回目錄 | 下一頁
根本說一切有部尼陀那卷第一
唐三藏法師義淨奉 制譯
大門緫攝頌曰
初明受近圓 次分亡人物 圓壇并戶鈎
菩薩像五門
別門初緫攝頌曰
近圓知日數 界別不入地 界邊五衆居
不截皮生肉
第一子攝頌曰
近圓男女狀 非近圓爲師 難等十無師
莫授我七歲
爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園
具壽鄔波離來詣佛所禮雙足已在一面坐
合掌恭敬白佛言世尊若苾芻與他受近圓
時彼若根轉得名善受不佛言是受近圓應
可移向苾芻尼處
復次世尊若苾芻與他男子受近圓時而此
男子作女人音聲女人意樂及形狀法式此
人得名爲受近圓不佛言鄔波離是受近圓
諸苾芻得越法罪
若苾芻尼與他女人受近圓時而此女人作
男子音聲男子意樂及形狀法式此人得名
受近圓不佛言是受近圓諸苾芻尼得越法
罪
若以不受近圓人爲親教師此人得名受近
圓不佛言是受近圓諸苾芻得越法罪
若人身有難事自言我有諸苾芻爲受近圓
此人得名受近圓不佛言不名受近圓諸苾
芻得越法罪
若人身無難事自言我有諸苾芻爲受近圓
此人得名受近圓不佛言是受近圓諸苾芻
得越法罪
若人實有難事自言我無諸難苾芻爲受近
圓此人得名受近圓不佛言不名受近圓諸
苾芻無犯
若人實無難事復自言無諸苾芻爲受近圓
此人得名受近圓不佛言此名善受
若苾芻與出家者未受十戒而受近圓此人
得名受近圓不佛言是受諸苾芻得越法罪
若人受近圓時親教師不現前諸苾芻爲受
近圓此人得名受近圓不佛言是受近圓諸
苾芻得越法罪
若人受近圓時作如是語莫授我近圓諸苾
芻爲受此人得名受近圓不佛言非受近圓
諸苾芻得越法罪
如世尊說若人年滿七歲能驅烏鳥應與出
家者大德若有童子年始六歲於僧食廚能
驅烏鳥此人應與出家不佛言許滿七歲此
不應與若滿七歲不能驅烏與出家不佛言
不應許不能驅烏故
第二子攝頌曰
日數每應知 告白夜須減 六日十八日
說戒不應頻
爾時佛在室羅伐城有婆羅門居士等至苾
芻所問言阿離耶今是何日答言不知諸人
告曰聖者外道之類於諸日數及以星曆悉
皆善識仁等亦應知日數星曆云何不解而
爲出家遂默不答諸苾芻以縁白佛佛言我
今聽諸苾芻知日數星曆時諸苾芻悉皆學
數星曆及以筭法便生擾亂廢修善業佛言
應令一人學數雖聞佛教不知誰當合數佛
言應令衆首上座數之是時上座忘失其數
使知事人亦不能憶佛言可作泥珠或作竹
籌滿十五枚每日移一如此作時被風吹亂
佛言應取十五枚竹片可長四五指一頭穿
孔以繩貫之掛壁要處每日移一時彼舉衆
皆共移籌佛言上座及知事者應移時有婆
羅門居士至苾芻所問言聖者今是何日彼
便報曰仁今可問上座及知事人諸人告曰
仁等亦有計番當直知日人耶時諸苾芻默
然無答以縁白佛佛言應可作白普告衆人
時諸苾芻隨處作白佛言不應隨處作白然
於衆集在上座前而爲秉白大衆應知今是
月一日諸俗聞說復云仁等豈可不說半月
黑白分耶答言不作苾芻白佛佛言當稱黑
白月分應如是說若於晡後大衆集時令一
苾芻於上座前合掌而立一心恭敬作如是
白大德僧伽聽今是黑月一日仁等應爲造
寺施主及護寺天神并舊住天神各誦經中
清淨妙頌時諸苾芻雖復日日告白不稱造
寺施主名字佛言當稱造寺施主名字亦應
稱說明日設食施主名字令彼施主所願隨
意福善彌增若更有餘施主皆同此說及餘
天衆八部之類師僧父母皆悉稱名普及一
切衆生皆令福利增長時諸苾芻聞是語已
即皆各說清淨伽陀曰
所爲布施者 必獲其義利 若爲樂故施
後必得安樂 菩薩之福報 無盡若虚空
施獲如是果 增長無休息
時有施主請諸苾芻當設供養苾芻知已不
爲宣告施主名及以住處佛言應預宣告施
主名字云施主某甲明日當爲大衆設食住
在某處復有婆羅門居士至苾芻處問言聖
者今是何日答言是十五日彼復問曰時人
皆云十四日如何仁等言十五耶豈可苾芻
不爲減夜答言不作時諸苾芻以縁白佛佛
言應爲減夜時諸苾芻頻於半月而爲減夜
俗人問言聖者今是何日答是十四彼言聖
者時人皆云十五日如何仁等頻於半月而
爲減夜時諸苾芻以縁白佛佛言汝等不應
頻於半月而減其夜然須計時過月半已應
爲減夜謂從正月十六日至二月十五日爲一月從二月十六日至月盡即是月
半令減一夜爲其小月餘皆倣此爲東西不同故如是一歲緫有六
日是十四日有六日是十五日爲長淨事時
有婆羅門居士來問苾芻曰聖者今是何月
答言今是室羅末拏月當五月十六日已去至六月十五日彼
復問言聖者諸人咸云阿沙荼月從四月十六日至五
月十五日仁等乃云室羅末拏月豈可仁等不爲
閏月耶答言不爲人皆共笑時諸苾芻以縁
白佛佛言應爲閏月時諸苾芻於每年中恒
爲閏月俗人來問聖者今是何月答言是阿
沙荼月彼復問言聖者諸人咸云今是室羅
末拏月仁等乃云是阿沙荼月豈可仁等於
每年中爲閏月耶答言如是同前譏笑苾芻
以縁白佛佛言不應於年年中而作閏月應
至六歲方爲閏月即是五六當三十日此謂古法與今不同時有
國王至二年半便爲一閏苾芻不隨人共嫌
耻佛言苾芻應隨王法爲其閏月若星道行
叅差者亦應隨其星道而數用之是故汝等
應可識知日月星分與俗同行令諸外道來
求過者不得其便大德頗有苾芻住處令授
學人得說戒不佛言不得
第三子攝頌曰
界別不告淨 亦不爲羯磨 乗空不持欲
解前方結後
爾時佛在室羅伐城具壽鄔波離請世尊曰
住界內人得向界外者告清淨不佛言不得
住界外人得向界內者告清淨不佛言不得
住界內人得爲界外者作羯磨不佛言不得
住界外人得爲界內者作羯磨不佛言不得
若有乗空持欲去時成持欲不佛言不成應
更取欲若不解前界得結後界不佛言不得
應以白四解前然後方結
第四子攝頌曰
不入界捨界 樹界有世尊 不越及可越
羯磨者身死
具壽鄔波離請世尊曰頗得以界入餘界不
佛言不得有幾種界不相涉入佛言謂小壇
場及現停水處并苾芻苾芻尼界此皆不入
若先結界有幾種捨法佛言有五一謂大衆
悉皆歸俗二謂大衆同時轉根三謂大衆決
心捨去四謂大衆俱時命過五謂秉白四羯
磨解得以一樹爲二界標不佛言各取一邊
得爲三界標或爲四界標量知分齊皆得成
就爾時世尊在迦尸國人間遊行遇到一處
遂便微笑世尊常法若微笑時即於口中出
五種色青黃赤白及以紅光或時下照或復
上昇其光下者至等活地獄黑繩地獄衆合
地獄號叫地獄大號叫地獄燒然地獄大燒
然地獄無間地獄疱形地獄連疱地獄阿吒
吒地獄阿呵呵地獄阿呼呼地獄青蓮花地
獄紅蓮花地獄大紅蓮花地獄如是等處若
受炎熱皆得清涼居處寒冰便獲溫暖彼諸
有情各得安樂皆作是語我與汝等爲從此
死生餘處耶
爾時世尊令彼有情生信心故復現餘相彼
見相已咸作是語我等不於此死而生餘處
然我必由希有大人威神力故令我身心現
處安樂旣生敬信能滅地獄所有諸苦於人
天處受勝妙身當爲法器得見眞理其光上
昇者從四大王衆天至三十三天夜摩天覩
史多天樂變化天他化自在天梵衆天梵輔
天大梵天少光天無量光天極光淨天少淨
天無量淨天徧淨天無雲天福生天廣果天
無煩天無熱天善現天善見天乃至色究竟
天於此光中演說苦空無常無我等法并說
二伽陀曰
汝當求出離 於佛教勤修 降伏生死軍
如象摧草舍 於此法律中 常爲不放逸
能竭煩惱海 當盡苦邊際
時彼光明徧照三千大千世界已還至佛所
若佛世尊說過去事光從背入若說未來事
光從胷入若說地獄事光從足下入若說傍
生事光從足跟入若說餓鬼事光從足指入
若說人事光從膝入若說力輪王事光從左
手掌入若說轉輪王事光從右手掌入若說
天事光從臍入若說聲聞事光從口入若說
獨覺事光從眉間入若說阿耨多羅三藐三
菩提事光從頂入是時光明繞佛三帀從頂
而入時具壽阿難陀合掌恭敬而白佛言世
尊如來應正等覺熈怡微笑非無因縁即說
伽陀而請佛曰
口出種種妙光明 流滿大千非一相
周徧十方諸剎土 如日光照盡虚空
佛是衆生最勝因 能除憍慢及憂慼
無縁不啓於金口 微笑當必演希奇
安詳審諦牟尼尊 樂欲聞者能爲說
如師子王發大吼 願爲我等決疑心
如大海內妙山王 若無因縁不搖動
自在慈悲現微笑 爲渴仰者說因縁
爾時世尊告阿難陀曰如是如是阿難陀非
無因縁如來應正等覺輙現微笑阿難陀此
地方所乃是過去迦攝波佛爲聲聞衆說法
之處時阿難陀聞是語已疾疾取七條衣疊
爲四重白佛言世尊我已敷座願佛知時可
於斯座冀令此地有二正覺受用之處謂迦
攝波佛及今世尊佛告阿難陀曰善哉善哉
我雖不說汝自知時爾時世尊即便就座復
告阿難陀曰此地方所是迦攝波佛所住之
寺此是經行處此是廊宇門屋洗足之處此
是淨廚地此是浴室處汝等應知是時鄔波
離白佛言世尊如佛所說淨不淨地者不知
齊何名淨不淨佛言乃至正法住世有淨不
淨正法若滅悉皆不淨世尊齊何名正法住
世云何名滅佛告鄔波離乃至有秉羯磨有
如說行者是則名爲正法住世若不秉羯磨
無如說行是則名爲正法滅壞復白佛言若
無上大師在於界外苾芻得秉羯磨不佛言
不得若大師在於界內餘人得秉羯磨不佛
言得又得以世尊足僧數不佛言不得佛寳
僧寳體差別故於不可越界得越過不佛言
不得大德不知有幾不可越界佛言有其五
種謂苾芻界苾芻尼界小壇場現停水處二
界中間大德若有深壍及以河澗不可越界
頗得越不佛言若常有橋梁越之非咎如其
橋梁破壞得齊幾時名不失界佛言得齊七
夜此據有心修理無心修理隨破即失若有
苾芻正結界時秉羯磨者忽然命過得成結
不佛言若知標相所作羯磨已秉多分此雖
命過得成結界若未知標相所秉羯磨未過
多分此時命終不成結界若苾芻尼結界成
不准此應知
第五子攝頌曰
地牆等秉事 結界無與欲 但於一處坐
得爲四羯磨
縁在室羅伐城具壽鄔波離請世尊曰在地
居人共地居者遙秉羯磨得成秉不佛言不
成與欲得成大德在地之人與牆頭者共秉
羯磨得成秉不佛言不成大德在地之人與
樹上者共秉羯磨得成秉不佛言不成大德
在地之人與居空者共秉羯磨得成秉不佛
言不成應知以樹牆空爲頭各有四句亦如
是知世尊說有百一羯磨幾合與欲幾不合
與欲佛言唯除結界餘並與欲大德若以神
變幻術而作標相得爲標不佛言不得神力
幻術非實有故或以日月星宿爲標相者得
成標不佛言不得日月星宿非定住故若以
水波浪得成標不佛言不得由其波浪疾移
轉故若苾芻爲他持欲淨乗空而去此得名
爲持欲淨不佛言不成應更取欲若有苾芻
秉一羯磨於四住處並得成不佛言得如其
四界各有四人事現前者各於其處別置三
人時秉法者或席或牀或版或薦壓四界上
而秉羯磨以秉法者添彼四數咸成作法如
是若於四界有別事起作七羯磨等謂驅擯
羯磨令怖羯磨折伏羯磨求謝羯磨不見罪
羯磨不如法悔羯磨不捨惡見羯磨若作此
等羯磨之時其秉法人在彼四界角相近處
若以席版牀薦緫壓而坐秉法皆成
第六子攝頌曰
大界兩驛半 下水上山巓 異見明相過
五衆受七日
具壽鄔波離請世尊曰如世尊說應結大界
者齊幾許來是大界量佛言大界者齊兩踰
膳那半應可結之言踰膳那者當三十里是此一驛言由旬者訛也欲
令易了故有言驛之處若過兩踰膳那半亦是界不佛
言若過非界向下齊何名爲大界佛言齊至
水來名爲大界兩踰膳那半外方至水者此
之剰處得名界不佛言不是向上齊何名爲
大界佛言上至樹杪或齊牆頭名爲界分大
德兩踰膳那半外方至杪頭斯之剰處得名
界不佛言不是若上山巓齊何名界佛言齊
其水處兩驛半外方至其水亦名界不佛言
不是世尊若於夏中僧伽破壞時有苾芻故
從法黨向非法黨爲是破夏爲非破耶佛言
此之苾芻樂其異見至惡黨處經明相時便
即破夏若不樂異見至惡黨處雖過明相不
名破夏如世尊說若在夏中有縁須出應受
七日去者不知何人應受佛言所謂五衆苾
芻苾芻尼正學女求寂求寂女此於何處應
受佛言可於界內隨意可向一苾芻前合掌
而住作如是語具壽存念我苾芻某甲於此
住處或前或後三月夏安居我苾芻某甲爲
僧伽事故守持七日出界外若無難縁還來
此處我於今夏在此安居如是三說或有六
日事來乃至一日准七日應受具如餘處
第七子攝頌曰
五衆坐安居 親等請日去 於經有疑問
求解者應行
具壽鄔波離請世尊曰如世尊說應夏安居
者未知誰合安居佛言五衆合作所謂苾芻
苾芻尼正學女求寂求寂女在於屏處對一
苾芻當前蹲踞作如是說具壽存念今僧伽
五月十六日作夏安居我苾芻某甲亦於五
月十六日作夏安居我苾芻某甲於此住處
界內前三月夏安居以某甲爲施主某甲爲
營事人某甲爲瞻病人於此住處乃至若有
圯裂穿壞當修補之我於今夏在此安居第
二第三亦如是說或前或後隨意應作應知
尼亦對尼准苾芻作其求寂應對苾芻正學
女及求寂女對尼應作如世尊說苾芻坐夏
之時若有鄔波索迦等請喚之事守持七日
去者若有外道及親族等請喚亦得去不佛
言此亦應去若於三藏有疑須欲諮問亦得
去不佛言得去若苾芻未得求得未解求解
未證求證及有疑心須徃開決爲斯等事亦
得守持七日去不佛言皆得若受一日二日
等准此應作
根本說一切有部尼陀那卷第一
大唐景龍四年
歲次庚戌四月壬午朔十五日景申三藏法
師大德沙門義淨宣釋梵本并綴文正字
翻經沙門吐火羅大德達磨秣磨證梵義
翻經沙門中天竺國大德拔努證梵義
翻經沙門罽賓國大德達磨難陀證梵文
翻經沙門淄州大雲寺大德慧沼證義
翻經沙門洛州崇光寺大德律師道琳證義
翻經沙門福壽寺主大德利明證義
翻經沙門渭州太平寺大德律師道恪證義
翻經沙門大薦福寺大德勝莊證義
翻經沙門相州禪河寺大德玄傘證義筆受
翻經沙門大薦福寺大德智積證義正字
翻經沙門德州大雲寺主慧傘證義
翻經沙門西涼州白塔寺大德慧積讀梵本
翻經婆羅門右驍衛翊府中郎將員外置宿
衛臣李釋迦讀梵本
翻經婆羅門東天竺國左屯衛翊府中郎將
員外置同正員臣翟金剛證義
翻經婆羅門東天竺國大首領臣伊金羅證
梵本
翻經婆羅門左領軍衛中郎將迦濕彌羅國
王子臣何順證義
翻經婆羅門東天竺國左領軍右執戟直中
書省臣頗具讀梵本
翻經婆羅門龍播國大達官准五品臣李輸
羅證譯
金紫光禄大夫守尚書左僕射同中書門下
三品上柱國史舒國公臣韋臣源監譯
尚書右僕射同中書門下三品上柱國許國
公臣蘇環監譯
特進行太子少師同中書門下三品上柱國
宋國公臣唐休璟監譯
特進太子少保兼揚州大都督同中書門下
三品監修國史上柱國彭國公臣韋溫監譯
特進同中書門下三品修文舘大學士監修
國史上柱國趙國公臣李嶠筆受兼潤色
特進侍中監修國史上柱國公韋安石監譯
侍中監修國史上柱國越國公臣紀處訥監
譯
光禄大夫行中書令修文舘大學士監國史
上柱國郢國公臣宗楚客監譯
中書令監修國史上柱國鄼國公臣蕭至忠
監譯
翻經學士銀青光禄大夫守兵部尚書門下
三品修文舘大學士上柱國逍遙公臣韋嗣
立
翻經學士中散大夫守中書侍郎同中書門
下三品著紫佩金魚修文舘學士上柱國臣
趙彥昭
翻經學士太中大夫守祕書監員外置同正
員修國史修文舘學士上柱國臣劉憲
翻經學士銀青光禄大夫行中書侍郎修文
舘學士兼修國史上柱國朝陽縣開國子臣
岑義
翻經學士通議大夫守吏部侍郎修文舘學
士兼修國史上柱國臣崔湜
翻經學士朝議大夫守兵部侍郎兼修文舘
學士修國史上柱國臣張說
翻經學士太中大夫檢校兵部侍郎騎尉修
文舘學士安平縣開國子臣崔日用
翻經學士朝請大夫守中書舍人兼檢校吏
部侍郎修文舘學士經車都尉臣盧藏用
翻經學士銀青光禄大夫行禮部侍郎修文
舘學士修國史上柱國慈源縣開國子臣徐
堅貞
翻經學士正議大夫行國子司業修文舘學
士上柱國臣郭山惲
翻經學士禮部郎中修文舘直學士輕車都
尉河東縣開國男臣薛稷
翻經學士正議大夫前蒲州刺史修文舘學
士上柱國高平縣開國子臣徐彥伯
翻經學士中大夫行中書舍人修文舘學士
上柱國臣李又
翻經學士中書舍修文舘學士上柱國金
鄉縣開國男韋元亘
翻經學士中大夫行中書舍人修文舘學士
上柱國臣馬懷素
翻經學士朝請大夫守給事中修文舘學士
上柱國臣李適
翻經學士中書舍人修文舘學士上柱國臣
蘇頲
翻經學士朝散大夫守著作郎修文舘學士
兼修國史臣鄭愔
翻經學士朝散大夫行起居郎修文舘直學
士上護軍臣沈佺期
翻經學士朝請大夫行考功員外郎修文舘
直學士上輕車都尉臣武平
翻經學士著作佐郎修文舘直學士臣閻朝
隱
翻經學士修文舘直學士臣符鳳
書手祕書省楷書令史臣趙希令寫
孔目官文林郎少府監掌治署丞臣殷庭龜
判官朝散大夫行著作佐郎臣劉令植
使金紫光禄大夫行祕書監檢校殿中監兼
知內外閑廐隴右三使上柱國嗣號臣王邕
|
