大般若波羅蜜多經卷第一百九十五
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之十四
善現知者清淨即五眼清淨五眼清淨即知
者清淨何以故是知者清淨與五眼清淨無
二無二分無別無斷故知者清淨即六神通
清淨六神通清淨即知者清淨何以故是知
者清淨與六神通清淨無二無二分無別無
斷故善現知者清淨即佛十力清淨佛十力
清淨即知者清淨何以故是知者清淨與佛
十力清淨無二無二分無別無斷故知者清
淨即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法清淨四無所畏乃至十八
佛不共法清淨即知者清淨何以故是知者
清淨與四無所畏乃至十八佛不共法清淨
無二無二分無別無斷故善現知者清淨即
無忘失法清淨無忘失法清淨即知者清淨
何以故是知者清淨與無忘失法清淨無二
無二分無別無斷故知者清淨即恒住捨性
清淨恒住捨性清淨即知者清淨何以故是
知者清淨與恒住捨性清淨無二無二分無
別無斷故善現知者清淨即一切智清淨一
切智清淨即知者清淨何以故是知者清淨
與一切智清淨無二無二分無別無斷故知
者清淨即道相智一切相智清淨道相智一
切相智清淨即知者清淨何以故是知者清
淨與道相智一切相智清淨無二無二分無
別無斷故善現知者清淨即一切陀羅尼門
清淨一切陀羅尼門清淨即知者清淨何以
故是知者清淨與一切陀羅尼門清淨無二
無二分無別無斷故知者清淨即一切三摩
地門清淨一切三摩地門清淨即知者清淨
何以故是知者清淨與一切三摩地門清淨
無二無二分無別無斷故善現知者清淨即
預流果清淨預流果清淨即知者清淨何以
故是知者清淨與預流果清淨無二無二分
無別無斷故知者清淨即一來不還阿羅漢
果清淨一來不還阿羅漢果清淨即知者清
淨何以故是知者清淨與一來不還阿羅漢
果清淨無二無二分無別無斷故善現知者
清淨即獨覺菩提清淨獨覺菩提清淨即知
者清淨何以故是知者清淨與獨覺菩提清
淨無二無二分無別無斷故善現知者清淨
即一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩訶
薩行清淨即知者清淨何以故是知者清淨
與一切菩薩摩訶薩行清淨無二無二分無
別無斷故善現知者清淨即諸佛無上正等
菩提清淨諸佛無上正等菩提清淨即知者
清淨何以故是知者清淨與諸佛無上正等
菩提清淨無二無二分無別無斷故復次善
現見者清淨即色清淨色清淨即見者清淨
何以故是見者清淨與色清淨無二無二分
無別無斷故見者清淨即受想行識清淨受
想行識清淨即見者清淨何以故是見者清
淨與受想行識清淨無二無二分無別無斷
故善現見者清淨即眼處清淨眼處清淨即
見者清淨何以故是見者清淨與眼處清淨
無二無二分無別無斷故見者清淨即耳鼻
舌身意處清淨耳鼻舌身意處清淨即見者
清淨何以故是見者清淨與耳鼻舌身意處
清淨無二無二分無別無斷故善現見者清
淨即色處清淨色處清淨即見者清淨何以
故是見者清淨與色處清淨無二無二分無
別無斷故見者清淨即聲香味觸法處清淨
聲香味觸法處清淨即見者清淨何以故是
見者清淨與聲香味觸法處清淨無二無二
分無別無斷故善現見者清淨即眼界清淨
眼界清淨即見者清淨何以故是見者清淨
與眼界清淨無二無二分無別無斷故見者
清淨即色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受清淨色界乃至眼觸爲縁所生諸受清
淨即見者清淨何以故是見者清淨與色界
乃至眼觸爲縁所生諸受清淨無二無二分
無別無斷故善現見者清淨即耳界清淨耳
界清淨即見者清淨何以故是見者清淨與
耳界清淨無二無二分無別無斷故見者清
淨即聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲縁所生諸受清淨
即見者清淨何以故是見者清淨與聲界乃
至耳觸爲縁所生諸受清淨無二無二分無
別無斷故善現見者清淨即鼻界清淨鼻界
清淨即見者清淨何以故是見者清淨與鼻
界清淨無二無二分無別無斷故見者清淨
即香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受
清淨香界乃至鼻觸爲縁所生諸受清淨即
見者清淨何以故是見者清淨與香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受清淨無二無二分無別
無斷故善現見者清淨即舌界清淨舌界清
淨即見者清淨何以故是見者清淨與舌界
清淨無二無二分無別無斷故見者清淨即
味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受清
淨味界乃至舌觸爲縁所生諸受清淨即見
者清淨何以故是見者清淨與味界乃至舌
觸爲縁所生諸受清淨無二無二分無別無
斷故善現見者清淨即身界清淨身界清淨
即見者清淨何以故是見者清淨與身界清
淨無二無二分無別無斷故見者清淨即觸
界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受清淨
觸界乃至身觸爲縁所生諸受清淨即見者
清淨何以故是見者清淨與觸界乃至身觸
爲縁所生諸受清淨無二無二分無別無斷
故善現見者清淨即意界清淨意界清淨即
見者清淨何以故是見者清淨與意界清淨
無二無二分無別無斷故見者清淨即法界
意識界及意觸意觸爲縁所生諸受清淨法
界乃至意觸爲縁所生諸受清淨即見者清
淨何以故是見者清淨與法界乃至意觸爲
縁所生諸受清淨無二無二分無別無斷故
善現見者清淨即地界清淨地界清淨即見
者清淨何以故是見者清淨與地界清淨無
二無二分無別無斷故見者清淨即水火風
空識界清淨水火風空識界清淨即見者清
淨何以故是見者清淨與水火風空識界清
淨無二無二分無別無斷故善現見者清淨
即無明清淨無明清淨即見者清淨何以故
是見者清淨與無明清淨無二無二分無別
無斷故見者清淨即行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死
愁歎苦憂惱清淨即見者清淨何以故是見
者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨無
二無二分無別無斷故善現見者清淨即布
施波羅蜜多清淨布施波羅蜜多清淨即見
者清淨何以故是見者清淨與布施波羅蜜
多清淨無二無二分無別無斷故見者清淨
即淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即見者清淨
何以故是見者清淨與淨戒乃至般若波羅
蜜多清淨無二無二分無別無斷故善現見
者清淨即內空清淨內空清淨即見者清淨
何以故是見者清淨與內空清淨無二無二
分無別無斷故見者清淨即外空內外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性
空清淨外空乃至無性自性空清淨即見者
清淨何以故是見者清淨與外空乃至無性
自性空清淨無二無二分無別無斷故善現
見者清淨即眞如清淨眞如清淨即見者清
淨何以故是見者清淨與眞如清淨無二無
二分無別無斷故見者清淨即法界法性不
虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
實際虚空界不思議界清淨法界乃至不思
議界清淨即見者清淨何以故是見者清淨
與法界乃至不思議界清淨無二無二分無
別無斷故善現見者清淨即苦聖諦清淨苦
聖諦清淨即見者清淨何以故是見者清淨
與苦聖諦清淨無二無二分無別無斷故見
者清淨即集滅道聖諦清淨集滅道聖諦清
淨即見者清淨何以故是見者清淨與集滅
道聖諦清淨無二無二分無別無斷故善現
見者清淨即四靜慮清淨四靜慮清淨即見
者清淨何以故是見者清淨與四靜慮清淨
無二無二分無別無斷故見者清淨即四無
量四無色定清淨四無量四無色定清淨即
見者清淨何以故是見者清淨與四無量四
無色定清淨無二無二分無別無斷故善現
見者清淨即八解脫清淨八解脫清淨即見
者清淨何以故是見者清淨與八解脫清淨
無二無二分無別無斷故見者清淨即八勝
處九次第定十遍處清淨八勝處九次第定
十遍處清淨即見者清淨何以故是見者清
淨與八勝處九次第定十遍處清淨無二無
二分無別無斷故善現見者清淨即四念住
清淨四念住清淨即見者清淨何以故是見
者清淨與四念住清淨無二無二分無別無
斷故見者清淨即四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支清淨四正斷乃至八聖
道支清淨即見者清淨何以故是見者清淨
與四正斷乃至八聖道支清淨無二無二分
無別無斷故善現見者清淨即空解脫門清
淨空解脫門清淨即見者清淨何以故是見
者清淨與空解脫門清淨無二無二分無別
無斷故見者清淨即無相無願解脫門清淨
無相無願解脫門清淨即見者清淨何以故
是見者清淨與無相無願解脫門清淨無二
無二分無別無斷故善現見者清淨即菩薩
十地清淨菩薩十地清淨即見者清淨何以
故是見者清淨與菩薩十地清淨無二無二
分無別無斷故善現見者清淨即五眼清淨
五眼清淨即見者清淨何以故是見者清淨
與五眼清淨無二無二分無別無斷故見者
清淨即六神通清淨六神通清淨即見者清
淨何以故是見者清淨與六神通清淨無二
無二分無別無斷故善現見者清淨即佛十
力清淨佛十力清淨即見者清淨何以故是
見者清淨與佛十力清淨無二無二分無別
無斷故見者清淨即四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法清淨四無
所畏乃至十八佛不共法清淨即見者清淨
何以故是見者清淨與四無所畏乃至十八
佛不共法清淨無二無二分無別無斷故善
現見者清淨即無忘失法清淨無忘失法清
淨即見者清淨何以故是見者清淨與無忘
失法清淨無二無二分無別無斷故見者清
淨即恒住捨性清淨恒住捨性清淨即見者
清淨何以故是見者清淨與恒住捨性清淨
無二無二分無別無斷故善現見者清淨即
一切智清淨一切智清淨即見者清淨何以
故是見者清淨與一切智清淨無二無二分
無別無斷故見者清淨即道相智一切相智
清淨道相智一切相智清淨即見者清淨何
以故是見者清淨與道相智一切相智清淨
無二無二分無別無斷故善現見者清淨即
一切陀羅尼門清淨一切陀羅尼門清淨即
見者清淨何以故是見者清淨與一切陀羅
尼門清淨無二無二分無別無斷故見者清
淨即一切三摩地門清淨一切三摩地門清
淨即見者清淨何以故是見者清淨與一切
三摩地門清淨無二無二分無別無斷故善
現見者清淨即預流果清淨預流果清淨即
見者清淨何以故是見者清淨與預流果清
淨無二無二分無別無斷故見者清淨即一
來不還阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果
清淨即見者清淨何以故是見者清淨與一
來不還阿羅漢果清淨無二無二分無別無
斷故善現見者清淨即獨覺菩提清淨獨覺
菩提清淨即見者清淨何以故是見者清淨
與獨覺菩提清淨無二無二分無別無斷故
善現見者清淨即一切菩薩摩訶薩行清淨
一切菩薩摩訶薩行清淨即見者清淨何以
故是見者清淨與一切菩薩摩訶薩行清淨
無二無二分無別無斷故善現見者清淨即
諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上正等菩
提清淨即見者清淨何以故是見者清淨與
諸佛無上正等菩提清淨無二無二分無別
無斷故復次善現我清淨故色清淨色清淨
故一切智智清淨何以故若我清淨若色清
淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷
故我清淨故受想行識清淨受想行識清淨
故一切智智清淨何以故若我清淨若受想
行識清淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現我清淨故眼處清淨眼處清
淨故一切智智清淨何以故若我清淨若眼
處清淨若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故我清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故一切智智清淨何以故若
我清淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現我清淨
故色處清淨色處清淨故一切智智清淨何
以故若我清淨若色處清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故我清淨故聲香
味觸法處清淨聲香味觸法處清淨故一切
智智清淨何以故若我清淨若聲香味觸法
處清淨若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故善現我清淨故眼界清淨眼界清淨
故一切智智清淨何以故若我清淨若眼界
清淨若一切智智清淨無二無二分無別無
斷故我清淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲
縁所生諸受清淨色界乃至眼觸爲縁所生
諸受清淨故一切智智清淨何以故若我清
淨若色界乃至眼觸爲縁所生諸受清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無斷故善
現我清淨故耳界清淨耳界清淨故一切智
智清淨何以故若我清淨若耳界清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故我清
淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
受清淨聲界乃至耳觸爲縁所生諸受清淨
故一切智智清淨何以故若我清淨若聲界
乃至耳觸爲縁所生諸受清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現我清淨
故鼻界清淨鼻界清淨故一切智智清淨何
以故若我清淨若鼻界清淨若一切智智清
淨無二無二分無別無斷故我清淨故香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受清淨香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受清淨故一切智
智清淨何以故若我清淨若香界乃至鼻觸
爲縁所生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現我清淨故舌界清
淨舌界清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若舌界清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故我清淨故味界舌識界及
舌觸舌觸爲縁所生諸受清淨味界乃至舌
觸爲縁所生諸受清淨故一切智智清淨何
以故若我清淨若味界乃至舌觸爲縁所生
諸受清淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現我清淨故身界清淨身界清
淨故一切智智清淨何以故若我清淨若身
界清淨若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故我清淨故觸界身識界及身觸身觸
爲縁所生諸受清淨觸界乃至身觸爲縁所
生諸受清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若觸界乃至身觸爲縁所生諸受清淨
若一切智智清淨無二無二分無別無斷故
善現我清淨故意界清淨意界清淨故一切
智智清淨何以故若我清淨若意界清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無斷故我
清淨故法界意識界及意觸意觸爲縁所生
諸受清淨法界乃至意觸爲縁所生諸受清
淨故一切智智清淨何以故若我清淨若法
界乃至意觸爲縁所生諸受清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善現我清
淨故地界清淨地界清淨故一切智智清淨
何以故若我清淨若地界清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故我清淨故水
火風空識界清淨水火風空識界清淨故一
切智智清淨何以故若我清淨若水火風空
識界清淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故善現我清淨故無明清淨無明清
淨故一切智智清淨何以故若我清淨若無
明清淨若一切智智清淨無二無二分無別
無斷故我清淨故行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱清淨行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨故一切智智清淨何以故若
我清淨若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無斷故善
現我清淨故布施波羅蜜多清淨布施波羅
蜜多清淨故一切智智清淨何以故若我清
淨若布施波羅蜜多清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故我清淨故淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨故一切智智清淨何以
故若我清淨若淨戒乃至般若波羅蜜多清
淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現我清淨故內空清淨內空清淨故一
切智智清淨何以故若我清淨若內空清淨
若一切智智清淨無二無二分無別無斷故
我清淨故外空內外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空清淨外空乃至
無性自性空清淨故一切智智清淨何以故
若我清淨若外空乃至無性自性空清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無斷故善
現我清淨故眞如清淨眞如清淨故一切智
智清淨何以故若我清淨若眞如清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故我清
淨故法界法性不虚妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虚空界不思議界清
淨法界乃至不思議界清淨故一切智智清
淨何以故若我清淨若法界乃至不思議界
清淨若一切智智清淨無二無二分無別無
斷故善現我清淨故苦聖諦清淨苦聖諦清
淨故一切智智清淨何以故若我清淨若苦
聖諦清淨若一切智智清淨無二無二分無
別無斷故我清淨故集滅道聖諦清淨集滅
道聖諦清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若集滅道聖諦清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故善現我清淨故四
靜慮清淨四靜慮清淨故一切智智清淨何
以故若我清淨若四靜慮清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故我清淨故四
無量四無色定清淨四無量四無色定清淨
故一切智智清淨何以故若我清淨若四無
量四無色定清淨若一切智智清淨無二無
二分無別無斷故善現我清淨故八解脫清
淨八解脫清淨故一切智智清淨何以故若
我清淨若八解脫清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故我清淨故八勝處九
次第定十遍處清淨八勝處九次第定十遍
處清淨故一切智智清淨何以故若我清淨
若八勝處九次第定十遍處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善現我清
淨故四念住清淨四念住清淨故一切智智
清淨何以故若我清淨若四念住清淨若一
切智智清淨無二無二分無別無斷故我清
淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支清淨四正斷乃至八聖道支清淨故
一切智智清淨何以故若我清淨若四正斷
乃至八聖道支清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現我清淨故空解脫
門清淨空解脫門清淨故一切智智清淨何
以故若我清淨若空解脫門清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故我清淨故
無相無願解脫門清淨無相無願解脫門清
淨故一切智智清淨何以故若我清淨若無
相無願解脫門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現我清淨故菩薩十
地清淨菩薩十地清淨故一切智智清淨何
以故若我清淨若菩薩十地清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善現我清
淨故五眼清淨五眼清淨故一切智智清淨
何以故若我清淨若五眼清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故我清淨故六
神通清淨六神通清淨故一切智智清淨何
以故若我清淨若六神通清淨若一切智智
清淨無二無二分無別無斷故善現我清淨
故佛十力清淨佛十力清淨故一切智智清
淨何以故若我清淨若佛十力清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故我清淨
故四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法清淨四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若四無所畏乃至十八佛不共法清淨
若一切智智清淨無二無二分無別無斷故
善現我清淨故無忘失法清淨無忘失法清
淨故一切智智清淨何以故若我清淨若無
忘失法清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故我清淨故恒住捨性清淨恒住
捨性清淨故一切智智清淨何以故若我清
淨若恒住捨性清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現我清淨故一切智
清淨一切智清淨故一切智智清淨何以故
若我清淨若一切智清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故我清淨故道相智
一切相智清淨道相智一切相智清淨故一
切智智清淨何以故若我清淨若道相智一
切相智清淨若一切智智清淨無二無二分
無別無斷故善現我清淨故一切陀羅尼門
清淨一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨
何以故若我清淨若一切陀羅尼門清淨若
一切智智清淨無二無二分無別無斷故我
清淨故一切三摩地門清淨一切三摩地門
清淨故一切智智清淨何以故若我清淨若
一切三摩地門清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現我清淨故預流果
清淨預流果清淨故一切智智清淨何以故
若我清淨若預流果清淨若一切智智清淨
無二無二分無別無斷故我清淨故一來不
還阿羅漢果清淨一來不還阿羅漢果清淨
故一切智智清淨何以故若我清淨若一來
不還阿羅漢果清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現我清淨故獨覺菩
提清淨獨覺菩提清淨故一切智智清淨何
以故若我清淨若獨覺菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善現我清
淨故一切菩薩摩訶薩行清淨一切菩薩摩
訶薩行清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若一切菩薩摩訶薩行清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善現我清
淨故諸佛無上正等菩提清淨諸佛無上正
等菩提清淨故一切智智清淨何以故若我
清淨若諸佛無上正等菩提清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故復次善現
有情清淨故色清淨色清淨故一切智智清
淨何以故若有情清淨若色清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故有情清淨
故受想行識清淨受想行識清淨故一切智
智清淨何以故若有情清淨若受想行識清
淨若一切智智清淨無二無二分無別無斷
故善現有情清淨故眼處清淨眼處清淨故
一切智智清淨何以故若有情清淨若眼處
清淨若一切智智清淨無二無二分無別無
斷故有情清淨故耳鼻舌身意處清淨耳鼻
舌身意處清淨故一切智智清淨何以故若
有情清淨若耳鼻舌身意處清淨若一切智
智清淨無二無二分無別無斷故善現有情
清淨故色處清淨色處清淨故一切智智清
淨何以故若有情清淨若色處清淨若一切
智智清淨無二無二分無別無斷故有情清
淨故聲香味觸法處清淨聲香味觸法處清
淨故一切智智清淨何以故若有情清淨若
聲香味觸法處清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現有情清淨故眼界
清淨眼界清淨故一切智智清淨何以故若
有情清淨若眼界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故有情清淨故色界眼
識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受清淨色界
乃至眼觸爲縁所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若有情清淨若色界乃至眼觸
爲縁所生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故善現有情清淨故耳界
清淨耳界清淨故一切智智清淨何以故若
有情清淨若耳界清淨若一切智智清淨無
二無二分無別無斷故有情清淨故聲界耳
識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受清淨聲界
乃至耳觸爲縁所生諸受清淨故一切智智
清淨何以故若有情清淨若聲界乃至耳觸
爲縁所生諸受清淨若一切智智清淨無二
無二分無別無斷故
大般若波羅蜜多經卷第一百九十五
