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文殊師利菩薩根本大教王經金翅鳥王品
唐北天竺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯

爾時釋迦牟尼佛復觀淨居天宮告文殊師
利童眞菩薩言文殊師利於汝大教中一切
如來之所稱讃隨喜順大眞言行令一切有
情入三昧耶壇故通學地水火風空五種由
知此故通達一切有情語言不思議境界成
得金翅鳥王眞言行以神通悟此通達方便
一切世間出世間法皆得成就乃至一切旁
生及諸金翅鳥王身法悉皆通達是故於菩

薩大衆中金翅鳥王與無量金翅鳥圍繞從
座而起徃詣於文殊師利大菩薩前頭面禮
足長跪合掌而白文殊師利言我住大菩薩
位於此教王利益安樂諸有情故說過去百
種法惟願大菩薩隨喜許說文殊師利菩薩
言爲有情利益故汝今說之時金翅鳥王以
佛威神力故從座而起歡喜踊躍文殊師利
言汝應宣說過去百種法并甚深密法要爾
時金翅鳥王即說眞言曰
曩莫三滿多没馱引一阿鉢囉二合

捨薩那南引四怛你野二合唵捨句娜
摩賀捨句娜尾旦多跛乞叉二合引九
薩嚩跛曩誐那迦十一佉佉佉呬佉呬十二
十三摩奴薩麼二合十四吽底瑟姹二合十五

地薩怛舞二合十六枳孃二合跛野底十七娑嚩二合引
引十八
爾時金翅鳥王說眞言已次當宣說過去百
種法召龍調龍捉龍或有被龍嚙及不嚙者
皆令神著說過去未來一切事召蛇罰謫蛇
取毒戲劇不爲毒中召一切毒或纔稱意念

或意作法持誦者受齋戒三日不食或不食
十二日於河岸側五色粉建立六肘曼茶羅
畫八枚八葉蓮華中央畫佛作說法相佛右
以粉畫大聖文殊師利菩薩作合掌瞻仰佛
相佛左畫那羅延天四臂持四種幖幟器仗
近那羅延畫金翅鳥王作極可畏恐怖形近
金翅鳥王畫阿盧拏天於大聖文殊後畫無
慧菩薩及善財童子須菩提合掌而住如是
名爲中壇次壇東外院以白灰撚畫金剛杵
左邊以炭末畫劔北邊以黃畫棒西邊以赤 

畫羂索如是外院置曼荼羅畫已四邊應以
三甜食而供養之於其壇上散種種華及種
種塗香粖香及置閼伽賢瓶滿盛香水燒安
息香誦根本眞言請一切聖衆對此壇前應
作護摩爐以無煙炭然火以佉陀羅木投之
於一切有情起大慈心作龍坐而坐貼膝坐也
蛇刺木三甜酪蜜酥也投於爐中一千八徧即
成就相見即有衆蛇來集即獻閼伽當知眞
言法成應誦眞言作是願言願眞言法得悉
地即誦根本眞言發遣以閼伽水隨誦眞言

濺灑所有供養食飲華香擲於河水中從此
已後所作鉤召禁止一切毒類隨誦成就
又法欲令兩人相憎取白[ ]華和毒藥護摩
二十一徧彼即相憎
又法欲摧毀怨家取蛇皮一枚誦眞言一徧
投於火中二十一徧即彼怨摧滅
又法取烏翅護摩二十一徧彼怨人住走猶
如烏跳
又法若令男女互相敬愛者以白芥子和酥
護摩二十一徧即相敬順

又法欲令王敬愛者以乳粥護摩二十一徧
即得隨意
又法加持土塊投於火中火即不熱若欲解
加持草投火即解
又法誦眞言七徧加持江河泉一切魚不被

又法彈指誦眞言能召諸魚
又法若一切患疾病者加持水二十一徧灌
於頂上病即得差
又法加持棒二十一徧擊一切門門即自開

又法即以棒盛於青色袋中當軍陣前遙示
他敵彼軍即散
又法加持衣襟二十一徧閃爍他敵彼軍所
有一切刀杖弓弩悉自破壞皆禁止不能動
若欲解誦眞言一徧解之即解
又法取蛇頭加持灰塞其口稱彼人名誦眞
言二十一徧彼人即瘂
又法若被毒箭中者加持水搖濺其箭即出
又法欲得破他眞言誦此眞言彼即無効若
欲得解即解

又法加持塼二十一徧擲彼枷杻禁縛者即
解枷杻破
又法若欲降雨依前壇法建立作供養及作
護摩爐取苦楝木然火以白芥子護摩一千
八徧即降甘雨若要多即更作護摩乃至千
億皆得隨意
又法取蓽茇加持二十一徧手執隨方揮處
諸惡霜雹即移他處
又法若屋宅被火燒作前法火災即移諸處
又法若雨雪亦作此法準前知之

又法以泥蛇加持二十一徧作是言嚙某乙
即隨處分嚙彼人也
又法以炭粉作蛇亦準前法若解彼誦眞言
云令解即解
又法若欲召蛇以白芥子加持七徧擲於四
方蛇即來應結界以水灑之即成發遣
又法加持土塊二十一徧擲於龍池中即龍

又法加持土擲於水中龍即涌出持誦者立
於龍背上皆得自在

又法若被蛇毒中者以泥作四箇金翅鳥誦
眞言以水灑彼身上即擲金翅鳥於四方彼
即各[]蛇將來修行者作是言汝飲彼人毒
即消散便能起立
又法以小豆加持一百八徧散擲[]方即龍[]
來化作蜂形語云螫某人其蜂即螫一切持
誦者無能解其本作法人加持水灑之即解
其毒消散
又法取弓加持箭射四方即有蛇纏箭卻來
行者作是言飲此毒其被嚙人即起立其箭

不應用鐵鏃者知之
又法若有被毒箭中者加持水箭上箭即出
又法以蟻封泥作四箇鼠狼加持水灑彼身
上其鼠狼即去[]蛇來行者作是言飲其毒
毒即解被嚙人即起立
又法加持炭於地上畫蛇以閼伽木爲杖鞭
之其畫蛇即去[]蛇而來即自飲其毒被嚙
人死者即起
又法加持幢蓋拂被毒中死者即卻活
又法加持樂器彈擊吹之所有被毒中死者

即活
又法若欲召龍蛇者以土染爲五色畫曼茶
羅拍掌誦眞言即龍蛇從四方來入壇中不
應怖畏護身結頂髻不敢爲害
又法用此眞言加持眼視瞋忿人剎那頃即
倒地彼即變爲蛇欲令解則解
又法如是誦眞言若有中毒人及不著毒者
皆使神驗而得自在
又法取供養那羅延天萎華誦眞言加持一
百八徧擲於四衢路或擲人家化爲蛇便能

嚙人若加持水灑之其被嚙人毒即解
又法加持自手經六月不被諸毒所傷
又法加持自身作是言蛇嚙彼人即嚙
又法加持頭冠瓔珞諸具帶在身上能護己
身不被一切毒中
又法若被毒中死者於彼身邊誦眞言或以
泥塗或以水灑或以扇扇或意誦眞言其中
毒死者即活
又法若羸瘦者加持大莽嬰和酥燒薰彼人
即得肥充圓滿

又法以摩奴沙骨作末烏鴟及梟燒誦眞言
句中加彼名即彼喪亡
又法誦眞言加持摩難那藥於上藥中用者是也和糠
燒令彼癲狂
又法以白芥子和燒誦眞言加彼人名即被
難治瘧所困
又法以薏苡仁和猫兒糞燒誦眞言加持令
彼人互相憎
又法以髑髏末乾蝦蟇末乾魚末和蜜燒誦
眞言加持令彼人斷命

又法以牛膽人骨和酥燒摧怨家
又法以魚卵酒[ ]華中子相和誦眞言加持
若人離別在遠稱彼名不久即歸來
又法以蓽豆磑破作末以鷄肉及鷄子和擣
爲丸如酸棗大燒稱彼名即成鉤召
又法以蘿蔔子擣和油麻油燒此是鉤召速
疾香法
又法以安息香和酥燒稱彼人名治一切病
又法以油麻和白芥子護摩七夜稱彼人名
即得敬愛順伏

又法鹽芥子相和護摩一千八十徧日三時
滿七日得大人敬愛
又法取屍陀林灰加持一百八徧散彼人身
上即患重瘧後若發心懴悔以此眞言加持
即解
又法以鼠狼毛白芥子蛇皮相和作末稱前
人名加持一百八徧燒一切人共憎彼人若
欲解加持油麻燒卻令成敬愛獲得財寳
又法以油麻秔米酥相和燒誦眞言加持得
女人敬愛

又法以大麥油麻蝦蟇膏脂也於龍池側作
護摩三夜天即降大雨
又法泥作金翅鳥形安自手合掌中入水可
至胷於中夜時稱彼人名念誦一百八徧即
成敬愛
又法以秔米於屍林中散卻拾取每取一粒
誦眞言一徧打金翅鳥心上即得官榮禄并
眷屬總得
又法以鼠狼毛及鼠毛[ ]華中子和燒念誦
一切鬼神皆敬愛隨意驅使悉能成辦

又法以毒婆羅得和蜜燒皆得敬愛
又法以赤鷄子髑髏末以赤芥子油和燒即
成敬愛
又法以波羅奢蘭香子摩難那藥華和燒即
成敬愛
又法以茴香子天木蝦蟇糞等和燒即成敬

又法以大麥油麻茅屈蔞草和牛尿燒即成
敬愛
又法以雌黃烏舌自身嚕地囉和燒稱彼人

名即成瘂
又法以人髮牛肉和油麻燒令他有病
又法以烏翅梟翅苦楝油相和燒稱彼惡人
名即成驅擯彼不自油即當遠去
又法以安息香酥和三果漿燒念誦一切人
皆敬愛
又法以零陵香天竺桂蘇合香此三種和燒
念誦令一切人隨順皆奉教命
又法以酥合檀龍腦并安善那藥燒念誦貴
人歡喜

又法於那羅延像前坐摩訶莽娑先設八徧
護摩奉獻然後誦眞言一千八徧三夜作法
所求皆得
又法於屍林中以屍林[]作彼人形燒大蟲
肉爲香坐茅薦上誦一千徧所求皆得求者
皆將來所處分皆行
又法以[ ]華和糠烏翅護摩剎那令彼驅逐
又法於屍林中以優曇鉢木然火致劫波羅
爲座燒蛇皮其家食無有盡也
又法以屍林中骨擣爲末和白芥子護摩一

[]八徧稱彼人名百由旬內皆令召來於諸
色欲染觸過
又法以白檀香刻作展翼金翅鳥王形一切
龍瓔珞嚴具其觜及爪極令銳利作恐怖可
畏形立於蓮華臺上作向下視勢或以別木
或於牆壁上畫亦得其匠須受八戒倍酬其
價直當令歡喜其大小可一磔量對此像前
作一切事業一切所求無不成就
又法欲求增益者以尾嚩木作金翅鳥王像
對前念誦所求皆得

又法欲求敬愛者以優曇鉢木作像對前念
誦即成敬愛
又法欲求子及牛羣者以夜合木作像
又法欲求財者以末度迦木作像
又法以豬肉護摩果報成就
又法若求官位以馬肉護摩
又法以黑娑羅鳥肉護摩求吉祥福
又法求聲名普聞并求女人求田地燒大蟲
肉護摩
又法求論理得勝者亦同大蟲肉莽娑護摩

即成就
又法求闘戰得勝以大蟲肉護摩決定尅勝
又法求大力王敬愛以象肉護摩便得敬伏
又法若有憍寵傲慢有勢及宰臣以馬香草
此云婆羅門參護摩即得敬伏
又法令彼斷命燒象毛補彼名護摩
又法以珠摩那木刻作金翅鳥像於此像前
念誦即彼斷命
又法於金像前念誦成增益法
又法於銀像前念誦求名稱普聞

又法以烏翅護摩能損害彼
又法以鵰翼護摩能作殺害
又法以梟翅護摩能令相憎
又法以孔雀羽護摩足財寳
又法以野鷄翼護摩多饒妻妾
又法以雀兒翅護摩多子息
又法若求金應燒烏翼
又法以鴟翅護摩能令彼昏迷
又法以狗肉護摩能令他斷命
又法以水牛肉護摩成鉤召

又法欲損害彼用大蟲肉護摩
又法欲息災以鹿毛護摩
又法欲摧壞城燒羖羊毛護摩
又法欲令人相憎以人上毛護摩
又法欲令損害彼亦用人毛護摩兼能摧壞
怨家
如是等法三時七日護摩若纔憶念我能除
一切毒若常念誦能作一切事世尊若有於
此大教王修此眞言時三時念誦我常爲除
一切災禍常當隨彼人後爾時金翅鳥王說

自手印以二大拇指相縈繞二手如展翅勢
結此印即成身印此是大摩醯首羅先已曾
說一切諸龍若見此印悉皆消融不敢違命
即此印低下餘指來去招即成召龍印眞言

唵弱
此印眞言能調伏龍亦能調伏難調伏者又
以二手合掌如未敷蓮華二大拇指入便各
握爲拳相合此印名調伏天上人間諸龍印
能成辦一切又說印二手合掌二無名指外
叉在中指背二大指相並微屈如口二頭指
各鉤無名指二小指相並豎用根本眞言此
名金翅鳥王通光印亦名驚怖諸龍印
我所說一切眞言中修行法世間金翅鳥經
中軌則皆用此眞言印成助辦事愍念一切
有情故說此根本教王常當於此勝教求成
就皆於有情作殊勝利益事當於未來末法
時用此護持佛法擁護國王及國界令諸有
情皆得安樂此法門應須揀擇法器淨信三
寳者住菩提心深愍有情者孝順父母忠敬

國王尊重和尚阿闍梨諸根圓備深信眞言
法現世成就無疑者深生渴仰勤求此法不
惜身命者阿闍梨若見如是等人慇懃求請
則令辦曼茶羅資具則爲建立如前所說曼
茶羅令弟子清淨齋戒授與三歸菩提心戒
引入曼茶羅擲華著佛菩薩及那羅延金翅
鳥王諸天等是人堪爲法器應合得聞合受
此法若擲華不著聖衆於此法亦無成就分
旣得著已則於此壇前以根本眞言加持香
水三徧作是誓言受此法後輙不得向未入

曼茶羅者說於阿闍梨不應輕慢背恩若能
今生不越此誓悉地現前來生當得生大聖
文殊宮中若漏泄背恩則必夭壽多招災難
當來墮于惡趣旣發如是誓已令飲誓水從
阿闍梨一一決擇受持讀誦不應以少過愆
作損害法凡所作法爲多人利益匡護國界
護持佛法發如是心者少用功力速疾成就
獲得無量廣大功德此法甚深極須珍敬此
法一切金翅鳥法中爲王最爲殊勝
若欲調伏一切豎子用鹿肉燒火

若欲令人相憎以[ ]護翅[]燒火
若欲喚遠人燒水牛肉即得一日三時時別
一千八徧即得成就

文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品


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