十誦律卷第十二
姚秦三藏弗若多羅共三藏鳩摩羅什譯

第二誦之六

九十波逸提之四
佛在王舍城爾時六羣比丘與助提婆達多
比丘尼共載一船調戲大笑作麤惡語種種
不清淨業是中有白衣在兩岸上見已共相
謂言汝等看是爲是婦耶爲是私通必共作
婬欲事是中有比丘少欲知足行頭陀聞是
事心不喜向佛廣說佛以是事集比丘僧知

而故問六羣比丘汝實作是事不答言實作
世尊佛以種種因縁呵責云何名比丘與比
丘尼共載一船種種因縁呵已語諸比丘以
十利故與諸比丘結戒從今是戒應如是說
若比丘與比丘尼共期載一船波逸提期者
有二種若比丘作期若比丘尼作期波逸提
者煑燒覆障若不悔過能障礙道是中犯者
若一比丘與一比丘尼共期載一船一波逸
提若一比丘與二三四比丘尼共期載一船
四波逸提若二比丘與二比丘尼共期載一

船二波逸提若與三四一比丘尼共期載一
船一波逸提若三比丘與三比丘尼共期載
一船三波逸提若與四一[二]比丘尼共期載[一]

一船二波逸提若四比丘與四比丘尼共期
載一船四波逸提若與一二三比丘尼共期
載一船三波逸提
佛在舍衛國爾時諸比丘尼從憍薩羅國遊
行向舍衛城至河岸上住待船爾時有諸比
丘亦從憍薩羅國遊行向舍衛城到河上待
船船至比丘便疾上船諸比丘尼復來欲上

船諸比丘言汝莫上何以故佛結戒比丘不
得與比丘尼共載一船諸比丘尼言若然者
大德先度是船即去更不復還諸比丘尼即
於岸上宿夜有賊來悉奪衣裸形放去諸比
丘遊行到舍衛國詣佛所頭面禮佛足一面
立諸佛常法有客比丘來以如是語勞問忍
不足不安樂住不乞食易得道路不疲耶佛
即時以是語問訊諸比丘忍不足不乞食易
得道路不疲耶諸比丘答言世尊忍足安樂
住乞食易得道路不疲即以是事向佛廣說

佛以是事集比丘僧種種因縁讃戒讃持戒
讃戒讃持戒已語諸比丘從今是戒應如是
說若比丘與比丘尼共期載一船上水下水
波逸提除直渡上水者逆流下水者順流直
渡者直到彼岸是中犯者若比丘與一比丘
尼共載一船上水從一聚落至一聚落波逸
提中道還者突吉羅若無聚落空地乃至一
拘盧舍波逸提中道還者突吉羅下水亦如
是不犯者若不共期若直渡若欲直渡爲水
漂去若直渡前岸崩墮若漂失行具船上下

不犯二十五事竟
佛在舍衛國爾時諸比丘在屏處分衣有一
比丘是偷蘭難陀比丘尼舊知相識數數共
語親善狎習是比丘從分衣處出偷蘭難陀
比丘尼見已問言大德從何處來答言某處
分衣來汝所得分衣何似答言好比丘尼看
已言實好問言汝須是衣耶比丘尼言正使
須者我是女人薄福當何從得時是比丘作
是念言是比丘尼作如是決定索云何不與
即以衣與偷蘭難陀比丘尼時佛夏末月遊

行諸國諸比丘皆著新衣是比丘獨著故衣
佛見已知而故問汝何以獨著故衣比丘以
是事向佛廣說佛知故問阿難是比丘今與
非親里比丘尼衣耶答言實與世尊佛以是
事集比丘僧種種因縁呵責云何名比丘與
非親里比丘尼衣何以故非親里人不能問
衣足不足爲更有無有得便直取若親里者
能問足不足爲更有無有若無能自與何況
從索佛種種因縁呵已語諸比丘以十利故
與諸比丘結戒從今是戒應如是說若比丘

與非親里比丘尼衣波逸提非親里者親里
名母姊妹若女乃至七世因縁異是名非親
里衣者名麻衣白麻衣赤麻衣芻麻衣翅夷
羅衣憍施耶衣劫貝衣波逸提者煑燒覆障
若不悔過能障礙道是中犯者若比丘有非
親里比丘尼與衣波逸提若比丘有非親里
比丘尼謂是親里與衣波逸提若非親里比
丘尼謂是比丘式叉摩尼沙彌沙彌尼出家
出家尼與衣波逸提若比丘有非親里比丘
尼生疑是親里非親里與衣波逸提若比丘

有非親里比丘尼生疑是比丘非比丘是式
叉摩尼非式叉摩尼是沙彌非沙彌是沙彌
尼非沙彌尼是出家非出家是出家尼非出
家尼與衣皆波逸提若比丘有親里比丘尼
生非親里想與衣突吉羅若親里比丘尼生
比丘想式叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼
想與衣突吉羅若比丘有親里比丘尼生疑
是親里非親里與衣突吉羅若親里比丘尼
生疑是比丘尼非比丘尼是式叉摩尼非式
叉摩尼是沙彌非沙彌是沙彌尼非沙彌尼

是出家非出家是出家尼非出家尼與衣突
吉羅若比丘有親里比丘尼若謂若疑有非
親里比丘尼若謂不謂若疑不疑與不淨衣
謂駝毛衣牛毛衣羖羊毛衣雜毛織衣與突
吉羅二十六事竟
佛在舍衛國爾時迦留陀夷與掘多比丘尼
舊相識數數共語親善狎習是掘多比丘尼
有衣應割截作是比丘尼語迦留陀夷大德
能爲我割截作是衣不答言留置即留便去
迦留陀夷即取舒展割截蔘縫當衣脊中作

男女和合像縫已卷牒著本處掘多比丘尼
來問大德與我割截作衣竟未答言已作此
是汝衣持去莫此間舒還比丘尼寺中可舒
即取持去於諸比丘尼前言看尊者與我作
衣是衣好不諸比丘尼言好誰爲汝作答言
大德迦留陀夷可共舒看即爲舒看當中條
有男女和合像中有年少比丘尼喜調戲者
見已語言是衣好自非迦留陀夷誰能爲汝
作如是衣時有長老比丘尼樂持戒者作是
言云何名比丘故汙比丘尼衣是中有比丘

少欲知足行頭陀聞是事心不喜以是事向
佛廣說佛以是事集比丘僧知而故問迦留
陀夷汝實作是事不答言實作世尊佛以種
種因縁呵責云何名比丘故汙比丘尼衣種
種因縁呵已語諸比丘以十利故與諸比丘
結戒從今是戒應如是說若比丘與非親里
比丘尼作衣波逸提非親里者親里名母姊
妹若女乃至七世因縁異是名非親里衣者
麻衣白麻衣赤麻衣芻麻衣翅夷羅衣憍施
耶衣劫貝衣波逸提者煑燒覆障若不悔過

能障礙道是中犯者若比丘爲非親里比丘
尼作衣隨一一事中波逸提若浣隨一一事
波逸提若染一一曬波逸提若割截篸縫若
刺鍼鍼波逸提若直縫鍼鍼突吉羅若繩絣
時突吉羅若篸縁突吉羅若與親里比丘尼
作衣不犯二十七事竟
佛在舍衛國爾時迦留陀夷與掘多比丘尼
舊相識數數共語親善狎習迦留陀夷徃掘
多比丘尼房所屏覆處獨與掘多比丘尼共
坐是中有比丘少欲知足行頭陀聞已呵責

重呵責云何名比丘獨與一比丘尼屏覆處
共坐種種因縁呵已向佛廣說佛以是事集
比丘僧知而故問迦留陀夷汝實作是事不
答言實作世尊佛以種種因縁呵責云何名
比丘獨與一比丘尼屏覆處共坐種種因縁
呵責已語諸比丘以十利故與諸比丘結戒
從今是戒應如是說若比丘獨與一比丘尼
屏覆處共坐波逸提獨與一比丘尼者正有
二人更無第三人屏處者若壁障衣幔障席
障如是等物覆障是名屏處波逸提者煑燒

覆障若不悔過能障礙道是中犯者若比丘
獨與一比丘尼屏處坐波逸提起已還坐波
逸提隨起還坐隨得爾所波逸提二十八事竟
佛在舍衛國爾時迦留陀夷與掘多居士婦
舊相識數數共語親善狎習時迦留陀夷徃
居士婦舍獨與此婦露地共坐諸白衣見已
作是言汝等看是爲比丘婦爲私通耶是比
丘必當共作婬事是中有比丘少欲知足行
頭陀聞是事心不喜種種因縁呵責云何名
比丘獨與一女人露地坐種種因縁呵已向

佛廣說佛以是事集比丘僧知而故問迦留
陀夷汝實作是事不答言實作世尊佛以種
種因縁呵責云何名比丘獨與一女人露地
共坐佛種種因縁呵已語諸比丘以十利故
與諸比丘結戒從今是戒應如是說若比丘
獨與一女人露地共坐波逸提女人者名有
命若大若小若嫁未嫁堪作婬事獨與一女
人者正有二人更無第三人露地者無壁障
無衣幔障無席障波逸提者煑燒覆障若不
悔過能障礙道是中犯者若比丘獨與一女

人露地共坐波逸提起已還坐波逸提隨起
還坐隨得爾所波逸提若相去五尺坐波逸
提相去一丈坐波逸提相去丈五坐突吉羅
不犯者若相去二丈若過二丈坐不犯一本云相
去一尋二十九事竟

佛在舍衛國爾時有一居士請佛四大弟子
大迦葉舍利弗目[犍]連阿那律明日食皆默[揵]

然受居士知諸比丘默然受已從座起頭面
作禮右繞而去即還自舍通夜辦種種多美
飲食是夜辦多美飲食已晨朝敷雜色坐具

自徃四大比丘所白言時到偷蘭難陀比丘
尼先在是家出入是比丘尼早起著衣入是
居士舍見辦多美飲食敷雜色坐具時比丘
尼問居士婦辦多美飲食敷雜色坐具請比
丘耶答言請請誰耶答言請大迦葉舍利弗
目[犍]連阿那律是比丘尼語居士婦言請是[揵]

小小比丘若問我者當請大龍比丘居士婦
言何者是大龍答言大德提婆達多俱伽棃
騫陀達多三文達多迦留羅提舍是比丘尼
共居士婦語時大迦葉在前行聞是語作是

念我等若不即入者是比丘尼當作大罪即
作聲比丘尼聞聲即默然回面即見便語居
士婦言汝請是大龍居士婦言誰是大龍答
言大迦葉舍利弗目[犍]連阿那律是時居士[揵]

隨後來至聞比丘尼作二種語語偷蘭難陀
比丘尼言汝弊惡賊比丘尼一頭兩舌汝適
言小小比丘復言大龍若更入我舍者當如
賊法治汝復語其婦言汝若更前是比丘尼
者我當唱言汝非我婦當棄汝去爾時居士
令諸比丘坐雜色坐具自行水自與多美飲

食與多美飲食自恣飽滿已居士行水諸比
丘攝鉢已取小牀在諸比丘前坐欲聽說法
大迦葉說法已與諸比丘俱從座起去徃詣
佛所頭面禮足一面立笑佛知故問大迦葉
汝何因縁笑答言世尊我等今日爲偷蘭難
陀比丘尼所見目名云爲小小比丘復言大
龍佛言何因縁故爾大迦葉向佛廣說如上
因縁佛知故問阿難有諸比丘食比丘尼作
因縁食耶答言實食佛以是事集比丘僧種
種因縁呵責云何名比丘知比丘尼作因縁

得食便食種種因縁呵已語諸比丘以十利
故與諸比丘結戒從今是戒應如是說若比
丘知諸比丘尼讃歎得食食波逸提知者若
自知若從他知若是比丘尼自說讃歎者比
丘尼讃歎波逸提者煑燒覆障若不悔過能
障礙道是中犯者若比丘尼徃語居士婦言
當請比丘爲請誰耶答言請某居士婦言爾
比丘尼言爲辦粳米飯是比丘食者波逸提
有比丘尼徃語居士婦言當請比丘爲請誰
耶答言請某居士婦言爾比丘尼言與辦酥

豆羹比丘食者波逸提又比丘尼徃語居士
婦言當請比丘爲請誰耶答言請某居士婦
言爾比丘尼言爲辦雉肉鵽肉鶉肉比丘食
者波逸提乃至教辦少薑著食中比丘食者
突吉羅若比丘尼徃語居士婦言當請比丘
爲請誰耶答言請某居士婦言我已先請問
飯何似答言麤飯比丘尼言與辦粳米飯比
丘食者波逸提又比丘尼徃語居士婦言當
請比丘爲請誰耶答言請某居士婦言我已
先請問羹何似答言爲作浮陵伽豆羹比丘

尼言爲辦酥豆羹比丘食者波逸提又比丘
尼徃語居士婦言當請比丘爲請誰耶答言
請某居士婦言我已先請問作何食答言牛
肉莫與牛肉爲辦雉肉鵽肉鶉肉比丘食者
波逸提乃至教以少薑著食中比丘食者突
吉羅

佛在舍衛國爾時有居士先有心欲請佛及
僧設會時世饑儉飲食難得是居士旣不大
富少於田宅人民作使夏月欲末是居士憂
愁言奈何辛苦我先有心欲請佛及僧設會

遇世饑儉飲食難得我不大富少於田宅人
民作使夏月欲末莫令我於福德空過若不
能都請僧當於僧中請少多比丘作是念已
徃詣祇洹打[犍]椎諸比丘問居士汝何因縁[揵]

故打[犍]椎答言我欲僧中請爾所比丘明日[揵]

到我舍食諸比丘言爾是居士請僧已爾時
更有急因縁事須出城行便約勑婦言我有
急事須自行去汝當請爾所比丘能辦如是
如是飲食不時婦信樂福德故答言我能如
教即辦種種多美飲食敷雜色坐具無人可

遣請諸比丘時有一比丘尼先出入是家是
比丘尼早起著衣徃到其舍見辦多美飲食
敷雜色坐具見已問言請比丘耶答言欲請
如夫所教我盡辦已無人可徃請比丘汝能
徃請比丘來者并在此食答言能請時諸比
丘置衣鉢空地經行立待請至時比丘尼出
城見諸比丘各已莊嚴語諸比丘言受某居
士請者飲食已辦自知時到諸比丘作是念
佛結戒若比丘尼作因縁食不應噉今比丘
尼使來是比丘尼必作食因縁諸比丘不徃

失是請故是日斷食時居士行還問婦言汝
請諸比丘好供養耶婦言如夫所教我辦多
美飲食敷雜色坐具遣比丘尼徃喚諸比丘
不來當何所供養居士聞已瞋恚言若諸比
丘不飲食者何以受我請諸比丘不知今世
饑儉飲食難得諸人妻子尚乏飲食況與乞
人是居士不能忍瞋故入祇洹詣佛所言諸
比丘是居士欲入祇洹時見所請比丘謂言
汝等若不飲食者何以受我請汝寧不知今
世饑儉飲食難得諸人妻子尚乏飲食況與

乞人諸比丘言居士莫愁憂佛爲我等結戒
不得食比丘尼作因縁食今日比丘尼作使
來故我等謂是比丘尼因縁飲食是以不徃
朝來我等斷食是居士聞比丘斷食故瞋即
除滅語諸比丘言我先有心欲請佛及僧設
食今世饑儉飲食難得我不大富少於田宅
人民作使夏月欲末我不欲於福德中空過
若不能都請者當於僧中請少多比丘明日
食汝等當知我自發心非比丘尼作因縁汝
等明日來食噉冷食諸比丘不知云何以是

事白佛佛以是事集比丘僧種種因縁讃戒
讃持戒讃戒讃持戒已語諸比丘從今是戒
應如是說若比丘知比丘尼讃歎得食食波
逸提除檀越先請先請者檀越先自發心思
惟欲請比丘僧是中不犯者若比丘尼徃語
居士婦言當請比丘爲請誰耶答言請某居
士婦言我已先請比丘尼言爲辦粳米飯若
爲家屬作比丘食者不犯又比丘尼徃語居
士婦言當請比丘爲請誰耶答言請某居士
婦言我先已請比丘尼言爲辦酥豆羹若爲

家屬作比丘食者不犯又比丘尼徃語居士
婦言當請比丘爲請誰耶答言請某居士婦
言我已先請比丘尼言爲辦雉肉鵽肉鶉肉
若爲家屬作比丘食者不犯乃至教以少薑
著食中若爲家屬作比丘食者不犯若比丘
尼徃語居士婦言當請比丘爲請誰耶答言
請某居士婦言我已先請比丘尼言爲辦粳
米飯若先爲比丘作比丘食者不犯又比丘
尼徃語居士婦言當請比丘爲請誰耶答言
請某居士婦言我已先請比丘尼言爲辦酥

豆羹若先爲比丘作比丘食者不犯又比丘
尼徃語居士婦言當請比丘爲請誰耶答言
請某居士婦言我已先請比丘尼言爲辦雉
肉鵽肉鶉肉若先爲比丘作比丘食者不犯
乃至教以少薑著食中若先爲比丘作比丘
食者不犯三十事竟
佛在舍衛國爾時有一居士以無常因縁故
亡失田宅家人死盡但有一子在是中聞說
飯佛及僧者生忉利天即發是願我若飯佛
及僧者善作是願已復念我今無所有當行

客作爾時舍衛國有一富貴居士多有田宅
人民金銀財物種種福德威相成就時小兒
徃到其舍語居士言我爲汝客作居士問言
何所能答言我能書能讀書能算數能相金
銀錢相毛相絲綿絹相珠相銅能坐金肆銀
肆珠肆銅肆客作肆居士言汝一年作索幾
許物答言千金錢居士言汝小兒不知今世
饑儉食尚難得何況索價是兒答言我多技
多能如是上中下共相決斷定雇金錢五百
小兒言我應多得價直我急故今與汝作當

共言要歲盡一時償我價居士聞已作是念
自有作人作便索價語是小兒言汝莫愁憂
歲竟當一時與汝居士安著肆上時是小兒
好看市肆是居士先不得大利今得再三倍
是居士過一月已檢校肆中得三倍利居士
自念若以是物我自在坐肆不得是利此客
作人多有福德今得是利皆由小兒即將去
著田上於田中了了勤作好看守護先倉不
滿今皆倍滿歲竟看倉先所不滿今三倍滿
居士復念即以是田作處我自在中不得是

利是小兒多有福德我倉藏滿皆由是兒力
歲竟是兒到居士所一時索價居士小避去
作是念是兒若得價者便捨我去是以小避
非不欲與是小兒數來索價居士言汝急索
價欲作何物答言居士我聞人說飯佛及僧
生忉利天以是故我一歲客作欲飯佛及僧
生忉利天居士聞是語即生信心是兒爲他
故能一歲受勤苦居士言欲何處作答言欲
祇洹中作是居士方便欲令好人入其舍作
是念已語小兒言祇洹中少釜鑊瓫器薪草

作人不如我家多有釜鑊瓫器薪草作人種
種具足正使乏少我當相助汝請佛及僧來
就我舍小兒即出居士舍向祇陀林去爾時
世尊晡時與無數大衆圍繞說法時小兒遙
見佛在樹林中善攝諸根成就第一寂滅身
出光焰如眞金聚端正殊特令人心淨見已
徃到佛所頭面禮足在一面坐佛爲小兒種
種因縁說法示教利喜已默然是小兒從座
起合掌白佛言願世尊明日及僧受我請佛
默然受是兒知佛默然受已頭面禮足右繞

而去還居士家通夜辦種種多美飲食爾時
舍衛國節日早起白衣多持猪肉乾糒與衆
僧諸比丘受取甞看漸漸多噉飽滿是小兒
通夜辦多美飲食已早起敷坐具處徃白佛
言食具已辦佛自知時諸比丘徃居士舍佛
自房住迎食分是小兒見僧坐已自手行水
持食欲著上座鉢中上座言少著第二上座
言莫多著第三上座言著半如是展轉少與
莫多與與半一切僧皆作是語小兒徃看飯
處由不大減次看羹處亦不大減看瓫器中

皆滿不減爾時小兒至上座前言爲慈愍我
故不食耶爲以世儉故爲以我一歲客作勤
苦故爲食不熟不香不美故上座直性言我
不以慈愍不以世儉不以客作勤苦不以不
熟不香不美故今日舍衛城節日早起大得
猪肉乾糒初欲少甞漸漸飽滿是故食少小
兒聞已愁憂心悔我作食不具足或不得生
忉利天上是小兒出居士舍啼哭詣佛說諸
比丘食少爾時世尊與大衆恭敬圍繞而爲
說法佛遙見小兒啼哭而來佛問小兒何以

啼耶即以是事向佛廣說佛語小兒汝疾還
去隨諸比丘能噉者與汝必得生忉利天小
兒聞已而大歡喜作是念佛無異記我當生
忉利天無疑時小兒持食至上座所言是食
香美少多取復以一種與言是復大好少多
取第二第三皆如是勸小兒自手與多美飲
食諸比丘自恣飽滿已知僧攝鉢自手行水
取小牀坐衆僧前欲聽說法上座說法已從
座起去諸比丘隨次起去時舍衛城晡時有
大海諸賈客至置寳物城外各相謂言當入

城買飲食即遣人求以二因縁故求不能得
一以世儉二以時熱食不留殘時買食人還
語賈客至城中買食都不可得賈客主言我
於大海嶮難初不乏食今至大城而不能得
汝等更徃審諦遍求隨以何物方便令得是
小兒先啼向佛時多人見知是人語賈客言
某舍今日多辦飲食而所用少汝徃彼舍求
食必得賈客徃居士舍語守門者言語汝家
主有大海賈客今在門下時守門者即入白
主主言便入即入與坐共相問訊樂不樂居

士小默然便問汝何故來答言須食故來居
士言此是小兒飲食非我有也賈客語小兒
言我等須飲食小兒言可得不須道價今汝
賈客爲有幾人答言有五百人盡喚來入是
人即徃語賈客主有飲食可得而不須價賈
客主言我等飢乏若以貴買尚取何況直得
皆當共去留人守物餘人皆徃入居士舍小
兒令坐自手行水與多美飲食自恣飽滿與
多美飲食自恣飽滿已是兒知食竟攝器行
水在前而坐時近小兒邊有憍薩羅國大銅

盂時賈客主語小兒言持此盂來小兒言何
以故但取來即持著賈客主前時賈客主語
諸賈客言隨何舍得如是好供養者應當以
好物報償汝若能者著此盂中時賈客主衣
角頭有珠直十萬金錢解著盂中第二賈客
有珠直九萬金錢如是有直八萬七萬六萬
五萬四萬三萬二萬一萬者著銅盂中溢滿
一盂持與小兒以是相與汝隨意用小兒言
我直與食不賣求價諸賈客言我亦直與不
以買食我等所食幾許是一一珠多有所直

小兒復疑我若取物或不得生忉利天上語
賈客主小住待我問佛還賈客言隨意小兒
出城徃詣佛所頭面禮足在一面立以是事
向佛廣說佛言[但]取必得生忉利天上今是
華報果報在後聞是語已念言佛無異語與
我受記必生忉利天即還到賈客所取是寳
物是小兒忽然大富貴故即名爲忽然居士
所可客作居士家大富貴種種福德威相成
就事事具足但無兒子唯有一女端正姝妙
是居士作是念是小兒姓不減我但貧乏財

今日所得財物我舍不及今當與女作婦即
自語婦婦言隨意是居士即以女與如偈所
說
有者皆盡 高者亦墮 合會有離 生者有死
以是因縁故是居士死波斯匿王聞已問言
是居士有兒不答言無兒有兄弟不答言無
有誰料理是家答言有一女婿善好有功德
料理其家王言其家財物即與是人復與舍
衛城內大居士職位作是教已即用作大居
士職是諸比丘食後出城徃詣佛所頭面禮

足在一面坐諸佛常法諸比丘食還以如是
語勞問比丘飲食多美衆僧飽滿不佛以是
語問諸比丘飲食多美僧飽滿不諸比丘答
言飲食多美衆僧飽滿以是事向佛廣說佛
以是事集比丘僧以種種因縁呵諸比丘云
何名比丘數數食佛但呵責而未結戒
佛在維耶離爾時維耶離有一大力大臣徃
詣佛所頭面禮足一面坐已佛以種種因縁
說法示教利喜示教利喜已默然是大力大
臣知佛種種說法示教利喜已從座起合掌

白佛言世尊願佛及僧受我明日食佛默然
受大臣知佛受已即禮佛足右繞而去還到
自舍通夜辦種種淨潔多美飲食爾時維耶
離節日衆僧多得猪肉乾糒諸比丘受已欲
少甞看漸漸飽滿是主人辦種種淨潔多美
飲食已早起敷座遣使白佛食具已辦佛自
知時諸比丘僧徃大臣舍佛自房住迎食分
是大臣見僧坐已自手行水自持飯與上座
上座言莫多著第二上座言少著第三上座
言與半如是展轉莫多與少與與半一切皆

爾時是大臣徃看飯處飯不大減看羹處羹
不大減看瓫盂器中皆滿不減爾時大臣徃
上座所言何故不食爲慈愍我故爲世儉故
爲食不熟不香不美上座直實答言我等不
以慈愍故不以世儉不以不熟不香不美故
今是節日早起大得猪肉乾糒初欲少甞漸
漸飽滿是故食少大臣聞說是事即發恚言
收是好食去持猪肉乾糒來與爾時使人即
收好食持猪肉乾糒滿鉢與大臣言食汝謂
我家無是食耶諸比丘即時慚愧不食不語

大臣見已作是念好食尚不能噉況噉麤食
還使收去時大臣至上座前言汝等好食尚
不能噉何況麤食猪肉乾糒世間宜法若受
他請應待其食大臣自手捉好食言是食香
美可少多噉復持餘食言是食香美勝於前
者可受食如是勸已一切僧皆飽滿爾時大
臣以淨潔多美飲食自恣飽滿已自手行水
知僧攝鉢竟自取小牀坐僧前欲聽說法上
座說法已從座起去諸比丘隨次起去還詣
佛所頭面禮足諸佛常法比丘食還如是勞

問飲食多美僧飽滿不佛以是語問諸比丘
飲食多美僧飽滿不諸比丘言飲食多美衆
僧飽滿以是事向佛廣說佛以是事及先因
縁集比丘僧種種因縁呵責諸比丘云何名
比丘數數食種種因縁呵已語諸比丘以十
利故與諸比丘結戒從今是戒應如是說若
比丘數數食波逸提數數者食已更食波逸
提者煑燒覆障若不悔過能障礙道是中犯
者若比丘數數食波逸提不犯者不數數食
佛在王舍城爾時有一比丘於秋月冷熱病

盛不能飲食羸瘦無色佛見比丘羸瘦無色
佛知而故問阿難何故比丘羸瘦無色阿難
言世尊是比丘秋月冷熱病盛不能飲食是
故羸瘦無色佛以是因縁故集比丘僧語諸
比丘從今日憐愍利益病比丘故聽三種具
足食應食謂好色香味病比丘應受一請不
應受二請若一請處不能飽應受第二請不
應受第三請第二處不能飽應受第三請不
應受第四請第三請處不能飽應受已漸漸
食乃至日中從今是戒應如是說若比丘數

數食波逸提除時時者謂病時是名時若人
冷盛熱盛風盛得食則止是中犯者若比丘
無病數數食波逸提若實病不犯

佛在舍衛國爾時諸比丘入舍衛城乞食時
得有衣請食請主言受我食者當以衣施諸
比丘言佛未聽我等爲衣故數數食諸比丘
不知云何是事白佛佛以是事集比丘僧種
種因縁讃戒讃持戒讃戒讃持戒已語諸比
丘從今衣因縁故聽諸比丘數數食從今是
戒應如是說若比丘數數食波逸提除時時

者病時施衣時是名時是中犯者若比丘有
衣食請彼有衣食來受請不犯食者亦不犯
又比丘有衣食請彼無衣食來受請不犯食
者波逸提又比丘有衣食請彼有衣食無衣
食來受請不犯食者波逸提若比丘無衣食
請彼無衣食來受請突吉羅食者波逸提又
比丘無衣食請彼有衣食來受請突吉羅食
者不犯又比丘無衣食請彼有衣食無衣食
來受請突吉羅食者波逸提若比丘有衣食
無衣食請彼有衣食無衣食來受請突吉羅

食者波逸提又比丘有衣食無衣食請彼有
衣食來受請突吉羅食者不犯又比丘有衣
食無衣食請彼無衣食來受請突吉羅食者
波逸提不犯者得多有衣食請一一有衣食
來不犯
佛在舍衛國爾時舍衛城節日多有飲食諸
居士作種種飲食持詣園中便入祇洹打[犍][揵]

椎諸比丘問居士何因縁故打[犍]椎諸居士[揵]

言我於衆中請爾所比丘飲食諸比丘言佛
未聽節日在白衣會中數數食居士言我等

白衣法若嫁娶節日集會喚諸親族知識我
等貴重諸比丘更無天神勝沙門釋子汝等
必當受我會食諸比丘不知云何是事白佛
佛以是事集比丘僧種種因縁讃戒讃持戒
讃戒讃持戒已語諸比丘從今聽諸比丘節
日數數食彼與他竟受彼中何者與他謂相
食故作食齋日食月一日十五日食衆僧食
別房食衆僧請獨請皆應與他若五衆請食
不應與他相者吉凶相也故作者大德比丘人爲之供養五衆者比丘尼六法
尼沙彌沙彌尼三十一事竟

佛在舍衛國爾時憍薩羅國諸居士作福德
舍若有沙門婆羅門來是中宿者諸居士徃
迎問訊禮拜湯水洗脚酥油塗足給好牀榻
卧具氈褥被枕明日與香美前食後食怛鉢
那恭敬供養爾時六羣比丘從憍薩羅國遊
行向舍衛城到福德舍諸居士即出迎問訊
禮拜湯水洗脚酥油塗足給好牀榻卧具牀
褥被枕明日與香美前食後食怛鉢那恭敬
供養爾時六羣比丘共相謂言今時惡世飲
食難得當小住此受樂作是念已即住不去

是中更有沙門婆羅門來欲宿者不相容受
是後來沙門婆羅門語主人言我等得此宿
不主人言好便入至六羣比丘所欲宿六羣
比丘言不得何以故我已先住六羣比丘素

[徤]多力客來不能共語諸居士瞋呵責言諸[健]

沙門釋子自言善好有德云何強住福德舍
如王如大臣是中有比丘少欲知足行頭陀
聞是事心不喜向佛廣說佛以是事集比丘
僧知而故問六羣比丘汝實作是事不答言
實作世尊佛以種種因縁呵責云何名比丘

福德舍過一食佛種種因縁呵責已語諸比
丘以十利故與諸比丘結戒從今是戒應如
是說若比丘福德舍過一食波逸提福德舍
法者是中應一宿應一食波逸提者煑燒覆
障若不悔過能障礙道是中犯者若比丘福
德舍過一食波逸提若過一夜宿不食者突
吉羅若餘處宿是中食者波逸提若一夜宿
一食不犯福德舍應言一宿處
佛在舍衛國爾時長老舍利弗從憍薩羅國
遊行向舍衛國到福德舍時風病發作是念

我若住中過一宿不食得突吉羅我寧當去
去已道中病更增劇漸漸遊行到舍衛國詣
佛所頭面禮足一面坐諸佛常法有客比丘
來以如是語問諸比丘忍不足不安樂住不
乞食不難道路不疲耶佛以是語問舍利弗
忍不足不安樂住不乞食不難道路不疲耶
舍利弗言世尊乞食易得但不可忍道路疲
極以是事向佛廣說佛以是事集比丘僧種
種因縁讃戒讃持戒讃戒讃持戒已語諸比
丘從今是戒應如是說若比丘不病福德舍

過一食波逸提病者乃至從一聚落至一聚
落身傷破乃至竹葉所傷皆名爲病是中犯
者若比丘無病住福德舍過一食波逸提若
過一宿不食者突吉羅若餘處宿是中食波
逸提不犯者一夜宿一食若病若福德舍是
親里作若先請若住福德舍待伴欲入險道
若多有福德舍若知福德舍人留住皆不犯
三十二事竟

十誦律卷第十二