
普賢智於一念中悉能覺了一切諸法隨淨
衆生隨所應乗悉能法施以明淨智解一切
法境界一切世界境界一切衆生境界於一
念中悉能知見三世法界一切如來出世境
界一切教化境界未曾失時至於一切清淨
境界覺一切境界皆悉究竟於一念中覺悟
三世衆生心意識行諸佛平等衆生無邊世
界無邊法界無邊三世無邊一切諸佛自在
無邊覺如是等無有障礙諸佛智慧諸佛自
在轉無量無邊諸佛所住住無礙住無礙心
住住大悲住廣說深法教化衆生心無休息
是爲一切諸佛第十大力那羅延幢佛所住
法佛子是爲一切諸佛十種大力那羅延幢
佛所住法無量無邊不可思議三世一切衆
生聲聞縁覺皆不能知除佛神力佛子一切
諸佛有十種定法何等爲十一切諸佛定於
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兠率天盡其壽命一切諸佛定示現處胎滿
十月生一切諸佛定捨宮館樂行出家一切
諸佛定坐菩提樹下覺一切法一切諸佛定
一念中覺一切佛法於一切世界普現如來
神力自在一切諸佛定隨時教化轉正法輪
一切諸佛定知隨時種諸善根爲彼受記一
切諸佛定隨應時不失佛事一切諸佛定知
菩薩功德具足而爲受記一切諸佛定隨衆
生一切問難於一念中悉能善答佛子是爲
一切諸佛十種定法佛子一切諸佛有十種
法若有衆生見如來者皆悉疾得十種果報
何等爲十若有衆生見如來者疾得遠離一
切惡道若有衆生見如來者疾得長養一切
善根若有衆生見如來者疾得滿足一切善
根若有衆生見如來者疾得徃生淨妙天上
若有衆生見如來者疾得除滅一切疑惑若
有衆生見如來者已發菩提心者疾得不退
轉未發心者速發阿耨多羅三藐三菩提心
若有衆生見如來者未得離生聖道除滅有
見速令正取離生聖道若有衆生見如來者
速令清淨世間離世間一切諸根若有衆生
見如來者疾得除滅一切障礙若有衆生見
如來者疾得無畏不斷辯才佛子是爲一切
諸佛衆生見者皆悉疾得十種果報佛子一
切諸佛有十種清淨法一切菩薩應常正念
何等爲十一切諸佛過去方便一切菩薩應
常正念一切諸佛清淨妙行一切菩薩應常
正念一切諸佛滿足波羅蜜一切菩薩應常
正念一切諸佛滿足大願一切菩薩應常正
念一切諸佛功德積聚一切菩薩應常正念
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一切諸佛過去梵行一切菩薩應常正念一
切諸佛成等正覺一切菩薩應常正念一切
諸佛色身無量無邊一切菩薩應常正念一
切諸佛無量無邊神力境界一切菩薩應常
正念一切諸佛十力無畏一切菩薩應常正
念佛子是爲一切諸佛十種清淨法一切菩
薩應常正念佛子一切諸佛有十種一切智
住何等爲十一切諸佛於一念中悉知一切
法界三世一切衆生心心所行一切諸佛於
一念中悉善分別三世一切衆生種種業報
一切諸佛於一念中隨一切衆生所應度者
或以神足或以教戒或以說法而教化之一
切諸佛於一念中悉能善取一切法界十方
衆生諸心心相示現一切世間如來出世一
切諸佛於一念中隨一切法界中一切衆生
希望欲性所應化度令見如來一切諸佛於
一念中示現一切法界中一切衆生如來住
持神力自在一切諸佛爲一切法界中一切
衆生說一切佛離諸熾然隨其所應化度衆
生一切諸佛於一念中以一切至處道悉知
一切法界中一切衆生彼彼諸趣一切諸佛
於一念中一切法界中一切方處一切衆生
念如來者悉令得見一切諸佛於一念中隨
一切法界中衆生心之所樂如來形色悉令
得見佛子是爲一切諸佛十種一切智住佛
子一切諸佛有十種無量不可思議三昧何
等爲十一切諸佛於一切法常定不亂於一
念中爲一切衆生說一切法一切諸佛於一
切法界一切衆生常定不亂於一念中悉爲
衆生分別演說無我實際一切諸佛於一切
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法界三世諸法常定不亂於一念中入億三
昧一切諸佛於一切法界十方佛剎常定不
亂於一念中悉遍遊行一切佛剎一切諸佛
於一切法界普現無量無邊佛種種身常定
不亂於一念中一切世界無不遍現一切諸
佛身口意業充滿一切法界常定不亂於一
念中分別演說一切衆生心藏欲性一切諸
佛於一切法界一切法性常定不亂於一念
中悉能究竟離欲實際一切諸佛於一切法
界一切世界縁起常定不亂於一念中分別
演說一切因縁一切諸佛於一切法界一切
世間離世間法常定不亂於一念中無量莊
嚴爲一切衆生普現諸佛無有窮盡一切諸
佛於一切衆生一切法界正受無礙常定不
亂於一念中至諸佛趣無量解脫究竟彼岸
佛子是爲一切諸佛十種無量無邊不可思
議三昧佛子一切諸佛有十種無礙解脫何
等爲十一切諸佛於一微塵中悉能普現不
可說不可說諸佛出世一切諸佛於一微塵
中悉能普現不可說不可說諸佛轉淨法輪
一切諸佛於一微塵中教化調伏不可說不
可說衆生一切諸佛於一微塵中普現不可
說不可說佛剎一切諸佛於一微塵中授不
可說不可說菩薩記一切諸佛於一微塵中
普現三世諸佛出世一切諸佛於一微塵中
普現三世一切佛剎一切諸佛於一微塵中
普現三世諸佛自在神力一切諸佛於一微
塵中普現三世一切衆生一切諸佛於一微
塵中普現三世一切諸佛佛事佛子是爲一
切諸佛十種無礙解脫
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大方廣佛華嚴經卷第三十二
