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金剛頂瑜伽理趣般若經
唐南天竺三藏金剛智依梵本於中天譯

如是我聞一時薄伽梵妙善成就如來金剛
住持平等性智種種希有殊勝功德已能善
護一切如來無上法王灌頂寳冠過三界已
能善得一切如來遍金剛智摩訶瑜伽自在
無礙決定清淨一切如來妙法智已善圓證
一切如來畢竟空寂平等性印所作事業皆
得善巧成辦餘一切有情種種希願隨其無
罪皆能滿足已善安住三世平等常無斷盡

廣大周遍身語心性猶若金剛等諸如來無
動無壞是薄伽梵住欲界頂他化自在天王
宮中一切如來常所遊處咸共稱美大寳藏
殿其殿無價摩尼所成種種珍奇間雜嚴飾
衆生交映放大光明寳鐸金鈴處處懸列微
風吹動出和雅音綺蓋繒旛花幢綵拂寳珠
瓔珞半滿月等種種雜飾而用莊嚴賢聖天
仙之所愛樂與八十億大菩薩俱一切皆具
陀羅尼門三摩地門無礙妙辯如是等類無
量功德設經多劫讃不能盡其名曰金剛手

菩薩摩訶薩觀自在菩薩摩訶薩虚空庫菩
薩摩訶薩金剛拳菩薩摩訶薩文殊師利菩
薩摩訶薩發心即轉法輪菩薩摩訶薩虚空
藏菩薩摩訶薩降伏一切魔怨菩薩摩訶薩
如是上首有八十億大菩薩衆前後圍遶宣
說正法初中後善文義巧妙純一圓滿清白
梵行爾時世尊爲諸菩薩說一切法自性清
淨般若波羅蜜多理趣法門此門即是菩薩
句義云何名爲菩薩句義所謂極妙清淨句
義是菩薩句義諸見永寂清淨句義是菩薩

句義微妙適悅清淨句義是菩薩句義渴愛
永息清淨句義是菩薩句義胎藏超越清淨
句義是菩薩句義衆德莊嚴清淨句義是菩
薩句義意極適悅清淨句義是菩薩句義意
清淨句義是菩薩句義色清淨句義是菩薩
句義聲清淨句義是菩薩句義香清淨句義
是菩薩句義味清淨句義是菩薩句義觸清
淨句義是菩薩句義何以故乃至一切法自
性清淨故一切法自性清淨即般若波羅蜜
多最勝清淨佛說如是菩薩句義般若理趣

清淨法已告金剛手菩薩等言金剛手菩薩
若有得聞此一切法自性清淨般若波羅蜜
多理趣法門一經於耳所有煩惱障業極重
諸罪皆自消滅乃至菩提不生惡道若能日
日受持讀誦正念思惟即於此生定得一切
法平等性金剛三摩地經十六大菩薩生定
得如來執金剛性疾證無上正等菩提即說
密語

爾時世尊復依毗盧遮那如來之相爲諸菩
薩說一切如來寂靜法性般若波羅蜜多甚
深理趣現等覺門所謂金剛平等成正覺大
菩提堅固性如金剛故義平等成正覺大菩
提一義性故法平等成正覺大菩提自性清
淨故一切業平等成正覺大菩提離一切分
別故佛說如是法性門已告金剛手菩薩言
金剛手若有得聞此四種寂靜性成正覺般
若波羅蜜多理趣現等覺門信解受持讀誦
正念思惟則能超越一切惡道疾證無上正
等菩提復說密語

爾時世尊復依一切如來能調伏難調有情
釋迦牟尼之相爲諸菩薩說一切法普勝平
等般若波羅蜜多理趣法門所謂貪無戲論
性瞋無戲論性愛無戲論性何以故乃至一
切無戲論性故一切無戲論性即般若波羅
蜜多無戲論性佛說如是調伏衆惡般若理
趣普勝法已告金剛手菩薩等言金剛手若
有得聞一切法普勝平等般若波羅蜜多理
趣法門信解受持讀誦正念思惟假使殺害

三界一切有情終不因斯墮於惡道何以故
已受調伏心律儀故常生善趣修菩提行疾
證無上正等菩提復說密語

爾時世尊復依一切如來自性清淨相爲諸
菩薩說一切法平等性觀自在智印般若波
羅蜜多理趣法門所謂一切貪性清淨瞋性
清淨一切貪性清淨故一切垢性清淨罪性
清淨一切垢性清淨罪性清淨故一切法性
清淨有情性清淨一切法性清淨有情性清

淨故一切智性清淨一切智性清淨故即般
若波羅蜜多最勝清淨佛說如是平等智印
般若理趣清淨法已告金剛手菩薩等言金
剛手若有聞此一切法平等觀自在智印般
若波羅蜜多理趣法門信解受持讀誦正念
思惟雖在五欲塵中不爲客塵煩惱諸過所
染譬如蓮華雖在淤泥終不染着乃至疾證
無上正等菩提復說密語
頡唎二合長聲

爾時世尊復依一切如來爲三界之相爲諸
菩薩說一切如來灌頂出現智藏般若波羅

蜜多理趣法門所謂灌頂施令得一切三界
法王位故財寳施令得一切所願滿足故淨
法施令得一切法寳性故飲食施令得一切
身口意獲安樂故佛說如是灌頂般若理趣
智藏已告金剛手菩薩等言若有得聞如是
灌頂甚深理趣智藏法門信解受持讀誦正
念思惟速能滿足菩薩行疾證無上正等菩
提復說密語
[ ]二合

爾時世尊復依一切如來常住智印密藏相
爲諸菩薩宣說一切如來金剛智印甚深般
若波羅蜜多理趣法門所謂執持一切如來
金剛身印得一切如來眞實體性故執持一
切如來金剛語印得一切門自在故執持一
切如來金剛心印得一切三摩地具足故執
金剛持一切如來金剛智印得最上身語心
如金剛故佛說如是智印法已告金剛手等
言金剛手若有得聞此一切如來金剛智甚
深般若波羅蜜多理趣法門信解受持讀誦

正念思惟即得成就最上金剛智印於一切
智及衆事業皆得圓滿身語心性猶若金剛
不可破壞疾證無上正等菩提復說密語

爾時世尊復依一切無戲論法如來之相爲
諸菩薩說文字轉輪品般若波羅蜜多理趣
法門所謂一切法空無自性故一切法無相
離衆相故一切法無願離諸願故乃至一切
法自性清淨即般若波羅蜜多自性清淨佛
說如是離諸戲論文字法已告金剛手菩薩

等言若有得聞此無戲論般若理趣輪字法
門信解受持讀誦正念思惟於此一切法得
無礙智疾證無上正等菩提復說[]
上聲引
爾時世尊復依一切如來入廣大轉輪相爲
諸菩薩說入廣大轉輪般若波羅蜜多甚深
理趣平等性門所謂入金剛平等性得入一
切如來轉輪故入義平等性得入一切菩薩
法轉輪故入法平等性得入妙法轉輪故乃
至入一切法平等性得入一切法平等性得

入一切法輪轉故佛說如是入廣大轉輪般
若理趣平等性已告金剛手菩薩等言若有
得聞如是輪性甚深理趣平等性門信解受
持讀誦正念思惟善能悟入諸平等性疾證
無上正等菩提復說密語

爾時世尊復依一切如來廣大供養種種供
具爲諸菩薩宣說最勝第一廣大供養種種
供具般若波羅蜜多甚深理趣無上法門所
謂發菩提心即成廣大供養一切如來救護

一切有情即成廣大供養一切如來住持妙
法即成廣大供養一切如來乃至書寫受持
讀誦正念思惟供養般若波羅蜜多即成廣
大供養一切如來佛說如是眞淨供養甚深
理趣無上法已告金剛手等言若有得聞如
是供養般若理趣無上法門信解受持讀誦
正念思惟速能圓滿諸菩薩行疾證無上正
等菩提復說密語

爾時世尊復依一切如來能調伏一切有情
相爲諸菩薩宣說能伏一切有情祕密智藏
般若波羅蜜多理趣法門所謂一切有情平
等性即忿怒平等性一切有情調伏性即忿
怒調伏性一切有情眞法性即忿怒眞法性
一切有情如金剛性即忿怒如金剛性何以
故調伏一切有情令得菩提故佛說如是能
善調伏甚深理趣智藏已告金剛手菩薩等
言若有得聞如是調伏般若理趣智藏法等
信解受持讀誦正念思惟能自調伏忿怒等
過亦能調伏一切有情常生善趣受諸妙[][]

現世怨敵皆起慈心善能修行諸菩薩行疾
證無上正等菩提復說密語

爾時世尊復依一切如來住平等相爲諸菩
薩說一切法最勝平等性甚深般若波羅[][]
多理趣法門所謂一切法即平等性故甚深
般若波羅蜜多亦即平等性一切法即第一
義性故甚深般若波羅蜜多亦即第一義性
一切法即法性故甚深般若波羅蜜多亦即
法性乃至一切有業用性故當知甚深般若

波羅蜜多亦有業用性佛說如是性平等性
甚深理趣最勝法已告金剛手菩薩等言若
有得聞如是平等甚深般若理趣最勝法門
信解受持讀誦正念思惟則能通達平等法
性甚深般若波羅蜜多於諸有情心無罣礙
疾證無上正等菩提復說密語
頡唎二合引
爾時世尊復依一切如來爲諸有情作加持
相爲諸菩薩說一切有情加持故般若波羅
蜜多理趣法門所謂一切有情即是如來藏

普賢菩薩性遍故一切有情即是金剛灌頂
圓滿性故一切有情即正法藏性能轉一切
正法語輪故一切有情即是事業藏性能作
一切事業相應故佛說如是加持有情甚深
理趣勝藏法已告金剛手菩薩等言若有得
聞如是遍滿般若理趣勝藏法門信解受持
讀誦正念思惟則能通達勝藏法性疾證無
上正等菩提復說密語
底利二合引
爾時世尊復依一切如來無量無邊際究竟
 盡相爲諸菩薩宣說一切法無量無邊際究
竟盡平等般若波羅蜜多理趣法門所謂甚
深般若波羅蜜多無量故一切如來亦無量
甚深般若波羅蜜多無邊故一切如來亦無
邊甚深般若波羅蜜多一性故一切諸法亦
一性甚深般若波羅蜜多究竟盡故一切諸
法亦究竟盡佛說如是無邊無際究竟理趣
金剛已告金剛手菩薩等言金剛手若有得
聞如是究竟般若波羅蜜多理趣金剛法門
信解受持讀誦正念思惟所有一切障礙皆

得消滅究竟無餘定得如來執金剛性疾證
無上正等菩提復說密語
毗藥二合
爾時世尊復依一切如來離戲論祕密法性
毗盧遮那相爲諸菩薩宣說普賢大樂金剛
不空神呪無量決定入諸法性無初中後最
勝第一甚深般若波羅蜜多理趣法門所謂
諸菩薩能廣大承事供養故得最上大樂能
得最上大樂故能得諸佛無上大菩提得諸
佛無上大菩提故悉能降伏一切魔軍降伏

一切魔軍故得於三界自在最勝成就於三
界自在最勝成就故能遍饒益一切有情悉
與究竟最上安樂復說密語
薩梵
有最勝者智  常在生死中  廣度諸衆生
而不入涅槃  般若波羅蜜  究竟方便智
能成清淨業  普淨於諸有  又以於貪等
調伏諸世間  乃至有頂天  清淨無爲果
在於生死中  世法不能染  如蓮華妙色
塵垢所不汙  大欲清淨人  大施安樂人

於三界自在  作堅固利益
復說密語

唵娜麼薩婆没馱母地薩埵喃
唵步地質多跋折嚟二合
唵三[]多跋陀羅二合者利耶
唵眞多  麼抳
唵過你嚧提
唵 若底尾[ ]
唵麼訶囉伽達[ ]

唵寐哩耶迦嚩制
唵薩婆伽弭你
唵跋折羅二合你哩茶迦嚩折
唵薩婆怛他孽帝
唵婆嚩婆去聲引嚩秫提
唵達麼多孃娜尾秫提
唵羯麼尾戌
唵你蘇皤跋折哩抳吽泮
唵羯麼邏霓
唵惹呼跋折囇

唵薩婆娜一引以你
唵 頓唎二合
唵 阿迦羅目契
唵 鉢利若波羅帝去聲
[ ]  [?]
唵薩婆怛他孽多麼祇尾戍達你
唵薩婆怛他孽多迦[ ][ ]
唵薩婆怛他[ ]多質多跋折囇
唵跋折囉薩埵微塞普吒耶薩婆播耶滿馱
娜你鉢囉慕乞叉耶薩婆播耶[ ]底弊薩嚩

薩怛晚薩嚩怛他[ ]多三昧耶跋囉吽怛囉

佛說如是祕密語已告金剛手菩薩祕密主
言若諸有情得聞此二十五甚深般若波羅
蜜多理趣祕密法門信解受持讀誦正念思
惟現世即得一切如來金剛祕密最勝成就
不久當得一切如來大執金剛法性之身爾
時世尊謂諸菩薩宣說如上諸法門已復告
金剛手菩薩言金剛手我此經典難可得聞
乃至極少至於一字應知是人過去已曾供

養諸佛於諸佛所種諸善根何況具足聽聞
受持讀誦正念思惟當知是人決定已曾供
養恭敬尊重讃歎八十億那庾多琲e沙等
諸佛若是經典所在之處此地則爲有諸佛
塔若諸有情愛重此經常隨守護不離身者
是人應受一切世間恭敬供養是人當得宿
命智通能知過去無量劫事不爲一切諸天
魔波旬之所擾亂四天大王及諸餘天常隨
衛護一切諸佛及諸菩薩痡`供養攝受十
方淨土隨願徃生金剛手我今略說般若波 

羅蜜多理趣法門功德如是若廣說者窮劫
不盡佛說此經已金剛手等諸菩薩天龍夜
叉乹闥婆阿素羅[ ]嚕拏緊那羅摩護囉伽
人非人等一切衆會皆大歡喜信受奉行

金剛頂瑜伽理趣般若經


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