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佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經卷第六
宋西三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師施護奉 詔譯

諸佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提分第十六之餘
爾時世尊大執金剛者大金剛無畏大毗盧
遮那如來即入金剛大無畏無垢三摩地從
定出已以自三業說是明句

說此明句已復說伽陀曰

想虚空金剛  佛光曼拏羅  現黃色金剛

尾日林毗多  諸相皆圓滿  一切所莊嚴
頂戴諸佛冠  住一切平等  三金剛相應

出生諸成就
是時世尊復入普音金剛三摩地從定出已
以大金剛觀想句身語心業說是明句

說此明句已又復說是伽陀曰
想虚空金剛  日輪曼拏羅  徧滿諸佛雲

三金剛自在  於曼拏羅中  想尊那菩薩
身現白色相  一切所嚴飾  從金剛三業

堅固而出生  安住金剛手  大士持明句
此名金剛三昧智光明三摩地
是時世尊復入一切願金剛大樂三摩地從
定出已以等持金剛三昧身語心說是明句

說此明句已又復說是伽陀曰
想虚空金剛  金剛曼拏羅  想金剛出生

一切佛如來  中想寳藏神  現大藥叉相
頂戴寳髻冠  色相而善寂  住五佛相應

觀想於五處  得金剛甘露  而現禪坐相
復與金剛手  歡喜而相應  如是藥叉主

大力寳藏神
此名金剛三昧大富成就吉祥幢三摩地
是時世尊復入金剛欲自在吉祥三摩地從
定出已以一切藥叱尼三昧句身語心業說
是明句

說此明句已又復說是伽陀曰
想虚空金剛  四方曼拏羅  四寳所嚴飾

香華等具足  徧滿虚空界  現諸藥叱尼
三金剛出生  想同一影像  三金剛不壞

安住禪定想  妙金剛等持  觀想忿怒頂
安住心明句  金剛相應行
此名一切藥叱尼平等行觀想金剛三摩地
是時世尊復入一切金剛大明尾日林毗多
金剛三摩地從定出已以自三業說如是法
身語心清淨  持諸佛色相  如紫金色光

作一切成就  安怛陀那等  平等妙光明
藥叉主成就  持明天大尊  諸金剛成就

諸妙色成就  諸大明成就  普徧而出現
佛頂諸成就  如意寳妙光  最勝佛菩提

諸佛金剛光
此名諸佛圓滿一切願金剛三昧
爾時執金剛者一切如來大祕密主成就一
切如來身語心金剛大明行大毗盧遮那金
剛如來又復以自三業說如是法
身語心金剛  身語心自性  自相自所作

如是皆成就  佛眼句相應  想金剛幖幟
大明印相等  依教而善學  諸如來祕密  

安住佛菩提  當於四時中  作祕密供養
華果等諸物  隨所得隨食  此速得諸佛

最上大智海  期滿六月數  作法當成就
一切部多衆  自他不能嬈  貪金剛自性

依法而了知  貪金剛大鉤  摩摩枳功德
觀想語金剛  一切處成就  自印相禪定

三文字金剛  此諸佛大智  違越者破壞
金剛大主宰  金剛文字生  所有阿蘇哩

那儗藥叱尼  乃至摩耨尸  住三金剛智
各依本部法  作諸持明事  如是諸大明

祕密眞實教  三金剛出生  入諸佛菩提
此名一切如來眞實金剛持明三昧
諸佛大集會一切如來三昧法金剛加持王

分第十七
爾時一切如來又復雲集時諸如來又復各
各以自三業勸請世尊大毗盧遮那金剛如
來說祕密法作是讃言
阿閦如來廣大智  金剛法界大希有
三曼拏羅三堅固  歸命祕密妙法音
毗盧遮那佛清淨  最上大樂金剛寂

諸法自性淨光明  歸命宣說金剛法
寳生如來甚深妙  如虚空界離諸垢
自性清淨本非相  歸命善說諸祕密
無量壽佛大自在  離諸疑惑金剛住
了貪自性到彼岸  歸命蓮華部所說
不空成就佛正智  能滿一切衆生願
自性清淨住實際  歸命金剛最上士
如是稱讃寂靜句  一切如來共所宣
諸修法者若稱揚  即與諸佛而同等

爾時金剛手  諸佛悲愍者  復從語金剛

說是祕密句  大哉一切佛  法界離文字
自性本清淨  如虚空無垢
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩安住一切
如來身金剛三昧從自身語心業說如是言
彼四種三昧  從佛智海生  了飲食無礙

此三昧最上
又復安住一切如來語金剛三昧從自身語
心業說如是言
彼四種三昧  語金剛大字  了五種甘露

此祕密出生 

又復安住一切執金剛三昧從自身語心業
說如是言
彼四種三昧  亦即甘露法  從金剛薩埵

大威力所生  身語心金剛  大三昧出生
住諸佛究竟  金剛所攝持  金剛手三昧

金剛手大光  於一剎那間  得諸佛三業
又復安住一切縁覺三昧從自身語心業說
如是言
善說於身法  彼身金剛住  說衆生戒相

住究竟平等

又復安住一切聲聞學三昧從自身語心業
說如是言
彼十善業道  所作智金剛  此諸三昧生

而名劣解脫
又復安住一切梵王三昧從自身語心業說
如是言
癡爲諸業道  作大怖畏相  隨順佛菩提

即得金剛身
又復安住嚕捺囉天三昧從自身語心業說
如是言

三界一切住  三金剛所求  欲性有三種

最上三昧生
又復安住尾瑟努天三昧從自身語心業說
如是言
衆生住實際  三金剛不壞  入禪定金剛

虚空金剛界
又復安住三金剛三昧從自身語心業說如
是言
所有身金剛  是即大梵天  而彼語金剛

即大自在天  彼心金剛王  即尾瑟努天

如是等三天  三金剛所住
又復安住一切藥叉藥叱尼三昧從自身語
心業說如是言
常住貪欲法  恣一切食噉  不捨三金剛

作極難三昧
又復安住一切龍王三昧從自身語心業說
如是言
常樂輩戍[ ]  []爲飲食  隨所欲香境

即所作三昧  彼一切煩惱  決定而隨轉
又復安住一切阿蘇囉乾[ ]三昧從自身語 

心業說如是言
現忿怒惡者  華果爲所樂  安住金剛地

難調大可怖
又復安住一切囉叉娑悉帝哩三昧從自身
語心業說如是言
葛波羅盛香  帶羅及嚩舍  此即部多衆

名廣大三昧  又復爲吉祥  所作大義利
又復安住一切拏吉你三昧從自身語心業
說如是言
彼嚕地囉等  而常爲飲食  拏吉你三昧

相應出生相  自性無所生  三界無所行
住無行三昧  得一切成就
此名三界一切金剛三昧平等三摩地又復
安住身業成就金剛三昧從自身語心業說
如是言
身三種所作  一切金剛生  普徧衆生界

佛身常所作
又復安住語業成就金剛三昧從自身語心
業說如是言
語業句無染  三界淨圓滿  是即語成就

難行三昧行
又復安住心業成就金剛三昧從自身語心
業說如是言
諸金剛意地  金剛堅固想  如所說三昧

三金剛不壞
又復安住一切大明金剛眞實三昧從自身
語心業說如是言
所有佛菩薩  縁覺聲聞衆  身語心相應

得最上成就
又復安住一切如來身語心金剛禪定三昧

從自身語心業說如是言
彼金剛薩埵  所有一切處  安住身語心

堅固曼拏羅  三金剛禪定  如理而相應
安住諸大明  眞實持誦法
又復安住金剛大明成就三昧從自身語心
業說如是言
衆生界平等  住金剛禪定  三金剛最上

金剛三昧生
又復安住近成就最上成就大成就金剛三
昧從自身語心業說如是言 

想金剛甘露  徧滿虚空界  三金剛所授

勝三昧常住
又復安住一切金剛安怛陀那三昧從自身
語心業說如是言
所有祕密法  四時作最上  隨順彼三昧

即金剛圓滿
又復安住虚空持明三昧從自身語心業說
如是言
身語心金剛  觀想禪定冠  三金剛三昧

不能生忿怒

又復安住一切持大明等羯磨三昧從自身
語心業說如是言
身金剛堅固  外金剛執持  法金剛事業

如儀軌所作
此名諸佛自性大金剛三昧
是時諸佛大祕密主金剛手菩薩說如是等
三昧法已即於一切大執金剛身語心業金
剛平等不思議界默然而住爾時會中有不
可計不可數佛剎須彌山量等微塵數菩薩
摩訶薩咸各頂禮一切如來已作是白言云

何諸佛大祕密主金剛手菩薩於此一切佛
菩薩大衆會中默然而住是時一切如來告
諸菩薩言諸善男子當知金剛身語心無所
得諸文字句自性亦無所得所有一切如來
身語心文字句亦無自性亦非行相以是義
故默然而住諸善男子此如來心亦如是住
彼身語心離文字無所生無有相如虚空無
有實一切皆是虚妄所攝爾時妙吉祥菩薩
等諸大菩薩向諸如來作是白言如是如是
世尊一切如來法界自性無行無作非來非 

去以是義故語金剛所生諸文字句皆虚妄
攝是時會中有大菩薩其名梵初雖復已得
大神通智而於一切法相自性未能了知聞
是說已作是問言云何金剛大哉法等金剛
眞實祕密文字有所宣說爾時諸如來告彼
菩薩言如所得法當如實住梵初菩薩又復
白言諸佛世尊我於身語心金剛祕密文字
雖如實所得於彼金剛菩提尚未了知願諸
如來爲我開示諸佛答言善男子文字無自
性眞實無所生彼金剛菩提乃至衆生界盡 

所攝受普令一切安住諸佛金剛菩提何以
故彼諸衆生所得身語心金剛智皆即三身
金剛法性所作爾時諸佛大祕密主金剛手
菩薩摩訶薩又復向諸如來及諸菩薩作如
是言法界無住諸法無我自性清淨從無住
中金剛出生諸法儀軌雖有所行而非所行
時諸如來咸各稱讃金剛手菩薩作如是言
大士所有一切如來身語心金剛一切成就
乃至三界一切法依何語言而住金剛手菩
薩言一切如來金剛成就一切智智乃至三 

界一切法皆依金剛身語心住諸如來言身
語心當依何住金剛手菩薩言如虚空住諸
如來言虚空何所住金剛手菩薩言虚空無
所住空無住故諸法亦然時諸如來生希有
心作如是言大哉大哉金剛薩埵能善宣說
如是如是若身語心無所有而彼色相亦不
可得
爾時金剛手  三界所尊敬  一切佛稱讃

廣大祕密主  住三密堅固  三金剛自在
想持明大士  說一切成就  住空金剛界

想佛曼拏羅  中現身金剛  觀想金剛頂
三面三身生  不思議變化  持金剛大輪

速得大菩提  諸部所有法  觀想此祕密
若別法觀想  彼不得成就
此名持明大士金剛祕密法
住空界觀想  部多囉倪衆  作如是歡喜

現金剛三相  若如是觀想  菩薩大敬愛
而於七日中  得三身成就
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩復以自身
語心業宣說一切行人金剛祕密法

自金剛三業  三昧大印義  想諸儀軌相

得成就佛性
又復以自身語心業宣說一切行人金剛祕
密法
設不結印相  持誦諸大明  此不越三昧

得菩提成就
又復以自身語心業宣說諸佛三昧祕密法
彼五種甘露  見勿生疑謗  此三密金剛

依法而所用
又復以自身語心業宣說語金剛三昧祕密

所有三界中  一切踰室多  彼諸祕密法

語金剛無謗
又復以自身語心業宣說心金剛三昧祕密

所有諸三昧  住三身金剛  必利拏三昧

心金剛無謗
此名諸佛三密金剛三昧
又復以自身語心業宣說一切如來金剛[][]
密法

五如來所轉  五蘊義平等  彼金剛處法

菩薩曼拏羅
又復以自身語心業宣說三界三昧輪祕密

地大佛眼尊  水大摩摩枳  火大白衣尊

風大多羅等  虚空金剛界  即金剛薩埵
當知此諸大  即現諸菩薩
此名一切如來宮廣大自在金剛大士三昧
爾時世尊住一切如來身語心業大毗盧遮
那金剛如來即入一切如來平等行三摩地 

從定出已普觀一切如來及衆會已默然而
住爾時慈氏菩薩摩訶薩即起恭敬頂禮世
尊大毗盧遮那及諸如來作如是言所有一
切如來身語心金剛祕密集會一切灌頂義
一切如來一切菩薩乃至金剛阿闍黎當云
何見佛言善男子所有諸佛菩薩乃至金剛
阿闍黎等皆住金剛菩提心當如是見何以
故彼菩提心與阿闍黎無二無二相善男子
我今略說所有十方世界諸佛如來及諸菩
薩現住說法教化衆生者而彼一切於三時

中來詣阿闍黎所諸佛菩薩變化供養雲而
爲供養作供養已還諸佛剎時阿闍黎從語
金剛亦出是言一切如來是我父一切如來
是我母一切如來是我師慈氏當知所有十
方一切諸佛如來及諸佛所行乃至諸佛如
來身語心金剛所生一切福蘊而彼福蘊皆
從阿闍黎毛孔所生何以故善男子從彼菩
提心出生諸佛智眞實所生眞實而住乃至
一切智智相亦復如是爾時慈氏菩薩摩訶
薩聞是說已生驚怖心默然而住爾時世尊

阿閦如來寳生如來無量壽如來不空成就
如來等即時俱入一切執金剛成就勤求三
昧金剛三摩地從是出已咸作是言汝諸菩
薩今當諦聽所有十方一切如來三世智所
出生祕密集會而來供養金剛灌頂阿闍黎
又復恭敬稱讃何以故諸善男子金剛阿闍
黎是大執金剛者是即諸佛大智[]是時彼[]

諸大菩薩向諸如來發是問言諸佛世尊所
有一切如來身語心三密金剛成就當依何
住諸佛答言如來三密當依阿闍黎金剛身

語心住又問即此身語心復云何住答言此
即無所有無所著時諸菩薩聞是說已默然
而住爾時世尊大毗盧遮那金剛如來又復
告諸如來及諸菩薩言諦聽諦聽諸佛菩薩
我今宣說一切佛菩薩金剛三摩地出生大
曼拏羅法是時諸佛及諸菩薩皆悉恭敬作
如是言善哉大執金剛者善說世尊善說善
逝大曼拏羅爾時世尊大毗盧遮那金剛如
來說是伽陀曰
如空淨法界  想佛曼拏羅  四方淨妙相

觀想定金剛  金剛曼拏羅  阿娑那輪等
及種種供養  依法常所作  住阿闍黎心

平等灌頂法  想虚空界中  諸佛皆徧滿
諸儀軌出生  三種灌頂句  得成就菩提

爲衆生利益  身語心成就  諸成就中勝
一切如來心  即無上菩提
此名一切佛菩薩大輪三昧三摩地出生大
曼拏羅
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩復以自身
語心業宣說一切如來金剛相應金剛三業

祕密大明曰
引一引二怛囕二合三紇哩二合引四
當想虚空界  祕密曼拏羅  三密心出生

想金剛薩埵  現大忿怒相  如青蓮華色
依法想四臂  執持葛波羅  現五種光明

復觀想自舌  金剛定相應  甘露法句召
三叉金剛杵  及金剛鉤等  與金剛相應

成就諸佛身
又復以自身語心業宣說金剛飲食三昧法
若於飲食等  依法而當食  與甘露相應 

不越諸儀軌
又復以自身語心業宣說一切如來最上三
業供養法
五種供養法  作最勝供養  此一切金剛

難行三昧行
又復以自身語心業宣說三業祕密供養法
於二處相應  當受彼甘露  如儀軌供養

得成佛菩提
又復以自身語心業宣說一切如來三業行

衆生界無邊  普徧平等持  三金剛三昧

令住大希有
又復以自身語心業宣說一切行人最上三
業行法
身語心自在  三密無住生  諸所求成就

違越者不成
又復以自身語心業宣說一切行人金剛薩
埵最上法
當可一肘量  作頂曼拏羅  中現於唵字

五甘露所出  勝金剛相應  剎那現光明
身語心善住  所作皆成就

又復以自身語心業宣說一切持明祕密三
業法
諸有持明人  遠離諸有相  勿生取著心

造立塔廟等  勿讀誦經典  勿建曼拏羅
若自性相應  斯即爲最上
又復以自身語心業宣說銷除一切毒禁伏
句召祕密法
安住大輪中  想白色焰光  熾盛而周徧

及黃色光等  此即三金剛  三昧大光明
從彼三祕密  種子所出生
又復以自身語心業宣說一切如[]身語心[]
輪金剛和合作擁護大明曰
引一虎魯虎魯底瑟吒二合底瑟吒二合三滿
馱滿馱賀那賀那捺賀捺賀阿密哩
二合帝吽癹吒半音七
此大明安住  金剛羯磨輪  輪中現吽字

中復書其名  大明字正句  依法常安住
此即一切明  三祕密無住
又復以自身語心業宣說金剛安膳那法
行人當徃詣  四衢或樹下  乃至天廟等

作安膳那法  當用葛波羅  置嚕地羅等
黑月十四日  於其中夜時  誦本部大明

加持八百徧  得三種成就  及安膳那法
此即名諸佛  普賢祕密行
爾時一切如來問金剛手菩薩言諸菩薩摩
訶薩云何於諸祕密文字句當得具足能於
一切如來祕密三昧行堅固信解如實觀想
是時金剛手菩薩言諸佛世尊若諸菩薩摩
訶薩於其三種祕密文字句得具足者即能

於彼一切如來祕密三昧行堅固信解如實
觀想諸如來言何等爲三金剛手菩薩言所
謂一切如來身金剛一切如來語金剛一切
如來心金剛此等名爲三種祕密文字句若
能如是得具足者彼諸菩薩摩訶薩乃能於
彼一切如來三昧行堅固信解如實觀想是
時諸佛咸各稱讃金剛手菩薩已默然而住
爾時金剛手菩薩告彼一切如來及諸菩薩
言諸大士當知此法甚深祕密希有過去過
不可較不可計微塵數等劫從燃燈如來應

供正等正覺出世已後乃至迦葉如來出現
世間是等諸佛皆不宣說此祕密法何以故
彼時衆生無信解故於此祕密功德句義不
能了知以是義故於彼時中諸佛如來皆不
宣說最上大乗祕密集會諸佛菩提法乃至
剎那羅嚩謨呼栗多不得暫聞此祕密法設
於無數殑伽沙等劫中勤勞苦切求佛菩提
而不能得由是於此大祕密法不得聞故是
故諸佛當知此祕密法甚爲難得爾時會中
諸大菩薩聞是語已即時各各涕淚悲泣時

諸如來告彼菩薩言止善男子汝等不應涕
淚悲泣起三苦惱想時諸菩薩白諸佛言諸
佛世尊我今云何能止悲泣何能不生三苦
惱想我念衆生無智所障於三密句不生信
解乃至名字尚不得聞諸如來言諸善男子
如所得文字句皆悉平等非知可知非聞可
聞所有一切如來一切菩薩於其祕密文字
句悉無所得皆無所覺何以故三密文字句
自性清淨故是時諸菩薩摩訶薩聞是語已
默然而住

佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經卷第六


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