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沙彌尼戒經
失譯人名
沙彌尼初戒不得殺生慈愍群生如父母念
子加哀蠕動猶如赤子何謂不殺護身口意
身不殺人物蚑行喘息之類而不手爲亦不
教人見殺不食聞殺不食疑殺不食爲我殺
不食口不說言當殺當害報怨亦不得言死
快殺快某肥某瘦某肉多好某肉少也意亦
不念當有所賊殺於某快乎某畜肥某瘦哀
諸衆生如己骨髓如父如母如子如身等無
差特普等一心常志大乗是爲沙彌尼始學
戒也
沙彌尼戒不得盜竊一錢以上草葉毛米不
得取也主不手與不得取口不言取心不念
取目不愛色耳不愛聲鼻不盜香舌不偷味
身不貪衣心不竊欲六情無著常立權慧則
曰不盜是爲沙彌尼戒也
沙彌尼戒不得婬妷何謂不婬眞一清淨潔
身不婬妷口不說婬心不念婬執己鮮明如
虚空風無所倚著身不行婬目不婬視耳不
婬聽鼻不婬香口不婬言心不存欲觀身四
大本無所有計地水火風無我無人無壽無
命何所婬妷何所著乎志空無相願是爲沙
彌尼戒也
沙彌尼戒不得兩舌惡言言語安詳不見莫
言見不聞莫言聞見惡不傳聞惡不宣惡言
眞譬常行四等無有非言言輙說道不得論
說俗事不講王者臣吏賊事常歎經法菩薩
正戒志于大乗不爲小學行四等心是爲沙
彌尼戒也
沙彌尼戒不得飲酒不得嗜酒不得甞酒酒
有三十六失失道破家危身喪命皆悉由之
牽東引西持南著北不能諷經不敬三尊輕
易師友不孝父母心閉意塞世世愚癡不值
大道其心無識故不飲酒欲離五隂五欲五
蓋得五神通得度五道是爲沙彌尼戒也
沙彌尼戒不得持香華自熏飾衣被履屨不
得五色不得以衆寳自瓔珞不得著錦繡綾
羅綺縠不得綺視當著麤服青黑木蘭及泥
洹裏衣低頭而行欲除六衰以戒爲香求誦
深法以爲眞實三十二相以爲瓔珞得植衆
好以爲被服願六神通無礙六度導人是爲
沙彌尼戒也
沙彌尼戒不得坐金銀高牀綺繡錦被衆寳
綩綖不得念之不得教求索好牀榻席五色
畫扇上好捎拂不得著臂釧指鐶直信戒慙
愧施博聞智慧一心精專常求三昧以爲牀
榻心不動搖衆慧自然以爲坐具七覺不轉
志於道心是爲沙彌尼戒也
沙彌尼戒不得聽歌舞音樂聲拍手鼓節不
得自爲亦不教人常自修身順行正法不爲
邪行一心歸佛誦經行正以爲法樂不爲俗
樂聽經思惟深入大義自不有疾不得乗車
馬象當念輕舉八不思議神通之達以爲車
乗度脫八難是爲沙彌尼戒也
沙彌尼戒不得積聚珍寳不得手取不得教
人常自專精以道爲寳以經爲上以義爲妙
解空無相無願爲本至於三脫不求貪欲欲
離九惱住道甚久無窮無極無有邊際亦無
所住是爲沙彌尼戒也
沙彌尼戒食不失時常以時食不得失度過
日中後不得復食雖有甘美無極之味終不
復食亦不教人犯心亦不念假使無上自然
食來亦不得食也若長者國王過日中後施
亦不食終死不犯常思禪定一切飲食雖有
所食裁自支命欲令一切解深遠願得十種
力以爲飲食是爲沙彌尼戒也
沙彌尼已受十戒原道思純能行是十事五
百戒自然具足譬如人頭手足眼耳鼻口身
意腹背不毀諸根具足腸胃肺肝五藏諸節
[
 ]脉悉具譬如樹根安隱具足不枯腐朽莖
節枝葉華實自然弘茂沙彌尼如是能備十
戒之本其五百戒皆悉周滿可逮神通無所
不達譬如好田種不腐敗風雨時節五穀豐
熟人民得活沙彌尼如是能尊十戒五百戒
則爲舉矣譬如國君風化普平萬民安寧沙
彌尼如是若能具十戒者五百之戒自然普
備若父母慈和子孫眷屬奴客婢使自然率
從又沙彌尼常尊三寳敬師和尚過於父母
百千萬倍父母一世和尚度無極無限念報
返復不造反逆常猒穢身如人閉獄墮墜溷
厠不貪女身不嬈色欲如於大火譬若劇賊
心念一切如父如母如子如身常慙本行懷
態不快乃獲斯身當解本無猶如幻化無男
無女從行得之本無五道況男女乎求大乗
者了一切空如幻化夢影響野馬芭蕉深山
之響縁對而生本無所有信色如影痛癢如
芭蕉思想如野馬生死如泡識如幻非我因
縁合成無縁則無獨來獨去無一隨者欲爲
道者權慧爲父母樂法爲兄弟不離深義以
爲和尚慈悲喜護諦住正法以爲男女六度
無極以爲伴黨神通之慧以爲車乗不違經
戒思惟空義以爲屋宅又沙彌尼不得獨行
同類爲伴二人若三人若無沙彌尼當與清
信女俱行若婢使不得與大沙彌男子同牀
座坐不妄語又不得比寺居止自不疾病不
得數徃返檀越請讀經乃說不得自用等輩
相教隨年恭順不得慢恣轉相道說若有過
失屏處相諫莫於衆中說聞善見善乃可宣
揚聞惡見惡不得傳說唯可白和尚不得語
餘人常自剋責見善思及見惡自察悲哀彼
人意不及故若作沙彌尼求和尚者當得好
聦明智慧奉順法者世世能度人譬若有船
完具牢堅在所能度至於彼岸若師不聦明
行不應法非是大師持作和尚譬如壞船乗
欲渡海中路而没旣溺衆人師亦并命無有
遺餘其初持法授人經戒正則爲師聞大師
欲以爲和尚本作沙彌尼不得彼者遙稱名
禮之以爲師未必面見心近則近心遠則遠
身雖相近心乖不同相去億里沙彌尼行路
不得與男子共行同道相隨不得與男子沙
門比房同寺各各別異法之大節焉
沙彌尼戒經
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