佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第六
宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護等奉 詔譯
一切如來大明如意寳分第十九
爾時世尊大徧照如來復說一切事成就行
一切祕密大明句
能施一切衆生樂
執金剛王持明者
一切最上尊自在
無缺減法所出生
所說亦離諸過失
彼一切執金剛王
一切最上尊自在
以菩提心爲自體
最初稱讃祕密行
若越祕密三昧者
彼當頭破作七分
所有貪法本無邊
能施一切大利樂
彼執金剛大法王
一切最上尊自在
所有瞋法本無邊
金剛大智所宣說
彼執金剛大法王
一切最上尊自在
所有癡法本無邊
從一切智所宣說
最上寂靜大法王
徧照如來清淨藏
苦法樂法悉無邊
是中平等無分別
如是寂靜持明王
徧照如來清淨藏
諸法本來無有邊
乃至盡壽常親學
彼執金剛最上王
宣說一切最上法
諸衆生界亦無邊
假使盡壽不可說
彼執金剛最上王
一切最上尊自在
於一切事若猒離
乃至盡壽破所作
彼持妙法最上王
一切最上尊自在
爾時十方來者一切如來聞大徧照如來宣
說如是等一切如來智輪法性文字眞實法
門已咸皆歡喜生希有心即謂金剛手菩薩
言希有善男子此諸法門名爲一切智智主
若有不知此法者於餘法門豈能知耶爾時
金剛手菩薩大祕密主安住大徧照如來心
已白諸如來言我今樂欲宣說一切如來大
明如意寳三摩地法門諸如來言祕密主普
爲悲愍利樂一切應善宣說時金剛手菩薩
大祕密主安住一切如來五處加持已即說
一切如來大明如意寳三摩地法門
所有加持大明等
當想諸法眞實性
最上依彼本法儀
四相如應當觀想
行者先當於己身
自影像相如應想
廣大徧滿依法儀
從自心義所生起
清淨妙月曼拏羅
水精月光想周徧
依法所作獲成就 於現生中得成佛
又於日輪曼拏羅
如應觀想四種色
本尊大明想其中
現唵字相作黃色
本部五種光明現
想從我法所出生
吽字相應現光中
觀想自影像清淨
從自影像相應出
周徧閻浮檀金光
諸相妙好悉周圓
觀想悅意中最上
復想從彼佛影像
出現五種淨光明
徧照如來影像光
廣大徧滿虚空界
依法定心觀想已
復於自心而安想
出生妙色無等比
如月清淨諸相具
徧照如來影像相
想現種種妙淨光
無上寂靜自寳髻
戴五佛冠莊嚴相
觀想入於曼拏羅
本部大明諦心想
復想本尊佛影像
及彼金剛薩埵相
佛頂大明祕密法
及諸明王等大明
一切本部法相應
出生持念依儀法
此名三金剛相應大徧照如來三摩地復次
世尊大徧照如來宣說三金剛智金剛薩埵
三摩地法門
先想心月曼拏羅
出現大明文字相
唵字想即徧照尊
種種光明悉周徧
吽字金剛薩埵相
燄鬘種種相莊嚴
頂戴徧照如來冠
手執本部金剛杵
復想帝青大光明
周帀廣大而照耀
一切所作依法儀
如應觀相求成就
復次金剛手菩薩宣說無量壽如來圓滿[一][?]
切願三摩地法門
先當想心曼拏羅
出現大明文字相
中心應觀想璫字
即是本尊無量壽
手持八葉妙蓮華
出現蓮華妙樂光
左右本部自影像
應當觀想金剛愛
一切所作依法儀
如應觀想求成就
復次金剛手菩薩宣說迦摩燄三摩地法門
如先所說曼拏羅
一切所作依儀法
於中觀想娑字相
是即迦摩燄影像
觀想手執於三叉
出現閻浮檀金光
周帀想賀字相應
心曼拏羅各安布
法主影像觀想已
然後如應而作事
復次金剛手菩薩宣說祕密護摩法門
當知佛影像平等
如應觀想依法儀
所有佛頂大明句
忿怒明王諸大明
一切羯磨大明等
至心持誦作先行
次當自心起相應
想成妙月曼拏羅
於中觀想本部尊
左右安布諸賢聖
大明文字觀想已
諸相如應作觀想
金剛輪及金剛杵
金剛蓮華與三叉
如意妙寳等諸相
如應觀想速成就
又於妙月曼拏羅
中想自心大明等
左右妙月相相應
中想黃色如應現
自心圓滿相應已
次當安想於本尊
此最上法作降伏
一切如來共宣說
日曼拏羅等安想
依阿閦佛諸法儀
於一切時觀想成
決定住壽經一劫
妙月曼拏羅想已
當想本部主大明
最初住此禪定心
乃想四種成就事
而彼成就三界勝
當獲最上帝釋寳
本部印相及大明
依法出生成就事
復次當於虚空中
觀想清淨曼拏羅
中想日輪光明相
大蓮華復光中現
於其曼拏羅周帀
徧想妙月清淨光
本尊影像依法儀
如應想彼不動相
四寳莊嚴護摩爐
依法當用護摩物
隨應想念於大明
起寂靜心護摩作
五種曼拏羅相應
中想吽字悉徧滿
出現羯磨部光明
廣大變化亦周徧
於中安想諸賢聖
從三三昧生影像
彼最勝頂依法儀
頂輪亦當如是想
本尊大明所出生
三摩呬多心觀想
八葉大優鉢羅華
縱廣三十二指量
又於法曼拏羅中
依法觀想彼無異
想五股大金剛杵
青優鉢羅華光現
其量依法十六指
想已決定得成就
三叉二十六指量
依法觀想作黃色
大輪蓮華羯磨杵
及如意寳依法想
想已依法作加持
速得成就無別異
本尊大明所出生
速得成就無別異
大輪蓮華及杵等
依金剛法而觀想
觀想最上成就法
無別成就勝於此
想獨股大金剛杵
燄鬘光明周徧現
一切羯磨大明句
所說皆是眞實語
朅訥誐出燄鬘光
羯磨部中所變化
又想金剛曼拏羅
其相縱廣一肘量
弩多唧吒等大明
依忿怒儀而作法
日輪曼拏羅相應
依法想最上幖幟
難拏没訥誐囉等
觀想相應作成就
依法如是觀想已
復想持金剛色相
此中一切大明句
相應身語心觀想
大智所說作成就
是即祕密金剛智
此名金剛薩埵法
若欲成此勝悉地
當知護摩諸大明
祕密眞實三摩地
種種護摩儀軌事
四種曼拏羅相應
了知諸部諸事業
唵字大明等分別
依法觀想得成就
息災護摩爐相圓
作增益法應四方
敬愛爐相如弓形
降伏法用應三角
爐中所燃火善相
觀想出生妙甘露
諦心觀想自色相
及彼賢聖影像等
所有部主本尊相
從此金剛教出生
如其所說作觀想
羯磨部作變化事
依法當於其舌端
想現吽字大明相
此復名金剛薩埵法
若作息災護摩法
應用蜜及乳等物
若依智金剛部說
摩賀帶羅爲最上
行者當住善寂心
觀想金剛阿闍棃
手執如意寳莊嚴
此即清淨最上教
徧照如來大影像
出生一切金剛衆
彼蓮華部尊影像
及迦摩燄金剛等
安布大明文字已
四種事業應分別
此名大執金剛尊祕密護摩法
集一切大明三摩地分第二十
爾時金剛手菩薩大祕密主復入一切如來
無縁三昧智金剛加持三摩地從是三摩地
出已宣說一切三摩地集諸大明精妙法門
諸佛金剛廣大法
從三昧門所出生
一切大明無所縁
此說名爲禪定法
所有一切佛三昧
智部眞實無所縁
智曼拏羅法相應
佛影像光普徧現
唵字出現法光明
此金剛法大堅固
頂戴寳冠相相應
白色最上妙清淨
四臂廣目依法想
羯磨部中變化事
所有最上相應智
曼拏羅生莊嚴相
金剛薩埵衆寳冠
最上妙相諸佛藏
妙法自在彼相應
此即最上禪定法
迦摩金剛相應等
五種智通如所說
迦摩藏攝彼勝上
佛二足尊眞實智
此名一切佛三昧智部三摩地
爾時金剛手菩薩大祕密主復入執金剛三
昧眞實加持三摩地從是三摩地出已宣說
一切金剛三昧精妙眞實金剛三摩地
金剛曼拏羅相應
於中分別彼影像
黑色復想忿怒容
出現大惡可怖相
四臂如應依法想
二處平等而相應
此金剛教大堅固
安住金剛心成就
能成就諸成就事
金剛妙樂法所說
此名一切執金剛相應三摩地
爾時金剛手菩薩大祕密主復入一切法最
上三昧加持三摩地從是三摩地出已宣說
一切法最上普徧吉祥三摩地
妙法曼拏羅相應
於中影像當安想
持赤蓮華大光明
種種妙寳爲嚴飾
四臂亦依本部法
如應觀想彼色相
二處平等悉相應
此妙樂法大堅固
語金剛等得成就
自悲願等亦成就
一切金剛相應等
如應觀想皆成就
爾時金剛手菩薩大祕密主復入一切三昧
部眞實加持金剛三摩地從是三摩地出已
宣說金剛三叉最上三昧三摩地
迦摩禪定曼拏羅
於中影像當安想
黃色復現寂靜光
觀想現於三目相
水精色光甚清淨
磨羯部中變化事
所有四種勝儀軌
依法觀想作成就
金剛安怛陀那法
而能安住成就事
此中一切大明句
說名三摩地莊嚴
所有金剛薩埵相
而身語心善觀想
金剛薩埵緫說頌曰
乃至一切境界中
一切賢聖普稱讃
如是諸法悉相應
出生儀軌得成就
此名金剛薩埵法
分別自心大明字
及本部諸賢聖明
部主本尊大明句
并本部中明王等
一切羯磨大明法
佛頂大明當觀想
此中一切大明句
皆是祕密眞實心
若作息災成就法
應明本部中大明
增益亦用本部明
觀想決定得成就
若作敬愛當依法
應當觀想大佛頂
此中一切大明句
皆是祕密眞實心
若作息災成就法
應用本部中大明
增益亦用本部明
觀想決定得成就
若作敬愛當依法
觀想忿怒諸明王
若作降伏諸事業
想用降伏法大明
若欲遣魔當依法
觀想本部大佛頂
金剛橛等大明句
觀想金剛使者等
若作息災成就法
應用本部中大明
增益亦用本部明
觀想決定得成就
若作敬愛當依法
觀想諸忿怒明王
若作降伏觀想法
當用羯磨諸大明
若欲遣魔當依法
亦觀想彼大佛頂
金剛橛等大明句
觀想金剛使者等
五種清淨大光明
於中依法當觀想
如所觀想如實生
異此即非成就法
諸部事業若相應
諸曼拏羅當觀想
分別大明文字相
如應觀想得成就
依法當於自心中
想諸微妙曼拏羅
次第觀想至頂輪
此禪定法名最上
白赤黑等色相應
於一切處善分別
一切大明所出生
異此即非成就法
彼吽字等諸大明
莎賀癹吒字圓滿
此中出生諸儀軌
所作決定得成就
三部法用吽字明
唵字智部爲最上
大明文字等安布
於額及心而觀想
普賢菩薩持金剛者即說頌曰
依法四時而相應
想金剛甘露影像
近成就法此能成
此成就法爲最上
本尊影像相應已
大成就事悉能成
佛頂影像若相應
能成相應成就事
本部賢聖相相應
羯磨部中現變化
分別微小金剛杵
於三世佛善安想
依法所作得成佛
一切成就皆如意
此諸成就無有上
廣大成就功德生
一切如來身語心清淨自性金剛大智分第
二十一
爾時十方來者一切如來即現一切如來出
生妙樂大莊嚴雲供養金剛手菩薩大祕密
主作供養已從語金剛出妙法音稱讃所說
大金剛教祕密法門
祕密清淨大乗法
智中勝智功德藏
普徧大智無我門
歸命稱讃祕密智
祕密眞實清淨義
無上行法如大海
從普賢身而出生
歸命稱讃金剛智
最勝大智如所乗
安住三金剛不壞
已到彼岸大法門
歸命稱讃菩提行
一切衆生勝上生
悉令趣入諸佛智
諸佛無上自性淨
歸命稱讃救衆生
清淨法身大解脫
如如意寳大自在
一切衆生解脫門
歸命稱讃清淨行
爾時會中有菩薩摩訶薩名如意寳三昧金
剛前白金剛手菩薩大祕密主言大士若有
菩薩於如是大功德法樂欲求者當云何求
爾時金剛手菩薩大祕密主告如意寳三昧
金剛菩薩言善男子若有菩薩起離疑想當
如是求起離疑想者當求佛法起離疑想者
當求一切法起離疑想者當於一切行中如
實觀想善男子譬如住法雲地菩薩於一切
如來法身一切如來報身一切如來化身遠
離一切分別一切疑惑於一切法中住如實
見此諸祕密大功德法如實知者亦復如是
以要言之此祕密法是即菩薩金剛大智爾
時一切如來聞是說已歎未曾有即時出現
一大人相於衆會中頂禮金剛手菩薩大祕
密主作如是言大士如是第一義諦祕密大
明諸行法門於是法中有生信者有不信者
其義云何金剛手言譬如三千大千世界如
微塵數一切衆生悉能證得無上菩提是事
可信爲不可信大士此祕密法門亦當如是
見如是見者離分別見爾時一切如來所化
大人生大歡喜歎未曾有即說伽陀曰
大哉智大哉
出現大金剛
世間諸盲人
得智眼清淨
爾時金剛手菩薩大祕密主復入一切金剛
無二平等三昧金剛三摩地於是三摩地中
出現殑伽沙數百千俱胝那庾多光明照東
南方不可說不可說微塵數佛剎是諸佛剎
中諸大菩薩蒙光照者悉得圓滿三身大智
所有一切如來悉住菩提心一切衆生得入
菩提自性無畏行門安住如虚空平等金剛
菩提諸法無相離戲論無所生清淨最上金
剛自性大智法門爾時金剛手菩薩大祕密
主從三摩地安詳而起普告大衆言諸大士
當於一切衆生起平等見如諸佛想是時所
化大人還攝一切如來身語心寳藏中忽然
不現彼十方來者一切如來諸大菩薩各各
於其自心祕密相應法中如理而住金剛手
菩薩大祕密主亦復於自身語心祕密相應
眞實法住
佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第六
