佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第二
宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護等奉 詔譯
眞實攝部三摩地分第三
爾時金剛手菩薩大祕密主復入一切如來
妙月曼拏羅而復以自身相現大毗盧遮那
佛相安住法界大曼拏羅中如是安住已還
復自相說眞實攝部三摩地法門
當想清淨大乳海
最上四寳所莊嚴
優鉢羅華現海中
諦心想彼大明字
智部曼拏羅相應
此觀想法復最上
從忿怒相而出生
相應光明善觀照
即彼光明徧一切
想現金剛薩埵相
依法復觀自影像
亦於光明中安住
此名攝部三昧金剛法門本部大明曰
唵引一薩哩嚩二合[恒]他引誐多二僧屹囉二合賀[怛]
倪也二合引那莎婆引嚩引怛摩二合酤[
]三
此大明王從本部儀軌王出生依本部儀軌
觀想此中自影像者謂吽字相一切觀想法
當依此而想彼如是法儀皆吽字出生此字
微妙不可思議於一剎那中出生諸賢聖從
自影像等現平等光明自心種子成曼拏羅
彼心正思惟即諸法相應彼文字相即法智
相是故如理相應觀想此名一切如來三昧
金剛法門
依法五處若相應
觀想五股金剛杵
從彼大明文字生
觀想金剛薩埵相
依法出現大光明
普徧佛剎而照耀
此名金剛手最上子法門
自相金剛手相應
即想金剛手幖幟
當知諸佛影像生
廣大光明照世間
此名自影像智法門
自心金剛手相應
燄鬘熾盛所莊嚴
從菩提心而出生
廣大光明照世間
此名自相利法門
想此佛剎現光明
燄鬘普徧而照耀
從自相想金剛鉤
依自影像而安布
依法鉤召諸如來
一切來入光明中
此名一切如來主法門
於自影像衆相應
想彼大明諸文字
依法出現大光明
觀想金剛薩埵相
菩提心生自影像
定心觀想眞實理
由觀眞實理相應
一切魔怨皆破散
若有一切魔怨起
作諸忿怒怖畏事
當想菩提心出生
廣於世界現變化
想日輪中現自相
廣大利光所莊嚴
由是出生諸儀法
羯磨金剛妙清淨
諸法本從相應生
而善安住堅固心
如理宣說諸法儀
本來相應自平等
優鉢羅華中現相
種種色光而普徧
一切賢聖相相應
如是應當最上觀
徧三界中大明句
乃至虚空曼拏羅
皆從諸佛影像生
白色光明妙清淨
清淨妙月曼拏羅
於中依法而觀想
没捺誐囉相相應
依法應常如是觀
想於[幀]像亦如是
金剛薩埵光明照
自影像光極熾然
摩摩枳等莊嚴相
入想金剛薩埵生
廣諸世界變化事
一一堅固智所現
忿怒相應而諦觀
依法出現大光明
與自影像光明合
是故日曼拏羅中
智觀自相而無礙
想五股大金剛杵
廣於世界現變化
忿怒影像所出生
本部大明字莊嚴
依法觀想大輪相
於其輪中想佛身
相應光明而普徧
如是名爲相應觀
此名金剛自性法門
復於輪中想自身
寳劔莊嚴光相現
菩提心即光明鬘
普徧出現神通相
次於心想妙蓮華
梵光熾盛而嚴飾
從菩提心所出生
大明文字廣安布
優鉢羅華想心現
有種種色妙光明
依法安住菩提心
定中觀想大明字
又想於自心出現
微妙帝青大光明
大智相應所出生
於中觀想佛影像
又復想自影像中
現諸微妙熾盛光
於心想現文字相
彼文字中觀影像
此名堅固智法門
又當觀想一肘量
最上微妙曼拏羅
中想自影像文字
金剛燄光而普徧
又當觀想一肘量
最上大智曼拏羅
中想自影像出生
定中持念大明句
又當觀想一肘量
清淨日輪曼拏羅
中想金剛手出生
定中持念大明句
又當觀想一肘量
成就羯磨曼拏羅
中想降伏諸魔怨
定中持念大明句
又想一多羅樹量
最上大智曼拏羅
於中觀想自影像
即成毗盧遮那佛
又想蓮華曼拏羅
其量等一多羅樹
想自影像於中現
左右復觀諸佛相
又想微妙曼拏羅
其量等一俱盧舍
想自影像於中現
普徧世界現變化
此名金剛大士法門
又想淨月曼拏羅
其量等一俱盧舍
想佛影像於中現
左右踰始多安布
應當想彼踰始多
常現五種妙光明
光中復現悅意華
種種微妙香雲等
如是最上供養具
觀想供養諸如來
此名金剛眼法門
依法觀想踰始多
其相黃色妙莊嚴
佛座周帀各安布
想從相應而出生
如彼出生如所作
觀想金剛薩埵相
金剛薩埵出生故
依彼部法而觀想
又想一俱盧舍量
大智微妙曼拏羅
自他影像悉相應
諦心觀想於中現
自依最上金剛法
應觀五色分五相
白色當知大智部
黑色表眞實攝部
紅色名爲蓮華部
黃色是名迦摩部
左嚕妙色爲最上
衆莊嚴中表莊嚴
妙色開敷大蓮華
即自金剛所作事
此名金剛大祕密主法門
如是相應祕密法
不相應者勿表示
自相若住堅固門
乃至他法亦成就
作此相應觀想者
想現踰始多身相
妙色最上衆莊嚴
見應愛樂勿生怖
又想金剛薩埵相
滿此佛剎而徧現
諸佛影像堅固事
大金剛法而普攝
此名三金剛破法門
法部三摩地分第四
爾時金剛手大執金剛者復說法部三摩地
法門
一切所作依此說
大曼拏羅即相應
此中如是依法儀
法部成就當觀想
取相分別應捨離
乃住諸法相應相
一切相應觀想門
法部大明如是稱
唵引一薩哩嚩二合怛他引誐多二達哩摩二合倪
也二合引那莎婆引嚩引怛摩二合酤[
]三
此明依法想念誦
大三昧耶即相應
從一切性所出生
此中非性非無性
此名觀自在法門
當想清淨妙蓮華
是華以表貪清淨
清淨即成曼拏羅
自清淨相想中現
又想大明王出生
廣大熾盛光明聚
彼燄光明悉周徧
光中想現觀自在
此復名觀自在法門
自相想現月輪中
種種色光而周徧
其光一切悉照明
乃至徧滿虚空界
次當於其自心中
觀想最勝大明相
自相觀想彼相應
即諸佛智所莊嚴
又想法曼拏羅中
出現明王最勝相
從觀自在所出生
廣於世界現變化
又於法曼拏羅中
諦心觀想觀自在
彼從金剛薩埵生
廣於世界現變化
此名普賢法門
又於法曼拏羅中
想現最勝觀自在
金剛薩埵眞實生
五處相應依法觀
此復名觀自在法門
復次於心想微妙
最上大法曼拏羅
從淨蓮華所出生
諸變化事如應現
又復於心想微妙
無垢大法曼拏羅
中現妙色淨蓮華
華中諦想諸佛相
又於自心當諦想
最上大法曼拏羅
於中想現觀自在
是即觀想五佛相
又於臍輪當諦想
最上大法曼拏羅
於中想現觀自在
是即觀想五佛相
於法曼拏羅中想
自相等一多羅樹
想從自相所出生
曼拏羅中諸儀法
其所出生諸儀法
廣作一切供養事
此名持蓮華法門
又想大法曼拏羅
其量等一俱盧舍
於中諦心想自身
是即觀自在身相
又想蓮華曼拏羅
其量等一俱盧舍
左右想現踰始多
以諸印作供養事
自心曼拏羅相應
即法曼拏羅觀想
普徧一切世界中
廣現供養諸儀軌
自心曼拏羅相應
即想大輪曼拏羅
依日曼拏羅儀軌
想自影像入其中
頂上觀想大明字
乃至虚空無過越
觀想五種妙蓮華
蓮華無垢光明現
應當依法而了知 中方觀想自影像
東方想於佛影像
從是出生而觀想
南方即彼攝部等
所作平等而相應
西方最上法所作
北方迦摩部出生
金剛輪於智部用
金剛劔用法部中
金剛杵作攝部法
三叉通彼三部儀
當知徧滿虚空界
隨彼諸部所作法
皆從聖劔金剛杵
最上法等所出生
迦摩燄光極熾盛
乃至廣大徧法界
從金剛杵三叉生
於自影像不破壞
自心曼拏羅相應
當知即於智部轉
大智曼拏羅相應
當知即於攝部轉
妙法曼拏羅相應
當知即於法部轉
妙月曼拏羅相應
即於迦摩部中轉
日輪曼拏羅相應
當於一切部中轉
此復名持蓮華法門
迦摩部三摩地分第五
爾時金剛手大執金剛者以一切如來大金
剛杵安於智部等諸祕密部中入彼大智相
應曼拏羅建立所作事於其大曼拏羅中安
自影像相及諸佛菩薩賢聖等相依法相應
已即說迦摩部三摩地法門
一切所作依此說
大曼拏羅即相應
依法想者得成就
異此而觀非觀想
所有迦摩部法儀
本部大明如是稱
唵引一薩哩嚩二合怛他引誐多二迦引野倪也
二合引那莎婆引嚩引怛摩二合酤[
]三
如是微妙大明句
於法平等而相應
從大蓮華所出生
清淨光明悉周徧
依此法想曼拏羅
於中復想自影像
迦摩燄光影像生
廣於世界現變化
自相迦摩法相應
乃至虚空無過越
梵王影像所出生
種種燄光普嚴飾
從迦摩燄生影像
廣於世界現變化
如是一一依法儀
三種影像當觀想
此名迦摩燄光法門
又當觀想妙蓮華
縱廣可其一肘量
於蓮華中想光明
梵王影像光中現
又當觀想大蓮華
最上一百八肘量
從迦摩燄影像生
觀想三佛影像相
又當觀想大蓮華
最上一百八肘量
那羅延天影像生
華中觀想諸佛等
當知從佛影像生
梵王影像變化事
從法影像所出生
那羅延天影像相
金剛手相堅固用
迦摩燄相從是生
如應所作相應法
普徧世界而出現
又想大梵王影像
其像廣彼千肘量
從是梵王心出生
諸佛影像想中現
諸佛影像依法現
那羅延天相亦然
此復名迦摩燄光法門
又想迦摩燄光生
那羅延相千肘量
從是心中所出生
諸佛影像想中現
所有一切佛影像
迦摩燄法悉相應
隨所出生依法儀
棃羅莊嚴而最勝
乃至影像法相應
彼踰始多即成就
此名最勝迦摩燄光法門
三昧最上智一切成就分第六
爾時金剛手大執金剛者復說此法門
諸求悉地者
於本部法中
曼拏羅相應
自影像出生
依法想日天
如本部儀軌
住三摩呬多
即相應成就
大智觀影像
徧滿虚空界
想諸色相等
住三摩呬多
彼諸天等相
當依法了知
是即希有法
非諸惡能破
大印如是法
此如理而說
四種大明句
依法而所作
彼一切所作
與三昧相應
諸觀想不離
三摩呬多門
而諸所起心
爲衆生普利
自相所觀想
內心而廣大
若於三昧法
起疑惑心者
佛說彼等人
具下劣種性
若了此法者
應具大福德
如是依法知
異此非觀想
如泥中出生
優鉢羅華等
彼一切應知
即心相無垢
菩提心堅固
諸佛所攝受
從金剛手生
異此而非生
地等諸大種
隨所依出生
此清淨亦然
智部最上法
此名普賢法門
一切佛甚深祕密供養分第七
爾時金剛手大執金剛者於一切如來堅固
妙月曼拏羅相中加持而住復說此法門
修行者依法
沐浴而莊嚴
於諸相分中
無破無闕減
若依此三昧
即成就相應
若越三昧門
而不得成就
此祕密法門
是最上眞實
若通達無礙
無疑怖成就
當依法而畫
四肘曼拏羅
依本部大明
誦五洛叉數
依法求成就
異此而不成
此名一切如來法門
從金剛薩埵
眞實所出生
畫勝曼拏羅
縱廣一肘量
大忿怒明王
甘露軍拏利
彼依法平等
施最上成就
壇中依法儀
安金剛鉤等
以香華供養
彼即得成就
又於大海邊
或山間靜處
依法隨力畫
本部曼拏羅
以諸寳供養
供養金剛手
及觀自在尊
諦心而作法
當於夜二時
謂初夜中夜
作法者入壇
求眞實悉地
如是經半月
所作得相應
設極重罪者
求此法亦成
此法平等門
離取相分別
金剛手加持
咸得勝成就
祕密主出生
諸世界平等
得彼阿僧祇
踰始多成就
變現諸佛身
等須彌山量
從金剛手生
作衆生利益
此名一切如來光明法門
佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第二
