佛說一切如來眞實攝大乗現證三昧大教王經卷第九
宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護等奉 詔譯
降[二]世曼拏羅廣大儀軌分第六之一[三]
爾時世尊一切如來又復雲集以一百八名
稱讃金剛手菩薩摩訶薩大轉輪王頌曰
金剛薩埵大金剛
妙金剛尊善哉者
金剛灌頂金剛光
金剛勝幢我頂禮
喜笑金剛大妙法
金剛利劔大執持
諸曼拏羅最上王
遠離戲論我頂禮
金剛羯磨大作護
暴怒藥叉大攝伏
堅固大印金剛拳
一切印契我頂禮
妙菩提心大菩提
清淨妙覺諸如來
金剛智起大智門
最上大乗我頂禮
一切義利諸實義
大勇猛義徧一切
徧作自在一切智
一切示現我頂禮
金剛身妙勝金剛
金剛精進金剛主
大三昧耶實義生
摩訶薩埵我頂禮
金剛大鉤大妙欲
極妙勝樂大妙光
金剛光明現光明
佛大光照我頂禮
勝金剛主金剛上
勝大明上人中尊
上首金剛大勝上
無極大明我頂禮
大金剛界大祕密
金剛祕密妙祕心
金剛微妙大禪那
金剛事業我頂禮
佛金剛勝佛中勝
三佛菩提大智悟
諸佛勝智大徧覺
自覺覺他我頂禮
爲佛供養大供養
薩埵供養妙供者
廣大方便大成就
金剛成就我頂禮
一切如來大智身
一切如來勝辯才
一切如來大愛心
金剛金剛我頂禮
行佛教敕佛勝主
爲諸佛子勝上生
徧照尊勝一切師
寂靜威暴我頂禮
一切如來大眞實
諸法實際大理趣
一切波羅蜜多智
第一義諦我頂禮
廣大普賢最勝行
一切中勝平等智
自伏諸魔降衆魔
一切通達我頂禮
諸佛大智本大智
金剛大智善調者
衆金剛身勇金剛
頂禮歸命金剛手
金剛薩埵汝所說
是即金剛堅固心
由斯得彼諸如來
禮拜供養咸恭信
汝自在力成正覺
能現一切如世父
汝得一切善出生
爲諸如來所依止
如是最勝稱讃語
以孝愛心善讃揚
若以歌詠讃汝尊
得執金剛等無異
我今勸請汝聖尊
善作諸佛妙愛事
廣爲利益諸有情
願說本部所生法
爾時一切如來增上主宰具德金剛手菩薩
摩訶薩聞諸如來勸請言已以金剛杵安於
自心白一切如來言世尊如來非我所行諸
如來言此何因耶金剛手言世尊如來有大
自在天等諸惡有情一切如來猶尚不能調
伏彼等我今何能調伏於彼爾時世尊大毗
盧遮那如來以一切如來所加持故即入一
切如來大方便智金剛三摩地於是三摩地
中彼一切如來普盡虚空界如微塵量舒徧
一切互相涉入乃至須彌山頂及彼金剛摩
尼寳峯大樓閣中時諸如來還復聚集徧觀
察已從世尊大毗盧遮那如來吉祥勝相心
中而入爾時世尊大毗盧遮那如來以一切
如來心自所加持由一切金剛平等故廣爲
救度利樂普盡無餘諸有情界一切有情令
得最上諸悉地故爲欲調伏一切惡者以一
切如來大悲方便三摩地智徧觀察已復入
一切如來大悲方便忿怒三昧金剛三摩地
於是三摩地中一剎那間從一切如來心出
宣說一切如來心一切如來金剛三昧祕密
心明曰
吽引
說是心明時從金剛手心金剛中出現具德
執金剛者徧身光明大熾燄藏顰眉蹙面張
目利牙大忿怒相執金剛鉤利劔罥索等諸
器仗復有金剛火燄光明徧聚其前無數衆
妙色相莊嚴金剛手像如是現已爲於一切
世界調伏一切惡者故住世尊大毗盧遮那
如來周帀金剛界大曼拏羅相應月輪中說
此頌曰
大哉方便善調伏
具大方便中復大
若以方便化有情
現忿怒身即無染
爾時世尊大毗盧遮那如來普觀一切如來
離戲論法性已即入一切如來大忿怒金剛
三昧金剛加持三摩地說此一切如來金剛
大智一切如來心本部最上大明曰
唵[引]遜婆你遜婆吽引一屹哩二合恨拏二合屹哩[?]
二合恨拏二合吽引二屹哩二合恨拏二合引播引野吽
引三阿引那野呼引四婆誐鑁嚩日囉二合吽引癹
吒半音五
說是大明時復從一切如來心出現具德金
剛手菩薩舒徧一切世界雲海乃至一切如
來菩薩衆會普徧加持鉤召悉入金剛三昧
大曼拏羅中如是入已集諸三昧復聚爲一
體成大金剛忿怒之身於世尊大毗盧遮那
如來心住說此頌曰
大哉無上菩提心
普徧賢善性清淨
若令有情得調伏
即由忿恚生妙愛
是時大金剛忿怒身從世尊大毗盧遮那如
來心下於一切如來前月輪中依止而住復
請教令
爾時世尊一切如來即入三昧鉤召金剛三
摩地說一切如來三昧鉤召一切如來心自
心明曰
吽引吒枳[
]一句
說是心明時舒徧一切世界雲海乃至三界
主宰大自在天等一切世間普盡無餘彼集
會衆而共圍繞以一切如來三昧金剛鉤召
故悉召來詣須彌山頂金剛摩尼寳峯樓閣
佛會周帀圍繞而住
爾時具德金剛手菩薩摩訶薩執金剛杵於
心戲擲一切大會普盡三界徧觀察已作如
是言汝諸聖者當於一切如來教中依我教
勑護持而行時大自在天言汝今令我當云
何行金剛手言汝當歸命佛法僧寳是爲所
行汝諸聖者若如是行即得一切智智時此
世界極三界主大自在天以彼三界勝主宰
故起高倨勢現忿怒相作如是言汝金剛手
大藥叉王我爲三界主最大自在若成若壞
一切部多中我得自在是天中大天云何令
我依汝藥叉王教勑而行爾時具德金剛手
菩薩摩訶薩戲擲金剛杵復授教勑言汝大
自在天極惡有情[令]應速入大曼拏羅我三
昧中依教而住是時大自在天前白世尊大
毗盧遮那如來言世尊今此大士云何於我
大自在天授教勑耶爾時世尊大毗盧遮那
如來普告大自在天等諸天衆言汝等應當
歸依三寳三昧戒中如是所行若不然者此
金剛手菩薩大藥叉王現暴怒相極惡威猛
無令以彼勝金剛杵出火光燄盡此三界悉
使破壞時三界主大自在天以其三界主宰
自智自在故爲具德金剛手菩薩現大怖畏
極惡忿怒大威猛相出大熾燄大惡大笑并
自眷屬同時出現作如是言金剛手今我極
三界主授汝教勑依我所行爾時具德金剛
手菩薩摩訶薩復擲金剛杵熈怡微笑作如
是言汝是羯吒布單那所生以人肉屍灰雜
惡爲食牀座服飾而悉邪弊如是所行云何
令我同汝教行時大自在天起大忿怒相以
自威力復作是言汝旣然者我亦守護自教
自三昧中依教而行爾時具德金剛手菩薩
摩訶薩大忿怒王即白佛言世尊此大自在
天恃自智力大富主宰高倨自在故於一切
如來清淨教中不生歸信我今云何隨所能
作
爾時世尊即說一切如來心出生大金剛三
昧大明曰
唵引你遜婆嚩日囉二合吽引癹吒半音一句
是時金剛手大菩薩亦說自金剛心明曰
吽引
說是心明時普盡三界所來集會大自在天
等皆悉覆面迷悶躃地發苦惱聲向金剛手
菩薩歸依求救而彼大自在天等旣躃地已
諸識不行將趣命終爾時世尊知如是事即
告金剛手菩薩言金剛手汝今宜應以自所
行於此普盡三界衆施其無畏勿令此等咸
失其命時金剛手大忿怒王聽受世尊如是
語已告大自在天等衆言汝等若欲活其命
者應當歸命佛法僧寳依我教勑隨順而行
大自在天言我若歸命佛法僧寳然汝教中
所有教勑我亦不知爾時世尊大毗盧遮那
如來告大自在天言汝今當知此一切如來
增上主宰一切如來父一切如來教勑所作
一切如來最上子具德普賢金剛手菩薩摩
訶薩爲諸衆生作調伏事故受大忿怒王灌
頂所以者何以汝大自在天等諸極惡衆一
切如來猶尚不能寂靜制止由是菩薩爲令
惡業諸有情等皆悉調伏安住三昧汝今宜
應依我教勑三昧中住大自在天言世尊我
今不能存活其命願汝救我如汝所授我之
教勑我當隨行佛告大自在天言若能歸依
金剛手菩薩彼即是汝眞實救護餘無護者
是時普盡三界所來會衆咸悉對向金剛手
菩薩前異口同音發苦惱聲作是白言金剛
手願救護我願救護我今我死苦唯願攝護
爾時金剛手大菩薩告彼衆言汝諸惡者於
我教中如教所行無令我此大金剛杵發火
光明都爲一聚廣大熾燄焚燒一切悉爲灰
燼時彼衆言汝即普賢一切如來心所出生
寂靜善調利益一切有情普施無畏云何於
我不爲饒益時金剛手大忿怒王告彼衆言
諸聖者我雖具普賢心然由一切如來教勑
所作以汝極惡有情生罪業心不於如來三
昧住者使我爲彼調伏令得清淨時彼衆言
我等如是悉住三昧
爾時具德金剛手菩薩摩訶薩大忿怒王且
置大自在天即爲餘天衆等安慰令起說此
金剛起一切如來心大明曰
嚩日嚕二合引底瑟姹二合一句
說是大明時除彼大自在天餘三界衆并諸
眷屬前所躃地諸迷悶者即時咸得安慰其
心獲妙樂觸遠離怖畏身毛喜豎瞻仰具德
金剛手菩薩即能俱起
爾時世尊告金剛手大菩薩言大士此三界
主大自在天何故不起于地而此將非壞失
命耶時金剛手大菩薩即爲宣說護命大明
曰
嚩日囉二合喻一句
說是大明時大自在天欲從地起雖竭其力
竟復不能即白佛言世尊于今何人爲我師
歸佛言我非汝師歸彼金剛手大士是所歸
處汝今何不依彼教勑隨應所行大自在天
言世尊若汝非是我師歸者誰能救護諸惡
有情佛言爲救護者即彼金剛手非我所能
大自在天言所以者何佛言彼金剛手是一
切如來增上主宰故大自在天言我不解佛
所說義佛如來者爲三界主云何金剛手大
士復增上耶我竟不能曉明斯義爾時具德
金剛手菩薩摩訶薩復告大自在天言汝惡
有情何故不依我教勑行是時大自在天聞
金剛手菩薩作是語已復現暴怒大猛惡相
作如是言我寧趣死終不於汝教中所行
時金剛手菩薩大忿怒主從自心現執金剛
阿耨左囉忿怒之像說是大明曰
唵引播引那引葛哩沙二合拏嚩日囉二合吽一句
爾時世尊大毗盧遮那如來即舉足心亦現
金剛阿耨左囉忿怒之像周帀熾燄顰眉利
牙大面可畏住金剛手大菩薩前復請教[令]
是時金剛手大菩薩爲大自在天作清淨故
說是大明曰
唵引播引那引葛哩沙二合引葛哩沙二合野一
薩哩嚩二合嚩日囉二合達囉引耨左囉二建茶
建茶三嚩日囉二合吽引[
]四
說是大明已時大自在天及烏摩天后偃仆
於地雙足上起裸露形體醜惡之相一切觀
者咸生戲笑是時即以足心所現忿怒之像
鉤召悉於金剛手前足踵而住時具德金剛
手菩薩摩訶薩前白佛言世尊此極[暴]惡天[黎]
及天后作何制止
爾時世尊即說大明曰
唵引嚩日囉二合訖囉二合摩呼引一句
說是大明已金剛手大菩薩即舉左足踏大
自在天右足踏烏摩天后逼附乳間說是大
明曰
唵引嚩日囉二合引尾舍二合喝那野引怛囕二合
一怛囉二合吒半音二
說是大明時大自在天由逼迫故舉自千手
打其千面時彼摩尼寳峯樓閣之外所有天
衆俱發大聲唱如是言今我主宰大自在天
已爲金剛手大士之所降伏
爾時世尊爲大自在天故起勝上大悲心說
一切佛慈護心明曰
唵引没馱昧底哩二合引嚩日囉二合犖叉[
]一句
說是心明時彼大自在天即入三昧入三昧
已諸苦皆息又以金剛手菩薩足心觸故即
時獲得無上悉地勝妙灌頂及三摩地解脫
總持神通智等如是得入一切如來三摩地
解脫總持門已彼大自在天身從金剛手菩
薩足心而出下方過三十三殑伽沙數極微
塵量等世界至一世界名跋娑摩餐那有佛
出世號跋娑彌莎囉你哩瞿沙如來應供正
等正覺時大自在天出現本身於彼佛前說
伽陀曰
大哉一切正覺尊
諸佛大智無有上
若法墮於文句中
涅槃亦是假施設
說是伽陀已還復本處復次具德金剛手菩
薩摩訶薩告那羅延天等諸餘一切三界主
言汝諸聖者宜應咸入一切如來金剛三昧
大曼拏羅悉當護持一切如來所有三昧那
羅延天等言如汝教勑我等奉行
爾時金剛手大菩薩普告三界諸衆會言我
今攝受汝諸聖者汝等復當歸命三寳受三
昧戒於我三昧中如理而住時彼衆言我等
奉教皆如是住然汝三昧我所不知是時金
剛手大菩薩即爲普授自三昧法
大菩提心出生已
最上法儀如次第
大智所應隨力行
三摩呬多汝善住
金剛手菩薩摩訶薩普爲大自在天等諸天
衆會結入大三昧印悉令如是依法所作說
是大三昧大明曰
唵引嚩日囉二合三摩野一屹哩二合恨拏滿馱
三摩野二嚩日囉二合薩埵[三]摩野三摩耨三
摩二合囉四薩哩嚩二合怛他引誐多三摩野薩
怛鑁二合涅哩二合厨引彌引婆嚩五悉體二合嚕
引彌引婆縛六阿引賀引哩喻二合引彌引婆
嚩七阿鉢囉二合底賀引哩喻二合引彌引婆嚩
八薩哩嚩二合葛哩摩二合蘇左彌引唧多室哩
二合煬酤引嚕引九賀賀賀賀吽引十
說是大明時所有一切三界衆會皆悉鉤召
授與金剛忿怒帝哩帝哩印依法而結普令
一切堅固而住
佛說一切如來眞實攝大乗現證三昧大教王經卷第九
