大般若波羅蜜多經卷第一百七十五
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分讃般若品第三十二之四
復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般若
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
想如是般若波羅蜜多於內空不作大不作
小於外空內外空空空大空勝義空有爲空
無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性
空自相空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空亦不作大不作小於
內空不作集不作散於外空乃至無性自性
空亦不作集不作散於內空不作有量不作
無量於外空乃至無性自性空亦不作有量
不作無量於內空不作廣不作狹於外空乃
至無性自性空亦不作廣不作狹於內空不
作有力不作無力於外空乃至無性自性空
亦不作有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次世尊若
新學大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安
忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如是般若
波羅蜜多於眞如不作大不作小於法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界亦不作大不作
小於眞如不作集不作散於法界乃至不思
議界亦不作集不作散於眞如不作有量不
作無量於法界乃至不思議界亦不作有量
不作無量於眞如不作廣不作狹於法界乃
至不思議界亦不作廣不作狹於眞如不作
有力不作無力於法界乃至不思議界亦不
作有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多復次世尊若新學
大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於苦聖諦不作大不作小於集滅道聖
諦亦不作大不作小於苦聖諦不作集不作
散於集滅道聖諦亦不作集不作散於苦聖
諦不作有量不作無量於集滅道聖諦亦不
作有量不作無量於苦聖諦不作廣不作狹
於集滅道聖諦亦不作廣不作狹於苦聖諦
不作有力不作無力於集滅道聖諦亦不作
有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於四靜慮不作大不作小於四無量四無
色定亦不作大不作小於四靜慮不作集不
作散於四無量四無色定亦不作集不作散
於四靜慮不作有量不作無量於四無量四
無色定亦不作有量不作無量於四靜慮不
作廣不作狹於四無量四無色定亦不作廣
不作狹於四靜慮不作有力不作無力於四
無量四無色定亦不作有力不作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如
是想如是般若波羅蜜多於八解脫不作大
不作小於八勝處九次第定十徧處亦不作
大不作小於八解脫不作集不作散於八勝
處九次第定十徧處亦不作集不作散於八
解脫不作有量不作無量於八勝處九次第
定十徧處亦不作有量不作無量於八解脫
不作廣不作狹於八勝處九次第定十徧處
亦不作廣不作狹於八解脫不作有力不作
無力於八勝處九次第定十徧處亦不作有
力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想
非行般若波羅蜜多復次世尊若新學大乗
菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜多
於四念住不作大不作小於四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支亦不作大不
作小於四念住不作集不作散於四正斷乃
至八聖道支亦不作集不作散於四念住不
作有量不作無量於四正斷乃至八聖道支
亦不作有量不作無量於四念住不作廣不
作狹於四正斷乃至八聖道支亦不作廣不
作狹於四念住不作有力不作無力於四正
斷乃至八聖道支亦不作有力不作無力世
尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依
般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起
如是想如是般若波羅蜜多於空解脫門不
作大不作小於無相無願解脫門亦不作大
不作小於空解脫門不作集不作散於無相
無願解脫門亦不作集不作散於空解脫門
不作有量不作無量於無相無願解脫門亦
不作有量不作無量於空解脫門不作廣不
作狹於無相無願解脫門亦不作廣不作狹
於空解脫門不作有力不作無力於無相無
願解脫門亦不作有力不作無力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多復
次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般若靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於五眼不作大不作小
於六神通亦不作大不作小於五眼不作集
不作散於六神通亦不作集不作散於五眼
不作有量不作無量於六神通亦不作有量
不作無量於五眼不作廣不作狹於六神通
亦不作廣不作狹於五眼不作有力不作無
力於六神通亦不作有力不作無力世尊是
菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多
復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般若
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是
想如是般若波羅蜜多於佛十力不作大不
作小於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法亦不作大不作小於佛
十力不作集不作散於四無所畏乃至十八
佛不共法亦不作集不作散於佛十力不作
有量不作無量於四無所畏乃至十八佛不
共法亦不作有量不作無量於佛十力不作
廣不作狹於四無所畏乃至十八佛不共法
亦不作廣不作狹於佛十力不作有力不作
無力於四無所畏乃至十八佛不共法亦不
作有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多復次世尊若新學
大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於無忘失法不作大不作小於恒住捨
性亦不作大不作小於無忘失法不作集不
作散於恒住捨性亦不作集不作散於無忘
失法不作有量不作無量於恒住捨性亦不
作有量不作無量於無忘失法不作廣不作
狹於恒住捨性亦不作廣不作狹於無忘失
法不作有力不作無力於恒住捨性亦不作
有力不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於一切智不作大不作小於道相智一切
相智亦不作大不作小於一切智不作集不
作散於道相智一切相智亦不作集不作散
於一切智不作有量不作無量於道相智一
切相智亦不作有量不作無量於一切智不
作廣不作狹於道相智一切相智亦不作廣
不作狹於一切智不作有力不作無力於道
相智一切相智亦不作有力不作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如
是想如是般若波羅蜜多於一切陀羅尼門
不作大不作小於一切三摩地門亦不作大
不作小於一切陀羅尼門不作集不作散於
一切三摩地門亦不作集不作散於一切陀
羅尼門不作有量不作無量於一切三摩地
門亦不作有量不作無量於一切陀羅尼門
不作廣不作狹於一切三摩地門亦不作廣
不作狹於一切陀羅尼門不作有力不作無
力於一切三摩地門亦不作有力不作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波
羅蜜多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
起如是想如是般若波羅蜜多於預流不作
大不作小於一來不還阿羅漢亦不作大不
作小於預流不作集不作散於一來不還阿
羅漢亦不作集不作散於預流不作有量不
作無量於一來不還阿羅漢亦不作有量不
作無量於預流不作廣不作狹於一來不還
阿羅漢亦不作廣不作狹於預流不作有力
不作無力於一來不還阿羅漢亦不作有力
不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非
行般若波羅蜜多復次世尊若新學大乗菩
薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜多於
預流向預流果不作大不作小於一來向一
來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦
不作大不作小於預流向預流果不作集不
作散於一來向乃至阿羅漢果亦不作集不
作散於預流向預流果不作有量不作無量
於一來向乃至阿羅漢果亦不作有量不作
無量於預流向預流果不作廣不作狹於一
來向乃至阿羅漢果亦不作廣不作狹於預
流向預流果不作有力不作無力於一來向
乃至阿羅漢果亦不作有力不作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如
是想如是般若波羅蜜多於獨覺不作大不
作小於獨覺菩提亦不作大不作小於獨覺
不作集不作散於獨覺菩提亦不作集不作
散於獨覺不作有量不作無量於獨覺菩提
亦不作有量不作無量於獨覺不作廣不作
狹於獨覺菩提亦不作廣不作狹於獨覺不
作有力不作無力於獨覺菩提亦不作有力
不作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非
行般若波羅蜜多復次世尊若新學大乗菩
薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜多於
菩薩摩訶薩不作大不作小於菩薩摩訶薩
行亦不作大不作小於菩薩摩訶薩不作集
不作散於菩薩摩訶薩行亦不作集不作散
於菩薩摩訶薩不作有量不作無量於菩薩
摩訶薩行亦不作有量不作無量於菩薩摩
訶薩不作廣不作狹於菩薩摩訶薩行亦不
作廣不作狹於菩薩摩訶薩不作有力不作
無力於菩薩摩訶薩行亦不作有力不作無
力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶
薩依般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多起如是想如是般若波羅蜜多於諸如來
應正等覺不作大不作小於佛無上正等菩
提亦不作大不作小於諸如來應正等覺不
作集不作散於佛無上正等菩提亦不作集
不作散於諸如來應正等覺不作有量不作
無量於佛無上正等菩提亦不作有量不作
無量於諸如來應正等覺不作廣不作狹於
佛無上正等菩提亦不作廣不作狹於諸如
來應正等覺不作有力不作無力於佛無上
正等菩提亦不作有力不作無力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多復
次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般若靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於一切法不作大不作
小不作集不作散不作有量不作無量不作
廣不作狹不作有力不作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多世尊
若新學大乗菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多
靜慮波羅蜜多精進波羅蜜多安忍波羅蜜
多淨戒波羅蜜多布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於色作大作小於受想
行識亦作大作小於色作集作散於受想行
識亦作集作散於色作有量作無量於受想
行識亦作有量作無量於色作廣作狹於受
想行識亦作廣作狹於色作有力作無力於
受想行識亦作有力作無力世尊是菩薩摩
訶薩由起此想非行般若波羅蜜多復次世
尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精
進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如是
般若波羅蜜多於眼處作大作小於耳鼻舌
身意處亦作大作小於眼處作集作散於耳
鼻舌身意處亦作集作散於眼處作有量作
無量於耳鼻舌身意處亦作有量作無量於
眼處作廣作狹於耳鼻舌身意處亦作廣作
狹於眼處作有力作無力於耳鼻舌身意處
亦作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多復次世尊若新學
大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於色處作大作小於聲香味觸法處亦
作大作小於色處作集作散於聲香味觸法
處亦作集作散於色處作有量作無量於聲
香味觸法處亦作有量作無量於色處作廣
作狹於聲香味觸法處亦作廣作狹於色處
作有力作無力於聲香味觸法處亦作有力
作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行
般若波羅蜜多復次世尊若新學大乗菩薩
摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜多於眼
界作大作小於色界眼識界及眼觸眼觸爲
縁所生諸受亦作大作小於眼界作集作散
於色界乃至眼觸爲縁所生諸受亦作集作
散於眼界作有量作無量於色界乃至眼觸
爲縁所生諸受亦作有量作無量於眼界作
廣作狹於色界乃至眼觸爲縁所生諸受亦
作廣作狹於眼界作有力作無力於色界乃
至眼觸爲縁所生諸受亦作有力作無力世
尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依
般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起
如是想如是般若波羅蜜多於耳界作大作
小於聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
受亦作大作小於耳界作集作散於聲界乃
至耳觸爲縁所生諸受亦作集作散於耳界
作有量作無量於聲界乃至耳觸爲縁所生
諸受亦作有量作無量於耳界作廣作狹於
聲界乃至耳觸爲縁所生諸受亦作廣作狹
於耳界作有力作無力於聲界乃至耳觸爲
縁所生諸受亦作有力作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮
精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如
是般若波羅蜜多於鼻界作大作小於香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受亦作大
作小於鼻界作集作散於香界乃至鼻觸爲
縁所生諸受亦作集作散於鼻界作有量作
無量於香界乃至鼻觸爲縁所生諸受亦作
有量作無量於鼻界作廣作狹於香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受亦作廣作狹於鼻界作
有力作無力於香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受亦作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由
起此想非行般若波羅蜜多復次世尊若新
學大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍
淨戒布施波羅蜜多起如是想如是般若波
羅蜜多於舌界作大作小於味界舌識界及
舌觸舌觸爲縁所生諸受亦作大作小於舌
界作集作散於味界乃至舌觸爲縁所生諸
受亦作集作散於舌界作有量作無量於味
界乃至舌觸爲縁所生諸受亦作有量作無
量於舌界作廣作狹於味界乃至舌觸爲縁
所生諸受亦作廣作狹於舌界作有力作無
力於味界乃至舌觸爲縁所生諸受亦作有
力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非
行般若波羅蜜多復次世尊若新學大乗菩
薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒布施
波羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜多於
身界作大作小於觸界身識界及身觸身觸
爲縁所生諸受亦作大作小於身界作集作
散於觸界乃至身觸爲縁所生諸受亦作集
作散於身界作有量作無量於觸界乃至身
觸爲縁所生諸受亦作有量作無量於身界
作廣作狹於觸界乃至身觸爲縁所生諸受
亦作廣作狹於身界作有力作無力於觸界
乃至身觸爲縁所生諸受亦作有力作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波
羅蜜多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
起如是想如是般若波羅蜜多於意界作大
作小於法界意識界及意觸意觸爲縁所生
諸受亦作大作小於意界作集作散於法界
乃至意觸爲縁所生諸受亦作集作散於意
界作有量作無量於法界乃至意觸爲縁所
生諸受亦作有量作無量於意界作廣作狹
於法界乃至意觸爲縁所生諸受亦作廣作
狹於意界作有力作無力於法界乃至意觸
爲縁所生諸受亦作有力作無力世尊是菩
薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多復
次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般若靜
慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想
如是般若波羅蜜多於地界作大作小於水
火風空識界亦作大作小於地界作集作散
於水火風空識界亦作集作散於地界作有
量作無量於水火風空識界亦作有量作無
量於地界作廣作狹於水火風空識界亦作
廣作狹於地界作有力作無力於水火風空
識界亦作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩
由起此想非行般若波羅蜜多復次世尊若
新學大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安
忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如是般若
波羅蜜多於無明作大作小於行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦作大
作小於無明作集作散於行乃至老死愁歎
苦憂惱亦作集作散於無明作有量作無量
於行乃至老死愁歎苦憂惱亦作有量作無
量於無明作廣作狹於行乃至老死愁歎苦
憂惱亦作廣作狹於無明作有力作無力於
行乃至老死愁歎苦憂惱亦作有力作無力
世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波
羅蜜多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩
依般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
起如是想如是般若波羅蜜多於布施波羅
蜜多作大作小於淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多亦作大作小於布施波羅蜜多作
集作散於淨戒乃至般若波羅蜜多亦作集
作散於布施波羅蜜多作有量作無量於淨
戒乃至般若波羅蜜多亦作有量作無量於
布施波羅蜜多作廣作狹於淨戒乃至般若
波羅蜜多亦作廣作狹於布施波羅蜜多作
有力作無力於淨戒乃至般若波羅蜜多亦
作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於內空作大作小於外空內外空空空大
空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空亦
作大作小於內空作集作散於外空乃至無
性自性空亦作集作散於內空作有量作無
量於外空乃至無性自性空亦作有量作無
量於內空作廣作狹於外空乃至無性自性
空亦作廣作狹於內空作有力作無力於外
空乃至無性自性空亦作有力作無力世尊
是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜
多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般
若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如
是想如是般若波羅蜜多於眞如作大作小
於法界法性不虚妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虚空界不思議界亦作
大作小於眞如作集作散於法界乃至不思
議界亦作集作散於眞如作有量作無量於
法界乃至不思議界亦作有量作無量於眞
如作廣作狹於法界乃至不思議界亦作廣
作狹於眞如作有力作無力於法界乃至不
思議界亦作有力作無力世尊是菩薩摩訶
薩由起此想非行般若波羅蜜多復次世尊
若新學大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進
安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如是般
若波羅蜜多於苦聖諦作大作小於集滅道
聖諦亦作大作小於苦聖諦作集作散於集
滅道聖諦亦作集作散於苦聖諦作有量作
無量於集滅道聖諦亦作有量作無量於苦
聖諦作廣作狹於集滅道聖諦亦作廣作狹
於苦聖諦作有力作無力於集滅道聖諦亦
作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於四靜慮作大作小於四無量四無色定
亦作大作小於四靜慮作集作散於四無量
四無色定亦作集作散於四靜慮作有量作
無量於四無量四無色定亦作有量作無量
於四靜慮作廣作狹於四無量四無色定亦
作廣作狹於四靜慮作有力作無力於四無
量四無色定亦作有力作無力世尊是菩薩
摩訶薩由起此想非行般若波羅蜜多復次
世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮
精進安忍淨戒布施波羅蜜多起如是想如
是般若波羅蜜多於八解脫作大作小於八
勝處九次第定十徧處亦作大作小於八解
脫作集作散於八勝處九次第定十徧處亦
作集作散於八解脫作有量作無量於八勝
處九次第定十徧處亦作有量作無量於八
解脫作廣作狹於八勝處九次第定十徧處
亦作廣作狹於八解脫作有力作無力於八
勝處九次第定十徧處亦作有力作無力世
尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依
般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起
如是想如是般若波羅蜜多於四念住作大
作小於四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支亦作大作小於四念住作集作散
於四正斷乃至八聖道支亦作集作散於四
念住作有量作無量於四正斷乃至八聖道
支亦作有量作無量於四念住作廣作狹於
四正斷乃至八聖道支亦作廣作狹於四念
住作有力作無力於四正斷乃至八聖道支
亦作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起
此想非行般若波羅蜜多復次世尊若新學
大乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多起如是想如是般若波羅
蜜多於空解脫門作大作小於無相無願解
脫門亦作大作小於空解脫門作集作散於
無相無願解脫門亦作集作散於空解脫門
作有量作無量於無相無願解脫門亦作有
量作無量於空解脫門作廣作狹於無相無
願解脫門亦作廣作狹於空解脫門作有力
作無力於無相無願解脫門亦作有力作無
力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般若
波羅蜜多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶
薩依般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多起如是想如是般若波羅蜜多於五眼作
大作小於六神通亦作大作小於五眼作集
作散於六神通亦作集作散於五眼作有量
作無量於六神通亦作有量作無量於五眼
作廣作狹於六神通亦作廣作狹於五眼作
有力作無力於六神通亦作有力作無力世
尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般若波羅
蜜多復次世尊若新學大乗菩薩摩訶薩依
般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多起
如是想如是般若波羅蜜多於佛十力作大
作小於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法亦作大作小於佛十力
作集作散於四無所畏乃至十八佛不共法
亦作集作散於佛十力作有量作無量於四
無所畏乃至十八佛不共法亦作有量作無
量於佛十力作廣作狹於四無所畏乃至十
八佛不共法亦作廣作狹於佛十力作有力
作無力於四無所畏乃至十八佛不共法亦
作有力作無力世尊是菩薩摩訶薩由起此
想非行般若波羅蜜多復次世尊若新學大
乗菩薩摩訶薩依般若靜慮精進安忍淨戒
布施波羅蜜多起如是想如是般若波羅蜜
多於無忘失法作大作小於恒住捨性亦作
大作小於無忘失法作集作散於恒住捨性
亦作集作散於無忘失法作有量作無量於
恒住捨性亦作有量作無量於無忘失法作
廣作狹於恒住捨性亦作廣作狹於無忘失
法作有力作無力於恒住捨性亦作有力作
無力世尊是菩薩摩訶薩由起此想非行般
若波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百七十五
