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佛說一切如來眞實攝大乗現證三昧大教王經卷第二
  宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護等奉 詔譯

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之[][]
爾時世尊復入摩囉大菩薩三昧出生薩埵

加持金剛三摩地此名一切如來隨愛樂三
昧即一切如來心從自心出說是大明曰
嚩日囉二合一句
纔出一切如來心時即彼如是具德持金剛
者成一切如來華器仗爲出現已即入世尊
大毗盧遮那如來心合爲一體從是出現大
金剛箭相住佛掌中然後從彼金剛箭相中
出一切世界極微塵量等如來像作一切如
來隨愛樂事等以一切佛神通遊戲於一切
世界廣施作已彼摩囉性於金剛薩埵三摩

地妙堅牢故合爲一體出生摩囉大菩薩身
住世尊大毗盧遮那如來心說此頌曰

大哉我本自性淨  一切隨染自然生
由本清淨離諸染  是故以染而調伏

是時摩囉大菩薩身從世尊心下於一切如
來左月輪中如理而住復請教示爾時世尊

即入一切如來隨愛樂金剛三摩地以一切
如來摧伏金剛三昧於普盡無餘諸有情界
悉使愛樂皆令獲得適悅快樂乃至得一切
如來摩囉事業最上悉地殊勝之果即以金

剛箭授與摩囉大菩薩雙手掌中時諸如來
即爲立名號金剛弓以金剛弓灌頂法而爲
灌頂爾時金剛弓菩薩摩訶薩以彼金剛箭
向一切如來作摩囉事說此頌曰

此是一切大覺尊  染智清淨無瑕穢
以彼染法害清淨  是故常施諸安樂

爾時世尊復入歡喜王大菩薩三昧出生薩
埵加持金剛三摩地此名一切如來極喜三
昧即一切如來心從自心出說是大明曰
嚩日囉二合一句

纔出一切如來心時即彼如是具德持金剛
者成金剛善哉相即入世尊大毗盧遮那如
來心合爲一體從是出現金剛喜像住佛掌
中然後從彼金剛喜像中出一切世界極微
塵量等如來像廣作一切善哉等事以一切
如來神通遊戲於一切世界廣施作已彼極
喜王性於金剛薩埵三摩地妙堅牢故合爲
一體出生極喜王大菩薩身住世尊大毗盧
遮那如來心說此頌曰

大哉我此大善哉  是即一切諸勝智

若有能斷分別者  能生究竟大歡喜

是時極喜王大菩薩身從世尊心下於一切
如來後月輪中如理而住復請教示爾時世

尊即入一切如來等喜金剛三摩地以一切
如來無上極喜智三昧於普盡無餘諸有情
界等作一切利益歡喜普令獲得適悅快樂
乃至得一切如來無上喜味勝悉地果即以
金剛喜像授與極喜王大菩薩雙手掌中時
諸如來即爲立名號金剛喜以金剛喜灌頂
法而爲灌頂爾時金剛喜菩薩摩訶薩即以 

所授金剛喜像向一切如來作金剛善哉歡
喜之相說此頌曰

此是一切大覺尊  能轉一切善哉相
善作一切喜金剛  金剛妙喜令增長

此是大菩提心一切如來鉤召三昧一切如
來隨染智大歡喜一切如來大三昧大士爾

時世尊復入虚空藏大菩薩三昧出生寳加
持金剛三摩地此名一切如來灌頂三昧即
一切如來心從自心出說是大明曰
嚩日囉二合囉怛那二合一句

纔出一切如來心時以一切虚空平等性智
善通達故金剛薩埵三摩地妙堅牢故合爲
一體即彼如是具德持金剛者成一切光明
爲出現已是彼光明周徧照耀一切世界成
一切虚空界爾時一切如來所加持一切虚

空界混入世尊大毗盧遮那如來心妙徧修
故從金剛薩埵三摩地胎藏所成一切虚空
界中出現大金剛寳像等一切世界周徧爲
量住佛掌中然後從彼金剛寳像中出一切
世界極微塵量等如來像作一切如來灌頂

等以一切如來神通遊戲於一切世界廣施
作已彼一切虚空界性出生於金剛薩埵三
摩地妙堅牢故合爲一體出生虚空藏大菩
薩身住世尊大毗盧遮那如來心說此頌曰

大哉我此妙灌頂  金剛大寳勝無上
由彼諸佛無所著  是故名爲三界主

是時虚空藏大菩薩身從世尊心下於一切
如來前月輪中如理而住復請教示爾時世

尊即入一切如來大摩尼寳金剛三摩地以
一切如來圓滿意樂三昧於普盡無餘諸有

情界悉令獲得一切義利及得一切適悅快
樂乃至得一切如來成就勝義最上悉地即
以金剛摩尼寳及金剛寳輪金剛寳牙灌頂
授與虚空藏大菩薩雙手掌中時諸如來即
爲立名號金剛藏以金剛藏灌頂法而爲灌
頂爾時金剛藏大菩薩以彼金剛摩尼寳安
自灌頂處說此頌曰

此是一切大覺尊  灌頂一切有情界
今得授於我掌中  此即寳中安寳相

爾時世尊復入大威光大菩薩三昧出生寳
加持金剛三摩地此名一切如來光明三昧
即一切如來心從自心出說是大明曰

嚩日囉二合一句
纔出一切如來心時即彼如是具德持金剛
者成衆多日輪爲出現已即入世尊大毗盧
遮那如來心合爲一體從是出現金剛日輪
之相住佛掌中然後從彼金剛日輪相中出
一切世界極微塵量等如來像放一切如來
大光明等以一切如來神通遊戲於一切世
界廣施作已彼大妙光性於金剛薩埵三摩

地妙堅牢故合爲一體出生大威光大菩薩
身住世尊大毗盧遮那如來心說此頌曰

大哉無喻大妙光  徧照一切有情界
救世一切大覺尊  能淨一切清淨者

是持無垢大威光大菩薩身從世尊心下於
一切如來右月輪中如理而住復請教示爾

時世尊即入一切如來大光明輪加持金剛
三摩地以一切如來光明三昧令普盡無餘
諸有情界悉獲無喻光明照觸及得一切適
悅快樂乃至得一切如來自心光明最上悉

地即以金剛日相授與[?]威光大菩薩雙手

掌中時諸如來即爲立名號金剛光以金剛
光灌頂法而爲灌頂爾時金剛光菩薩摩訶
薩即以所授金剛日相普徧照耀一切如來
說此頌曰

此是一切大覺尊  能破一切無智闇
於微塵數日光中  此日光明勝增上

爾時世尊復入寳幢大菩薩三昧出生寳加
持金剛三摩地此名一切如來圓滿意願三
昧即一切如來心從自心出說是大明曰

嚩日囉[]一句[]

纔出一切如來心時即彼如是具德持金剛
者成彼種種巧妙色相莊嚴幢旛爲出現已
即入世尊大毗盧遮那如來心合爲一體從
是出現金剛幢相住佛掌中然後從彼金剛
幢相中出一切世界極微塵量等如來像建
立一切如來妙寳幢等以一切佛神通遊戲
於一切世界廣施作已彼大寳幢性於金剛
薩埵三摩地妙堅牢故合爲一體出生寳幢
大菩薩身住世尊大毗盧遮那如來心說此

頌曰

大哉無等妙寳幢  我作一切義成就
若欲諸願圓滿者  令彼一切事圓滿

是時寳幢大菩薩身從世尊心下於一切如
來左月輪中如理而住復請教示爾時世尊

即入一切如來建立加持金剛三摩地以一
切如來如意王大摩尼幢建立三昧於普盡
無餘諸有情界悉令圓滿一切意願獲得一
切適悅快樂乃至得一切如來廣大義利最
上悉地之果即以金剛幢授與寳幢大菩薩

雙手掌中時諸如來即爲立名號金剛喜以
金剛喜灌頂法而爲灌頂爾時金剛喜菩薩
摩訶薩以彼金剛幢安立一切如來施波羅
蜜多說此頌曰

此是一切大覺尊  能滿一切諸意願
此名如意大寳幢  布施波羅蜜多法

爾時世尊復入常歡喜根大菩薩三昧出生
寳加持金剛三摩地此名一切如來歡喜三
昧即一切如來心從自心出說是大明曰
嚩日囉二合一句

纔出一切如來心時即彼如是具德持金剛
者成一切如來大笑相爲出現已即入世尊
大毗盧遮那如來心合爲一體從是出現金
剛笑像住佛掌中然後從彼金剛笑像中出
一切世界極微塵量等如來像作一切如來
希有事等以一切如來神通遊戲於一切世
界廣施作已彼歡喜性於金剛薩埵三摩地
妙堅牢故合爲一體出生常歡喜根大菩薩
身住世尊大毗盧遮那如來心說此頌曰

大哉我此大喜笑  一切最上大希有

安立諸佛衆利益  是故常住妙等引

是時常歡喜根大菩薩身從世尊心下於一
切如來後月輪中如理而住復請教示爾時

世尊即入一切如來希有加持金剛三摩地
以一切如來希有出生三昧於普盡無餘諸
有情界悉令圓滿無上諸根獲得一切適悅
快樂乃至得一切如來諸根清淨智神通果
等即以金剛笑相授與常歡喜根大菩薩雙
手掌中時諸如來即爲立名號金剛喜以金
剛喜灌頂法而爲灌頂爾時金剛喜菩薩摩

訶薩以彼金剛笑相於一切如來作大歡喜
說此頌曰

此是一切大覺尊  希有示現所出生
此大歡喜智善作  而彼他師不能知
此是大灌頂尋光輪大利有情金剛大笑一
切如來灌頂大士爾時世尊復入觀自在大

菩薩三昧出生法加持金剛三摩地此名一
切如來大法三昧即一切如來心從自心出
說是大明曰
嚩日囉二合達哩摩二合一句 

纔出一切如來心時即彼如是具德持金剛
者以自性清淨法平等智已通達故於金剛
薩埵三摩地中成正法光明爲出現已是光

徧照一切世界混然成一淨妙法界而彼普
盡廣大法界乃入世尊大毗盧遮那如來心
合爲一體周徧一切虚空界量從是出現大
金剛蓮華相住佛掌中然後從彼金剛蓮華
相中出一切世界極微塵量等如來像施作
一切如來三摩地智神境通等以一切佛神
通遊戲於一切世界廣施作已彼觀自在性

於金剛薩埵三摩地妙堅牢故合爲一體出
生觀自在大菩薩身住世尊大毗盧遮那如
來心說此頌曰

大哉我此第一義  本來清淨自然生
所有諸法如筏喻  是故清淨而可得

是時觀自在大菩薩身從世尊心下於一切
如來前月輪中如理而住復請教示爾時世

尊即入一切如來三摩地智金剛三摩地以
一切如來清淨三昧令普盡無餘諸有情界
自他清淨成諸利益及得一切適悅快樂乃

至得一切如來法智神通果等則以金剛蓮
華及正法轉輪一切如來法身灌頂授與觀
自在菩薩摩訶薩雙手掌中時諸如來即爲
立名號金剛眼以金剛眼灌頂法而爲灌頂
爾時金剛眼菩薩摩訶薩以彼金剛蓮華妙
開敷故即貪清淨以自性無染善觀察故乃
徧觀察說此頌曰

此是一切大覺尊  覺悟貪染眞實性
今得授於我掌中  是即法中安於法

佛說一切如來眞實攝大乗現證三昧大教王經卷第二 


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