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佛說十善業道經
唐于闐三藏法師實叉難陀譯
 

如是我聞一時佛在娑竭羅龍宮與八千大
比丘衆三萬二千菩薩摩訶薩俱爾時世尊
告龍王言一切衆生心想異故造業亦異由

是故有諸趣輪轉龍王汝見此會及大海中
形色種類各別不耶如是一切靡不由心造
善不善身業語業意業所致而心無色不可
見取但是虚妄諸法集起畢竟無主無我我
所雖各隨業所現不同而實於中無有作者
故一切法皆不思議自性如幻智者知已應
修善業以是所生蘊處界等皆悉端正見者
無猒龍王汝觀佛身從百千億福德所生諸
相莊嚴光明顯曜蔽諸大衆設無量億自在
梵王悉不復現其有瞻仰如來身者莫不目

眩汝又觀此諸大菩薩妙色嚴淨一切皆由
修習善業福德而生又諸天龍八部衆等大
威勢者亦因善業福德所生今大海中所有
衆生形色麤鄙或大或小皆由自心種種想
念作身語意諸不善業是故隨業各自受報
汝今當應如是修學亦令衆生了達因果修
習善業汝當於此正見不動勿復墮在斷常
見中於諸福田歡喜敬養是故汝等亦得人
天尊敬供養龍王當知菩薩有一法能斷一
切諸惡道苦何等爲一謂於晝夜常念思惟 

觀察善法令諸善法念念增長不容毫分不
善間雜是即能令諸惡永斷善法圓滿常得
親近諸佛菩薩及餘聖衆言善法者謂人天
身聲聞菩提獨覺菩提無上菩提皆依此法
以爲根本不得成就故名善法此法即是十
善業道何等爲十謂能永離殺生偷盗邪行
妄語兩舌惡口綺語貪欲瞋恚邪見龍王若
離殺生即得成就十離惱法何等爲十一於
諸衆生普施無畏二常於衆生起大慈心三
永斷一切瞋恚習氣四身常無病五壽命長

遠六爲非人之所守護七常無惡夢寢覺
快樂八滅除怨結衆怨自解九無惡道怖十
命終生天是爲十若能迴向阿耨多羅三藐
三菩提者後成佛時得佛隨心自在壽命復
次龍王若離偷盗即得十種可保信法何等
爲十一資財盈積王賊水火及非愛子不能
散滅二多人愛念三人不欺負四十方讃美
五不憂損害六善名流布七處衆無畏八財
命色力安樂辯才具足無缺九常懷施意十
命終生天是爲十若能迴向阿耨多羅三藐 

三菩提者後成佛時得證清淨大菩提智復
次龍王若離邪行即得四種智所讃法何等
爲四一諸根調順二永離諠掉三世所稱歎
四妻莫能侵是爲四若能迴向阿耨多羅三
藐三菩提者後成佛時得佛丈夫隱密藏相
復次龍王若離妄語即得八種天所讃法何
等爲八一口常清淨優鉢華香二爲諸世間
之所信伏三發言成證人天敬愛四常以愛
語安慰衆生五得勝意樂三業清淨六言無
誤失心常歡喜七發言尊重人天奉行八智

慧殊勝無能制伏是爲八若能迴向阿耨多
羅三藐三菩提者後成佛時即得如來眞實
語復次龍王若離兩舌即得五種不可壞法
何等爲五一得不壞身無能害故二得不壞
眷屬無能破故三得不壞信順本業故四得
不壞法行所修堅固故五得不壞善知識不
誑惑故是爲五若能迴向阿耨多羅三藐三
菩提者後成佛時得正眷屬諸魔外道不能
沮壞復次龍王若離惡口即得成就八種淨
業何等爲八一言不乖度二言皆利益三言

必契理四言詞美妙五言可承領六言則信
用七言無可譏八言盡愛樂是爲八若能迴
向阿耨多羅三藐三菩提者後成佛時具足
如來梵音聲相復次龍王若離綺語即得成
就三種決定何等爲三一定爲智人所愛二
定能以智如實答問三定於人天威德最勝
無有虚妄是爲三若能迴向阿耨多羅三藐
三菩提者後成佛時得如來諸所授記皆不
唐捐復次龍王若離貪欲即得成就五種自
在何等爲五一三業自在諸根具足故二財

物自在一切怨賊不奪故三福德自在隨心
所欲物皆備故四王位自在珍奇妙物皆奉
獻故五所獲之物過本所求百倍殊勝由於
昔時不慳嫉故是爲五若能迴向阿耨多羅
三藐三菩提者後成佛時三界特尊皆共敬
養復次龍王若離瞋恚即得八種喜悅心法
何等爲八一無損惱心二無瞋恚心三無諍
訟心四柔和質直心五得聖者慈心六常作
利益安衆生心七身相端嚴衆共尊敬八以
和忍故速生梵世是爲八若能迴向阿耨多 

羅三藐三菩提者後成佛時得佛無礙心觀
者無猒復次龍王若離邪見即得成就十功
德法何等爲十一得眞善意樂眞善等侶二
深信因果寧殞身命終不作惡三惟歸依佛
非餘天等四直心正見永離一切吉[
]疑網
五常生人天不更惡道六無量福慧轉轉增
勝七永離邪道行於聖道八不起身見捨諸
惡業九住無礙見十不墮諸難是爲十若能
迴向阿耨多羅三藐三菩提者後成佛時速
證一切佛法成就自在神通爾時世尊復告

龍王言若有菩薩依此善業於修道時能離
殺害而行施故常富財寳無能侵奪長壽無
夭不爲一切怨賊損害離不與取而行施故
常富財寳無能侵奪最勝無比悉能備集諸
佛法藏離非梵行而行施故常富財寳無能
侵奪其家貞順母及妻子無有能以欲心視
者離虚誑語而行施故常富財寳無能侵奪
離衆毀謗攝持正法如其誓願所作必果離
離間語而行施故常富財寳無能侵奪眷屬
和睦同一志樂痤L乖諍離麤惡語而行施 

故常富財寳無能侵奪一切衆會歡喜歸依
言皆信受無違拒者離無義語而行施故常
富財寳無能侵奪言不虚設人皆敬受能善
方便斷諸疑惑離貪求心而行施故常富財
寳無能侵奪一切所有悉以惠捨信解堅固
具大威力離忿怒心而行施故常富財寳無
能侵奪速自成就無礙心智諸根嚴好見皆
敬愛離邪倒心而行施故常富財寳無能侵
奪琤穸縐ㄦq信之家見佛聞法供養衆僧
常不忘失大菩提心是爲大士修菩薩道時

行十善業以施莊嚴所獲大利如是龍王舉
要言之行十善道以戒莊嚴故能生一切佛

法義利滿足大[]忍辱莊嚴故得佛圓音具
衆相好精進莊嚴故能破魔怨入佛法藏定
莊嚴故能生念慧慚愧輕安慧莊嚴故能斷
一切分別妄見慈莊嚴故於諸衆生不起惱
害悲莊嚴故愍諸衆生常不猒捨喜莊嚴故
見修善者心無嫌嫉捨莊嚴故於順違境無
愛恚心四攝莊嚴故常勤攝化一切衆生念
處莊嚴故善能修習四念
[]觀正勤莊嚴故

悉能斷除一切不善法成一切善法神足莊
嚴故琤O身心輕安快樂五根莊嚴故深信
堅固精勤匪懈常無迷妄寂然調順斷諸煩
惱力莊嚴故衆怨盡滅無能壞者覺支莊嚴
故常善覺悟一切諸法正道莊嚴故得正智
慧常現在前正莊嚴故悉能滌除一切結使
觀莊嚴故能如實知諸法自性方便莊嚴故
速得成滿爲無爲樂龍王當知此十善業乃
至能令十力無畏十八不共一切佛法皆得
圓滿是故汝等應勤修學龍王譬如一切城

邑聚落皆依大地而得安住一切藥草卉木
叢林亦皆依地而得生長此十善道亦復如
是一切人天依之而立一切聲聞獨覺菩提
諸菩薩行一切佛法咸共依此十善大地而
得成就佛說此經已娑竭羅龍王及諸大衆
一切世間天人阿修羅等皆大歡喜信受奉


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