大般若波羅蜜多經卷第一百七十八
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分讃般若品第三十二之七
復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般
若波羅蜜多於眞如若作大小不作大小於
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界若作大
小不作大小於眞如若作集散不作集散於
法界乃至不思議界若作集散不作集散於
眞如若作有量無量不作有量無量於法界
乃至不思議界若作有量無量不作有量無
量於眞如若作廣狹不作廣狹於法界乃至
不思議界若作廣狹不作廣狹於眞如若作
有力無力不作有力無力於法界乃至不思
議界若作有力無力不作有力無力世尊如
是一切皆非般若波羅蜜多等流果故復次
世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般若波
羅蜜多於苦聖諦若作大小不作大小於集
滅道聖諦若作大小不作大小於苦聖諦若
作集散不作集散於集滅道聖諦若作集散
不作集散於苦聖諦若作有量無量不作有
量無量於集滅道聖諦若作有量無量不作
有量無量於苦聖諦若作廣狹不作廣狹於
集滅道聖諦若作廣狹不作廣狹於苦聖諦
若作有力無力不作有力無力於集滅道聖
諦若作有力無力不作有力無力世尊如是
一切皆非般若波羅蜜多等流果故復次世
尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般若波羅
蜜多於四靜慮若作大小不作大小於四無
量四無色定若作大小不作大小於四靜慮
若作集散不作集散於四無量四無色定若
作集散不作集散於四靜慮若作有量無量
不作有量無量於四無量四無色定若作有
量無量不作有量無量於四靜慮若作廣狹
不作廣狹於四無量四無色定若作廣狹不
作廣狹於四靜慮若作有力無力不作有力
無力於四無量四無色定若作有力無力不
作有力無力世尊如是一切皆非般若波羅
蜜多等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩起
如是想如是般若波羅蜜多於八解脫若作
大小不作大小於八勝處九次第定十徧處
若作大小不作大小於八解脫若作集散不
作集散於八勝處九次第定十徧處若作集
散不作集散於八解脫若作有量無量不作
有量無量於八勝處九次第定十徧處若作
有量無量不作有量無量於八解脫若作廣
狹不作廣狹於八勝處九次第定十徧處若
作廣狹不作廣狹於八解脫若作有力無力
不作有力無力於八勝處九次第定十徧處
若作有力無力不作有力無力世尊如是一
切皆非般若波羅蜜多等流果故復次世尊
若菩薩摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜
多於四念住若作大小不作大小於四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支若作
大小不作大小於四念住若作集散不作集
散於四正斷乃至八聖道支若作集散不作
集散於四念住若作有量無量不作有量無
量於四正斷乃至八聖道支若作有量無量
不作有量無量於四念住若作廣狹不作廣
狹於四正斷乃至八聖道支若作廣狹不作
廣狹於四念住若作有力無力不作有力無
力於四正斷乃至八聖道支若作有力無力
不作有力無力世尊如是一切皆非般若波
羅蜜多等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩
起如是想如是般若波羅蜜多於空解脫門
若作大小不作大小於無相無願解脫門若
作大小不作大小於空解脫門若作集散不
作集散於無相無願解脫門若作集散不作
集散於空解脫門若作有量無量不作有量
無量於無相無願解脫門若作有量無量不
作有量無量於空解脫門若作廣狹不作廣
狹於無相無願解脫門若作廣狹不作廣狹
於空解脫門若作有力無力不作有力無力
於無相無願解脫門若作有力無力不作有
力無力世尊如是一切皆非般若波羅蜜多
等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩起如是
想如是般若波羅蜜多於五眼若作大小不
作大小於六神通若作大小不作大小於五
眼若作集散不作集散於六神通若作集散
不作集散於五眼若作有量無量不作有量
無量於六神通若作有量無量不作有量無
量於五眼若作廣狹不作廣狹於六神通若
作廣狹不作廣狹於五眼若作有力無力不
作有力無力於六神通若作有力無力不作
有力無力世尊如是一切皆非般若波羅蜜
多等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩起如
是想如是般若波羅蜜多於佛十力若作大
小不作大小於四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法若作大小不作
大小於佛十力若作集散不作集散於四無
所畏乃至十八佛不共法若作集散不作集
散於佛十力若作有量無量不作有量無量
於四無所畏乃至十八佛不共法若作有量
無量不作有量無量於佛十力若作廣狹不
作廣狹於四無所畏乃至十八佛不共法若
作廣狹不作廣狹於佛十力若作有力無力
不作有力無力於四無所畏乃至十八佛不
共法若作有力無力不作有力無力世尊如
是一切皆非般若波羅蜜多等流果故復次
世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般若波
羅蜜多於無忘失法若作大小不作大小於
恒住捨性若作大小不作大小於無忘失法
若作集散不作集散於恒住捨性若作集散
不作集散於無忘失法若作有量無量不作
有量無量於恒住捨性若作有量無量不作
有量無量於無忘失法若作廣狹不作廣狹
於恒住捨性若作廣狹不作廣狹於無忘失
法若作有力無力不作有力無力於恒住捨
性若作有力無力不作有力無力世尊如是
一切皆非般若波羅蜜多等流果故復次世
尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般若波羅
蜜多於一切知若作大小不作大小於道相
智一切相智若作大小不作大小於一切智
若作集散不作集散於道相智一切相智若
作集散不作集散於一切智若作有量無量
不作有量無量於道相智一切相智若作有
量無量不作有量無量於一切智若作廣狹
不作廣狹於道相智一切相智若作廣狹不
作廣狹於一切智若作有力無力不作有力
無力於道相知一切相智若作有力無力不
作有力無力世尊如是一切皆非般若波羅
蜜多等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩起
如是想如是般若波羅蜜多於一切陀羅尼
門若作大小不作大小於一切三摩地門若
作大小不作大小於一切陀羅尼門若作集
散不作集散於一切三摩地門若作集散不
作集散於一切陀羅尼門若作有量無量不
作有量無量於一切三摩地門若作有量無
量不作有量無量於一切陀羅尼門若作廣
狹不作廣狹於一切三摩地門若作廣狹不
作廣狹於一切陀羅尼門若作有力無力不
作有力無力於一切三摩地門若作有力無
力不作有力無力世尊如是一切皆非般若
波羅蜜多等流果故復次世尊若菩薩摩訶
薩起如是想如是般若波羅蜜多於預流若
作大小不作大小於一來不還阿羅漢若作
大小不作大小於預流若作集散不作集散
於一來不還阿羅漢若作集散不作集散於
預流若作有量無量不作有量無量於一來
不還阿羅漢若作有量無量不作有量無量
於預流若作廣狹不作廣狹於一來不還阿
羅漢若作廣狹不作廣狹於預流若作有力
無力不作有力無力於一來不還阿羅漢若
作有力無力不作有力無力世尊如是一切
皆非般若波羅蜜多等流果故復次世尊若
菩薩摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜多
於預流向預流果若作大小不作大小於一
來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
漢果若作大小不作大小於預流向預流果
若作集散不作集散於一來向乃至阿羅漢
果若作集散不作集散於預流向預流果若
作有量無量不作有量無量於一來向乃至
阿羅漢果若作有量無量不作有量無量於
預流向預流果若作廣狹不作廣狹於一來
向乃至阿羅漢果若作廣狹不作廣狹於預
流向預流果若作有力無力不作有力無力
於一來向乃至阿羅漢果若作有力無力不
作有力無力世尊如是一切皆非般若波羅
蜜多等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩起
如是想如是般若波羅蜜多於獨覺若作大
小不作大小於獨覺菩提若作大小不作大
小於獨覺若作集散不作集散於獨覺菩提
若作集散不作集散於獨覺若作有量無量
不作有量無量於獨覺菩提若作有量無量
不作有量無量於獨覺若作廣狹不作廣狹
於獨覺菩提若作廣狹不作廣狹於獨覺若
作有力無力不作有力無力於獨覺菩提若
作有力無力不作有力無力世尊如是一切
皆非般若波羅蜜多等流果故復次世尊若
菩薩摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜多
於菩薩摩訶薩若作大小不作大小於菩薩
摩訶薩行若作大小不作大小於菩薩摩訶
薩若作集散不作集散於菩薩摩訶薩行若
作集散不作集散於菩薩摩訶薩若作有量
無量不作有量無量於菩薩摩訶薩行若作
有量無量不作有量無量於菩薩摩訶薩若
作廣狹不作廣狹於菩薩摩訶薩行若作廣
狹不作廣狹於菩薩摩訶薩若作有力無力
不作有力無力於菩薩摩訶薩行若作有力
無力不作有力無力世尊如是一切皆非般
若波羅蜜多等流果故復次世尊若菩薩摩
訶薩起如是想如是般若波羅蜜多於諸如
來應正等覺若作大小不作大小於佛無上
正等菩提若作大小不作大小於諸如來應
正等覺若作集散不作集散於佛無上正等
菩提若作集散不作集散於諸如來應正等
覺若作有量無量不作有量無量於佛無上
正等菩提若作有量無量不作有量無量於
諸如來應正等覺若作廣狹不作廣狹於佛
無上正等菩提若作廣狹不作廣狹於諸如
來應正等覺若作有力無力不作有力無力
於佛無上正等菩提若作有力無力不作有
力無力世尊如是一切皆非般若波羅蜜多
等流果故復次世尊若菩薩摩訶薩起如是
想如是般若波羅蜜多於一切法若作大小
不作大小於一切法若作集散不作集散於
一切法若作有量無量不作有量無量於一
切法若作廣狹不作廣狹於一切法若作有
力無力不作有力無力世尊如是一切皆非
般若波羅蜜多等流果故世尊若菩薩摩訶
薩起如是想如是般若波羅蜜多於色若作
大小不作大小於受想行識若作大小不作
大小於色若作集散不作集散於受想行識
若作集散不作集散於色若作有量無量不
作有量無量於受想行識若作有量無量不
作有量無量於色若作廣狹不作廣狹於受
想行識若作廣狹不作廣狹於色若作有力
無力不作有力無力於受想行識若作有力
無力不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩名
大有所得非行般若波羅蜜多何以故非有
所得想能證無上正等菩提故復次世尊若
菩薩摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜多
於眼處若作大小不作大小於耳鼻舌身意
處若作大小不作大小於眼處若作集散不
作集散於耳鼻舌身意處若作集散不作集
散於眼處若作有量無量不作有量無量於
耳鼻舌身意處若作有量無量不作有量無
量於眼處若作廣狹不作廣狹於耳鼻舌身
意處若作廣狹不作廣狹於眼處若作有力
無力不作有力無力於耳鼻舌身意處若作
有力無力不作有力無力世尊是菩薩摩訶
薩名大有所得非行般若波羅蜜多何以故
非有所得想能證無上正等菩提故復次世
尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般若波羅
蜜多於色處若作大小不作大小於聲香味
觸法處若作大小不作大小於色處若作集
散不作集散於聲香味觸法處若作集散不
作集散於色處若作有量無量不作有量無
量於聲香味觸法處若作有量無量不作有
量無量於色處若作廣狹不作廣狹於聲香
味觸法處若作廣狹不作廣狹於色處若作
有力無力不作有力無力於聲香味觸法處
若作有力無力不作有力無力世尊是菩薩
摩訶薩名大有所得非行般若波羅蜜多何
以故非有所得想能證無上正等菩提故復
次世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是般若
波羅蜜多於眼界若作大小不作大小於色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若作
大小不作大小於眼界若作集散不作集散
於色界乃至眼觸爲縁所生諸受若作集散
不作集散於眼界若作有量無量不作有量
無量於色界乃至眼觸爲縁所生諸受若作
有量無量不作有量無量於眼界若作廣狹
不作廣狹於色界乃至眼觸爲縁所生諸受
若作廣狹不作廣狹於眼界若作有力無力
不作有力無力於色界乃至眼觸爲縁所生
諸受若作有力無力不作有力無力世尊是
菩薩摩訶薩名大有所得非行般若波羅蜜
多何以故非有所得想能證無上正等菩提
故復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是
般若波羅蜜多於耳界若作大小不作大小
於聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
若作大小不作大小於耳界若作集散不作
集散於聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若作
集散不作集散於耳界若作有量無量不作
有量無量於聲界乃至耳觸爲縁所生諸受
若作有量無量不作有量無量於耳界若作
廣狹不作廣狹於聲界乃至耳觸爲縁所生
諸受若作廣狹不作廣狹於耳界若作有力
無力不作有力無力於聲界乃至耳觸爲縁
所生諸受若作有力無力不作有力無力世
尊是菩薩摩訶薩名大有所得非行般若波
羅蜜多何以故非有所得想能證無上正等
菩提故復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於鼻界若作大小不作
大小於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
諸受若作大小不作大小於鼻界若作集散
不作集散於香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
若作集散不作集散於鼻界若作有量無量
不作有量無量於香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受若作有量無量不作有量無量於鼻界
若作廣狹不作廣狹於香界乃至鼻觸爲縁
所生諸受若作廣狹不作廣狹於鼻界若作
有力無力不作有力無力於香界乃至鼻觸
爲縁所生諸受若作有力無力不作有力無
力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非行般
若波羅蜜多何以故非有所得想能證無上
正等菩提故復次世尊若菩薩摩訶薩起如
是想如是般若波羅蜜多於舌界若作大小
不作大小於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受若作大小不作大小於舌界若作
集散不作集散於味界乃至舌觸爲縁所生
諸受若作集散不作集散於舌界若作有量
無量不作有量無量於味界乃至舌觸爲縁
所生諸受若作有量無量不作有量無量於
舌界若作廣狹不作廣狹於味界乃至舌觸
爲縁所生諸受若作廣狹不作廣狹於舌界
若作有力無力不作有力無力於味界乃至
舌觸爲縁所生諸受若作有力無力不作有
力無力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非
行般若波羅蜜多何以故非有所得想能證
無上正等菩提故復次世尊若菩薩摩訶薩
起如是想如是般若波羅蜜多於身界若作
大小不作大小於觸界身識界及身觸身觸
爲縁所生諸受若作大小不作大小於身界
若作集散不作集散於觸界乃至身觸爲縁
所生諸受若作集散不作集散於身界若作
有量無量不作有量無量於觸界乃至身觸
爲縁所生諸受若作有量無量不作有量無
量於身界若作廣狹不作廣狹於觸界乃至
身觸爲縁所生諸受若作廣狹不作廣狹於
身界若作有力無力不作有力無力於觸界
乃至身觸爲縁所生諸受若作有力無力不
作有力無力世尊是菩薩摩訶薩名大有所
得非行般若波羅蜜多何以故非有所得想
能證無上正等菩提故復次世尊若菩薩摩
訶薩起如是想如是般若波羅蜜多於意界
若作大小不作大小於法界意識界及意觸
意觸爲縁所生諸受若作大小不作大小於
意界若作集散不作集散於法界乃至意觸
爲縁所生諸受若作集散不作集散於意界
若作有量無量不作有量無量於法界乃至
意觸爲縁所生諸受若作有量無量不作有
量無量於意界若作廣狹不作廣狹於法界
乃至意觸爲縁所生諸受若作廣狹不作廣
狹於意界若作有力無力不作有力無力於
法界乃至意觸爲縁所生諸受若作有力無
力不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩名大
有所得非行般若波羅蜜多何以故非有所
得想能證無上正等菩提故復次世尊若菩
薩摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜多於
地界若作大小不作大小於水火風空識界
若作大小不作大小於地界若作集散不作
集散於水火風空識界若作集散不作集散
於地界若作有量無量不作有量無量於水
火風空識界若作有量無量不作有量無量
於地界若作廣狹不作廣狹於水火風空識
界若作廣狹不作廣狹於地界若作有力無
力不作有力無力於水火風空識界若作有
力無力不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩
名大有所得非行般若波羅蜜多何以故非
有所得想能證無上正等菩提故復次世尊
若菩薩摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜
多於無明若作大小不作大小於行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若作
大小不作大小於無明若作集散不作集散
於行乃至老死愁歎苦憂惱若作集散不作
集散於無明若作有量無量不作有量無量
於行乃至老死愁歎苦憂惱若作有量無量
不作有量無量於無明若作廣狹不作廣狹
於行乃至老死愁歎苦憂惱若作廣狹不作
廣狹於無明若作有力無力不作有力無力
於行乃至老死愁歎苦憂惱若作有力無力
不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩名大有
所得非行般若波羅蜜多何以故非有所得
想能證無上正等菩提故復次世尊若菩薩
摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜多於布
施波羅蜜多若作大小不作大小於淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多若作大小不作
大小於布施波羅蜜多若作集散不作集散
於淨戒乃至般若波羅蜜多若作集散不作
集散於布施波羅蜜多若作有量無量不作
有量無量於淨戒乃至般若波羅蜜多若作
有量無量不作有量無量於布施波羅蜜多
若作廣狹不作廣狹於淨戒乃至般若波羅
蜜多若作廣狹不作廣狹於布施波羅蜜多
若作有力無力不作有力無力於淨戒乃至
般若波羅蜜多若作有力無力不作有力無
力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非行般
若波羅蜜多何以故非有所得想能證無上
正等菩提故復次世尊若菩薩摩訶薩起如
是想如是般若波羅蜜多於內空若作大小
不作大小於外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空若作大小不
作大小於內空若作集散不作集散於外空
乃至無性自性空若作集散不作集散於內
空若作有量無量不作有量無量於外空乃
至無性自性空若作有量無量不作有量無
量於內空若作廣狹不作廣狹於外空乃至
無性自性空若作廣狹不作廣狹於內空若
作有力無力不作有力無力於外空乃至無
性自性空若作有力無力不作有力無力世
尊是菩薩摩訶薩名大有所得非行般若波
羅蜜多何以故非有所得想能證無上正等
菩提故復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想
如是般若波羅蜜多於眞如若作大小不作
大小於法界法性不虚妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虚空界不思議界
若作大小不作大小於眞如若作集散不作
集散於法界乃至不思議界若作集散不作
集散於眞如若作有量無量不作有量無量
於法界乃至不思議界若作有量無量不作
有量無量於眞如若作廣狹不作廣狹於法
界乃至不思議界若作廣狹不作廣狹於眞
如若作有力無力不作有力無力於法界乃
至不思議界若作有力無力不作有力無力
世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非行般若
波羅蜜多何以故非有所得想能證無上正
等菩提故復次世尊若菩薩摩訶薩起如是
想如是般若波羅蜜多於苦聖諦若作大小
不作大小於集滅道聖諦若作大小不作大
小於苦聖諦若作集散不作集散於集滅道
聖諦若作集散不作集散於苦聖諦若作有
量無量不作有量無量於集滅道聖諦若作
有量無量不作有量無量於苦聖諦若作廣
狹不作廣狹於集滅道聖諦若作廣狹不作
廣狹於苦聖諦若作有力無力不作有力無
力於集滅道聖諦若作有力無力不作有力
無力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得非行
般若波羅蜜多何以故非有所得想能證無
上正等菩提故復次世尊若菩薩摩訶薩起
如是想如是般若波羅蜜多於四靜慮若作
大小不作大小於四無量四無色定若作大
小不作大小於四靜慮若作集散不作集散
於四無量四無色定若作集散不作集散於
四靜慮若作有量無量不作有量無量於四
無量四無色定若作有量無量不作有量無
量於四靜慮若作廣狹不作廣狹於四無量
四無色定若作廣狹不作廣狹於四靜慮若
作有力無力不作有力無力於四無量四無
色定若作有力無力不作有力無力世尊是
菩薩摩訶薩名大有所得非行般若波羅蜜
多何以故非有所得想能證無上正等菩提
故復次世尊若菩薩摩訶薩起如是想如是
般若波羅蜜多於八解脫若作大小不作大
小於八勝處九次第定十徧處若作大小不
作大小於八解脫若作集散不作集散於八
勝處九次第定十徧處若作集散不作集散
於八解脫若作有量無量不作有量無量於
八勝處九次第定十徧處若作有量無量不
作有量無量於八解脫若作廣狹不作廣狹
於八勝處九次第定十徧處若作廣狹不作
廣狹於八解脫若作有力無力不作有力無
力於八勝處九次第定十徧處若作有力無
力不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩名大
有所得非行般若波羅蜜多何以故非有所
得想能證無上正等菩提故復次世尊若菩
薩摩訶薩起如是想如是般若波羅蜜多於
四念住若作大小不作大小於四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支若作大小
不作大小於四念住若作集散不作集散於
四正斷乃至八聖道支若作集散不作集散
於四念住若作有量無量不作有量無量於
四正斷乃至八聖道支若作有量無量不作
有量無量於四念住若作廣狹不作廣狹於
四正斷乃至八聖道支若作廣狹不作廣狹
於四念住若作有力無力不作有力無力於
四正斷乃至八聖道支若作有力無力不作
有力無力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得
非行般若波羅蜜多何以故非有所得想能
證無上正等菩提故復次世尊若菩薩摩訶
薩起如是想如是般若波羅蜜多於空解脫
門若作大小不作大小於無相無願解脫門
若作大小不作大小於空解脫門若作集散
不作集散於無相無願解脫門若作集散不
作集散於空解脫門若作有量無量不作有
量無量於無相無願解脫門若作有量無量
不作有量無量於空解脫門若作廣狹不作
廣狹於無相無願解脫門若作廣狹不作廣
狹於空解脫門若作有力無力不作有力無
力於無相無願解脫門若作有力無力不作
有力無力世尊是菩薩摩訶薩名大有所得
非行般若波羅蜜多何以故非有所得想能
證無上正等菩提故復次世尊若菩薩摩訶
薩起如是想如是般若波羅蜜多於五眼若
作大小不作大小於六神通若作大小不作
大小於五眼若作集散不作集散於六神通
若作集散不作集散於五眼若作有量無量
不作有量無量於六神通若作有量無量不
作有量無量於五眼若作廣狹不作廣狹於
六神通若作廣狹不作廣狹於五眼若作有
力無力不作有力無力於六神通若作有力
無力不作有力無力世尊是菩薩摩訶薩名
大有所得非行般若波羅蜜多何以故非有
所得想能證無上正等菩提故
大般若波羅蜜多經卷第一百七十八
