十誦律卷第十三
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯

第二誦之七

九十波逸提之五
佛在舍衛國爾時有一婆羅門有女睞眼即
名睞眼婿家遣使來迎時女父母婆羅門言
小待作煎餅竟送時世饑儉是婆羅門勤苦
求煎餅具作餅跋難陀釋子常出入其家語
其徒衆言隨所入舍汝等皆隨我入我若得
食汝等亦次第得時跋難陀釋子中前著衣

持鉢入婆羅門舍與坐處共相問訊樂不樂
坐已是婆羅門一心恭敬問訊跋難陀跋難
陀是大法師有樂說辯才爲說種種妙法主
人得法味故作是言大德無有羹飯能噉是
餅不答言汝等尚噉我何以不噉即與滿鉢
餅持出第二第三比丘亦如是時餅器皆空
婿家復更遣使喚睞眼女婆羅門還遣使答
言小待作餅竟送更求煎餅具時跋難陀釋
子復共徒衆來爲說種種法已復持餅去婿
家第三復遣使來喚睞眼女是婆羅門復答

言小待作煎餅竟送時婿疑瞋言是或不復
來彼更娶婦遣使語言我已娶婦汝莫復來
婆羅門聞是語愁憂瞋言沙門釋子乃爾不
知猒足施者不知量受者應知量我女婿先
相愛念以是因縁故今便棄去是人瞋恨不
能自忍到祇洹向佛所欲說跋難陀比丘事
爾時佛與百千萬衆圍繞說法漸漸近佛佛
以慈心力故彼瞋即除到佛所作是言世尊
無有是法女人所貴重物我睞眼女今已失
去佛爲種種因縁說法示教利喜示教利喜

已默然婆羅門聞佛種種因縁說法示教利
喜已頭面禮佛足右繞而去去不久佛以是
事集比丘僧知而故問跋難陀汝實作是事
不答言實作世尊佛種種因縁呵責云何名
比丘不知時不知量不知法若施者不知量
受者應知量佛但呵責而未結戒

佛在舍衛國爾時舍衛城中有賈客衆用沸
星吉日欲出行他國有一賈客是跋難陀釋
子常出入其舍時跋難陀中前著衣持鉢到
其舍與坐處共相問訊樂不樂坐已賈客一

心恭敬問訊跋難陀跋難陀是大法師有樂
說辯才爲說妙法是人得法味故言大德無
有羹飯但有行粮麨能噉不答言汝等尚能
噉我何以不能即與麨持出第二第三比丘
亦如是賈客麨器皆空是賈客徃語賈客主
言我所有行粮沙門釋子悉持去盡小待我
更作粮食賈客主言諸賈客欲沸星吉日去
云何得住汝但辦粮徐徐後來諸賈客在前
去者衆多賊不敢發是一賈客辦粮已與少
伴共入嶮道賊發奪物殺是賈客如是名聲

流布諸國作是言釋子比丘食他行粮是賈
客嶮道中爲賊所殺一人語二人二人語三
人如是展轉相語諸沙門釋子比丘惡名流
布滿舍衛城是中有比丘少欲知足行頭陀
聞是事心不喜向佛廣說佛以是事集比丘
僧知而故問跋難陀汝實作是事不答言實
作世尊佛以種種因縁呵責云何名比丘不
知時不知量不知法若施者不知量受者應
知量云何令是賈客嶮道中爲賊所殺種種
因縁呵已語諸比丘以十利故與諸比丘結

戒從今是戒應如是說若比丘徃白衣家自
恣請多與餅麨諸比丘須者應二三鉢取過
是取者波逸提二三鉢取已出外與餘比丘
共分是事應爾家者白衣舍名爲家請多與
者數數與餅者小麥麵作大麥麵作秔米麵
作重華餅小重華餅如是比丘諸清淨餅麨
者稻麨麥麨鉢者有三種上中下上鉢者受
三鉢他飯一鉢他羹餘可食物半羹下餘者
受一鉢他飯半鉢他羹餘可食物半羹若上
下中是名中鉢出外與餘比丘共分者謂眼

所見波逸提者煑燒覆障若不悔過能障礙
道是中犯者若比丘以上鉢取者應取一鉢
不應取二鉢若取二鉢波逸提若以中鉢取
者極多取二鉢不應取三若取三者波逸提
若以下鉢取者極多取三鉢不應取四鉢若
取四者波逸提出外見比丘與者善不與者
突吉羅三十三事竟
佛在舍衛國爾時長老迦留陀夷於夜暗時
有小雨墮雷聲電光中入白衣舍乞食時是
家中有一洗器女人於電光中遙見迦留陀

夷身黑見已驚怖身毛皆豎即大喚言鬼來
鬼來以怖畏故即便墮胎迦留陀夷言姊妹
我是比丘非鬼也乞食故來時女人瞋以惡
語麤語不淨語苦語語比丘言使汝父死母
死種姓皆死使是沙門腹破禿沙門斷種人
著黑弊衣何不以利牛舌刀自破汝腹乃於
是夜暗黑雷電中乞食汝沙門乃作爾許惡
我兒墮死令我身壞迦留陀夷於是家起如
是過惡故即便出去以是事向諸比丘說諸
比丘以是事向佛廣說佛以是事集比丘僧

知而故問迦留陀夷汝實作是事不答言實
作世尊佛以種種因縁呵責云何名比丘非
時入白衣家乞食佛言若比丘非時入白衣
家何但得如是過罪當復更得過於是罪從
今諸比丘應一食爾時諸比丘以一食故羸
瘦無色無力佛見諸比丘羸瘦無色力知而
故問阿難諸比丘何故羸瘦無色力阿難答
言世尊結戒諸比丘應一食一食故諸比丘
羸瘦無色力佛以是事集比丘僧種種因縁
讃戒讃持戒[譛]戒[譛]持戒已語諸比丘從今[讃][讃]

聽[敢]五種佉陀尼自恣食五種者謂根莖葉[噉]

磨果爾時諸比丘入王舍城乞食食時有白
衣以蘿菔葉胡荽葉蘿勒葉雜食與諸比丘
諸比丘不食故不得飽滿復更羸瘦無色無
力佛知故問阿難何故諸比丘羸瘦無色無
力阿難答言世尊聽諸比丘噉五種佉陀尼
諸比丘入王舍城乞食時有白衣以蘿菔葉
胡荽葉蘿勒葉雜食與諸比丘諸比丘不噉
不得飽故羸瘦無色無力佛聞已語諸比丘
從今日聽自恣食五種菩闍尼食謂飯麨糒

魚肉是諸比丘入王舍城乞食時諸白衣以
蘿菔葉胡荽葉蘿勒葉雜食與諸比丘諸比
丘不食復不飽故羸瘦無色力佛見諸比丘
羸瘦無色力知而故問阿難何故諸比丘羸
瘦無色無力阿難答言世尊聽食五種菩闍
尼食諸比丘入城乞食時得蘿菔葉胡荽葉
蘿勒葉雜食與諸比丘諸比丘不食復不飽
故羸瘦無色力佛言從今聽自恣食五種似
食及隨所雜所謂糜粟[ ]麥莠子飯加師飯
佛在維耶離爾時有一居士到佛所頭面作

禮足一面坐佛見居士一面坐已與說種種
法示教利喜示教利喜已默然是居士聞佛
種種因縁示教利喜已從座起合掌言願佛
及僧受我明日食佛默然受居士知佛默然
受已即禮佛足右繞而去還歸自舍通夜辦
種種多美飲食晨起敷座處遣使白佛食具
已辦佛自知時諸比丘僧徃居士舍佛自房
住迎食分居士知衆僧坐已自手行水自與
種種多美飲食自恣飽滿爾時維耶離諸比
丘多病有看病比丘先於僧中食竟迎病比

丘食分去諸病比丘有食者有不食者有少
食者是看病比丘先已食從坐處起更不得
食諸病比丘多有殘食棄僧坊內是時多有
烏鳥來噉是食作大音聲佛聞寺內多有烏
鳥聲知而故問阿難何故僧坊內多有烏鳥
聲阿難答言世尊是維耶離諸比丘多病有
看病比丘先於僧中食竟迎病比丘食分來
諸病比丘有食者有不食者有少食者是看
病比丘先已食從座處起更不得食諸病比
丘多有殘食棄僧坊內有烏鳥來噉是食故

作大音聲佛以是事集比丘僧種種因縁讃
戒讃持戒讃戒讃持戒已語諸比丘從今以
二利故聽受殘食法一者看病比丘因縁故
二者比丘有因縁食不足故以十利故與諸
比丘結戒從今是戒應如是說若比丘食竟
起去不受殘食法若噉食者波逸提噉者五
種佉陀尼食者五種菩闍尼五種似食波逸
提者煑燒覆障若不悔過能障礙道是中犯
者若比丘食竟從座起去不受殘食法若噉

[粮]食波逸提若噉莖葉磨果皆波逸提若比[根]

丘食竟起去不受殘食法若食飯者波逸提
若食麨糒魚肉皆波逸提若比丘食竟從座
起去不受殘食法若食糜飯粟飯[ ]麥飯莠

子飯加師飯皆波逸提從今聽受殘食法諸
比丘不知云何受佛語諸比丘欲受殘食法
者隨所能食多少盡著鉢中知餘比丘食未
竟未起者從是人邊偏袒胡跪捉鉢言長老
憶念與我作殘食法若前比丘不多少取是
食者不名作殘食法若用是受殘食法若噉
若食波逸提若持鉢著地受殘食法者不名

受殘食法若用是受殘食若噉若食波逸提
若以鉢著膝上受殘食法者不名爲受若用
是受殘食法者若噉若食皆波逸提若相去
遠手不相及受殘食法者不名爲受殘食法
若用是受殘食法者若噉若食波逸提若以
不淨食受殘食法者不名爲受殘食法若用
是受殘食法者若噉若食波逸提若以不淨
肉受殘食法者不名爲受若用是受殘食法
者若噉若食波逸提若比丘欲噉五種佉陀
尼時用五種菩闍尼受殘食法者不名爲受

若用是受殘食法若噉若食波逸提若欲食
五種菩闍尼食時用五種佉陀尼受殘食法
者不名爲受若用是受殘食法若噉若食波
逸提若欲食五種似食時用五種菩闍尼受
殘食法者不名爲受若用是受殘食法若噉
若食皆波逸提若比丘受殘食法坐食餘五
種食來若噉一一突吉羅長老優波離問佛
言世尊比丘有幾處行時自恣幾住幾坐幾
卧佛告優波離有五處比丘行時自恣五處
立五處坐五處卧行有五者知行知供養知

遮食知種種食壞威儀立有五者知立知供
養知遮食知種種食壞威儀坐有五者知坐
知供養知遮食知種種食壞威儀卧有五者
知卧知供養知遮食知種種食壞威儀佛復
語優波離若比丘行洗口時有檀越與比丘
五種食比丘應噉應食應行受殘食法不應
立不應坐不應卧若立坐卧當知壞威儀不
應受殘食法若受者不名爲受若用是受殘
食法若噉若食皆波逸提若比丘彼行洗口
已有檀越與五種食比丘應噉應食應行受

殘食法不應立不應坐不應卧若立坐卧當
知壞威儀不應受殘食法若受者不名爲受
若用是受殘食法若噉若食波逸提若比丘
彼行食時有檀越與五種食比丘應噉應食
應行受殘食法不應立不應坐不應卧若立
坐卧當知壞威儀不應受殘食法若受者不
名爲受若用是受殘食法若噉若食波逸提
若比丘彼行食已有檀越與五種食比丘應
噉應食應行受殘食法不應立不應坐不應
卧若立若坐卧當知壞威儀不應受殘食法

若受者不名爲受若用是受殘食法若噉若
食波逸提若立坐卧亦如是不犯者若比丘
言小住若言日時早若歠粥飲食若一切中
囑食不犯三十四食竟
佛在舍衛國爾時憍薩羅國一住處有二比
丘是一比丘破戒缺漏無有慚愧不護細戒
第二比丘持戒清淨乃至小罪生大怖畏是
清淨比丘見彼犯罪常語彼言汝今犯如是
如是罪破戒比丘作是念我當何時見汝犯
罪我當出之破戒比丘一時見持戒比丘食

已無自恣請故便從座起持菩闍尼食佉陀
尼食喚來共食持戒比丘不憶不囑食便共
噉食破戒比丘言長老汝得波逸提罪問言
何等波逸提答言汝食已無自恣請便噉食
持戒比丘言汝知我食已便無自恣請者何
故喚我食耶答言汝常數數出我罪時我作
自念何時見汝犯罪當即出之是故見汝食
已無自恣請欲相惱故勸汝令食是中有比
丘少欲知足行頭陀聞是事心不喜種種因
縁呵責云何名比丘知他食已無自恣請欲

相惱故勸教令食種種呵已向佛廣說佛以
是事集比丘僧知而故問是比丘汝實作是
事不答言實作世尊佛以種種因縁呵責云
何名比丘知他食已無自恣請欲相惱故勸
教令食佛種種因縁呵已語諸比丘以十利
故與諸比丘結戒從今是戒應如是說若比
丘知他食已無自恣請欲相惱故勸令食菩
闍尼佉陀尼以是因縁無異者波逸提知者
若比丘自知若從他知若彼比丘自說噉者
五種佉陀尼五種菩闍尼五種似食勸令食

者勤勤令食惱者以瞋恚心出其過罪波逸
提者煑燒覆障若不悔過能障礙道是中犯
者若比丘見餘比丘食竟無自恣請教噉根
食莖葉磨食果食若教食五種菩闍尼飯麨
糒魚肉若教食五似食糜粟[ ]麥莠子加師

小麥飯者皆波逸提復有比丘教餘比丘非
時噉五種佉陀尼若彼噉者俱波逸提復有
比丘教餘比丘非時食五種菩闍尼若彼食
者俱波夜提有比丘教餘比丘偷奪他物若
偷奪者隨物俱得罪有比丘教餘比丘汝奪

人命若奪命者俱波羅夷若比丘教餘比丘
殺生草木若殺者俱波逸提若比丘教餘比
丘拽他出房若拽出者俱波逸提若比丘教
餘比丘強敷卧具若敷者俱波逸提若比丘
教餘比丘用有蟲水灑草澆泥若用者俱波
逸提若比丘教餘比丘取有蟲水飲若飲者
俱波逸提若比丘教餘比丘與裸形外道男
女飲食若與者俱波逸提若比丘教餘比丘
空地然火若然者俱波逸提若比丘教餘比
丘自手取金銀若取者俱波逸提若比丘教

餘比丘奪畜生命若奪者俱波逸提若比丘
教餘比丘藏是比丘衣鉢若藏者俱波逸提
若比丘教餘比丘自手掘地若掘者俱波逸
提若比丘教餘比丘噉殘宿食若彼噉者俱
波逸提云大比丘未手受食而共宿者名曰內宿噉此食者突吉羅已手受舉共

宿者名殘宿食噉此食者波逸提三十五事竟
佛在王舍城爾時阿闍世王諸大臣將帥信
敬調達是諸人民爲助調達比丘作供養前
食後食怛鉢那諸有年少比丘出家不久者
調達以鉢鉤鉢多羅大犍瓷小犍瓷衣鉤禪

鎭繩帶匙筯鉢支扇蓋革屣隨比丘所須物
皆用誘誑之調達自共百比丘或二百三百
四百五百比丘恭敬圍繞入王舍城別受好
供養前食後食怛鉢那諸有上座長老比丘
得佛法味久修梵行是諸比丘入城乞食得
宿冷飯或得不得或得臭麨或不得如是麤
食或飽或不飽是中有比丘少欲知足行頭
陀聞是事心不喜種種因縁呵責云何名比
丘自共百人二百三百四百五百比丘恭敬
圍繞別受供養前食後食怛鉢那諸有上座

長老比丘得佛法味久修梵行是諸比丘入
城乞食得宿冷飯或得不得或得臭麨或不
得如是麤食或飽或不飽種種因縁呵已向
佛廣說佛以是事集比丘僧佛以種種因縁
呵責云何名比丘自共百人二百三百四百
五百比丘恭敬圍繞別受供養前食後食怛
鉢那諸上座長老比丘得佛法味久修梵行
是諸比丘入城乞食得宿冷飯或得或不得
或得臭麨或不得如是麤食或飽或不飽佛
種種因縁呵已語諸比丘從今以二利因縁

故遮別衆食聽三人共食一利者隨護檀越
以憐愍故二者破諸惡欲比丘力勢故莫令
惡欲人別作衆別作法與僧共諍以十利故
與諸比丘結戒從今是戒應如是說若比丘
別衆食波逸提別衆食者極少乃至四比丘
共一處食波逸提者煑燒覆障若不悔過能
障礙道是中犯者若四比丘別衆食波逸提
若三比丘別共一處食第四人取食分不犯
佛在王舍城爾時諸病比丘以乞食因縁故
苦惱疲悴城中有居士見已問言汝等苦惱

耶答言苦惱何因縁故答言我等有病以乞
食因縁故苦惱諸居士言汝等病者我今請
汝諸有病者來我舍食諸比丘言佛未聽病
因縁故別衆食諸比丘不知云何是事白佛
佛以是事集比丘僧種種因縁讃戒讃持戒
讃戒讃持戒已語諸比丘從今聽諸病比丘
別衆食從今是戒應如是說若比丘別衆食
除因縁波逸提因縁者病時病者若比丘風
盛冷盛熱盛除是因縁名爲不病是中犯者
若比丘無病別衆食波逸提病者不犯

佛在舍衛國爾時諸比丘作衣時到是諸比
丘早起求染衣具薪草煑染漉出[楊]冷出所[揚]
染衣如是中間食時轉近行乞食不得因是
苦惱城中有居士見已問言汝等苦惱耶答
言苦惱何因縁故我等作衣時到早起求染
衣具薪草煑染漉出[揚]冷出所染衣如是中

間食時轉近乞食不得以是因縁故苦惱諸
居士言我今請汝諸作衣者來我舍食諸比
丘言佛未聽我爲作衣故別衆食諸比丘不
知云何是事白佛佛以是事集比丘僧種種

因縁讃戒讃持戒讃戒讃持戒已語諸比丘
從今聽諸比丘作衣時到諸作衣者別衆食
從今是戒應如是說若比丘別衆食波逸提
除因縁因縁者病時作衣時是中犯者若比
丘作衣時未到別衆食波逸提作衣時到別
衆食不犯
佛在舍衛國爾時諸比丘從憍薩羅國遊行
向舍衛城彼國地平諸聚落遠遙看似近諸
比丘欲從前聚落乞食至聚落時日已中到
當乞食時日已過中諸比丘時食故苦惱是

聚落中諸居士見已問比丘言汝等苦惱耶
答言苦惱何因縁故我從憍薩羅國向舍衛
城遙看聚落謂是近欲至乞食至乞食時日
便過中不得食故苦惱諸居士言我今請汝
等諸欲行者來我舍食諸比丘言佛未聽行
因縁故別衆食諸比丘不知云何是事白佛
佛以是事集比丘僧種種因縁讃戒讃持戒
讃戒讃持戒已語諸比丘從今聽諸行比丘
別衆食從今是戒應如是說若比丘別衆食
波逸提除因縁因縁者病時作衣時行時行

者極近至半由延若徃若來是中犯者若比
丘昨日來今日食者波逸提明日行今日食
波逸提即日行極少半由延若徃若來若別
衆食不犯
佛在舍衛國爾時諸比丘從憍薩羅國載船
向舍衛國是船行近聚落時諸比丘語船師
言回船向岸我欲乞食即回船向岸諸比丘
出船入聚落家家求食已出聚落食食已洗
手洗口洗鉢卷衣著囊中如是中間船去已
遠諸比丘即從步道行逐船值師子難虎豹

難熊羆難從非道去有棘刺竹刺刈草刺走
逐船時脚痛苦惱是岸上有居士見已問比
丘言汝苦惱耶答言苦惱何因縁故我等先
載船向舍衛國船近聚落我等語船師言回
船向岸我欲乞食即時向岸我等出船入聚
落家家求食已出聚落食食已洗手洗口洗
鉢卷衣著囊中爾時船已去遠即從步道行
逐船值師子難虎豹難熊羆難若從非道行
有棘刺竹刺刈草刺走逐船脚痛苦惱諸居
士言我今請汝等諸船行者來我舍食諸比

丘言佛未聽我船行因縁故別衆食諸比丘
不知云何是事白佛佛以是事集比丘僧種
種因縁讃戒讃持戒讃戒讃持戒已語諸比
丘從今聽諸船行比丘別衆食從今是戒應
如是說若比丘別衆食波逸提除因縁因縁
者病時作衣時道行時船行時船行者極近
至半由延若徃若來是中犯者若比丘昨日
來今日食者波逸提明日行今日食者波逸
提即日行極少半由延若徃若來別衆食不
犯

佛在王舍城爾時王舍城內有大衆集佛與
千二百五十比丘俱是中諸比丘入城乞食
諸居士但能與二三比丘食更不能與即閉
門言是極多誰能爲與後來比丘乞食不得
故苦惱有居士見已問比丘言汝等苦惱耶
答言苦惱何因縁故諸比丘言是王舍城有
大衆集故諸比丘前乞食者二三比丘得諸
居士即閉門言是極多誰能爲與我等後來
乞食不得是故苦惱諸居士言我今請汝諸
有大衆集因縁者來我舍食諸比丘言佛未

聽大衆集因縁故別衆食諸比丘不知云何
以是事白佛佛以是事集比丘僧種種因縁
讃戒讃持戒讃戒讃持戒已語諸比丘從今
聽諸比丘有大衆集因縁者別衆食從今是
戒應如是說若比丘別衆食波逸提除因縁
因縁者病時作衣時道行時船行時大衆集
時大衆集者極少乃至八人四舊比丘四客
比丘共集以是因縁故令聚落中諸居士不
能供給諸比丘飲食是中犯者若比丘減八
人集時別衆食波逸提若八人若過八人集

時不犯
佛在王舍城爾時瓶沙王舅於阿耆維外道
中出家是舅作是念我外甥瓶沙王深敬佛
及弟子我爲是王故當請佛及弟子作一食
是外道便入王舍城求米麵胡麻小豆諸居
士問言欲作何等答言我外甥深敬佛我欲
令歡喜故欲請佛及弟子作一食諸居士信
佛法故多與米麵得已出城見一比丘即便
語言汝能爲我請佛及爾所弟子明日至我
舍食不比丘答言佛未聽我等受沙門別衆

食彼言俱是出家人何故不聽有何不可我
亦不敬汝等但爲外甥敬佛欲令歡喜故爲
汝等作食時外道作是念我當辦具飲食若
佛與弟子來者當與若不來者當用作酒自
飲是比丘不知云何以是事白佛佛以是事
集比丘僧種種因縁讃戒讃持戒讃戒讃持
戒已語諸比丘從今聽沙門因縁故別衆食
從今是戒應如是說若比丘別衆食波逸提
除因縁因縁者病時作衣時道行時船行時
大衆集時沙門請時沙門者名阿耆維尼犍

子老弟子略說除佛五衆諸餘出家人皆名
沙門是中犯者若沙門請比丘白衣手持食
與是比丘受請不犯食者波逸提若白衣請
比丘沙門手持食與是比丘受請故突吉羅
食者不犯若白衣請比丘白衣手持食與受
請故突吉羅食者波逸提不犯者若沙門請
沙門手持食與若受請若食不犯三十六事竟
佛在舍衛國爾時節日至諸居士辦種種好
飲食出城入園林中爾時十七羣比丘自相
謂言可共到彼園中看去皆言可爾即自洗

浴莊嚴面目香油塗髮著新淨衣到園林中
一處立看是十七羣比丘端正姝好多人敬
愛諸居士見共相謂言看是諸出家少年端
正姝好皆言實爾諸居士歡喜故持種種好
酒食與言汝能噉不答言汝等尚能我何以
不能是十七羣比丘多得飲食已醉亂迷悶
食後搖頭掉臂向祇洹作是言我等今日極
好快樂有福德無有衰惱爾時諸比丘在祇
洹門間空地經行聞是音聲諸比丘問言汝
今何故言我等今日極快樂有福德無有衰

惱時十七羣比丘即廣說上事是中有比丘
少欲知足行頭陀聞是事心不喜種種因縁
呵責云何名比丘非時飲食種種因縁呵已
向佛廣說佛以是事集比丘僧知而故問十
七羣比丘汝實作是事不答言實作世尊佛
種種因縁呵責十七羣比丘言云何名比丘
非時飲食種種因縁呵已語諸比丘以十利
故與諸比丘結戒從今是戒應如是說若比
丘非時噉食波逸提非時者過日中至地未
了是中間名非時噉者五種佉陀尼食者五

種菩闍尼五似食波逸提者煑燒覆障若不
悔過能障礙道是中犯者若比丘非時噉根
食波逸提若噉莖葉磨果皆波逸提若比丘
非時食飯麨糒魚肉皆波逸提若比丘非時
食五似食糜粟[ ]麥莠子加師皆波逸提若

比丘非時中非時想食波逸提非時中時想
食波逸提非時中疑食波逸提若時中非時
想食突吉羅時中疑食突吉羅時中時想食
不犯三十七事竟
佛在舍衛國爾時有比丘名曰上勝受乞食

法是人日日乞二分食一分即噉一分持還
至自房舍著石上曬明日洗手從淨人受噉
爾時佛共阿難遊行諸比丘房舍到是上勝
比丘房所見石上曬飯佛知故問阿難是石
上阿誰曬飯阿難答言世尊是房中有比丘
名上勝受乞食法乞二分食一分即噉一分
持來著石上曬明日洗手從淨人受噉是故
曬飯佛問阿難諸比丘噉舉宿殘食耶答言
實噉佛以是事集比丘僧知而故問上勝比
丘言汝實作是事不答言實作世尊佛種種

因縁呵責云何名比丘噉舉宿殘食種種因
縁呵已語諸比丘以十利故與諸比丘結戒
從今是戒應如是說若比丘舉殘宿佉陀尼
菩闍尼噉者波逸提舉殘宿食者若大比丘
今日手所受食舉至明日名舉殘食宿食者
五種佉陀尼五種菩闍尼五似食波逸提者
煑燒覆障若不悔過能障礙道是中犯者若
比丘噉舉宿殘根食者波逸提若噉莖葉磨
果皆波逸提若食舉宿殘飯麨糒魚肉皆波
逸提若食舉宿殘麋粟[ ]麥莠子加師飯皆

波逸提若比丘樹生淨地垂在不淨地若果
墮不淨地若比丘內宿噉是果者突吉羅若
樹生不淨地垂在淨地若果墮淨地若比丘
以草竹葉以瓦取是果舉宿明日噉者波逸
提若比丘樹生淨不淨地若果墮竹上若墮
維多羅枝上磨留多枝上取是果內宿噉者
突吉羅淨地法佛在時已捨三十八事竟
佛在舍衛國爾時長老摩訶迦羅受一切糞
掃物法是人持糞掃僧伽棃鬱多羅僧安陀
會糞掃鉢糞掃杖糞掃革屣糞掃食云何持

糞掃僧伽棃若巷中若死人處糞掃中有段
弊衣取持水上淨浣治作僧伽棃鬱多羅僧
安陀會亦如是糞掃鉢者若巷中死人處糞
掃中有棄弊器取持水中洗治受用糞掃杖
者若巷中死人處糞掃中有棄杖取持水上
洗治畜用糞掃革屣者若巷中死人處糞掃
中有棄革屣取持水上淨洗縫治畜用糞掃
食者若巷中死人處糞掃中有棄蘿蔔葉胡
荽葉蘿勒葉若臭糒自手取持至水上淨洗
治已便食是名糞掃食是比丘長受死人處

住法樂住死人處若國中有疫病死時便不
入此城求食但噉送死人所棄飲食若無疫
病死時則入城求食是比丘身體肥大多脂
血肉強壯多力是比丘一時入城求食守門
人見作是念言是比丘有疫病死時不來入
城求食無疫病時便來入城是比丘身體肥
大多脂血肉強壯多力此人必噉人肉一人
語二人二人語三人如是展轉惡名流布滿
舍衛城言沙門釋子噉人肉是中有比丘少
欲知足行頭陀聞是事心不喜向佛廣說佛

以是事集比丘僧種種因縁呵責云何名比
丘不從他受飲食著口中佛但呵責而未結
戒是長老摩訶迦羅得世俗禪定受死人處
住法樂住死人處爾時舍衛國有一居士親
里死送向死人住處諸居士見此比丘言此
是噉人比丘我等今日送是死人親里去後
必當爲比丘所噉棄死人已諸居士屏處立
看是比丘作是念是中所有菜葉乾糒莫令
烏鳥來汙即起徃守諸居士言是比丘起已
必捉死人噉肉諸居士定謂沙門釋子噉人

肉一人語二人二人語三人如是展轉惡名
流布滿舍衛城沙門釋子實噉人肉是中有
比丘少欲知足行頭陀聞是事心不喜向佛
廣說佛以是事集比丘僧種種因縁呵責云
何名比丘不受食著口中種種因縁呵已語
諸比丘以十利故與諸比丘結戒從今是戒
應如是說若比丘不受食著口中波逸提不
受食者不從男女黃門二根人受波逸提者
煑燒覆障若不悔過能障礙道是中犯者若
比丘不受飲食著口中波逸提隨爾所著口

中口口波逸提爾時諸比丘聞佛結戒欲洗
口須水楊枝求淨人受不時得辛苦諸比丘
以是事白佛佛以是事集比丘僧種種因縁
讃戒讃持戒讃戒讃持戒已語諸比丘從今
是戒應如是說若比丘不受食著口中除水
及楊枝波逸提是中犯者有五種若是食非
時不與不受不作淨不淨非時者過日中後
至地未了是名非時不與者若男女黃門二
根人不與是名不與不受者不從他受若男
女黃門二根人是故名不受不作淨者不作

火淨刀淨爪淨鸚鵡觜淨是名不作淨不淨
者是飲食不淨若與不淨食和合若比丘非
時不與不受不作淨不淨噉此食者五罪若
時不與不受不作淨不淨噉此食者四罪若
時與不受不作淨不淨噉此食者三罪若時
與受不作淨不淨噉此食者二罪若時與受
作淨不淨噉此食者一罪若時與受作淨淨
噉此食者不犯不淨食中噉舉殘宿不淨食
波逸提人肉不淨偷蘭遮大比丘手觸不淨
噉者突吉羅三十九事竟

佛在迦維羅衛國爾時摩訶男釋徃詣佛所
頭面禮足一面坐佛以種種因縁示教利喜
示教利喜已默然摩訶男釋聞佛種種因縁
示教利喜已從座起合掌白佛言願佛及僧
受我請明日食佛默然受知佛受已禮佛足
右繞而去還自舍通夜辦種種多美飲食煑
藥草乳汁辦已早起敷坐處遣使白佛食具
已辦唯聖知時佛及衆僧徃入其舍就座而
坐摩訶男釋見佛坐已自手行水自手與粳
米飯香藥乳汁爾時六羣比丘以藥乳汁澆

粳米飯盛滿鉢置在前更望得摩訶男釋作
是念誰食誰不食誰少誰不少作是念已便
看見六羣比丘盛滿鉢乳汁澆飯在前不食
問何故不食答言有生乳不摩訶男釋言是
藥草乳汁香美並食有生乳者當更相與又
問有酪不有熟酥有生酥有油魚肉脯不答
言是乳香美用好藥草煑並可用食有酪熟
酥生酥油魚肉脯者當與諸六羣比丘瞋語
摩訶男釋言汝欺佛誑佛及僧是妄語人汝
若不能辦好飲食者何以請佛及僧若餘人

請者當隨意與多美飲食如此熟乳何處不
得是摩訶男釋性善不瞋不驚諸行食人嫉
妬瞋言沙門釋子自言善好有功德是摩訶
男釋深敬信佛及僧云何於大衆中訶罵佛
見諸比丘作是惡事爲諸白衣所訶見已默
然爾時摩訶男釋以多美飲食與衆僧自恣
飽滿見舉鉢已自手行水取小牀坐佛前欲
聽說法佛以種種因縁說法示教利喜示教
利喜已從座起去爾時佛食後以是事集比
丘僧以種種因縁呵責六羣比丘云何名比

丘是摩訶男釋深敬佛法衆僧以現前麤語
呵罵種種因縁呵已語諸比丘以十利故與
諸比丘結戒從今是戒應如是說若比丘不
病白衣家中有如是美食乳酪生酥熟酥油
魚肉脯自爲身索如是食者波逸提家者白
衣舍名家美飲食者乳酪生酥熟酥油魚肉
脯病者風盛冷盛熱盛若無是三種名不病
波逸提者煑燒覆障若不悔過能障礙道是
中犯者若比丘不病自爲身索乳得者波逸
提不得者突吉羅又比丘不病自爲索酪生

酥熟酥油魚肉脯得者波逸提不得者突吉
羅若比丘不病自爲索飯羹菜得者突吉羅
不得者亦突吉羅若索酪汁酪漿酪滓得者
突吉羅不得者亦突吉羅不犯者若病若親
里若先請若不索自與不犯四十事竟
十誦律卷第十三