十誦律卷第六十三
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯
善誦第十誦之三
諸比丘自相語言共作賊去來答言隨意是
比丘發去中道心悔生慙愧我等云何於善
佛法中以信出家而作賊耶作是念已便不
復去心疑我等將無得波羅夷耶是事白佛
佛言不得波羅夷得偷蘭遮諸比丘自相語
言共作賊去來答言隨意發去時中道一人
心悔生慙愧我云何於善佛法中以信出家
而作賊耶復作是念若我不去餘人或當殺
我當共去我不用物不取分作是思惟已逐
去逐去已是中不奪他物亦不取分是比丘
生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛言不
犯波羅夷得偷蘭遮又復諸比丘自相語言
共作賊去來答言隨汝等意發去去到家都
無所得是諸比丘生疑我將無得波羅夷耶
是事白佛佛言不得波羅夷得偷蘭遮諸比
丘自相語言共作賊去來答言隨汝意發去
是中半比丘邏道半比丘取物邏道者言我
等不取他物無罪也後生疑我等作如是事
將無得波羅夷耶是事白佛佛言不得波羅
夷得偷蘭遮諸比丘自相語言共作賊去來
答言隨意發去已半得物半不得物不得物
者言我不得他物不取分無罪也又復生疑
我等將無得波羅夷是事白佛佛言不得波
羅夷得偷蘭遮又復諸比丘自相語言共作
賊去來答言隨意相語言常少少取莫令具
足取已合衆人物欲分物滿五錢諸比丘生
疑我等將無得波羅夷耶以是事白佛佛言
隨人取物離本處計直守邏人與比丘衣比
丘不取作是念是中誰是檀越誰是主是事
白佛佛言但隨施者受有賊捉弟子將去和
尚還奪取和尚疑我將無得波羅夷耶以是
事白佛佛言若決定屬賊得波羅夷若未決
定無罪阿闍棃近行弟子亦如是又賊捉一
比丘將去還自奪身走來生疑我將無得波
羅夷耶以是事白佛佛言自偷盜身無罪比
丘持可稅物行到關門作是念我若持是物
過得波羅夷又作是念是稅直我寧持與若
佛法僧若和尚阿闍棃若父母如是思惟已
爲守關人共輭語語言我持是物供養若佛
法僧若和尚阿闍棃若父母因是物與他若
作信若自供所須如是等口輭語力得過無
咎飛過無罪比丘從餘比丘借獨坐牀已作
是念我後不復還主求索言長老還我牀作
是言不與汝尋生疑悔心我將無得波羅夷
耶是事白佛佛言不得波羅夷得偷蘭遮比
丘從他借經卷已作是念我不復還主來索
言長老還我經來作是言不與汝尋生疑悔
心我將無得波羅夷耶是事白佛佛言不得
波羅夷得偷蘭遮有比丘偷弊衣囊囊中有
大價衣見已生念我將無得波羅夷耶是事
白佛佛言計囊價直五錢得波羅夷若不直
得偷蘭遮諸賊持酒至阿蘭若處飲半藏半
諸比丘遊行林中見有酒語弟子持到住處
用作苦酒弟子隨教持歸賊還求酒不得賊
到諸比丘所問言長老彼處酒汝持來不比
丘言持來賊瞋言汝是賊賊比丘言何故賊
賊賊言我是賊汝復偷我故言賊賊是比丘
生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛知故
問汝以何心取比丘言世尊我謂是酒無主
故取佛言無罪從今日若見物應好思量已
取諸賊持肉至山林中食半藏半諸比丘遊
行林中見肉語諸弟子持到舍以供明日弟
子隨教持歸賊還求肉不得到比丘所問言
長老彼處肉汝持來不比丘言我持來賊瞋
言汝是賊賊比丘言何以故賊賊賊言我是
賊汝復偷我故言賊賊是比丘生疑我將無
得波羅夷耶是事白佛佛知故問汝以何心
取比丘言世尊我謂是肉無主故取佛言無
罪從今日見物應好思量已取諸賊破城邑
聚落若持錢物上至阿蘭若處後官力來圍
遶是處是賊怖畏急故持物施諸比丘施已
便出去諸白衣來見物在比丘所語言長老
此是我物今在汝手比丘言賊布施我諸白
衣言誰信汝語汝或自作賊或從賊得諸比
丘不知云何是事白佛佛言莫從賊取物若
賊主與當取取已便染壞色著若壞色已主
故索者當還有居士脫衣著道邊便利有納
衣比丘見四向顧視不見人便取持去居士
言比丘莫持我衣去比丘不聞故去不止居
士走逐奪取語言比丘法應不與強取耶比
丘答言我謂是衣無所屬居士言是我衣非
無所屬比丘言若是汝持去是比丘生疑我
將無得波羅夷耶是事白佛佛知故問汝以
何心取比丘言我謂無所屬故取佛言無罪
從今日見物應好思量已取物實有所屬似
無所屬諸人有親里死棄著死人處是國土
人法好淨潔脫衣著死人處外然後入燒屍
納衣比丘見是衣四顧不見人便持去白衣
見已語比丘言莫持我衣去比丘不聞其言
故去不止白衣走逐捉奪取衣語言比丘法
應不與取耶比丘答言我謂是衣無所屬白
衣言是我衣非無所屬比丘言若是持去是
比丘生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛
知故問汝以何心取比丘言我謂無所屬故
取佛言無罪從今日若取物應好思量已取
有物實有所屬似無所屬浣衣人持諸衣浸
著水中忘去到餘聚落還憶念言我不失是
衣耶爾時納衣比丘求弊納衣故到是處見
是衣四顧不見人便持去浣衣人來見比丘
持去語言莫持我衣去比丘不聞故去不止
浣衣人走逐捉奪取語言比丘之法應不與
取耶比丘答言我謂是衣無所屬浣衣人言
是我衣非無所屬比丘言若是持去是比丘
生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛知故
問汝以何心取比丘言我謂是無所屬故取
佛言無罪從今日若見物應好思量已取有
物實有所屬似無所屬復有浣衣人持衣至
水邊浣衣已絞捩曬已一處坐看有納衣比
丘求弊納衣是處見衣四顧不見人便持去
浣衣人來見比丘持衣去語比丘言莫持我
衣去比丘不聞故去不止浣衣人走逐捉奪
取語言比丘之法應不與取耶比丘答言我
謂是衣無所屬浣衣人言是我衣非無所屬
比丘言若是汝衣持去是比丘生疑我將無
得波羅夷耶是事白佛佛知故問汝以何心
取比丘言我謂無所屬故取佛言無罪從今
日若見物應好思量已取有物實有所屬似
無所屬有一小兒持舍勒終日在道中戲忘
舍勒歸去納衣比丘求弊納衣到是處見已
四顧不見人便持去小兒舍勒有女人出見語
比丘言莫持我舍勒去比丘言我道中得女
人言我小兒持舍勒終日道中戲忘持歸汝
莫持去比丘言若是汝許便持去比丘生疑
我將無得波羅夷耶是事白佛佛知故問汝
以何心取比丘言我謂是無所屬故取佛言
無罪從今日若見衣好思量已取諸納衣比
丘著不淨汙納衣諸天神金剛神不喜亦失
威德是事白佛佛言不淨汙納衣不應著著
得突吉羅有一居士聞諸釋子比丘能著納
衣持大價[
]裹八枚錢著糞壤中令縷現遠
處立看有一納衣比丘求弊納故到是處見
縷已便取取已見是大價[
]便持去居士喚
言長老是我[
]汝莫擔去比丘言我自糞壤
中得何預汝事居士言我聞釋子比丘能著
弊納衣欲試故持大價[
]裹八枚錢是[
]中
有八枚錢若不信我可數看數看已實有八
枚錢比丘言若是汝許便持去比丘生疑我
將無得波羅夷耶是事白佛佛知故問汝以
何心取比丘言我謂無所屬故取佛言無罪
從今日若見物應好思量已取有一納衣比
丘藏納衣著一處入舍衛城乞食更有納衣
比丘求弊納故到是衣邊見已四顧不見人
便持去以水浣之祇洹門邊曬衣主比丘乞
食還久求不得欲入祇洹見在門邊語取衣
比丘言長老汝得波羅夷耶取衣比丘言何
以故衣主言我納衣汝輙持來取衣比丘生
疑我將無得波羅夷取是事白佛佛知故問
汝以何心取比丘言我謂無所屬故取佛言
無罪從今日若見物應好思量已取藏物異
無所屬物亦異憍薩羅國近死人處有諸天
祠舍守祠舍人浣衣絞捩曬已不收斂風吹
墮死人處有一比丘死人處住觀死屍見是
衣四顧不見人便持去守祠人見語言長老
莫奪我衣去比丘言我死人處得何預汝事
守祠人言是我衣我浣絞捩曬有小因縁不
時收斂風吹墮死人處比丘言若是汝衣便
持去比丘生疑我將無得波羅夷耶是事白
佛佛知故問汝以何心取比丘言我謂無所
屬故取佛言無罪從今日若見物應好思量
已取諸比丘取屬死人處中衣諸旃陀羅言
長老莫取我是中輸稅物諸比丘不知云何
是事白佛佛言從今日有屬死人處衣比丘
不應取若取得罪爾時於屬死人處外邊斂
取小叚弊納諸旃陀羅亦不聽取是事白佛
佛言是中若遮莫取若取得突吉羅有一居
士請佛及僧明日食佛默然受居士知佛受
已頭面禮佛足右遶已去到自舍是夜辦多
美飲食辦食已晨朝敷坐處時到遣使詣佛
所白佛言世尊食具已辦唯聖知時佛及衆
僧入居士舍長老耶舍守僧坊請食分給孤
獨居士二小兒到祇洹僧[切]中庭遊戲諸賊[坊]
欲侵惱劫奪耶舍比丘見已作是念此兒可
愍無所知故當爲是賊傷害劫奪即入禪定
以神通力起四種兵諸賊見已心大怖畏謂
是官力若聚落力所見圍遶我或當了如是
思惟便疾遠去諸比丘來語耶舍言汝得波
羅夷耶舍言何以故諸比丘言賊侵惱奪是
兒物汝便爲奪取故耶舍生疑是事白佛佛
知故問汝云何奪取耶舍言我現神通力佛
言現神通力取無罪有一居士請佛及僧明
日食佛默然受居士知佛默然受已頭面禮
佛足右遶已去到自舍是夜辦具多美飲食
辦已晨朝敷坐處時到遣使詣佛所白佛言
世尊食具已辦唯聖知時佛及衆僧入居士
舍一比丘守僧坊請食分新誦呪術給孤獨
居士二小兒到祇洹遊戲諸賊欲侵惱劫奪
比丘見已念言是兒可愍無所知故爲賊所
傷害劫奪我新誦呪術可試誦救是小兒有
驗以不即誦呪術有四種兵出諸賊見已心
大怖畏念言是或官力若聚落力圍遶我我
或當了如是思惟已便疾走去諸比丘來語
守僧坊比丘言長老汝得波羅夷守僧坊比
丘言何以故諸比丘言人欲侵惱奪是兒物
汝便奪取故是比丘生疑我將無得波羅夷
耶是事白佛佛知故問汝以何心取比丘言
我試誦新呪術救是小兒故出四種兵取佛
言若誦新呪術取無罪舊比丘到餘聚落衆
僧分衣是比丘有善知識爲是比丘取衣分
是比丘從聚落還善知識比丘語比丘言長
老爲汝取衣分是比丘言何以取善知識比
丘生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛言
無罪從今日若比丘不語不應爲他取衣分
若取得突吉羅舊比丘到餘聚落衆僧分衣
是比丘有二共行弟子是二弟子不相知故
各爲和尚取衣分後二弟子自相語言汝亦
取衣分我亦取衣分誰具足得波羅夷耶心
生疑以是事白佛佛言不犯從今日應自相
語令一人取取時當言我與某甲比丘取衣
分有一比丘病衆僧分衣看病比丘爲取衣
分是病比丘死諸比丘不知云何是事白佛
佛言若先死後取衣分者應還歸本處若先
取衣分後死者應同死比丘餘物分有一居
士數數用衆僧田不與衆僧稅直是居士後
時欲種舊比丘來語居士言汝數數用衆僧
田而不與直汝今莫種若欲種者當與僧價
居士聞是語故強種時舊比丘却卧地遮犂
居士慚愧即休不種是比丘生疑我將無得
波羅夷耶是事白佛佛言無罪從今日莫身
作可羞事有一比丘盜佛圖物生疑我將無
得波羅夷耶是事白佛佛言若有守護者應
計直若具足得波羅夷舊比丘令人種衆僧
田是衆僧田近一居士田比丘亦令人種居
士田居士語比丘言莫種我田比丘言我自
種衆僧田何預汝事居士言是田我有非人
作證是國土諸田中以橛若死人脚骨頭骨
著土中爲識居士示其相比丘見已慚愧捨
犂牛去是比丘後還復遣人過相種居士後
見語比丘言我先與汝共諍時出地相已不
知耶今日云何復種是比丘即捨犂牛去心
生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛言應
計價直若具足得波羅夷不具足得偷蘭遮
有一比丘不與取華樹生疑我將無得波羅
夷耶是事白佛佛言應計是華樹價直若具
足得波羅夷果樹亦如是有一比丘破鵰巢
時鵰常來圍遶精舍空中悲鳴佛問阿難是
鵰何故大悲鳴耶阿難言有一比丘破其巢
是故悲鳴佛言從今日不應破鵰巢若破得
突吉羅復有比丘取鵰巢煑染時鵰常來圍
遶精舍空中悲鳴佛問阿難是鳥何故悲鳴
阿難言一比丘取鵰巢煑染是故悲鳴佛言
從今日不應取鵰巢煑染若取得突吉羅有
居士蘿蔔園盛好一比丘詣居士所語言與
我蘿蔔居士問言汝有價耶爲當直索比丘
答言我無價居士言若人須蘿蔔者當持價
來若我直與云何得活比丘言汝心定不與
我耶居士言我定不與汝時比丘以呪術力
呪令乾枯是比丘如是作已心生疑我將無
得波羅夷耶是事白佛佛言應計是蘿蔔直
若具足得波羅夷若不具足得偷蘭遮莖園
華園葉園果園亦應如是計價直有馬行食
比丘以一束草示馬馬隨比丘去比丘指示
餘草心念使食他草是比丘生疑我將無得
波羅夷耶是事白佛佛言不得波羅夷得偷
蘭遮諸比丘遊行憍薩羅國向舍衛城共賈
客俱來是中有險道諸賈客乗好馬語諸比
丘汝亦乗是好馬令疾過險道是中有比丘
乗是好馬生心作是方便是馬可得身亦小
動尋生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛
言不得波羅夷得偷蘭遮有賈客乗滿船寳
比丘寄載渡河生心作如是方便是寳可得
身亦小動尋生疑我將無得波羅夷耶是事
白佛佛言不得波羅夷得偷蘭遮有一賈客
載滿船寳渡水船没水中寳物沉下衣箱隨
流而去船主怖懼不得徃取有比丘下流洗
見已取持去賈客見已語比丘言莫奪我衣
箱比丘言我自水中得何預汝事賈客言我
船没水中沉失寳物衣箱隨流下我怖懼故
不得時取比丘言若是便持去是比丘生疑
我將無得波羅夷耶是事白佛佛言無罪有
一比丘持四方衆僧物移著餘坊心生疑我
將無得波羅夷耶是事白佛佛言不得波羅
夷得突吉羅諸賊牽牛上至阿蘭若處繫著
樹而去諸比丘食後經行林中見繞樹挽紖
比丘憐愍解放尋生疑我將無得波羅夷耶
是事白佛佛言不得波羅夷得突吉羅
舍衛國有一天神像能與人願有一居士從
求所願得隨意願歡喜故以白[
]裹天像身
是中有比丘名黑阿難有大力不畏神像奪
神[
]持去後生疑我將無得波羅夷耶是事
白佛佛言不得波羅夷得偷蘭遮有天神像
能護人身有一居士從求所願得隨意願是
居士歡喜故以金鬘繫頭上黑阿難大勇徤
欲徃奪金鬘欲到神便怖之是比丘心驚毛
豎猶故不畏降伏此神奪金鬘持去後生疑
我將無得波羅夷耶是事白佛佛言不得波
羅夷得偷蘭遮舍衛國有居士婦到阿耆羅
婆河邊浴是諸居士婦脫莊嚴具衣服著岸
上入水洗浴岸邊樹上有獼猴來下持珠瓔
珞還上樹去是居士婦自恣洗浴竟上岸著
衣求珠瓔珞久不得便捨去獼猴見去已還
持瓔珞著本處已還上樹比丘食後遊行樹
林中見是瓔珞識其主便持還居士婦居士
婦言比丘汝是賊偷我瓔珞心悔已方還我
比丘言我不爾居士婦言汝云何得是比丘
以是事具說比丘心生疑我將無得波羅夷
耶是事白佛佛言無罪經行道頭窟上康郎
鳥在上作巢常持骨及弊納衣來棄著地經
行比丘便壞是巢是鳥常來圍遶精舍空中
悲鳴佛知故問阿難是鳥何故悲鳴阿難言
有一比丘壞巢是故悲鳴佛言從今日不應
壞是康郎鳥巢若壞得突吉羅諸比丘一處
有庫藏以飲食錢物著中鼠從穴中出偷錢
物弊衣飲食持入穴諸比丘疑誰偷是物去
時有一比丘乞食置庫邊待時至當食鼠從
庫中出持食入穴比丘見知是鼠偷物是比
丘壞是穴亦得鼠物亦得自物盡自取諸比
丘言汝得波羅夷罪是比丘言何以故諸比
丘言汝取鼠物故是比丘生疑我將無得波
羅夷耶是事白佛佛言不得波羅夷從今日
當取自物鼠物不應取一比丘在房中卧夜
鼠持食來著牀下比丘早起澡手從淨人受
已便食諸比丘不大見是比丘乞食手足常
淨潔便問言長老不見汝乞食手足常淨耶
是比丘言諸長老有鼠夜持食來著我牀下
我早起澡手已從淨人受已食是故我常不
乞食手足淨潔諸比丘言長老汝得波羅夷
是比丘言何以故諸比丘言鼠不與汝自取
食故是比丘生疑我將無得波羅夷耶是事
白佛佛語諸比丘汝莫說是比丘事何以故
是鼠次前世是此比丘父愛念子故見便心
愛故常持食著牀下是比丘無罪有諸獵師
逐鹿走入僧坊是獵師來求鹿諸比丘不與
獵師久不得便還去諸比丘生疑我將無得
波羅夷耶是事白佛佛言無罪復有一獵師
以無毒箭射一鹿逐走入僧坊獵師來求比
丘不與久不得便還去比丘生疑我將無得
波羅夷耶是事白佛佛言無罪有一獵師以
毒箭射鹿鹿走入僧坊獵師來求比丘不與
獵師言是鹿被毒箭必當死比丘言死便死
不得與獵師久不得便去去未久鹿便死諸
比丘不知云何是事白佛佛言應還歸獵師
有諸獵師作鹿[強]比丘以快心壞得偷蘭遮
以憐愍壞得突吉羅有捕鳥師張[
]比丘以
快心壞得偷蘭遮憐愍心壞得突吉羅諸捕
鳥師張羅比丘快心壞得偷蘭遮憐愍心壞
得突吉羅有捕鳥師張細網比丘以快心壞
得偷蘭遮憐愍心壞得突吉羅捕鳥師有籠
鳥車比丘快心壞偷蘭遮憐愍心壞突吉羅
賣衣人買衣比丘見是衣便持去賣衣人言
莫持我衣去比丘言我持衣示彼已還歸汝
後生心欲不復還尋生疑我將無得波羅夷
耶是事白佛佛言不得波羅夷得偷蘭遮有
比丘使木師作不與木師價木師索直比丘
生心不與尋生疑悔我將無得波羅夷耶是
事白佛佛言不得波羅夷得偷蘭遮有一比
丘取陶師瓦器不與價陶師從索與我價比
丘生心不與尋生疑悔我將無得波羅夷是
事白佛佛言不得波羅夷得偷蘭遮比丘從
店肆買物不與價店肆賣物人從索價比丘
心生不與尋生疑悔我將無得波羅夷耶是
事白佛佛言不得波羅夷得偷蘭遮有病[地][比]
丘與諸看病比丘價言汝持是價作三新粥
我啜是粥亦與衆僧是看病諸比丘作是言
我何爲以是價作粥與衆僧我等但作少粥
與病人是錢我等當分取共作是籌量已作
粥與病人錢便共分取是諸看病比丘即時
生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛言不
得波羅夷得突吉羅有一比丘病思餅與諸
看病比丘價言汝持是作餅我自食亦與衆
僧諸看病比丘作是言我何爲以是價作餅
與衆僧我但作餅與病比丘是錢我等當自
分取共作是籌量已作餅與病人錢便共分
取是諸看病比丘即時生疑我將無得波羅
夷耶是事白佛佛言不得波羅夷得突吉羅
有一比丘病多有錢作是念我死後衆僧必
當分我錢我今當令僧不得分念已語看病
人言作摩沙豆羹與我來看病人作羹與以
小因縁故看病人出病人以錢著羹中合啜
是食難消故便死看病人持棄死人處諸鳥
來破腹出腸錢墮地時衆僧即打揵椎呼看
病人來言是死比丘多有錢汝持來衆僧當
分諸看病比丘求錢不得有一冢間比丘到
死人處觀無常見是錢持來與衆僧即生疑
悔我將無得波羅夷耶是事白佛佛言無罪
有病比丘多有田地語諸看病人言喚諸比
丘來我處分此地與佛與衆僧若與人諸看
病人生念病比丘若以是地與佛與衆僧與
人我等無所得便不爲喚諸比丘病比丘死
諸看病比丘不知云何是事白佛佛言莫以
小因縁違逆病人語當隨病人處分皆爲作
有病比丘多衣鉢多生活物病比丘語諸看
病比丘言喚諸比丘來我當處分是物與佛
與衆僧與人諸看病人生念是病比丘若以
是物與佛與衆僧與人我等無所得便不爲
喚諸比丘病比丘死諸看病比丘不知云何
是事白佛佛言莫以小因縁違逆病比丘語
當隨所處分皆爲作有東方比丘尼與波梨
比丘尼共道行波梨比丘尼在前東方比丘
尼在後波梨比丘尼失衣東方比丘尼得共
合一處時東方比丘尼唱言誰失此衣我地
得波梨比丘尼言汝取是衣耶答言我取衣
主言汝得波羅夷問言何以故答言汝以盜
心取是比丘尼心生疑我將無得波羅夷耶
是事白佛佛言無罪有施越比丘尼喜得供
養大得酥油蜜石蜜有一賈客見是比丘尼
心喜作是言善女汝若須酥油蜜石蜜隨意
我舍取比丘尼言爾作是請時有餘比丘尼
聞過數日便徃到賈客舍詐言施越比丘尼
須五升油賈客言用作何物答言我持至比
丘尼寺中賈客便與是比丘尼持至寺中便
服過數日賈客見施越比丘尼語言善女汝
何以但索油不索飯肉羹等比丘尼言汝何
所道賈客言先有一比丘尼來云汝索五升
油我便與施越言好若更索餘物亦與施越
到彼比丘尼邊言汝是弊比丘尼惡比丘尼
賊比丘尼汝得波羅夷是比丘尼言何以故
施越言賈客不施汝汝誑他取油故答言非
不與取我以汝名字故取是比丘尼生疑我
將無得波羅夷耶是事白佛佛知故問汝以
何心取答言我以施越名字故取佛言不得
波羅夷故妄語故得波逸提從今日不得詐
稱他名字取若取得罪
十誦律卷第六十三
十誦律卷第六十四
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯
善誦第十誦之三餘
舍衛城有賈客莊嚴船入大海入已龍來捉
船諸賈客各自求所事神天禮拜求願猶不
蒙恩不蒙得脫中有一賈客是目連弟子目
連常出入其舍此人即作此念若目連見念
者必得免濟如是思惟已一心禮拜目連時
長老目連以天眼見即入禪定以神通變作
金翅鳥王在船頭立諸龍見是金翅鳥王甚
大怖畏捨船沉没大海諸賈客皆得安隱徃
還到舍衛城讃歎目連實成就大神通力我
等從海得脫皆是目連恩力故諸比丘到目
連所語言汝得波羅夷目連言何以故諸比
丘言是船屬龍汝便奪之目連生疑是事白
佛佛知故問汝云何救目連言我以神通力
佛言若神通力救無罪舍衛國賈客出行城
邑聚落治生於險道中爲賊圍遶不得進退
諸賈客各自求所事神天禮拜求願了不蒙
恩不能得脫中有一賈客目連是師常出入
其家此人即作是念若目連見念者必得免
濟如是思惟已一心禮拜目連時長老目連
以天眼見即入禪定以神通力現四種兵諸
賊見已即作是念此或是王力若是聚落力
來圍遶必不得出如是怖畏捨遠去諸賈客
從險道中得安隱徃返到舍衛國讃歎目連
實成就大神通力我等從險道得脫皆是目
連恩力故諸比丘到目連所語言汝得波羅
夷目連言何以故諸比丘言是賈客屬賊汝
便奪故目連生疑是事白佛佛知故問汝云
何救目連言我以神通力佛言若神通力救
無罪長老畢陵伽婆蹉常出入一檀越舍有
一小兒比丘到其舍時一小兒捉足作禮捉
足而起是小兒在水岸邊戲有船賊來漸漸
誘進上船長老畢陵伽婆蹉以天眼見即入
禪定以神通力在船頭立小兒見以如常法
接足作禮各以兩手捉一足是長老即時飛
去小兒隨去到舍諸比丘到畢陵伽婆蹉所
言汝得波羅夷畢陵伽婆蹉言何以故諸比
丘言是小兒屬賊汝便奪故畢陵伽婆蹉生
疑是事白佛佛知故問汝云何救答言我以
神通力佛言若以神通力救無罪洴沙王與
竹園中衆僧五百守園人此五百人去竹園
不遠作大聚落止住其中賊常來劫奪長老
畢陵伽婆蹉見已作是念寧可使此人爲賊
所撓害耶即入禪定以神通力作高垣牆賊
夜來作高梯未辦地以了賊便怖畏捨去諸
比丘到畢陵伽婆蹉所言汝得波羅夷畢陵
伽婆蹉言何以故諸比丘言賊來壞聚落汝
便奪故畢陵伽婆蹉生疑是事白佛佛知故
問汝云何救畢陵伽婆蹉言我以神通力佛
言若神通力救無罪
跋難陀釋子夏末月處處遊行歷觀諸寺欲
知諸寺安居僧數并物多少時到一處諸比
丘遙見從座起即與坐處問訊就坐小默然
已問諸比丘此住處衆僧得安居施物不諸
比丘言得問分未答言未跋難陀言持來與
汝分諸比丘持此物來令分跋難陀與作分
上座得分已欲持起去跋難陀言上座小住
勿便去上座言住作何等跋難陀言汝等已
得財施當與汝法施是跋難陀辯才利根能
嚴飾語爲說種種妙法上座心歡喜故盡以
物分與跋難陀言我分盡以施汝第二第三
上座皆亦如是如是展轉一切衆僧亦如是
如是展轉至處處寺中皆如是得多物持衣
襆來入祇洹爾時諸比丘在祇洹門邊經行
遙見跋難陀來作是言是跋難陀釋子無慚
無愧有見聞疑罪多欲無猒持是衣襆來漸
漸近已諸比丘問跋難陀何處得是多衣物
來跋難陀廣說上事是中有比丘少欲知足
行頭陀聞是事心嫌恨言云何比丘餘處安
居餘處受物諸比丘種種呵責跋難陀已是
事白佛佛以是因縁和合僧佛知故問跋難
陀汝實爾不答言實爾世尊佛種種因縁呵
責跋難陀云何名比丘餘處安居餘處受物
佛但呵責而未結戒
佛復憍薩羅國一住處與多比丘安居諸白
衣居士見多衆僧爲作房舍衣家中衣安居
衣佛後歲還祇洹安居是處有二長老比丘
安居此諸居士心念我等亦當如去年施物
令諸比丘得衣我得布施福不斷絶此諸居
士如前所施多持衣物至此住處布施此二
長老是比丘作是念是衣物分多我等若分
知得何罪竟不敢分跋難陀釋子夏末月遊
行從一住處到一住處遍觀諸住處安居僧
數所施物多少又作是念佛去年安居處是
中必多有施物今當詣彼念已便去是二長
老遙見已從座起迎與坐處問訊跋難陀坐
已小默然住問是長老是處衆僧安居有施
物不答言有問言分未答言未分何以故長
老答言是衣物多我等人少若分不知得何
罪跋難陀言汝未分者好若分知汝等得何
罪二長老語跋難陀汝能分不答言能跋難
陀言此中應作羯磨不得直分時二長老盡
持衣出著跋難陀前跋難陀分是衣作三分
語言汝二人坐一聚邊自坐二聚間語言汝
長老一心聽羯磨言汝等二人一聚名爲三
我一人二聚衣名爲三是羯磨好不答善好
持是衣裹縛欲擔去二長老言聚衣我等未
分云何便去跋難陀言我若與汝分者是中
一好衣應與知法人然後當分答言當與即
持一上價衣出著一邊分餘衣作二分與二
長老跋難陀即裹縛多衣物擔負到祇洹諸
比丘祇洹門邊經行遙見跋難陀來自相謂
言此無慚無愧有見聞疑罪多欲無猒人來
漸漸近已問言跋難陀汝從何處得是多衣
物來跋難陀向諸比丘廣說上事是中有比
丘少欲知足行頭陀聞是事心嫌恨種種呵
責跋難陀云何名比丘故奪二長老物呵責
已是事白佛佛以是因縁和合衆僧佛知故
問跋難陀汝實爾不答言實爾世尊佛種種
呵責跋難陀汝云何欺誑故奪是長老比丘
物種種因縁呵責已語諸比丘是跋難陀非
但今世奪是二長老比丘物是跋難陀先世
欺誑是二長老比丘奪物是事中間今聽過
去世河曲中有二獺在是中住河邊得一鯉
魚無能分者二獺守住有野干來飲水見已
問言阿舅汝作何等獺言外甥我等得此大
魚不能分汝能爲我分不答言能此中應經
書語分不得直爾分時野干即分魚作三分
頭爲一分尾爲一分中間肥作一分作三分
已問言誰喜近岸行答言此是誰喜入深水
行答言此是時野干言汝一心聽說經書言
近岸行者與尾入深水行者與頭中間身分
與知法者爾時野干口銜是大魚身歸去婦
見持是大魚來說偈問言善哉智者何處得
是滿口無頭無尾鯉魚來答言有愚癡不知
斷事喜闘諍者智者因是得爲王者得增庫
藏此無頭尾魚我以斷事故得佛語諸比丘
汝謂此二獺豈異人乎即今二長老比丘是
時野干者豈異人乎今跋難陀是爾時跋難
陀奪獺物故今世亦奪佛種種因縁呵責跋
難陀已語諸比丘從今日不應餘處安居餘
處取物若取得突吉羅
阿難有共行弟子名直信輭善好人常入出
一居士舍是居士有二兒居士得重病直信
比丘徃問訊居士與施坐處共相問訊是居
士小默然已語直信比丘若我死後觀二兒
若有好者當與戶鑰作是語已便命[終]是直
信比丘即觀善好兒便與戶鑰第二兒索分
物得戶鑰者不與時小兒到阿難所言直信
比丘阿難便擯直信比丘直信比丘是釋種
子語五百釋子言爲我求請和尚聽我懴悔
答言云何能令汝得懴悔直信言汝等盡爲
我將男女小兒詣和尚所頭面禮足在前坐
和尚必當爲汝等說法和尚說法默然已汝
等盡留諸大小便捨去和尚必當言汝等將
是諸小兒去作是語時汝等當言聽直信比
丘懴悔者我當將去諸釋子言爾即時五百
諸釋子如直信比丘教將小男女至阿難所
頭面禮足在前坐阿難爲說法已默然諸釋
子留諸小兒便捨去時諸小兒啼哭阿難語
言將諸小兒去彼言若聽直信比丘懴悔者
我當將去阿難思量已語諸釋子言聽作懴
悔阿難後語弟子汝得突吉羅罪
有二比丘共作善知識一名旃陀羅二名蘇
陀夷旃陀羅比丘有僧伽棃欲貿易蘇陀夷
比丘須僧伽梨旃陀羅置僧伽梨著房中蘇
陀夷謂旃陀羅欲貿是衣我今須之便試著
看若可身者我便取之旃陀羅入見著衣已
便語言汝得波羅夷蘇陀夷言何以故答言
汝盜心著我衣蘇陀夷言不爾汝欲貿僧伽
梨我須之汝出後我試取著看耳蘇陀夷心
生疑悔我將無得波羅夷耶是事白佛佛知
故問汝以何心取答言我以同意取佛言若
以同意取無罪從今日非同意物不應取若
取得罪有五種同意取一可信善知識二人
現在三物現在四取時白他五取彼必歡喜
是名五種有二比丘共爲善知識一名須尸
摩二名和修達須尸摩能裁割衣和修達須
裁割衣持衣裁到須尸摩所問言誰能割截
是衣者我當與是人鉢須尸摩言我能與汝
裁割衣汝與我鉢不答言能須尸摩言若與
我鉢者留衣財著我邊去即便留衣去後須
尸摩即與裁割縫兩[向]出葉卷牒已還主語
言我用汝衣財作衣訖汝與我瓦鉢來和修
達言汝是客作貧窮不能自活人也答言汝
不知耶我是即時和修達淨洗鉢著一面未
與便出去時須尸摩作自物想取持去和修
達來不見鉢語須尸摩言善知識汝得波羅
夷何以故汝以盜心取我鉢須尸摩生疑悔
我將無得波羅夷耶是事白佛佛知故問汝
以何心取答言我以自物想取佛言無罪從
今日不應爲取物故與他作若爲取物故作
得突吉羅不犯者若彼言汝有事我當代汝
作我若守僧房汝當代我迎食分如是無罪
有二客比丘一名阿逸多二名舍摩達多是
二客比丘向暮來舍摩達多比丘著新染好
衣阿逸多見是衣即生貪心是二人共房舍
宿各自卷牒是衣纏裹置一處以小因縁故
是衣易本處阿逸多比丘夜未曉謂己衣是
舍摩達多衣以盜心而持去地了看乃是己
衣心生疑我將無以自盜衣故得波羅夷耶
是事白佛佛知故問汝以何心取答言我以
盜心取佛言先作故無罪從今日自衣不應
以盜心取若盜心取得偷蘭遮放豬人失豬
諸賊在祇洹壍中殺豬取好肉持去留腸著
壍中諸比丘早起乞食見是腸語弟子言持
此腸煑我乞飯食去放豬人不見求覓到是
中遙見烟便徃看見煑豬腸問言諸比丘此
中作何等答言我煑豬腸放豬人言我失豬
汝等煑豬腸汝必偷我豬諸比丘答言我等
不偷汝豬我於壍中得是腸耳放豬人言諸
比丘語我實諸比丘若不肯語我實我當向
官言言已官人問比丘言汝實偷豬耶比丘
言不我自於祇洹壍中得官人言此諸比丘
終不能殺豬即放比丘令去餘時若空地見
豬腸莫復取是比丘於是諍訟事邊得脫諸
比丘聞是事白佛佛言從今日如是不淨棄
物不應取若取得突吉羅有守甘蔗園人失
甘蔗守多羅人失多羅果亦如是有諸人民
親里死以白[
]裹棄著死人處時阿難遊行
是中見便持去死人即動語阿難言莫奪我
衣阿難還以[
]覆死人已去阿難到祇洹語
諸比丘言某處死人以[
]覆有比丘名黑阿
難凶健有力問阿難言在何處答言在彼處
即便徃取時死人便動語黑阿難言莫奪我
衣黑阿難罵言小鬼弊鬼汝何處有是衣汝
以貪著是衣故生此鬼中黑阿難持衣在前
去死屍啼哭逐黑阿難持是[
]入祇洹中祇
洹中有大威德諸天鬼神不聽是小鬼入時
死屍墮祇洹壍中時黑阿難以[
]示諸比丘
言是死人衣我持來諸比丘問言死人今在
何處答言在祇洹壍中諸比丘生疑是事云
何即以白佛佛語黑阿難還將死屍去置本
處還以白[
]覆行時當在後莫在前在左邊
行莫在右邊近頭邊莫近足勿令打汝佛以
是因縁語諸比丘從今日死屍若未壞不應
取衣若取得突吉羅有一比丘福德喜得酥
油蜜石蜜一賈客見是比丘語言大德汝須
酥油蜜石蜜來至我舍我當與汝比丘言爾
是比丘有共行弟子聞作是念此賈客常請
我和尚自恣與酥油蜜石蜜我今當徃試之
實能與不如是思惟已過數日徃索五升酥
賈客即與是弟子持著食中與和尚過少時
賈客見是比丘語言大德何以不索飯肉羹
等但索五升酥耶比丘言汝道何等答言大
德弟子來索五升酥不索餘比丘言好若更
索餘當與是比丘到弟子所言汝得波羅夷
弟子言何以故賈客不與汝汝輙取賈客五
升酥故弟子言我非不與取是賈客常自言
請和尚與酥油蜜石蜜我試徃索看爲實能
與不得酥還著和尚食中我不自用是弟子
生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛言不
得波羅夷故妄語故得波逸提油蜜石蜜亦
如是有一住處林中虎殺鹿食肉餘骨肉在
諸比丘食後經行林中見此殘鹿見已自相
語言持此殘鹿著房中明日當食諸比丘持
歸著房中已虎飢還至本處求鹿不得遶祇
洹精舍吼佛知故問阿難虎何以吼阿難言
諸比丘持虎殘骨肉著房中是故吼佛言從
今日虎殘骨肉不應取若取得突吉羅何以
故虎於肉不斷望故若師子殘肉可取何以
故斷望故第二波羅夷竟
善誦第十誦之四
殺戒初
佛在婆耆國婆求沫河邊佛與婆求沫諸比
丘結不殺戒言先作無罪是諸比丘生疑悔
我多爲諸比丘讃歎死令發死心而殺不知
何時是先佛言未結戒前婆求沫諸比丘一
切時不犯故說先作無罪有一比丘以非人
想殺人是比丘生疑我將無得波羅夷耶是
事白佛佛言人作人想殺得波羅夷人作非
人想殺得波羅夷人中生疑殺得波羅夷非
人非人想殺得偷蘭遮非人人想殺得偷蘭
遮非人中生疑殺得偷蘭遮有一比丘久來
病有相識比丘來問訊病人言覓刀與我比
丘言用作何等病人言但與我來即持刀與
病人得刀持入房坐牀以自割咽是相識比
丘過五六日已生疑是病人持刀入房五六
日不出不還我刀爲作何等即入房看見病
比丘死刀在地是比丘作是念病人死是我
因縁若彼索刀我不與者則不死是比丘生
疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛言無罪
從今日不應令病人得刀若令得刀得突吉
羅有比丘常入出一居士舍是比丘早起著
衣持鉢入居士舍居士行不在其婦爲敷座
處坐已共相問訊小默然已語比丘言共作
婬欲來比丘言莫作是語汝夫甚惡婦言我
能令善比丘出後即與夫毒藥是居士食即
死後時比丘著衣持鉢復到居士舍是婦與
敷座處坐已共相問訊小默然已語比丘言
共婬欲來比丘言姊莫作是語我斷婬欲人
彼言汝先不語我是斷婬欲人我爲汝故殺
夫而今方言我斷婬欲人耶比丘言我不教
汝殺夫彼言汝先言我夫甚惡比丘言我但
言汝夫惡性不教汝殺是比丘生疑我將無
得波羅夷耶是事白佛佛言無罪有一比丘
常入出一居士舍是比丘中前著衣持鉢入
居士舍居士病婦語比丘言共作婬欲來比
丘言汝夫病云何作是語答言我能令無病
比丘出後婦即以毒藥殺夫比丘後時復著
衣持鉢到其舍婦言作婬欲來比丘言我斷
婬欲人汝莫作是語其婦言我爲汝故殺夫
汝今云何方言我斷婬欲人比丘言我不教
汝殺夫我言汝夫病云何作此言是比丘生
疑以是白佛佛言無罪比丘殺心打人是人
若死得波羅夷若不死得偷蘭遮比丘以殺
心打人是人未死頃比丘若狂若返戒得偷
蘭遮比丘瞋母墮胎若母死得波羅夷若兒
死偷蘭遮若俱死得波羅夷俱不死得偷蘭
遮若瞋兒故墮母胎若兒死得波羅夷若母
死得偷蘭遮若俱死得波羅夷俱不死得偷
蘭遮比丘墮他胎是人死已產出得波羅夷
若胎是鬼死已產出得偷蘭遮若胎是畜生
死已產出得波逸提比丘尼亦如是有一比
丘病語看病人言我欲得蘇毗羅漿看病人
即與飲已便死是比丘生疑我將無得波羅
夷耶是事白佛佛言無罪有一梵志病疥搔
到諸比丘所言我若得蘇毗羅漿當得差比
丘言汝是貧窮乞兒腹中常空何故生此瘡
答言我曾有是瘡飲是漿得差比丘與漿飲
已便死是比丘生疑我將無得波羅夷耶是
事白佛佛言無罪有一人貫在木頭極受苦
惱有一冢間比丘到死人處觀無常見此人
此人語比丘言若我得蘇毗羅漿當得活此
比丘即與飲已便死比丘生疑我將無得波
羅夷耶是事白佛佛言無罪有一人被截手
足著祇洹壍中諸比丘尼爲聽法故來到祇
洹聞是人啼哭聲女人輕躁便徃就觀共相
語言若有能與是人藥使得時死者則不久
受苦惱中有一愚直比丘尼與蘇毗羅漿是
人即死諸比丘尼語言汝得波羅夷是比丘
尼言何以故答言汝若不與是人漿是人不
死是比丘尼生疑我將無得波羅夷耶是事
白佛佛知故問汝以何心與比丘尼言我欲
令早死不久受苦故與佛言是人死時汝即
得波羅夷阿羅毗國僧房中起新舍比丘在
上作手中墼墮木師頭上便死是比丘生疑
我將無得波羅夷耶是事白佛佛言無罪從
今日作應一心好觀下復有阿羅毗國僧房
中起新舍比丘在上作斧墮殺木師比丘生
疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛言無罪
從今日作應一心好觀下復有阿羅毗國僧
房中起浴室挽材上比丘少材重捉不禁材
墮殺木師諸比丘生疑我將無得波羅夷耶
是事白佛佛知故問汝以何心比丘言人少
材重力不禁故失材佛言無罪從今日當一
心好觀下復有阿羅毗國作浴室故挽梁上
比丘少梁重捉不禁故梁墮殺木師諸比丘
生疑我將無得波羅夷是事白佛佛知故問
汝以何心比丘言諸比丘少材梁重捉不禁
故失佛言無罪從今日作當一心觀莫令殺
人若人少不應挽重材阿羅毗國覆浴室故
囊盛泥牽上繩斷殺木師諸比丘生疑我將
無得波羅夷耶是事白佛佛言無罪從今日
作應好用心莫令殺人有一比丘山上坐禪
更有一比丘在上推石墮坐禪比丘頭上即
死比丘生疑我將無得波羅夷耶是事白佛
佛言無罪從今日欲推石時當唱言石來石
來有一比丘牛羣中行有惡牸牛逐欲觸比
丘比丘走墮一小兒上小兒即死比丘生疑
我將無得波羅夷耶是事白佛佛言無罪從
今日安詳牛羣中行有一比丘病久羸瘦脊
瘻作是念我何用是活今可自投深坑死即
自投坑坑中先有野干噉死人比丘墮上野
干死比丘脊得直是比丘生疑我將無得波
逸提耶是事白佛佛言無罪從今日莫以小
因縁便自殺有一比丘暖處坐以衣自覆有
餘比丘喚言起起是比丘言勿喚我起我起
便死餘比丘復重喚言起起便即死是比丘
生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛言不
得波羅夷得偷蘭遮比丘狂以殺心打他若
是人死得波羅夷若不死得偷蘭遮有一比
丘病久看病比丘看視故作是念我看來久
是病人不死不差今不能復看置令死是看
病人便不看故病人便死是看病比丘生疑
我將無得波羅夷耶是事白佛佛言不得波
羅夷得偷蘭遮有一比丘病多有衣鉢財物
看病人瞻視來久作如是念我今不能復看
置令死財物當入衆僧分更不看故病人便
死是比丘生疑我將無得波羅夷耶是事白
佛佛言不得波羅夷得偷蘭遮有一比丘食
不消故以厚衣被自纏裹坐坐一處有餘比
丘來喚言起答言莫喚我起我起當死餘比
丘重喚言起起便即死是比丘生疑我將無
得波羅夷耶是事白佛佛言不得波羅夷得
偷蘭遮有一比丘癰瘡未熟有一比丘來破
是比丘即死是比丘生疑我將無得波羅夷
耶是事白佛佛言若癰瘡未熟破人死得偷
蘭遮若破熟癰死無罪有一比丘病看病人
久與求隨病飲食不能得語病人言我久爲
汝求隨病飲食不能得今趣得食便噉是病
人趣得食食故便死是比丘生疑我將無得
波羅夷耶是事白佛佛言不得波羅夷得偷
蘭遮有一比丘病看病人爲多求藥而不能
得是看病人到病人所言我爲汝故求隨病
藥而不能得汝今趣得藥當服是病人趣得
便服即死是比丘生疑我將無得波羅夷耶
是事白佛佛言若趣與藥死者得偷蘭遮若
與隨病藥死無罪有一比丘病語看病人言
汝扶我起扶我坐與我著衣扶我出房坐與
我洗浴與我著衣將我日中將我隂中還將
我房中令我坐令我卧是比丘即便死看病
比丘生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛
言無罪坐禪比丘睡行禪比丘以法杖觸令
覺即便死是比丘生疑我將無得波羅夷耶
是事白佛佛言是比丘刀風發若觸若不觸
必當死故無罪坐禪比丘睡行禪比丘以綿
毱擲令覺即便死是比丘生疑我將無得波
羅夷耶是事白佛佛言是比丘刀風發若擲
若不擲必當死故無罪坐禪比丘睡有一比
丘持水灌頭令覺即死是比丘生疑我將無
得波羅夷耶是事白佛佛言是比丘刀風發
若灌若不灌必當死故無罪十七羣衆中有
一小兒喜笑諸比丘捉擊攊令大笑故便死
是比丘生疑我將無得波羅夷耶是事白佛
佛知故問汝以何心答言以戲笑故擊攊大
笑故便死佛言無罪從今日不應擊攊人若
擊攊得波逸提有一居士得新穀菜先與衆
僧後自噉有一阿蘭若比丘常入出此居士
舍是阿蘭若中前著衣持鉢入居士舍至坐
處坐共相問訊是居士見阿蘭若作是念是
新穀新菜當與此阿蘭若不與衆僧即持與
阿蘭若比丘諸比丘生念此居士常得新穀
新菜先與衆僧然後自食今歲何以不與衆
僧耶諸比丘自相問言誰是彼舍入出比丘
有比丘言有一阿蘭若比丘常入出其舍必
當是彼所遮諸比丘言喚是阿蘭若比丘來
比丘來已諸比丘語言某甲居士歲歲常持
新穀新菜先與衆僧然後自食今歲不與必
是汝遮答言何故遮諸比丘言此比丘不肯
直首當以兩木押取其辭押時便死諸比丘
生疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛言不
得波羅夷得偷蘭遮有一居士常與衆僧安
居起衣有一阿蘭若常入出其舍是比丘中
前著衣持鉢入居士舍至坐處坐共相問訊
居士見已作是念是衣我當與是阿蘭若不
與衆僧念已即持衣與是比丘諸比丘作如
是念某甲居士常與衆僧安居衣今歲何故
不與共相問言誰是彼舍常入出比丘有比
丘言有一阿蘭若比丘常入出其舍必是阿
蘭若所遮諸比丘言喚是比丘來來已諸比
丘問言某甲居士歲歲常與安居僧衣今歲
不與必是汝遮答言我何以故遮諸比丘言
此比丘必不肯直首當擲著池中著時即死
諸比丘生疑我將無得波羅夷耶是事白佛
佛言不得波羅夷得偷蘭遮有一乞食比丘
中前著衣持鉢入舍衛城乞食遊行乞食時
到一多人閙處門中擲衣角觸木杵木杵倒
壓殺一小兒比丘生疑我將無得波羅夷耶
是事白佛佛言無罪從今日乞食時當一心
觀前後有一乞食比丘中前著衣持鉢入舍
衛城乞食遊行諸處到一婆羅門舍是舍主
晨朝洗頭洗身著新白衣在中門間坐上座
比丘在門下立彈指婆羅門聞彈指聲即出
看見比丘即生惡心作是念我未祠天未祠
亡父母親里禿道人著壞色弊衣斷種人先
來從我乞食以瞋心椎胷令去比丘倒一小
兒上小兒即死是比丘生疑我將無得波羅
夷耶是事白佛佛言無罪從今日乞食時當
一心觀前後有比丘有拍病呪術拍一人頭
即時死是比丘生疑我將無得波羅夷耶是
事白佛佛言無罪從今日欲拍時當徐徐莫
令死有一比丘食時噎一比丘與椎頸所噎
食并血來出即時便死是比丘生疑我將無
得波羅夷耶是事白佛佛言無罪從今日當
安徐椎但食出莫令死迦留陀夷常入出一
家中前著衣持鉢徃到其舍是家有婦人乳
兒早起持兒著牀上以白[
]覆捨去迦留陀
夷門下立彈指婦人出看見迦留陀夷言大
德坐此牀迦留陀夷不觀便坐小兒上小兒
大喚婦人言此中有小兒小兒迦留陀夷身
重坐時小兒即死腸出迦留陀夷作是事已
還到寺中語諸比丘我今日作如是事諸比
丘以是事白佛佛知故問汝以何心作是事
世尊我先不觀是牀便坐佛言無罪從今日
牀榻坐處當好看然後坐若不看坐得突吉
羅偷蘭難陀比丘尼亦如是復有父子二比
丘共遊行憍薩羅國欲詣舍衛城日暮是中
有險道未度兒語父言是中有險道當疾行
過即從兒語疾行即乏死兒比丘生疑我將
無得波羅夷并逆罪耶是事白佛佛知故問
汝以何心語兒比丘言日暮恐不過險道我
以恩愛心語令疾行時乏死佛言無罪從今
日莫以小因縁故日暮險道中行若已入險
道老比丘所擔物年少比丘應代擔應語言
我若前去汝當於後來是時諸比丘便生疑
云何比丘殺父不得波羅夷及逆罪耶佛知
諸比丘心所念爲說本生諸比丘有過去世
有禿頭染衣人共兒持衣詣水邊浣諸衣已
絞捩曬卷牒盛著囊中持復道還歸爾時大
熱眼暗道中見樹便自以衣囊枕頭下睡有
蚊子來飲其頭血兒見已瞋作是念我父疲
惱睡卧是弊惡婢兒蚊子何以來飲我父血
即持大棒欲打蚊子蚊子飛去棒著父頭即
死時此樹神說偈言
寧爲智者仇 不與無智親 愚爲父害蚊
蚊去破父頭
佛語諸比丘謂彼時禿染衣人豈異人乎莫
作是觀即此長老比丘是也爾時兒者此比
丘是爾時兒雖殺父而不得逆罪今殺父亦
不得波羅夷及逆罪
有父子二比丘遊行憍薩羅國欲到舍衛國
至一無僧伽藍聚落中兒語父言今於何處
宿父言此聚落中宿兒言此聚落中白衣住
處若我在中宿與此何異父言當何處宿兒
言當此空地宿父言此中有虎畏若我睡時
汝不當睡答言爾父即卧睡有鼾聲虎聞便
來嚙父頭父便大喚兒見父頭破父因是即
死兒比丘生疑父由我故死父欲在聚落中
宿我若用父教者父則不死我欲空地卧故
令父死我將無得波羅夷并逆罪耶是事白
佛佛言無罪應當大喚然火怖虎令去比丘
以殺心遣使殺某甲人是人若死是比丘得
波羅夷若不死得偷蘭遮有比丘殺一獼猴
諸比丘言汝得波羅夷是比丘言何以故諸
比丘言獼猴似人若殺與人何異是比丘生
疑我將無得波羅夷耶是事白佛佛言不得
波羅夷得波逸提諸比丘遊行憍薩羅國向
舍衛城見一空寺入中觀看見卧具牀榻釜
鑊瓫器斗斛瓶瓮衆僧生活物無所乏少自
相謂言我等何不是中安居餘比丘告言隨
意是中安居已立制我等三月過不自恣到
八月當自恣夏末月布施物我等當得夏末
八月賊發時賊作是念何處有不須器仗闘
戰而得錢物耶作是念已共相謂言當奪沙
門釋子物賊即來圍遶是寺是僧中有比丘
得神通力亦有本是大力士及本是大射家
子是諸比丘作是念我等以好心出家不應
與賊共闘作是念已默然住賊來劫奪衣被
令皆裸露諸佛常法二時大會集諸弟子一
春末月二夏末月春末月者方處處國土諸
比丘來至佛所佛與我等說法我等三月安
居中當念修習是初大會爲聽法故夏末月
自恣竟作衣畢持衣鉢到佛所作是念我等
久不見佛世尊是第二大會爲見佛故是被
賊比丘自恣已作衣竟持衣鉢向舍衛到佛
所頂禮佛足在一面坐諸佛常法客比丘至
以輭語勞問如是言汝忍不足不安樂住不
乞食不乏道路不疲耶爾時佛以如是語勞
問諸比丘汝忍不足不安樂住不乞食不乏
道路不疲耶諸比丘言世尊我等忍足安樂
住乞食不乏道路不疲具以上事向佛廣說
佛即以是因縁故集僧集僧已種種因縁讃
戒讃持戒讃戒讃持戒已語諸比丘汝等賊
來時應作大音聲擊鐘振鈴令賊怖畏諸比
丘從佛聞是事見是過罪後歲還本處安居
安居已還復立制我等不應三月自恣當到
八月自恣爲夏末月得安居施物用故夏末
八月如本賊發時賊作是念何處當有不須
器仗闘戰而得錢物耶作是念沙門釋子不
與人闘我當徃劫取財物念已即徃圍遶僧
房諸比丘先備防賊具賊來已即入房舍閉
門下扂上樓閣上作大音聲恐怖諸賊擊鐘
振鈴有二比丘闇中擲石恐怖石墮殺賊是
兩比丘自相謂言我與汝俱放石不知誰石
殺賊即生疑我將無得波羅夷耶是事白佛
佛言無罪放石時應唱言石下石下三波羅夷竟
十誦律卷第六十四
