四分律藏卷第五十五
姚秦三藏佛陀耶舍共竺佛念譯
第四分調部毗尼法之一
爾時世尊在毗舍離時優波離即從座起偏
露右肩右膝著地合掌白佛言須提那迦蘭
陀子與故二行不淨行是犯波羅夷不佛語
優波離最初未制戒不犯爾時婆闍子比丘
愁憂不樂不樂淨行即還家與故二行不淨
彼作是念世尊爲諸比丘制戒若比丘犯不
淨行行婬欲法得波羅夷不共住我愁憂不
樂不樂淨行與故二行不淨我將無不犯波
羅夷耶不知云何即語同伴比丘世尊爲諸
比丘制戒若比丘犯不淨行行婬欲法得波
羅夷不共住而我愁憂不樂不樂淨行還家
與故二行不淨我將無不犯波羅夷耶善哉
長老可爲我白佛隨佛所教我當奉行我若
復得於佛法中得修淨行者我當行之時彼
比丘即徃佛所頭面禮足却坐一面以此因
縁具白世尊世尊爾時以此因縁集比丘僧
無數方便訶責婆闍子比丘言汝所爲非非
沙門法非淨行非隨順行所不應爲云何癡
人不樂淨行而還家與故二行不淨入便犯
波羅夷不共住若有餘比丘愁憂不樂不樂
淨行者聽捨戒而去若復欲於佛法修清淨
行者還聽出家受大戒爾時優波離從坐起
偏袒右肩右膝著地合掌白世尊言是道作
道想爲犯不佛言波羅夷復問是道疑是犯
不佛言波羅夷復問是道非道想是犯不佛
言波羅夷復問非道道想是犯不佛言偷蘭
遮復問非道疑是犯不佛言偷蘭遮復問是
男作女想行不淨是犯不佛言波羅夷復問
是女作男想行不淨是犯不佛言波羅夷復
問與此女人通作彼女人想共行不淨行是
犯不佛言波羅夷於此男作彼男想共行不
淨是犯不佛言波羅夷時有比丘與女象行
不淨彼疑是犯波羅夷不佛言犯如是牸牛
馬駝鹿驢羊猪狗鴈鳥孔雀雞如是一切盡
波羅夷
爾時世尊在毗舍離時有一乞食比丘在林
間住有雌獼猕林間行此比丘出人間乞食
持還林中食有餘食與此[猕]猴[獼]猴遂便親
近隨逐東西乃至手捉不去時比丘即共行
不淨時衆多比丘案行房舍卧具次至彼林
中彼獼猴來在諸比丘前住舉尾現相彼諸
比丘作如是念此雌獼猴今在我等前現相
如是將無有餘比丘犯此獼猴耶即便隱在
屏處伺之時乞食比丘持食還林中食已持
與獼猴獼猴食已共行不淨彼諸比丘觀見
即語言長老佛不制比丘不得行不淨耶彼
答言佛制人女不制畜生時諸比丘徃佛所
頭面禮足却坐一面以此因縁具白世尊世
尊爾時以此因縁集比丘僧訶責彼乞食比
丘言汝所爲非非威儀非沙門法非淨行非
隨順行所不應爲云何乃與獼猴共行不淨
[人]便波羅夷癡人不應共住爾時優波離從[入]
坐起偏露右肩右膝著地合掌白世尊言大
德若比丘與餘畜生行不淨是犯波羅夷不
佛言犯爾時世尊在王舍城有難提比丘坐
禪得世俗心解脫從第四禪覺已時魔天女
即在前立比丘捉欲犯魔女便出外比丘亦
隨出外彼出屋欄外比丘亦隨出屋欄外彼
出中庭比丘亦隨出中庭彼出寺外比丘亦
出寺外寺外有死騲馬彼於死馬所便滅天
形不現時難提比丘便於死馬形行不淨行
行不淨已都無有覆藏心即作是念世尊爲
諸比丘制戒不得行不淨若行不淨波羅夷
不共住而我今行不淨都無有覆藏心我將
無犯波羅夷耶我當云何即語同伴比丘世
尊爲諸比丘制戒若比丘行不淨得波羅夷
不共住而我今犯不淨都無覆藏心將無犯
波羅夷耶善哉長老爲我白佛隨佛所教我
當奉行時諸比丘徃佛所頭面作禮却坐一
面以此因縁具白世尊世尊爾時以此因縁
集比丘僧告言今僧與難提比丘波羅夷戒
白四羯磨如是與彼比丘應徃僧中脫革屣
偏露右肩右膝著地合掌作如是白大德僧
聽我難提比丘犯婬法都無覆藏心今從僧
乞波羅夷戒願僧慈愍故與我波羅夷戒如
是第二第三說衆中應差堪能羯磨人如上
作如是白大德僧聽此難提比丘犯婬法都
無覆藏心今從僧乞波羅夷戒若僧時到僧
忍聽僧今與難提比丘波羅夷戒白如是大
德僧聽此難提比丘犯婬法都無覆藏心今
從僧乞波羅夷戒僧今與難提比丘波羅夷
戒誰諸長老忍僧與難提比丘波羅夷戒者
默然誰不忍說是初羯磨第二第三如是說
僧已與難提比丘波羅夷戒竟僧忍默然故
如是持與波羅夷戒已應隨順行是中隨順
行法者不應受人大戒及與人依止不應畜
沙彌不應受教授比丘尼設差不應徃教不
應爲僧說戒不應在僧中問答毗尼不應受
僧差使作知事人不應受僧差別處平斷事
不應受僧差使命不應早入聚落暮還應親
附比丘不應親附外道白衣應隨順比丘法
不說餘俗語不應更犯此罪餘亦不應若相
似若從此生若重於此者不應非羯磨非羯
磨者不應受清淨比丘敷座洗足水水器拭
革屣揩摩身及禮拜迎逆問訊不應受清淨
比丘捉持衣鉢不應舉清淨比丘爲作憶[合][念]
作自言不應助他語不應遮說戒自恣不應
與清淨比丘諍與波羅夷戒比丘僧說戒及
羯磨時來不來無犯諸比丘作如是語比丘
與波羅夷戒已復重犯應得更與波羅夷戒
不佛言不應爾應滅擯爾時有比丘體輭弱
以男根內口中彼疑我將無犯波羅夷耶佛
言犯時有比丘字藍婆那男根長持內大便
道中彼疑我將不犯波羅夷耶佛言犯時有
比丘男根起異比丘即持自內口中此比丘
不以爲樂即却不受生疑我將無犯波羅夷
耶佛言汝不犯彼比丘犯時有乞食比丘晨
朝著衣持鉢至白衣家白衣家有小兒男根
起比丘即持自內口中已疑我將無犯波羅
夷耶佛言犯時有比丘捉餘比丘共行婬彼
疑我將無犯波羅夷佛問言汝受樂不答言
受佛言二俱波羅夷時有比丘共沙彌行婬
疑我將無犯耶佛言汝沙彌受樂不答言受
佛言二俱犯時有沙彌捉大比丘共行婬疑
佛言比丘汝受樂不答言受佛言二俱犯時
有沙彌與沙彌共行婬疑佛言汝受樂不答
言受佛言二俱犯時有比丘強與比丘共行
婬不受樂還出疑佛言汝受樂不答言不受
佛言汝無犯入者犯時有比丘強捉沙彌行
婬不受樂還出彼疑佛言汝沙彌受樂不答
言不受佛言汝不犯入者犯時有沙彌強捉
比丘共行婬不受樂還出疑佛言汝受樂不
答言不受樂佛言汝不犯入者犯時有沙彌
強捉沙彌行婬不受樂還出疑佛言汝沙彌
受樂不答言不受樂佛言汝不犯入者犯時
有比丘自身根壞無所覺觸彼作是念我不
覺觸行婬得無犯彼即行婬已疑佛言汝犯
波羅夷時有比丘男根不起念言我行婬無
犯即便行婬疑佛言汝犯波羅夷時有比丘
作是念我與眠女人行婬彼不覺樂得無犯
即便行婬疑佛言汝犯波羅夷時有比丘作
是念與醉女人行婬彼不覺樂得無犯即共
行婬疑佛言汝犯波羅夷時有比丘作是念
我與顚狂女人行婬彼不覺樂得無犯即便
行婬疑佛言汝波羅夷時有比丘作是念我
與瞋恚女人共行婬彼不受樂得無犯即便
行婬疑佛言汝波羅夷時有比丘作是念我
與苦痛女人共行婬彼不受樂得無犯即便
行婬疑佛言汝波羅夷時有比丘作是念我
與身根壞女人行婬彼不覺樂得無犯即便
行婬疑佛言波羅夷時有比丘作是念我強
捉女人共行婬彼不受樂得無犯即便行婬
疑佛言汝波羅夷時有比丘作是念我強捉
黃門行婬彼不受樂得無犯即便行婬疑佛
言汝波羅夷時有比丘作是念我強捉男子
行婬彼不受樂得無犯即便行婬疑佛言汝
波羅夷時有女人強捉比丘行婬比丘不受
樂還出彼疑佛言比丘汝受樂不答言不受
樂佛言汝不犯時有黃門強捉比丘共行婬
疑佛言比丘汝受樂不答言不受佛言汝不
犯時有男子強捉比丘共行婬彼不受樂還
出疑佛言比丘汝受樂不答言不受樂佛言
汝不犯時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭若捉比
丘大便道若口中行婬彼身受樂還出疑佛
言汝受樂不答言受樂佛言二俱波羅夷時
有惡比丘惡沙彌惡阿蘭若捉比丘尼沙彌
沙彌尼式叉摩那大小便道口中行婬彼受
樂還出疑佛言汝受樂不答言受樂佛言二
俱犯時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭若捉比丘
大便道口中行婬彼不受樂疑佛言汝比丘
受樂不答言不受樂佛言汝不犯彼犯時有
惡比丘惡沙彌惡阿蘭若捉比丘尼式叉摩
那沙彌沙彌尼大小便道口中行婬彼不受
樂還出疑佛言汝沙彌尼受樂不答言不受
樂佛言汝不犯彼犯時有惡比丘惡沙彌惡
阿蘭若捉眠比丘大便道口中行婬彼眠不
覺覺時亦不知彼疑佛問言汝覺不答言不
覺佛言汝不犯彼犯時有惡比丘惡沙彌惡
阿蘭若捉眠比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼
大小便道口中行婬彼眠不覺覺時亦不知
彼疑佛問言汝覺不答言不覺佛言汝不犯
彼犯時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭若於眠比
丘大便道口中行婬彼眠覺不受樂還出彼
疑佛言汝受樂不答言不受樂佛言汝不犯
入者犯時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭若於眠
比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼大小便道口
中行婬彼眠不覺覺已不受樂疑佛言汝受
樂不答言不受樂佛言汝不犯彼入者犯時
有惡比丘惡沙彌惡阿蘭若於眠比丘大便
道口中行婬彼眠不覺覺已知受樂還出疑
佛言汝受樂不答言受佛言二俱犯時有惡
比丘惡沙彌惡阿蘭若於眠比丘尼式叉摩
那沙彌沙彌尼大小便道口中行婬彼眠不
覺覺乃知受樂佛言汝受樂不答言受樂佛
言二俱犯時蓮華色比丘尼晝日不關戶眠
賊入屋行婬已去彼眠不覺覺已見不淨汙
身彼作是念我身有不淨汙將無有人婬犯
我耶疑佛言不犯比丘尼不應晝日不關戶
而眠爾時有難陀比丘尼晝日在華樹下衆
人戲處有賊捉婬犯彼疑佛言汝難陀受樂
不答言大德如似熱鐵入體佛言無犯比丘
尼不應住如是處爾時有乞食比丘晨朝[音][著]
衣持鉢至白衣家彼門下繫小狗子見比丘
便作聲比丘慈愍解放去比丘復徃餘處故
二見喚共行不淨彼作是念我放他狗子去
已犯波羅夷便與故二共行不淨諸比丘作
如是念此比丘爲犯前爲犯後佛言前不犯
後犯而不應放他狗子去時有比丘晨朝著
衣持鉢徃白衣家見有豚子溺水中見比丘
便作聲比丘慈愍即出放去復徃餘處見故
私通女人喚共行不淨彼作是念我放他豚
子去已犯波羅夷便共行不淨餘比丘作是
念此比丘爲犯前爲犯後佛言前不犯後犯
而不應作如是事時有異女人徃屠牛處買
肉持行有鵄鳥抄撮其肉在空中失墮乞食
比丘鉢中彼女人見之即語言大德此是我
肉莫持去比丘答言墮我鉢中非汝肉持去
不還前行見婬女喚此比丘共行不淨彼作
是念我向持他肉來已犯波羅夷即共此女
人行不淨諸比丘作是念彼比丘爲犯前爲
犯後佛言前無犯後犯而不應受如是肉時
有比丘於狗口中行婬彼疑佛言波羅夷時
有比丘褰衣小便有狗舐小便以漸前含男
根彼不受樂即還出便疑佛問言比丘汝受
樂不答言不受樂佛言不犯時有比丘褰衣
小便有狗舐小便復前含男根彼受樂已還
出疑佛問言汝受樂不答言受樂佛言汝波
羅夷時有比丘褰衣渡伊羅婆提河有魚含
男根彼不受樂還出疑佛問言汝受樂不答
言不受樂佛言不犯時有比丘褰衣渡伊羅
婆提河有魚含男根彼受樂還出疑佛問言
汝受樂不答言受樂佛言汝波羅夷時有比
丘大小便道中間行婬彼疑佛言偷蘭遮在
[
]中曲脚間脇邊乳間腋下耳鼻中瘡孔中
繩牀木牀間大小褥間枕邊在地泥摶間君
持口中若道想若疑一切偷蘭遮爾時有乞
食比丘晨朝著衣持鉢徃白衣家有童女在
門內仰卧而睡彼作是念我若男根婬犯入
便波羅夷即以足大指內彼女根中疑佛言
僧殘時有比丘欠口有異比丘以男根內口
中彼不受樂出之疑佛問言汝受樂不答言
不受樂佛言汝不犯入者犯自今已去若欠
時應以手障口時有比丘於浴室中爲異比
丘揩身此比丘身輭異比丘即生欲心便共
行婬彼不受樂還出彼疑佛言汝受樂不答
言不受樂佛言汝無犯彼入者犯
爾時世尊在舍衛國有比丘晝日不關戶眠
男根起時有衆多女人詣僧坊觀看至彼比
丘屋見比丘仰眠男根起見已慙愧疾疾而
出諸女人中有賊女共行賊女入屋即於比
丘形上行婬行婬已持華鬘繫男根頭而去
彼比丘眠不覺覺已見不淨汙身男根有華
鬘便作如是念乃有不淨汙身男根有華鬘
將無有女人於我行婬耶疑佛問言汝覺不
答言不覺佛言無犯而不應晝日不關戶而
眠時舍衛國有比丘比丘尼母子夏安居母
子數數相見旣數相見俱生欲心母語兒言
汝從此出今還入此可得無犯兒即如母言
彼疑佛言波羅夷時有比丘於死女人上行
婬彼疑佛言汝波羅夷若多不壞波羅夷若
半壞偷蘭遮若多壞若一切壞偷蘭遮若骨
間偷蘭遮爾時蘇卑優婆私語比丘言男根
女根俱遮行婬可得無犯比丘即如言行婬
已疑佛言波羅夷時有蘇卑優婆私語比丘
言汝共我行婬於外出精可得無犯即如言
行婬已疑佛言汝波羅夷時有婬女語比丘
言汝以樹葉裹男根行婬可得無犯即如言
行婬已疑佛言汝波羅夷爾時比丘在塚間
行遙見死女人身猶衣服莊嚴即便行婬已
疑佛言汝波羅夷時有比丘守房有小女來
白時到比丘即捉婬犯破彼女根與大便道
通即便命終彼疑佛問言汝以何心答言不
以殺心佛言不犯殺犯婬波羅夷時有比丘
於本女像身中行婬疑佛言犯偷蘭遮於壁
上女像形行婬佛言偷蘭遮時有比丘與天
女共行婬已疑佛言波羅夷阿脩羅女龍女
夜叉女餓鬼女若畜生女能變化者女行婬
一切波羅夷時有比丘晨朝著衣持鉢至白
衣家乞食時天大雨有女人低身除決潦水
形露彼作是念我不觸其身但以男根入得
無犯念已即便行婬疑佛言波羅夷
爾時世尊在舍衛國有比丘徃阿蘭若處晝
日眠時有取薪女人於比丘形上行婬已去
比丘不遠而住比丘覺已見身不淨汙念言
此女必於我身上行婬生疑佛問言汝覺不
答言我不覺佛言不犯比丘不應住如是處
晝日眠
爾時世尊在婆祇提國有比丘住阿蘭若處
晝日眠有擔草女人於比丘形上行婬比丘
不知覺已不受樂即却之已打女人比丘疑
佛問言汝受樂不答言不受樂佛言汝不犯
打女人得突吉羅時世尊在瞻婆國有比丘
至阿蘭若處晝日思惟繫念在前此比丘是
阿羅漢有風患男根起時有賊女強與比丘
共行婬比丘如是語阿羅漢猶有欲男根起
耶諸比丘白佛佛言有五事因縁令男根起
大便急小便急風患慰周陵伽虫嚙有欲心
是爲五事若阿羅漢有欲心男根起者無有
是處
爾時世尊在王舍城王子無畏男根有病令
女人含之後得差得差已即於此女人口中
行婬此女人憂愁不樂便作是念若王瓶沙
來時我當覆頭露形在王前住若王問我言
汝狂人耶何故乃作如是我當答言不狂是
王子所須我今覆護何以故王子常於我口
中行婬是故覆護後異時王瓶沙徃無畏所
時女人如先所念於王前如是住王問言汝
狂耶何故如是女答言我不狂是王子所須
是故覆護耳王即喚無畏來語言汝云何乃
於彼女口中行婬耶無畏聞之甚以慙愧後
於異時王子無畏言此女人有罪爲著黑衣
安置城門邊作如是言若有如是病者當於
此婬女口中行婬得差時諸比丘作如是言
若爲治病故以男根著彼女人口中含不犯
耶佛言波羅夷爾時有城名婆樓越奢王字
海婬女有罪王作是言剥女根兩邊肉以此
爲罰即便剥之諸比丘作如是言若於生人
骨間行婬爲犯不佛言偷蘭遮
爾時世尊在王舍城優波離從坐起偏露右
肩右膝著地合掌白佛言大德陀尼伽陶師
子取王瓶沙材木不與而取是犯不佛言最
初未制戒不犯復白佛言大德若空處他所
守護物若取五錢若過五錢是犯不佛言波
羅夷他物他物想若五錢若過五錢不與而
取是犯不佛言波羅夷他物疑若取五錢若
過五錢是犯不佛言偷蘭遮非他物他物想
取五錢若過五錢偷蘭遮非他物疑取五錢
若過五錢是犯不佛言偷蘭遮若他物他物
想取減五錢是犯不佛言偷蘭遮若他物疑
取減五錢是犯不佛言突吉羅非他物他物
想取減五錢是犯不佛言突吉羅非他物疑
取減五錢是犯不佛言突吉羅若作女想取
男物五錢若過五錢是犯不佛言波羅夷若
作男想取女物五錢若過五錢是犯不佛言
波羅夷若作此女想取餘女物是犯不佛言
波羅夷若作此男想取餘男物是犯不佛言
波羅夷
爾時世尊在波羅奈時世穀貴人民飢餓乞
食難得時有乞食比丘晨朝著衣持鉢徃白
衣家有女人器盛飯置地已還入屋比丘看
左右不見人作是念我取此食於我有益即
持而去彼疑佛問言汝以何心取答言以盜
心取佛言若價直五錢取離本處波羅夷麨
乾飯魚肉佉闍尼如是一切直五錢取離本
處波羅夷時有乞食比丘晨朝著衣持鉢徃
白衣家見有銅盂看左右不見人念言此於
我有益即持去有疑佛問言汝以何心取答
言盜心取佛言若價直五錢取離本處波羅
夷時有乞食比丘晨朝著衣持鉢徃白衣家
見有方獨座毾[
]看左右不見人念言取此
於我有益即持去疑佛問言汝以何心取答
言盜心取佛言若價直五錢取離本處波羅
夷時有比丘於浣衣處取他衣持去疑佛問
言汝以何心取答言以盜心取佛言直五錢
取離本處波羅夷時有比丘去浣衣處不遠
見有曬貴價衣即憶識而去念言還時當取
便疑佛問言汝以何心取答言以盜心佛言
方便求五錢未離本處偷蘭遮時有乞食比
丘晨朝著衣持鉢徃白衣家見門屋下曬貴
價衣以脚轉到看彼疑佛問言汝以何心答
言以盜心佛言方便求五錢未離本處偷蘭
遮時有乞食比丘晨朝著衣持鉢徃白衣家
見有獨坐牀看左右不見人自念此於我有
益即持去便疑佛問言汝以何心取答言以
盜心佛言波羅夷時有乞食比丘晨朝著衣
持鉢徃白衣家見有獨坐牀并衣看左右不
見人自念此於我有益即持去彼疑佛問言
汝以何心取答言以盜心取佛言價直五錢
取離本處波羅夷時有乞食比丘晨朝著衣
持鉢徃白衣家見有獨坐牀暫取用坐疑佛
問言汝以何心取答言暫取非盜心佛言無
犯不應不問主而暫取用時有比丘取他塔
廟中衣疑佛問言汝以何心取答言以糞掃
衣取佛言無犯不應取他塔廟中莊飾衣時
有比丘與賣線人共行彼語比丘言長老汝
等度關不輸稅今欲以此線託長老度關時
比丘即爲過之便疑佛言汝以何心答言以
盜心佛言價直五錢過關便波羅夷時有衆
多比丘方便遣一人取他物得五錢若過五
錢彼疑佛言一切波羅夷時有衆多比丘方
便遣一人取他物中有疑者而不遮即徃取
物得五錢若過五錢彼疑佛言一切波羅夷
時衆多比丘方便遣一人取他物中有疑者
即遮彼故徃取得五錢若過五錢彼疑佛言
遮者偷蘭遮不遮者波羅夷時有衆多比丘
方便遣一人盜他物即徃求五錢若過五錢
得減五錢彼作是念我等得減五錢不犯波
羅夷佛言依本取物處直五錢波羅夷時有
衆多比丘方便遣一人取五錢若過五錢還
共分各得減五錢彼作是念我等得減五錢
不犯波羅夷佛言通作一分盡波羅夷時有
衆多比丘方便遣一人取他物彼徃取減五
錢來至此得五錢彼作是念我等得五錢波
羅夷佛言依本取物處偷蘭遮時有比丘取
彼聚落物來入城疑佛言汝以何心取答言
盜心佛言取五錢離本處波羅夷時有比丘
盜他經作是念佛語無價應計紙墨直彼疑
佛言汝以何心取答言以盜心取佛言取五
錢離本處波羅夷時有王家勇健人以信樂
故從世尊出家有異破戒比丘誘誑言長老
彼某甲村中多有財物亦有健人而汝勝彼
今可共徃取彼財物即答言可爾彼比丘語
已便共去不遠此比丘作如是念我信樂出
家不應作如是惡事彼破戒比丘於異時復
來語言今可共徃取彼財物答言我不徃問
言何以故答言我於汝去後思惟作是念我
不應以信出家而作是事以是故不徃復於
異時彼破戒比丘徃彼村盜他物各各分已
作一分送與此比丘此比丘答言我不須此
分我先不作如是言以信出家不應作如是
事耶疑佛問言汝以何心即具以因縁白佛
佛言無犯先然可彼突吉羅時有比丘欲盜
他衣而錯取己衣疑佛言汝偷蘭遮時有比
丘盜取他衣并得己衣疑佛言己衣偷蘭遮
他衣波羅夷時有比丘他盜取物而奪彼盜
者物疑佛言波羅夷時有衆多白衣在塚間
脫衣置一處埋死人有糞掃衣比丘謂是糞
掃衣即持去諸白衣見已語大德莫持我衣
去彼答言我謂是糞掃衣即置衣而去疑佛
問言汝以何心取答言以糞掃衣想不以盜
心佛言無犯若多有衣聚不應作糞掃衣取
時有比丘去塚不遠行遙見多有糞掃衣即
聚集而去言還當取餘糞掃衣比丘見謂是
糞掃衣即持去彼比丘還不見衣至寺內見
有比丘浣治即語言汝偷我衣犯盜彼答言
我不盜取糞掃衣耳彼疑佛言汝以何心取
答言作糞掃衣取佛言不犯而不應取聚糞
掃衣時有居士去塚不遠行遙見有大價糞
掃衣即徃取置草中而去言還當取與某甲
比丘時有糞掃衣比丘見即持去彼居士還
不見衣至寺中見比丘浣治即語言汝盜我
衣比丘答言我不盜汝衣取糞掃衣耳疑佛
問言汝以何心取答言作糞掃衣取佛言無
犯而不應取如是處糞掃衣時有牧牛人脫
衣置頭前而眠有糞掃衣比丘見謂是死人
作是念世尊不聽比丘取完死人衣即取死
人臂骨打頭彼覺起言大德何故打我也比
丘言我謂汝是死人彼牧牛人言汝寧可不
別我死生也即打比丘熟手諸比丘白佛佛
言不應打死人令破取衣時有衆多小兒脫
衣置一處作土堆戲有糞掃衣比丘見即將
去諸小兒見語言莫持我衣去比丘答言我
謂是糞掃衣置而去疑佛問言汝以何心取
答言以糞掃衣取佛言無犯而不應取聚糞
掃衣時六群比丘以石蜜誘誑小兒欲將人
間賣父母見之即問比丘言大德何所說彼
答言無所說即留小兒而去彼疑佛問言汝
以何心答言盜心佛言直五錢離本處波羅
夷時有比丘盜心倒易他分物籌彼疑佛言
舉籌便波羅夷時有比丘盜他分物籌疑佛
言直五錢離本處波羅夷時有比丘轉側他
籌疑佛言方便取五錢未離本處偷蘭遮時
有比丘再盜取物不滿五錢彼作如是念我
前後不滿五錢不犯波羅夷佛言前後滿五
錢波羅夷爾時去祇桓不遠有居士耕有客
比丘見語言此是僧地莫耕彼答言非僧地
我地耳比丘復語言是僧地汝莫耕居士即
放耕牛去作如是言我自有地而不得耕也
彼客比丘入祇桓問舊比丘有居士去此不
遠耕此是誰地答言是彼居士地舊比丘言
汝何故問也即具說因縁便疑佛問言汝以
何心具說因縁佛言汝無犯而不應作如是
事時優波離從坐起偏露右肩右膝著地白
佛言若作減損意取五錢若過五錢自取若
教人取自斷壞若教人斷壞自破若教人破
若燒若埋若壞色是犯不佛言一切波羅夷
時有比丘分地移他標相疑佛言汝以何心
答言以盜心佛言移標相若直五錢波羅夷
爾時衆僧園無水荒毀六群比丘決他田水
著僧園中疑佛問言汝以何心答言盜心佛
言波羅夷時有比丘有檀越家田無水荒毀
彼決他水著檀越田中疑佛言波羅夷時有
比丘與白衣家有怨彼決他田水棄之令田
毀癈彼疑佛言波羅夷時有比丘盜他水彼
疑佛言直五錢波羅夷諸比丘疑不敢取渠
水泉陂池水佛言若非人所護者不犯時有
比丘字旃陀羅有闘諍事有貴價蘇摩國鉢
彼以諍事故常懷憂愁作如是語若有能滅
我諍事者當與此鉢時有阿夷頭比丘聦明
了了善滅諍事即爲彼滅諍已持鉢而去此
比丘謂失鉢便行求覓見阿夷手中捉即語
言汝偷我鉢彼即答言我不偷汝鉢汝自有
要言若有能滅我諍事者當持此鉢與是故
我取耳彼疑佛問言汝以何心取彼具答因
縁佛言汝不犯而不應受如是物時有比丘
字耶輸伽有僧伽梨復有比丘字婆修達多
不語[輒]著入聚落乞食彼謂失衣便行求覓[輙]
見婆修達多著即便捉之言汝犯盜彼答言
我不盜汝衣以親厚意取耳彼疑佛問言汝
以何心答言以親厚意取非盜心佛言無犯
而不應於非親厚而作親厚意取時有比丘
字清淨有僧伽梨有須陀夷比丘不問主輙
著入聚落乞食主謂失衣便行求覓見須陀
夷著即捉語言汝取我衣犯盜彼答言我不
盜借著耳彼疑佛問言汝以何心答言借著
非盜心佛言無犯而不應不問主輙著入聚
落時有比丘取他梨果疑佛言直五錢離本
處波羅夷閻婆果波梨婆果蒲萄種種果若
直五錢一切波羅夷時有比丘搖他梨果墮
欲令損減佛言直五錢波羅夷若搖墮閻婆
果波梨婆果蒲萄種種果欲令損減一切波
羅夷時有比丘盜他胡苽疑佛言直五錢波
羅夷時有比丘盜甘蔗疑佛言直五錢波羅
夷時有比丘取他菜疑佛言直五錢波羅夷
時有比丘取他蓮華疑佛言直五錢波羅夷
鉢頭摩拘頭摩分陀利華直五錢一切波羅
夷若復折壞欲損減他直五錢一切波羅夷
時有他守視人及賊與比丘佉闍尼食比丘
作如是意言此非彼食不受諸比丘白佛佛
言此即是檀越食聽淨洗手受食之時有比
丘取他藕根疑佛言直五錢波羅夷時有比
丘在他所守護林中取木疑佛言波羅夷時
有比丘盜心無根取他食疑佛言波羅夷時
有比丘無根取他食疑佛問言汝以何心答
言無盜心佛言無犯妄語故波逸提時有比
丘遣比丘盜取繩牀彼使比丘謂不盜即爲
取牀來疑佛言方便教者波羅夷使者不犯
時有比丘遣比丘取繩牀彼使謂盜取[取]取[即]
牀來疑佛言取者波羅夷教者無犯時有衆
多比丘有輿與六群比丘共行六群比丘作
是念前到住處當盜取彼輿佛言若在此處
盜波羅夷若在道中若至住處盜亦波羅夷
時有六群比丘見恒水中有流船作是念我
等可盜取此船不勞身手彼疑佛問言汝以
何心即具答因縁佛言但意無犯而不應生
如是意有比丘盜取他船從此岸至彼岸疑
佛言波羅夷從彼岸至此岸順水若逆水若
沉水中若牽著陸地若解他船離處一切波
羅夷若方便欲解不離處偷蘭遮時有二比
丘徃阿夷羅跋提河中浴見貴價衣簏隨水
流下一比丘見便言此簏屬我第二比丘言
簏中物屬我即共取得貴價衣便疑佛言汝
以何心答言糞掃衣想佛言不犯不應取水
中糞掃衣時有比丘盜金華鬘疑佛言波羅
夷時祇桓中有衆多鳥巢住至後夜鳴喚亂
諸坐禪比丘有舊比丘遣守園人除去鳥巢
彼於鳥巢中見有金有碎帛持來與舊比丘
彼疑佛言鳥獸無用無犯而不應受如是物
時祇桓中有鼠穴比丘使守園人壞於鼠穴
中得藥碎帛持來與比丘比丘疑佛言畜生
無用無犯而不應受如是物時去寺不遠有
村諸鼠徃村中取胡桃來在寺內成大聚六
群比丘以盜心取食彼疑佛言波羅夷時去
祇桓不遠有獵師安機撥捕鹿機中有死鹿
六群比丘以盜心取食疑佛言波羅夷時有
比丘晝日徃阿蘭若處有賊繫牛在樹牛見
比丘泣淚比丘慈念便解放去比丘疑佛問
言汝以何心答言以慈心無盜意佛言無犯
不應作如是事時有比丘晝日徃阿蘭若處
有賊縛牛置中比丘左右不見人念言此於
我有益即解牛牽去去不遠還得意念便言
我何用此牛即放去比丘疑佛問言汝以何
心取答言以盜心佛言直五錢離本處波羅
夷時有狗捉鹿鹿被瘡來入寺而死諸比丘
取食疑佛言無犯時有獵師捕鹿鹿來入寺
獵師尋鹿而來問諸比丘言見如是如是鹿
不諸比丘不見者言不見彼即處處求覓得
時獵師即瞋嫌比丘言沙門釋子無有慙愧
妄語欺調自稱我知正法見鹿而言不見如
是何有正法諸比丘疑白佛佛言無犯時有
比丘盜取波梨迦羅衣疑離本處佛言波羅
夷時有比丘盜心舉他波梨迦羅衣離處疑
佛言波羅夷時有比丘盜心轉側波梨迦羅
衣疑佛言方便求五錢未離處偷蘭遮時有
比丘盜繩牀木牀大小褥枕氈被水瓶并澡
罐若杖若扇佛言直五錢一切波羅夷時有
比丘倒易繩牀言此亦是僧彼亦是僧佛言
不應倒易時有比丘倒易木牀大小褥若枕
此亦是僧彼亦是僧氈被瓶澡罐杖扇言此
亦是僧彼亦是僧佛言不應爾時有比丘盜
他石彼疑佛言直五錢波羅夷盜塹材木竹
[
]文若草婆婆草樹皮若他所守護樹葉華
果彼疑佛言直五錢一切波羅夷時有比丘
從他衣架上盜取衣疑佛言波羅夷時有比
丘盜心舉他架上衣離架疑佛言波羅夷時
有比丘盜心從他架上轉側衣疑佛言方便
求五錢未離處偷蘭遮時有比丘取他衣架
上帶并架合取疑佛問言汝以何心取答言
以盜心取佛言直五錢離本處波羅夷時有
衆多比丘與六群比丘在白衣家內共坐食
白衣以大價衣敷爲座中有一六群比丘盜
心以脚轉側疑佛言汝以何心答言盜心佛
言方便求五錢未離處偷蘭遮
四分律藏卷第五十五
