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十誦律卷第五十
     
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯

第七誦之五

尼律不共之餘
佛在俱舍彌國爾時迦留羅提舍比丘命終
有姊妹比丘尼七人名偷蘭難陀尼周那難
陀尼提舍尼優波提舍尼提舍城多尼提舍
婆羅那尼提舍叉多尼是諸比丘尼有大勢
力集薪木材燒是比丘身收骨起塔爾時有
一比丘名迦陀從和耆國遊行向維耶離道

 

中見是塔問是誰塔答迦留羅提舍比丘塔
又言此凡夫何用起塔即壞是塔敷繩牀坐
上偷蘭難陀尼聞迦陀比丘破其兄塔敷牀
坐上聞已瞋恚語諸妹言各持鍼線來縫是
比丘著牀是僧房近道時優波離過聞如是
事即徃語是比丘言汝在此中坐者諸比丘
尼正爾當來
[]汝著牀答言若縫我著牀者

我從此臰身得脫優波離言汝雖脫臰身諸
比丘尼當得大罪是比丘即入禪定令身不
現優波離即出去諸比丘尼入共相謂言是

 

 

比丘在不即看不見手摸繩牀看猶覺有暖
作是言必是本剃毛人優波離教使走去是
中有比丘尼少欲知足行頭陀聞是事心不
喜種種因縁呵責言云何名比丘尼有比丘
住處外門不問便入種種因縁呵已向佛廣
說佛以是事集二部僧知而故問偷蘭難陀
比丘尼汝實作是事不答言實作世尊佛以
種種因縁呵責云何名比丘尼有比丘住處
外門不問便入種種因縁呵已語諸比丘以
十利故與比丘尼結戒從今是戒應如是說

 

若比丘尼有比丘住處外門不問便入波逸
提波逸提者燒煑覆障若不悔過能障礙道
是中犯者若比丘尼有比丘住處外門不問
便入波逸提隨不問入隨得波逸提第一百五十三

事竟
佛在舍衛國爾時佛不在比丘尼僧前結同
戒在比丘僧前結同戒已語諸比丘汝等向
比丘尼僧說佛即入房坐禪諸比丘共相謂
言佛結同戒教我等向比丘尼僧說誰能爲
諸比丘尼僧說又念長老跋提比丘有福德

 

 

威力名聞流布是長老跋提比丘能徃詣王
園精舍爲比丘尼僧說同戒諸比丘即徃是
比丘所言佛爲我等結同戒語我等言汝等
向比丘尼僧說即入房坐禪我等作是思惟
誰能爲比丘尼僧說同戒又作是念長老跋
提比丘有福德威力名聞流布必能爲說汝
能爲王園精舍比丘尼僧說同戒不長老跋
提默然受之諸比丘即頭面禮跋提足右繞
而去是夜過已跋提比丘著衣持鉢共後行
比丘入舍衛城乞食食後到王園比丘尼精

 

舍諸比丘尼遙見長老跋提比丘來即起與
敷牀榻坐處有辦水者有辦草者跋提到已
洗脚就座坐已令集比丘尼僧集已語言諸
善女佛結同戒我及汝等應共受持是中有
長老善好比丘尼皆言善好偷蘭難陀比丘
尼喑嗌不受是中有比丘尼少欲知足行頭
陀聞是事心不喜種種因縁呵責云何名比
丘尼喑嗌向比丘種種因縁呵已向佛廣說
佛以是事集二部僧知而故問是比丘尼汝
實作是事不答言實作世尊佛以種種因縁

 

 

呵責言云何名比丘尼喑嗌向比丘種種因
縁呵已語諸比丘以十利故與比丘尼結戒
從今是戒應如是說若比丘尼喑嗌向比丘
波逸提波逸提者燒煑覆障若不悔過能障
礙道是中犯者若比丘尼喑嗌向比丘波逸
提隨喑嗌向比丘隨得波逸提第一百五十四事竟

佛在舍衛國爾時迦羅比丘尼本是外道喜
闘諍瞋恚共諸比丘尼闘諍惡口恐他作是
言某王是我相識是我檀越某大臣闘將居
士是我相識檀越當用是力治汝諸比丘尼

恐怖是中有比丘尼少欲知足行頭陀聞是
事心不喜種種因縁呵責言云何名比丘尼
共他闘諍惡口恐他作是言某王是我相識
是我檀越某大臣闘將居士是我相識檀越
當用是力治汝令諸比丘尼恐怖種種因縁
呵已向佛廣說佛以是事集二部僧知而故
問汝實作是事不答言實作世尊佛以種種
因縁呵責云何名比丘尼共他闘諍惡口恐
他作是言某王與我相識是我檀越某大臣
闘將居士與我相識檀越當用是力治汝令

 

 

諸比丘尼恐怖種種因縁呵已語諸比丘以
十利故與比丘尼結戒從今是戒應如是說
若比丘尼共比丘尼闘諍惡口恐怖他波逸
提波逸提者燒煑覆障若不悔過能障礙道
是中犯者若比丘尼共比丘尼闘諍惡口恐
怖他言某王是我知識當以王力治汝波逸
提大臣力闘將力居士力治汝皆波逸提隨
作是語隨得波逸提第一百五十五事竟

佛在舍衛國爾時偷蘭難陀比丘尼喜入出
他家早起行詣諸家中庭立大門中立廚下

立是中若有沙門婆羅門來爲乞食故來偷
蘭難陀比丘尼語言食未辦若言主人不在
如是從家至家遮諸乞食人諸乞食人不得
食故呵責言是不吉弊女慳惜他家故令我
等不得食是中有比丘尼少欲知足行頭陀
聞是事心不喜向佛廣說佛以是事集二部
僧知而故問偷蘭難陀比丘尼汝實作是事
不答言實作世尊佛以種種因縁呵責言云
何名比丘尼護惜他家種種因縁呵已語諸
比丘以十利故與比丘尼結戒從今是戒應
 

 

如是說若比丘尼護惜他家波逸提波逸提
者燒煑覆障若不悔過能障礙道是中犯者
比丘尼護惜白衣家波逸提隨護惜隨得波
逸提第一百五十六事竟

佛在迦維羅衛國爾時摩訶南釋請佛及二
部僧明日食佛默然受知佛默然受已頭面
禮足右繞而去還家通夜辦種種多美飯食
早起敷坐處遣使白佛時到食具已辦唯聖
知時佛與二部僧入已皆坐知佛坐已自手
行水自與種種多美飲食自恣滿足爾時助

調達比丘尼滿鉢中飯以羹澆上在前不噉
四向顧視摩訶南釋作是念我當徧看誰少
誰不少誰食誰不食見助調達比丘尼滿鉢
羹飯在前不食語言善女何故不食答言我
先已食何故取飯答言汝便持去摩訶南釋
善好不嫌諸居士隨摩訶南釋者作是言摩
訶南釋供給衆僧如事大家諸比丘尼現前
呵辱佛遙見比丘尼所作聞諸居士呵責食
後到僧坊中集二部僧種種因縁呵責助調
達比丘尼摩訶南釋供給衆僧如事大家云

 

 

何現前毀辱種種呵已語諸比丘從今聽諸
比丘尼數數食何以故女人喜數數食故以
十利故與比丘尼結戒從今是戒應如是說
若比丘尼受請都不食者波逸提波逸提者
燒煑覆障若不悔過能障礙道是中犯者若
比丘尼受請乃至不食一口波逸提隨受請
不食隨得波夜提第一百五十七事竟

佛在釋氏國是中有比丘尼名結髮作法師
善能說法見一年少比丘無深智慧即問難
阿毗曇事是比丘不能隨順問答是比丘尼

出自貢高語諸比丘尼言我今問一比丘阿
毗曇事不能隨順答我是中有比丘尼少欲
知足行頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責
云何名比丘尼比丘不聽問經律阿毗曇事
種種因縁呵已向佛廣說佛以是事集二部
僧知而故問結髮比丘尼汝實作是事不答
言實作世尊佛以種種因縁呵責云何名比
丘尼比丘不聽問經律阿毗曇事種種因縁
呵已語諸比丘以十利故與比丘尼結戒從
今是戒應如是說若比丘尼比丘不聽問經

 

 

律阿毗曇事便問波逸提波逸提者燒煑覆
障若不悔過能障礙道是中犯者若比丘尼
比丘不聽問難經律阿毗曇中事若以偈問
偈偈波逸提若以章問章章波逸提若別句
問句句波逸提第一百五十八事竟

佛在王舍城爾時助調達比丘尼躶形露地
洗浴諸居士見不喜呵責言諸比丘尼自言
善好有功德躶形露地洗浴如婬女是中有
比丘尼少欲知足行頭陀聞是事心不喜向
佛廣說佛以是事集二部僧知而故問助調

達比丘尼汝實作是事不答言實作世尊佛
以種種因縁呵責云何名比丘尼躶形露地
洗浴種種因縁呵已語諸比丘以十利故與
比丘尼結戒從今是戒應如是說若比丘尼
躶形露地洗浴波夜提波夜提者燒煑覆障
若不悔過能障礙道是中犯者若比丘尼躶
形露地洗浴波逸提隨躶形露地洗浴隨得
波夜提第一百五十九事竟
佛在王舍城爾時助調達比丘尼著白衣嚴
身具諸居士呵責言諸比丘尼自言善好有

 

功德著白衣嚴身具如王夫人大臣婦是中
有比丘尼少欲知足行頭陀聞是事心不喜
向佛廣說佛以是事集二部僧知而故問助
調達比丘尼汝實作是事不答言實作世尊
佛以種種因縁呵責云何名比丘尼著白衣
嚴身具種種因縁呵已語諸比丘以十利故
與比丘尼結戒從今是戒應如是說若比丘
尼著白衣嚴身具波逸提波逸提者燒煑覆
障若不悔過能障礙道是中犯者若比丘尼
著白衣嚴身具波逸提隨著隨得波逸提第一

 

百六十事竟
佛在王舍城爾時助調達比丘尼故徃觀聽
歌舞妓樂看莊嚴妓兒諸居士呵責言諸比
丘尼自言善好有功德故徃觀聽歌舞妓樂
莊嚴妓兒如王夫人大臣婦是中有比丘尼
少欲知足行頭陀聞是事心不喜向佛廣說
佛以是事集二部僧知而故問是比丘尼汝
實作是事不答言實作世尊佛以種種因縁
呵責云何名比丘尼故徃觀聽歌舞妓樂莊
嚴妓兒種種因縁呵已語諸比丘以十利故

 

 

與比丘尼結戒從今是戒應如是說若比丘
尼故徃觀聽歌舞妓樂莊嚴妓兒波逸提波
逸提者燒煑覆障若不悔過能障礙道是中
犯者若比丘尼故徃觀聽歌舞妓樂莊嚴妓
兒得見者波逸提不得見者突吉羅若從下
至高得見波逸提不得見突吉羅若從高至
下得見波逸提不得見突吉羅不犯者不故
徃道由中過不犯第一百六十一事竟

佛在舍衛國爾時偷蘭難陀比丘尼兩道中
間生癰即喚白衣解看還繫是中有比丘尼

少欲知足行頭陀聞是事心不喜種種因縁
呵責言云何名比丘尼屏處有瘡令白衣解
看還繫種種因縁呵已向佛廣說佛以是事
集二部僧知而故問偷蘭難陀比丘尼汝實
作是事不答言實作世尊佛以種種因縁呵
責云何名比丘尼屏處有瘡使白衣解看還
繫種種因縁呵已語諸比丘以十利故與比
丘尼結戒從今是戒應如是說若比丘尼有
瘡使白衣解繫者波夜提瘡有三種一者癰
瘡等自生二者物傷三者中風堅癖癖有三

 

 

種冷癖熱癖風癖若比丘尼自能繫不能解
應自繫令他解若自能解不能繫應自繫令
他繫是中犯者若比丘尼令白衣繫而不解
波逸提若令解不繫波逸提隨得繫解隨得
波逸提第一百六十二事竟

佛在舍衛國爾時脩闍陀比丘尼年少端正
與鬱多羅長者兒相識共事是比丘尼共行
坐起言語說俗事是中有比丘尼少欲知足
行頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責言云
何名比丘尼共男子行說俗事種種因縁呵

 

已向佛廣說佛以是事集二部僧知而故問
脩闍陀比丘尼汝實作是事不答言實作世
尊佛以種種因縁呵責云何名比丘尼與男
子共行說俗事種種因縁呵已語諸比丘以
十利故與比丘尼結戒從今是戒應如是說
若比丘尼與男子共行說俗事波逸提波逸
提者燒煑覆障若不悔過能障礙道是中犯
者若比丘尼與男子共行說俗事波逸提隨
共行說俗事隨得波逸提第一百六十三事竟

佛在王舍城爾時助調達比丘尼以好香揩
 


身復以塗香胡麻屑胡麻滓揩身是中有比
丘尼少欲知足行頭陀聞是事心不喜種種
因縁呵責言云何名比丘尼以香揩身以塗
香胡麻屑胡麻滓揩身種種因縁呵已向佛
廣說佛以是事集二部僧知而故問助調達
比丘尼汝實作是事不答言實作世尊佛以
種種因縁呵責云何名比丘尼以塗香胡麻
屑胡麻滓揩身種種因縁呵已語諸比丘以
十利故與比丘尼結戒從今是戒應如是說
若比丘尼以塗香胡麻屑胡麻滓揩身波逸

提波逸提者燒煑覆障若不悔過能障礙道
是中犯者若比丘尼以香揩身波逸提若以
塗香胡麻屑胡麻滓揩身皆波逸提隨用揩
身隨得波逸提第一百六十四事竟
佛在王舍城爾時助調達比丘尼不自以香
塗身使式叉摩尼沙彌尼以香塗身復以香
揩身胡麻屑胡麻滓揩身是中有比丘尼少
欲知足行頭陀聞是事心不喜種種因縁呵
責云何名比丘尼使式叉摩尼沙彌尼以香
塗身復以香揩身胡麻屑胡麻滓揩身種種

 

 

因縁呵已向佛廣說佛以是事集二部僧知
而故問助調達比丘尼汝實作是事不答言
實作世尊佛以種種因縁呵責云何名比丘
尼使式叉摩尼沙彌尼白衣女以香塗身復
以香揩身胡麻屑胡麻滓揩身種種因縁呵
已語諸比丘以十利故與比丘尼結戒從今
是戒應如是說若比丘尼使人以香塗身復
以香揩身胡麻屑胡麻滓揩身波逸提波逸
提者燒煑覆障若不悔過能障礙道是中犯
者若比丘尼使人以香揩身波逸提若使人

 

以香塗身波逸提胡麻屑胡麻滓揩身皆波
逸提隨使人揩隨得波夜提第一百六十五事竟

佛在舍衛國爾時偷蘭難陀比丘尼著頭光
在婬女門中立諸婆羅門居士來欲近之即
以脚蹴蹋作是言汝欲共我作婬欲耶諸居
士呵責言諸比丘尼自言善好有功德著頭
光在婬女門中立見諸人來近以脚蹴蹋是
中有比丘尼少欲知足行頭陀聞是事心不
喜向佛廣說佛以是事集二部僧知而故問
偷蘭難陀比丘尼汝實作是事不答言實作

 

 

世尊佛以種種因縁呵責言云何名比丘尼
著頭光在婬女門中立種種呵已語諸比丘
以十利故與比丘尼結戒從今是戒應如是
說若比丘尼著頭光波逸提波逸提者燒煑
覆障若不悔過能障礙道是中犯者若比丘
尼著頭光波逸提若作突吉羅若治故光突
吉羅若與他著突吉羅第一百六十六事竟

佛在王舍城爾時助調達比丘尼有大式叉
摩尼年少端正可愛欲受大戒有弊惡人見
生貪著心作是念比丘尼爲王所守護不得

強奪諸比丘尼法應從比丘受大戒若是式
叉摩尼出受戒時我當捉取將去是式叉摩
尼出受大戒是弊惡人強捉將去是中有比
丘尼少欲知足行頭陀聞是事心不喜種種
因縁呵責言云何名比丘尼不語僧坊中比
丘尼出遠門去種種因縁呵已向佛廣說佛
以是事集二部僧種種因縁呵責言云何名
比丘尼不語僧坊中比丘尼出遠門去種種
呵已語諸比丘以十利故與比丘尼結戒從
今是戒應如是說若比丘尼不語餘比丘尼

 

出遠門去波逸提波逸提者燒煑覆障若不
悔過能障礙道是中犯者若比丘尼從比丘
尼僧坊中不語餘比丘尼出遠門去波逸提
隨不語出門隨得波逸提第一百六十七事竟
佛在王舍城爾時助調達比丘尼以刷刷頭
諸居士呵責言諸比丘尼自言善好有功德
以刷刷頭如白衣女是中有比丘尼少欲知
足行頭陀聞是事心不喜向佛廣說佛以是
事集二部僧知而故問助調達比丘尼汝實
作是事不答言實作世尊佛以種種因縁呵

責云何名比丘尼以刷刷頭種種因縁呵已
語諸比丘以十利故與比丘尼結戒從今是
戒應如是說若比丘尼以刷刷頭波逸提波
逸提者燒煑覆障若不悔過能障礙道是中
犯者若比丘尼以刷刷頭波逸提隨刷隨得
波逸提第一百六十八事竟

佛在王舍城爾時助調達比丘尼使他刷頭
諸居士呵責言善女汝等出家何用刷頭爲
是中有比丘尼少欲知足行頭陀聞是事心
不喜種種因縁呵責云何名比丘尼使他刷

 

 

頭種種呵已向佛廣說佛以是事集二部僧
知而故問助調達比丘尼汝實作是事不答
言實作世尊佛以種種因縁呵責言云何名
比丘尼使他刷頭種種因縁呵已語諸比丘
以十利故與比丘尼結戒從今是戒應如是
說若比丘尼使他刷頭波逸提波逸提者燒
煑覆障若不悔過能障礙道是中犯者若比
丘尼使他刷頭波逸提隨使他刷頭隨得波
逸提第一百六十九事竟

佛在王舍城爾時助調達比丘尼以梳梳頭

是中有比丘尼少欲知足行頭陀聞是事心
不喜向佛廣說佛以是事集二部僧知而故
問助調達比丘尼汝實作是事不答言實作
世尊佛以種種因縁呵責云何名比丘尼以
梳梳頭種種因縁呵已語諸比丘以十利故
與比丘尼結戒從今是戒應如是說若比丘
尼以梳梳頭波逸提波逸提者燒煑覆障若
不悔過能障礙道是中犯者若比丘尼以梳
梳頭波逸提隨梳隨得波逸提第一百七十事竟

佛在舍衛國爾時助調達比丘尼使他梳頭

 

是中有比丘尼少欲知足行頭陀聞是事心
不喜向佛廣說佛以是事集二部僧知而故
問助調達比丘尼汝實作是事不答言實作
世尊佛以種種因縁呵責云何名比丘尼使
他梳頭種種因縁呵已語諸比丘以十利故
與比丘尼結戒從今是戒應如是說若比丘
尼使他梳頭波逸提波逸提者燒煑覆障若
不悔過能障礙道是中犯者若比丘尼使他
梳頭波逸提隨使他梳頭隨得波逸提第一百七

十一事竟

佛在王舍城爾時助調達比丘尼編頭髮諸
居士呵責言汝比丘尼出家人何故編頭髮
是中有比丘尼少欲知足行頭陀聞是事心
不喜向佛廣說佛以是事集二部僧知而故
問助調達比丘尼汝實作是事不答言實作
世尊佛以種種因縁呵責云何名比丘尼編
頭髮種種因縁呵已語諸比丘以十利故與
比丘尼結戒從今是戒應如是說若比丘尼
編頭髮波逸提波逸提者燒煑覆障若不悔
過能障礙道是中犯者若比丘尼編頭髮波

 

 

逸提隨編隨得波逸提第一百七十二事竟
佛在王舍城爾時助調達比丘尼使他編頭
髮是中有比丘尼少欲知足行頭陀聞是事
心不喜向佛廣說佛以是事集二部僧知而
故問助調達比丘尼汝實作是事不答言實
作世尊佛以種種因縁呵責言云何名比丘
尼使他編頭髮種種因縁呵已語諸比丘以
十利故與比丘尼結戒從今是戒應如是說
若比丘尼使他編頭髮波逸提波逸提者燒
煑覆障若不悔過能障礙道是中犯者若比

[]尼使他編頭髮波逸提隨使他編頭髮隨[]
得波逸提第一百七十三事竟
佛在舍衛國爾時王園比丘尼精舍門前有
好草地淨潔故多人衆集是中多有弊惡人
見諸比丘尼出入時便形相說其過罪共相
謂言是睞眼是爛眼是癭是黑是白是好是
醜是有威德是無威德諸比丘尼聞是事心
不喜作是念諸人集此者以是好草故我等
何不壞是草耶即大小便其上草即乾死諸
居士呵責言不吉弊女更無餘行處耶淨草

 

 

中大小便是中有比丘尼少欲知足行頭陀
聞是事心不喜向佛廣說佛以是事集二部
僧知而故問諸比丘尼汝實作是事不答言
實作世尊佛以種種因縁呵責云何名比丘
尼生草上大小便種種因縁呵已語諸比丘
以十利故與比丘尼結戒從今是戒應如是
說若比丘尼生草上大小便波逸提波逸提
者燒煑覆障若不悔過能障礙道是中犯者
若比丘尼生草上大小便波逸提隨生草上
大小便隨得波逸提第一百七十四事竟


佛在舍衛國爾時偷蘭難陀比丘尼故出精
是中有比丘尼少欲知足行頭陀聞是事心
不喜種種因縁呵責言云何名比丘尼故出
精種種因縁呵已向佛廣說佛以是事集二
部僧知而故問偷蘭難陀比丘尼汝實作是
事不答言實作世尊佛以種種因縁呵責云
何名比丘尼故出精種種因縁呵已語諸比
丘以十利故與比丘尼結戒從今是戒應如
是說若比丘尼故出精波逸提波逸提者燒
煑覆障若不悔過能障礙道是中犯者若比

 

 

丘尼故出精波逸提隨故出精隨得波逸提
佛在舍衛國爾時諸比丘尼夢中失精覺已
作是念佛結戒不聽我等故出精今夢中失
精我當云何是事白佛佛以是事集二部僧
種種因縁讃戒讃持戒讃戒讃持戒已語諸
比丘尼從今是戒應如是說若比丘尼故出

精除夢中波逸提第一百七十五事竟
佛在舍衛國爾時迦留陀夷與掘多比丘尼
相識知舊共語共事時迦留陀夷二月遊行
他國掘多比丘尼聞已心不喜迦留陀夷二

月遊行還到舍衛國掘多比丘尼聞已洗浴
莊嚴面目香油塗髮著輕染衣到迦留陀夷
所頭面禮足在前而坐時迦留陀夷生染著
心諦視其面比丘尼亦生染心視比丘面比
丘尼作是念此視我面必生染著我何不在
前起行時迦留陀夷但著泥洹僧共行來徃
欲心動發畏犯戒故不敢相觸諦相視面便
失不淨離急熱已即還本坐掘多比丘尼知
失不淨語迦留陀夷持是衣來我當與浣即
脫衣與比丘尼持是衣小却一面捩衣取汁
 

 

分作二分一分飲之一分著女根中即時有
福德人來受母胎是比丘尼腹漸漸大諸比

丘尼言汝是犯婬欲人驅出僧坊是比丘尼
言我不作婬自說如上因縁諸比丘尼不知
云何以是事向佛廣說佛以是事集二部僧
知而故問是比丘尼汝實作是事不答言實
作世尊佛語諸比丘尼汝等莫說是比丘尼
此事以如是因縁故得娠佛以種種因縁呵
責云何名比丘尼飲精種種因縁呵已語諸
比丘以十利故與比丘尼結戒從今是戒應

 

如是說若比丘尼飲精波逸提波逸提者燒
煑覆障若不悔過能障礙道是中犯者若比
丘尼飲男子精波逸提隨飲隨得波逸提第一

百七十六事竟
佛在王舍城爾時助調達比丘尼男子洗處
浴諸居士呵責言諸比丘尼自言善好有功
德在男子洗處浴如婬女是中有比丘尼少
欲知足行頭陀聞是事心不喜向佛廣說佛
以是事集二部僧知而故問助調達比丘尼
汝實作是事不答言實作世尊佛以種種因

 

縁呵責言云何名比丘尼在男子洗處浴種
種因縁呵已語諸比丘以十利故與比丘尼
結戒從今是戒應如是說若比丘尼男子洗
處浴波逸提波逸提者燒煑覆障若不悔過
能障礙道是中犯者若比丘尼男子洗處浴
波逸提隨男子洗處浴隨得波逸提第一百七十七

事竟
佛在王舍城爾時助調達比丘尼喜門中立
諸居士呵責言諸比丘尼自言善好有功德
在門中立如婬女是中有比丘尼少欲知足

行頭陀聞是事心不喜向佛廣說佛以是事
集二部僧知而故問助調達比丘尼汝實作
是事不答言實作世尊佛以種種因縁呵責
云何名比丘尼喜門中立種種因縁呵已語
諸比丘以十利故與比丘尼結戒從今是戒
應如是說若比丘尼在門中立波逸提波逸
提者燒煑覆障若不悔過能障礙道是中犯
者若比丘尼在門中立波逸提隨門中立隨
得波逸提第一百七十八波逸提竟
八波羅提提舍尼法

 

佛在釋氏國爾時釋摩南請佛及二部僧明
日食佛默然受知佛默然受已頭面禮佛足
右繞而去還舍通夜辦種種多美飲食煑藥
草乳汁早起敷坐處遣使白佛食具已辦唯
聖知時佛及二部僧徃入其舍就座而坐釋
摩南見佛及二部僧坐已自手行水自下飯
與藥草乳汁澆上爾時助調達比丘尼盛滿
鉢飯以藥草乳汁澆上著前不食四向顧視
釋摩南作是念我當徧看誰少誰不少誰食
誰不食見助調達比丘尼置鉢在前不食問

 

言何故不食答言汝有未煎乳不有者[][]

答言是藥草乳汁美好可食若有未煎乳者
當以相與又問汝有酪生酥熟酥油魚肉脯
者我當得食語言藥草乳汁可並食若有酪
生酥熟酥油魚肉脯當以相與助調達比丘
尼言汝請佛及僧汝若無力能隨意與者何
故請佛及僧耶若餘人請者當隨意與是熟
乳何處無有釋摩南善好聞是語不瞋餘隨
從釋摩南者瞋言諸比丘尼自言善好有功
德是釋摩南供給衆僧如事大家
[]何現前[]

 

 

呵辱佛見助調達比丘尼作是事聞諸居士
呵責食後以是事集二部僧種種因縁呵責
助調達比丘尼云何名比丘尼釋摩南供給
衆僧如事大家云何現前呵辱種種因縁呵
已語諸比丘以十利故與比丘尼結戒從今
是戒應如是說若比丘尼無病自爲索乳是
比丘尼應詣比丘尼前說是事作是言諸善
女我墮可呵法不隨順道可悔過我今悔過
是名初波羅提提舍尼法是中犯者若比丘
尼無病自爲索乳得者波羅提提舍尼不得

 

者突吉羅爲病是索得者不犯若從親里索
若先請若不索自與不犯一事竟酪生酥熟
酥油魚肉脯亦如是是名八波羅提提舍尼
法不共戒都竟共戒如比丘中廣說

比丘尼八敬法
比丘尼布薩日到寺中隨意請一比丘受教
誡法比丘尼僧要當自和合僧差一比丘尼
來受教誡要須伴共來到已頭面禮教誡比
丘足問訊應如是語比丘尼僧和合頭面禮
和合比丘僧足乞半月教誡法所勑教誡法

 

 

我當受持比丘應語比丘尼言釋迦牟尼佛
多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀知者見者
爲比丘尼說半月八敬法何等八敬一者百
歲比丘尼見新受具戒比丘應一心謙敬禮
足二者比丘尼應從比丘僧乞受具戒三者
比丘尼犯僧殘罪應從二部僧乞半月摩那
埵法四者無比丘住處比丘尼不得安居五
者比丘尼安居竟應從一部僧中自恣求見
聞疑罪六者比丘尼半月從僧受八敬法七
者比丘尼語比丘言聽我問修多羅毗尼阿

 

毗曇若比丘聽者應問不聽者不得問八者
比丘尼不得說比丘見聞疑罪是爲八一比
丘尼受是八敬法布薩日應白比丘尼僧中
說是八敬法布薩竟至明日是先受八敬法
比丘尼應還來禮是教誡比丘足比丘尼僧
和合頭面禮和合比丘僧足比丘尼僧和合
布薩竟次說比丘法僧和合說戒時是教誡
比丘尼比丘若聞說戒比丘言僧今和合先
作何事是受教誡比丘尼比丘應至上座所
偏袒右肩胡跪合掌比丘尼僧和合頭面禮

 

 

和合比丘僧足乞半月教誡法所勑教誡法
我當都受上座應語和合比丘尼僧不須作
教誡羯磨是比丘還語比丘尼衆僧語汝和
合比丘尼僧教誡比丘尼羯磨佛已捨凡教
誡比丘尼比丘不得出界外若出界外得突
吉羅

十誦律卷第五十


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