經卷第五
宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿明教大師法賢奉 詔譯
除諸業障一切智金剛儀軌分第十八
爾時觀自在
復說三摩地
最上清淨法
是即金剛手
調伏於諸惡
而現蓮華部
諸佛方便力
利益衆生故
忿怒大明王
清淨諸三有
以衆生性欲
未遠離諸染
諸佛無礙力
起大悲愍心
尚未能救度
是故觀自在
說此三摩地
是三世諸佛
大三摩地王
諸法之自性
名金剛智印
由是三摩地
諸佛所觀照
令一切有情
皆得大自在
菩薩摩訶薩
以大智悲愍
自在度衆生
現作自在相
左手持妙蓮
右手開蓮葉
觀照於自性
住此三摩地
猶衆妙色蓮
自性無諸染
無染清淨故
不著諸煩惱
三界貪欲生
貪欲亦清淨
一切衆生類
當隨其所應
此三摩地門
得諸佛自在
金剛手菩薩
及與諸菩薩
皆依勝定力
起大緫持教
即說觀想明
紇哩二合引
當想此心明
即自性清淨
所有金剛手
至於觀自在
觀想此心明
清淨如寳山
次觀衆色蓮
出生諸賢聖
徧清淨法界
成調伏大輪
衆業調伏已
三界皆清淨
爲利諸有情
說曼拏羅法
爲大法儀軌
安置佛聖賢
得如上清淨
成就無量法
時諸佛菩薩
勸請觀自在
說本蓮華部
金剛大法王
最勝自在者
即說曼拏羅
於外曼拏羅
內畫八葉蓮
於此蓮華中
安其觀自在
左持金蓮華
作大自在相
以衆寳嚴身
頂戴五佛冠
於菩薩周迴
畫八佛世尊
妙定及大蓮
定與觀照等
復於八佛外
當畫八賢聖
大力自在天
大梵與欲天
大蓮與馬頭
鉤兼妙法語
即說蓮華部
諸賢聖心明
薩哩嚩二合怛他引誐多鉢訥摩二合[
]吽引一句
嚩日囉二合鉢訥摩二合係引一句
嚩日囉二合鉢訥摩二合鑁引一句
呼引鉢訥摩二合摩尼囉引惹一句
吽引鉢訥摩二合賛尼引說囉吽引癹吒半音下同
一係引摩賀引鉢訥摩二合尾說布蘭拏二合悉
[
]吽引癹吒二
紇哩二合引鉢訥摩二合鉢訥摩二合吽引阿引一呼
引鉢訥摩二合室作二合訖囉二合摩引訖囉二合摩
吽引[
]二
復於其四門
用鉤索鏁鈴
四心明如次
依大曼拏羅
儀法而安置
入曼拏羅已
觀彼開敷蓮
想心而頂禮
當以此大明
安置於本尊
即說大明曰
唵引尾輸引達野戍提引一薩埵馱引都引薩
哩嚩二合囉引誐引祢散左曵引二唧旦彌引薩
哩嚩二合達哩彌二合引數嚩日哩二合尼引三
聞此大明已
觀自在歡喜
所求諸成就
皆悉得如意
然後結鉤印
誦此最上明
唵引薩哩嚩二合怛他引誐多引囉路吉帝引
說囉一鉢捺摩二合賀娑多二合引野二醯尸伽
囉二合彌昧嚩日囉二合母捺囉二合引鉢乃三囉
引訖哩二合沙也二合鉢囉二合尾引設也二合四三
摩曵哩嚩二合馱引嚩尸葛嚕彌五[
]吽鑁呼
六輸馱野薩哩嚩二合薩達野七鉢捺[
]二合摩
賀引嚩日囉二合達囉薩怛鑁三合八
如是召請已
即時觀自在
降赴曼拏羅
所作皆成就
然後依儀法
引弟子入壇
傳授祕密教
善施諸成就
此三昧印明
根本圓滿故
速成觀自在
行人求此法
於隨所住處
乃至四威儀
想大蓮華尊
隨時以自力
而作成就法
任意之所欲
見世皆圓滿
及大勝欲樂
遠離老病苦
當證佛菩薩
與金剛手等
皆依觀自在
即得悉圓滿
若求印成就
當結印入定
成就三昧者
當結三昧印
求諸羯磨法
當結羯磨印
若諸成就法
有所難成者
皆依三摩地
依法得成就
若有一切業障惡夢不祥及諸災害憂悲苦
惱散失財寳貧窮所逼闘諍觸嬈疾病纏綿
中夭之難如是等事欲遠離者皆依大蓮華
眞實三摩地法
又復欲除風黃痰癊及諸瘧病疥癩癕疽水
腫乾病乃至宿曜拏吉你等令滅除銷散者
當依大蓮華印明法若欲堅固一切者當依
被甲佛頂印若欲擁護己身結界曼拏羅作
金剛圍等及置飲食衣服莊嚴等具者皆依
大蓮華印法
若欲擁護一切增長色力壽命勇猛精進吉
祥無痛求財寳豐盈有大名稱一切愛敬通
達三摩地有大智慧等者當依大蓮華最上
成就法
圓滿一切願金剛寳儀軌分第十九
爾時金剛手
現大文字相
徧滿於虚空
施灌頂勝義
變化於寳部
安住三摩地
觀照清淨故
覺寤於諸法
根本諸勝義
盡空界有情
如水見星象
入寳三摩地
觀彼虚空界
如淨瑠璃色
金剛寳菩薩
從虚空藏生
是時以堅固
依本相而住
觀想三摩地
成就有情故
依諸佛軌儀
及與金剛手
欲以寳金剛
而作灌頂法
授賢聖灌頂
令滿一切願
諸賢聖灌頂
誦此灌頂明
即說大明曰
唵引薩哩嚩二合引嚩日囉二合引地鉢底埵引一摩
毗詵左引彌部引哩部二合嚩莎二
說此大明時
本部最上法
從寳金剛尊
出生諸賢聖
依寳金剛法
灌頂諸世間
授諸灌頂已
安住曼拏羅
佛菩薩隨喜
寳金剛部主
說最上儀軌
於外曼拏羅
內畫大月輪
其色如虚空
依法畫宿曜
於其月輪中
畫虚空藏尊
淨如瑠璃色
以衆光普照
左手持寳珠
安心如鉤召
右手作施願
於此尊四面
畫四親近尊
而復於四隅
當畫四菩薩
灌頂及寳藏
供養與吉祥
各持本幖幟
四親近明曰
嚩日囉二合薩埵[
]一句
嚩日囉二合囉怛那二合吽引一句
嚩日囉二合達哩摩二合鑁一句
嚩日囉二合羯哩摩二合呼引一句
四菩薩明曰
嚩日囉二合呵毗試引計引[
]一句
摩賀引嚩日囉二合你馱引泥引吽引一句
嚩日囉二合摩尼囉怛那二合一句
特嚩二合惹阿屹囉二合計引喻引哩鑁一句
摩賀引嚩日囉二合摩係引呼引一句
如是諸所作法皆依大曼拏羅儀已然後阿
闍梨持衆寳華入於曼拏羅依法獻供養敬
禮本尊而誦三昧明曰
唵引悉[
]部引一悉[
]部嚩二悉[
]莎三悉[
]
摩賀引嚩日囉二合囉怛那二合四嚩左吒吒怛
囕二合引五
誦此大明時虚空藏菩薩施一切成就然後
阿闍梨依法結摩尼拳鉤印而作請召虚空
藏菩薩請召明曰
唵引部引阿引夜引呬[
]一部嚩鉢囉二合尾
舍吽引二莎屹哩二合恨拏二合鑁三嚩嚩誐誐悉
[
]呼引怛囕二合引四
誦此大明時虚空藏菩薩速降曼拏羅阿闍
梨所求法皆悉得成就然後令弟子持衆妙
華結如前印引入曼拏羅傳諸眞實法弟子
從是已後得諸富樂所作皆成乃至出世間
法如佛菩薩皆速成就
復說成就法
是金剛寳印
行人作成就
欲利益世間
由此大印故
一切皆如意
寳自在印力
遠離老病苦
如世大寳聚
能隨意欲成
三昧印亦然
能成種種事
當結三昧拳
獻衆妙供養
依法作成就
所作悉圓滿
復說成就法
諸儀軌中最
難成者能成
如是今當說
若欲鉤召諸部多令入三昧安住堅固敬愛
隨所願求淨諸惡趣成就最上法等皆依金
剛寳灌頂印明若欲鉤召作諸吉祥安住堅
固敬愛等法皆依金剛寳吉祥印明若欲鉤
召求諸富樂安住堅固等諸成就法皆依金
剛寳富樂印明若欲鉤召作諸供養安住堅
固乃至敬愛等法皆依金剛寳供養印明即
說頌曰
金剛手哀愍
利益諸有情
說此成就法
行人當受持
一切儀軌中最上成就儀軌分第二十
爾時金剛手
三界最上尊
欲淨貪等法
爲說此成就
滅此三毒已
世間成甘露
復爲攝說龍
而說曼拏羅
說此心明曰
普
當作曼拏羅
四方與四門
畫八大龍形
門各畫其二
龍首皆向門
引尾至壇隅
曼拏羅中畫
阿難陀龍王
其龍王八首
於外曼拏羅
畫八族龍王
如是安布已
即時阿闍梨
作大忿怒相
當想於己身
即爲大龍王
速入曼拏羅
誦鉤召大明
鉤召諸龍王
而彼大明曰
唵引紇哩二合引阿你羅惹嚩吠引誐一必哩
二合體尾埵囉試引沙引夜引呬普二
薩哩嚩二合那引誐酤邏引[
]引那野普一句
三摩曵引鉢囉二合吠引舍夜引吠引誐野普
一句
薩哩鑁二合娑引達野普一句
薩哩嚩二合那引誐補怛囉二合哥引普一句
誦召請明已
諸龍皆雲集
入於曼拏羅
阿闍梨所有
三毒諸煩惱
即時皆銷滅
當爲彼諸龍
說三昧誓曰
世間貪瞋癡
爲汝等三毒
安住於三昧
三毒即銷滅
爾後阿闍梨
諸惡不能害
設服諸毒藥
而亦成甘露
具大力勇猛
如和修吉龍
一切諸毒法
亦皆能銷滅
復次金剛手
爲利有情故
說降諸宿曜
諸惡宿曜等
以三毒所惱
不能利衆生
爲執持等害
諸罪業皆生
降伏惡曜故
即說心明曰
吽引
當畫曼拏羅
四方安四門
於曼拏羅中
依法畫宿曜
如是安布已
然後阿闍梨
入其曼拏羅
作法而鉤召
召已設供養
而作忿怒相
金剛手立勢
持誦此心明
所有諸惡曜
即時皆調伏
爾後阿闍梨
得盡一切苦
衆惡不能侵
諸善皆增長
金剛手菩薩
於法大自在
爲利益有情
復說曼拏羅
先說此明曰
吽引阿引呬引紇哩二合引怛覽二合引一句
說此大明時
最上大自在
一切最勝者
以五祕密法
爲作調伏故
調伏世最上
我今當宣說
是大毗首法
最上曼拏羅
諸法中自在
依法畫壇場
內畫金剛手
及金剛部衆
四邊四菩薩
各持本幖幟
前謂那羅延
手持金剛輪
右賛尼說囉
手執於三叉
左金剛蓮華
手持金色蓮
後安虚空藏
手持金剛杵
復於其四隅
當畫四賢聖
謂金剛吉祥
與金剛偶梨
及金剛多羅
虚空金剛等
各有本心明
諸賢聖明曰
唵引嚩日囉二合那引囉引野拏親捺親捺一
阿鉢囉二合底賀多嚩日囉二合嚩訖哩二合拏呼
引二婆誐鑁嚩日囉二合怛他引誐多[
]吽引鑁
呼引三
嚩日囉二合怛他引誐多吽引一句嚩日囉二合骨
嚕二合馱摩賀引瑜引詣引你引誐尼引說囉
二摩賀引嚩日囉二合戌邏阿屹囉二合播引尼
引呼引三婆誐鑁嚩日囉二合賛尼說囉阿四賀
賀賀賀係引五
嚩日囉二合達囉紇哩二合引一嚩日囉二合鉢訥摩
二合引訥婆二合嚩呼引二婆誐嚩鑁日囉二合阿嚩
路引吉帝引說囉摩賀引没囉二合吽摩二合三
悉[
]唵引部哩部二合嚩莎四莎悉帝二合那莫
莎賀引五
嚩日囉二合酤蘇摩引欲馱一薩哩嚩二合哥引
摩引彌引娑引達野呼引二婆誐鑁嚩日囉二合
阿哥引舍誐哩婆二合三嚩嚩吒吒怛囕二合引四
那謨曵那薩帝也二合那婆誐嚩帝引鉢囉二合
倪也二合引播引囉彌多引一薩怖二合吒引親捺
嚩日哩二合尼作訖哩二合拏二帝那薩帝也二合
那播鉢剛引三唵引地室哩二合輸嚕二合底薩蜜
哩二合底尾惹曵引莎引賀引四
唵引嚩日囉二合偶哩摩賀引尾你踰二合一怛
哩二合路哥尾惹曵說哩二嚩日囉二合骨嚕二合
馱引儗你二合三摩曵三嚩日囉二合馱引哩那
謨窣覩二合帝引四怛[
]他引五醯隸彌隸六隸引
隸羅隸攞引隸引七嚩日囉二合哥引哩母二合哥
曵莎引賀引八
那謨曵那薩帝也二合引那婆誐嚩帝引一没馱
冐地囉耨多囉引二嚩日囉二合達哩摩二合鉢囉
二合踰儗拏三帝那薩帝也二合那悉[
]四唵
引多引哩覩多引哩引覩哩引莎引賀引五
唵引哥引摩嚩日哩二合尼悉馱引悉一尾戍
馱引悉二誐誐怒訥婆二合嚩踰儗那悉[
]
引三鉢囉摩引叉哩引四怛[
]他引五誐誐怒訥婆
二合尾引六誐誐那尾輸提七薩哩嚩二合引鼻鉢
囉二合引野鉢哩布囉尼引莎引賀引八
於外曼拏羅
依位安幖幟
天及摩怛哩
并護世天等
各依位安住
四隅及四門
安其十會主
各持歌樂具
皆以本心明
各安於本位
如是曼拏羅
安諸賢聖已
然後阿闍梨
依法入壇場
請召諸賢聖
當結鉤召印
誦召請明曰
唵引摩賀引蘇珂嚩日囉二合薩埵悉[
]吽一
薩哩嚩二合怛他引誐旦薩摩引哥哩沙二合野
[
]二薩哩嚩二合嚩日囉二合俱攞地半三捺摩
曵埵引鉢囉二合尾引設野吽四薩哩嚩二合路
計說囕鉢囉二合尾設也二合五三摩拽哩嚩二合
馱引那野鑁六薩哩嚩二合囉怛那二合引地半
摩尼囉引惹引難七嚩尸引俱嚕呼引八吽惡
醯紇哩二合咄籠二合九
誦召請明時
五大祕密主
最上金剛手
并餘諸賢聖
即降曼拏羅
令堅固安住
於是諸賢聖
施最上成就
然後阿闍梨
當依前儀法
作成曼拏羅
及作諸成就
圓滿一切事
盡無量無邊
調伏無與等
以如上章句
一切義清淨
諸佛善宣說
甚深如來部
善獲諸妙樂
是最上寂靜
諸佛之隨喜
一切相應諸佛三昧曼拏羅儀軌分第二十
一
金剛手菩薩
復說甚深法
微妙不思議
廣大最上明
清淨本無相
無作而無盡
是眞實究竟
最勝無有上
大適悅妙樂
以眞淨法界
而利益衆生
最上義妙字
施一切成就
善施安樂法
以金剛入寤
而覺寤衆生
是祕密勝義
決定金剛具
爲第一儀軌
最上無能勝
諸佛大三昧
而此大樂界
不思議所成
衆寳王莊嚴
依妙寂靜地
大牟尼所居
大適悅妙樂
自然天樂音
是最上愛樂
具種種供養
是最上適悅
無比寳宮殿
是最上安住
度無量衆生
是最上成就
演說微妙字
即金剛薩埵
修習普賢行
而引導衆生
證諸佛菩薩
最上諸成就
金剛手大王
所有妙欲樂
悉圓滿自在
金剛手菩薩即說最上心明曰
吽引
說是大明時
金剛手菩薩
五祕密出生
眞實印賢聖
常施諸欲樂
最上大自在
四大賢聖衆
皆化利衆生
此法於世間
最勝諸成就
勝義增長故
富有大聖財
能作大成就
施廣大利樂
無數諸賢聖
即金剛薩埵
令說諸賢聖
最上祕密明
怛[
]他引摩賀引囉多室哩二合嚩日囉二合引
謨伽囉底一三摩野引那引莫嚩日哩二合尼
引二摩賀引囉多室哩二合嚩日囉二合引謨伽
囉底三三摩野嚩日囉二合計隷引吉攞摩賀
引囉多四室哩二合引嚩日囉二合謨伽囉底三
摩野五尾惹野嚩日囉二合引摩賀引多囉六
室哩二合引嚩日囉二合引謨伽引囉底三摩野
七嚩日囉二合哥引彌說囉引彌底八
如是祕密明
若有人受持
是人獲諸印
及成一切法
復說此究竟
是上成就法
由如是法故
所作得究竟
若有諸行人
悞犯諸罪業
亦未曾成就
於諸祕密法
若依此法行
即得皆圓滿
欲作成就者
一日或一月
乃至於一年
但隨分隨力
先當依法儀
畫金剛手像
其身如月色
於大蓮華上
而結跏趺坐
作大高舉勢
種種莊嚴身
衆色光熾盛
如佛灌頂儀
左手持寳鈴
右執金剛杵
於前蓮華上
復畫四賢聖
左右各安二
皆作高舉勢
此名四親近
一作白蓮色
餘三如青蓮
金剛手後面
枳哩枳羅尊
而復於右邊
畫大金剛尊
右手撚箭勢
左手持寳幢
而復於左邊
畫波哩賀娑
如是諸賢聖
如寳灌頂相
畫此[幀]像已
或復作觀想
或復作供養
或能隨喜者
得究竟解脫
所作皆如意
如是金剛手
[幀]像祕密法
是最上大樂
若有愛樂者
當得最上樂
成就清淨法
以此清淨法
是眞祕密義
復說曼拏羅
當擇清淨處
或上好園林
或伽藍精舍
擇如是處已
以衆寳莊嚴
懸鈴及瓔珞
幢旛并傘蓋
香華衆妓樂
依法而嚴飾
然後作成就
祕密曼拏羅
作成就法已
諸賢聖皆成
入此曼拏羅
大祕密中者
成金剛闍梨
諸所欲願樂
皆速得圓滿
阿闍梨先當
沐浴而潔淨
以妙香塗身
著新淨上衣
以寳鬘嚴身
手持衆妙華
誦金剛歌明
入於曼拏羅
即說歌明曰
鉢囉二合尾舍婆誐鑁一摩賀引蘇珂謨引叉
補囕二薩哩嚩二合悉提蘇亢囉咩三鉢囉摩
蘇枯引怛摩悉[
]引四[
]吽引鑁引鑁引呼引
鉢囉二合悉[
]莎五
入曼拏羅已
手持衆妙華
而結佛眼印
即誦此心明
擲華而禮拜
其禮拜明曰
唵引波囉摩蘇珂引舍野一薩羅哩多尾邏
引娑那彌帶引二那摩引彌婆誐嚩當三[
]吽
引鑁引呼引四呬呬呬呬五鉢囉二合帝引蹉酤
蘇[
]引惹里那引他六
擲華作禮已
依金剛薩埵
如作灌頂勢
持金剛鈴杵
誦灌頂三昧
其灌頂明曰
唵引薩哩嚩二合没馱嚩囉囉怛那二合散左野
一鉢囉二合怛踰二合鉢多二合祢咩摩酤吒引野
那摩二阿毗詵左[
]引三鉢囉二合嚩囉囉日囉
二合達囕四室哩二合引嚩日囉二合薩埵三摩野
薩怛鑁二合摩[
]呼郎切五
杵表眞實理
振鈴爲法音
三昧是大印
安住誦心明
持此鈴杵者
即成金剛手
是大阿闍梨
金剛手無異
此最上祕密
三種三昧法
成就曼拏羅
最勝無倫比
復說成就法
最甚深究竟
由究竟法故
得決定成就
若復有行人
三業不清淨
未得成就者
皆悉得圓滿
行人當依法
先作菩薩像
塑畫或雕鏤
於菩薩像前
獻種種供養
執金剛鈴杵
以三種三昧
諸鉤召大明
依儀軌作法
所有三三昧
諸鉤召大明
皆以鉤召印
亦用最上明
而彼大明曰
薩哩嚩二合怛他引誐多烏多摩悉[
]引哥哩
沙二合拏一鉢囉摩囉喝寫三摩野二嚩日囉
二合儗覩鉢賀引囉[
]三鉢羅摩[
]嚩日囉二合
達囉四嚩日囉二合薩埵蘇亢鉢囉二合没[
]五
蘇囉多薩怛鑁三合摩[
]六鉢囉二合底没[
]没
馱呬吽七嚩囉嚩日囉二合哥里摩二合鉢囉摩
引叉囉八惡叉焬婆嚩九鉢囉二合悉地蘇珂
騷摩那寫十三摩野引[
]悉[
]引鑁十一鉢
囉摩引薩母哩底二合達囉十二薩哩嚩二合踰誐
尾惹踰蹉囉二合野十三鉢囉二合嚩囉戍地蘇契
婆嚩十四鉢捺摩二合囉引惹呬呼引十五鉢囉二合
嚩囉鉢囕鉢囉摩十六薩哩嚩二合悉地鉢囉彌
說囉十七鉢囉二合婆嚩呬珂誐哩婆二合十八薩多
旦薩蜜哩二合[
]彌十九[
]吽鑁呼引二十虎盧虎
盧二十一悉[
]薩摩引哥哩尸二合覩二十二摩賀
引三摩拽二十三薩哩嚩二合怛他引誐多三摩
野三十四蘇囉多薩怛鑁三合摩[
]二十五
根本大祕密
三種三昧法
然當依本尊
成就諸供養
以供養大明
而作歌舞等
即說諸如來
聖最上成就
大供養儀軌
大祕密三昧
金剛歌舞等
最上大明曰
薩哩嚩二合引耨囉引誐蘇珂三摩那三引一怛
鑁二合嚩日囉二合薩埵蘇囉多二三摩焬婆嚩
彌三摩賀引蘇珂怛哩二合除蹉囉二合野捺四
鉢囉二合底鉢[
]悉[
]左五羅虞鉢囉二合拏多
六
最上大祕密
三種三昧法
安住諸成就
此大法儀軌
如彼本尊法
用印亦皆然
持誦於心明
即說諸如來
安住成就法
最上眞實義
大祕密三昧
金剛歌舞等
諸大勝法明
而說彼明曰
唵引阿引哥引輸怛波二合捺唧賀那二合埵引一
捺那引祢你馱那鉢囕二摩賀引嚩日囉二合
三摩野薩怛侮二合引三嚩日囉二合薩埵鉢囉二合
悉[
]彌四薩哩侮二合怛摩賀賀引悉地五摩
咍說哩也二合引地乃嚩多六薩哩嚩二合嚩日
囉二合馱嚕囉引惹引七悉[
]彌鉢囉摩引叉囉
八你哩祢二合設設引說多室左二合悉九薩哩
嚩二合囉引誐引耨囉引誐拏十怛怛尾二合引
那悉[
]婆誐鑁十一摩賀引囉引誐摩賀引囉
多十二阿爹焬二合怛戍馱哩嚩二合十三誐囉阿
祢目訖多二合薩怛二合他誐多十四三滿多婆捺
囉二合薩哩嚩二合引怛摩二合引十五冐地薩埵鉢
囉二合悉[
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地十七哩摩二合咍訖哩也二合引誐囉二合母捺囉
二合野引十八悉[
]嚩日囉二合摩呼引怛哥二合哩
沙二合十九嚩日囉二合誐哩嚩二合阿鉢底摩摩二十
此根本大明
眞實之理法
若人依法誦
是人成諸聖
得聖財自在
能成諸難事
此金剛薩埵
成最上祕密
攝諸大成就
依勝法儀軌
速召金剛手
所成就諸法
而集大富樂
此勝法當就
即見衆色光
或出餘祥瑞
阿闍梨見已
即獲大富樂
諸儀軌成就
皆隨心所作
此名爲根本
三種三昧法
作此成就事
諸賢聖降臨
依此本尊法
諸賢聖亦然
歌舞等諸儀
亦同前本尊
本尊生警寤
當以根本明
振鈴及歌舞
而以羯磨印
或用三昧印
如是諸儀軌
以金剛入寤
皆當令警覺
成一切三昧
出過本尊法
此最上祕密
三種眞實法
金剛歌舞等
是爲最成就
行人作法者
當隨意隨力
選擇殊勝地
宮殿及園林
或寳或衆華
嚴飾其勝地
行人當沐浴
著新淨妙衣
然後安尊像
彩畫或塑像
敷設布壇場
依法嚴佛事
行人於像前
以本尊儀法
持金剛鈴杵
而作於警覺
鉤召各安置
供養作成就
旣作成就已
於四威儀中
語言及戲笑
處處皆隨意
最上祕密輪
隨所欲皆成
諸成就自在
脫老病死苦
即如金剛手
是金剛部王
一切印自在
其相不可見
解脫諸禁縛
攝一切有情
能作大主宰
善爲諸成壞
作一切愛敬
諸成就最勝
世間大自在
最上第一樂
如清淨蓮海
若能修習者
是即建法幢
高顯出三界
皆得善勝利
如是金剛手
說根本最上
三種三昧法
供養成就儀
及諸鉤召等
祕密大安樂
諸佛皆隨喜
金剛手心印
攝諸衆生心
是金剛薩埵
廣修普賢行
自在若虚空
從自性眞理
一法生無邊
如清淨蓮海
此最上妙樂
甚深大祕密
能作諸成就
是建妙法幢
獲如是成就
最上妙法樂
佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷第五
