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佛陀一生
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重要記事
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| 佛陀誕生 |
]西元五六五年，時值中國東周戰國時代。當時印度的國際情勢為有十六個大國，餘為無數林立的小國，彼此相互兼併。
]佛陀誕生七日後，母親摩耶夫人因病去世，改由姨母摩訶波闍波提夫人撨養長大。 |
| 七歲 |
]拜婆羅門跋陀羅尼為師，學習四吠陀、五因明等學問。 |
| 十二歲 |
]開始習武。據說悉達多太子精擅擊技射術，一箭能射穿七面皮鼓。 |
| 十七歲 |
]與天臂城善覺王的女兒耶輸陀羅結婚。爾後生有一子羅睺羅。因感生、老、病、死的苦惱，遂有出家參究真理之志。 |
| 二十九歲 |
]遊四門，見到生老病死的慘狀，於是離宮出家求道。
]先至苦行林拜訪修苦行的婆羅門、學習修苦行的方法。
]再南下摩竭陀國拜訪阿羅藍仙人與鬱陀仙人，學習禪定的方法。 |
| 三十五歲 |
]經過六年苦行，形體瘦弱，體悟到修苦行非解脫之道，於是放棄苦行，前往伽耶山附近的尼連禪河畔，獨自於菩提樹下思維解脫之道。
]接受牧羊女的乳糜供養。五位侍臣誤會佛陀退轉道心，不告而別。
]]成道
]前往鹿野苑度化五比丘，說四諦法，俗稱初轉法輪，此時佛、法、僧三寶正式完備。
]在鹿野苑度化富家子耶舍，及其親友共五十五人為徒，形成最早的僧團組織
]耶舍的父母親皈依佛陀，成為佛教的第一位優婆塞與優婆夷。 |
| 三十六歲 |
]前往摩竭陀國度化三迦葉，收了一千名弟子，從此僧團組織的基礎愈形穩固。
]摩竭陀國的頻婆娑羅王皈依佛陀，並建築「竹林精舍」，供佛陀安居及弘法使用。
]佛陀率眾前往「竹林精舍」定居，並在此展開為期五年的弘法。
]舍利弗、目犍連、大迦葉、摩訶俱絺羅等人相繼皈依佛陀，出家修行。
]北方拘薩羅國舍衛城的須達多長者至竹林精舍拜謁佛陀，表明願在北方建造精舍一座，請求佛陀帶領比丘到舍衛城去度化百姓。 |
| 三十九歲 |
]發生須提那破戒事件，佛陀於是開始制訂戒律。（僧團成立之初，並未制訂「律」，雖然佛陀也會為皈依者說基本五戒，然而當時許多外道也有五戒的制訂。直到須提那比丘破戒的事情發生後，佛陀為了僧團的前途著想，才開始制訂戒律，戒律也不是一次完成的，而是遇到問題發生，然後由佛陀加以處理的一個個案例所累積而成的。） |
| 四十歲 |
]佛陀率眾前往北方的拘薩羅國，並安住在須達多長者所捐贈的「祇園精舍」，展北方的弘法工作。此後佛陀便經常南北往反於竹林精舍與祇園精舍之間，四處遊化。
]拘薩羅國的婆斯匿王皈依佛陀。 |
| 四十三歲 |
]淨飯王派大臣優陀夷前往拘薩羅國的首都舍衛城迎請佛陀回國。在這同時，優陀夷皈依佛陀，出家做了比丘。
]佛陀回迦毘羅衛城，受到勢烈的歡迎。
]提婆達多、阿那律、跋提、婆娑等王子相繼追隨佛陀出家。而服侍這群王族的理髮師優婆離，屬於種性階級最下層的首陀羅奴隸，他請求佛陀允准皈依出家，佛陀歡喜為其剃度。從此，在佛陀的教團裡，不分階級，提倡四姓平等，凡是出家修行即一視平等，在當時的社會，引起前所未有的震撼。
]佛陀唯一的兒子羅睺羅出家。
]難陀出家。
]阿難出家，後跟隨佛陀身旁作侍者，達二十五年。
]佛陀的父親淨飯王去世，享年九十三歲。之後由阿那律的哥哥摩訶那摩出任國王，管理迦毘羅衛國。
]摩訶婆闍婆提夫人率領五百宮女皈依佛陀出家，從此女子也可出家。
]耶輸陀羅出家。
]發生摩登伽女事件，事後摩登伽亦出家修道。
]在祇園精舍時，有比丘重病，佛陀前往探視，見病比丘渾身污垢，佛陀就為他洗衣，然後再將其住處清掃乾淨，臥處鋪整新草，扶病比丘睡臥好，為他說明養病的常識。同時，亦藉機開示大眾，同情和幫助病者的重要。
]戰遮女假裝懷孕，誣陷佛陀。此後便陸陸續續發生許多外道迫害佛教的事件，但都沒有得逞。 |
| 五十多歲 |
]獨子羅睺羅去世（按經上記載，羅睺羅不到三十歲就入涅槃了）。
]提婆達多蠱惑阿闍世太子發動正變，囚禁頻婆娑羅王，自立為阿闍世王。
]頻婆娑羅王在獄中去世。 |
| 七十歲 |
]提婆達多叛變，欲分裂僧團，但使佛陀制止。
]阿闍世王皈依佛陀。
]拘薩羅國的琉璃王子陰謀篡位，婆斯匿王出走迦毘羅衛國，不久因病去世。
]琉璃王出兵攻打迦毘羅衛國，被佛陀阻止三次。
]琉璃王第四度出兵，佔領迦毘羅衛國。
]皇宮發生大火，琉璃王與眾多妃子均被燒死。
]拘薩羅國與迦毘羅衛國併入摩竭陀國的版圖。 |
| 七十八、九歲 |
]佛陀渡過恒河，前往越祇國與毘舍離國弘法。
]阿闍世王準備攻打越祇國，為佛陀所勸止。
]舍利弗與目犍連相繼去世。 |
| 八十歲 |
]佛陀在毘舍離城外的大林精舍病倒，兩三個月後才漸漸恢復。
]在遮婆羅塔告訴弟子三個月後即將涅槃的消息。
]在波婆城接受金匠淳陀供養的旃檀茸，據說佛陀食後即感身體不適。
]在拘尸那迦羅城的娑羅雙樹間，以吉祥臥之姿進入涅槃。臨涅槃前，猶度化外道須跋陀羅，成為佛陀最後一個弟子。
]佛陀的最後一句名言是：「人能受法，能行法者，斯乃名曰供養如來。」
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