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佛說大乗隨轉宣說諸法經卷上中下同卷 如是我聞一時佛在王舍城鷲峯山中與大 如來眞金色
相好端嚴身
於塵沙劫中 積集諸功德
福智悉圓滿
證於無上道 瞻仰無猒足
從於自性中
演出微妙法 聞說不能解
如來大導師
方便能善巧 本來常湛寂
清淨無垢染
具足諸功德 無去亦無來
安住於法性
不動如須彌 貪著於諸欲
墮入苦海中
不能求出離 隨順而演說
如天一味雨
徧灑於十方 無不蒙滋益
如來所說法
悉亦復如是 聞之各得解
故於一會中
咸皆入佛慧 常隨佛所化
而今此會中
亦預佛座下 願佛爲宣說 爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言善哉善 斯惡道善男子諸阿闍[棃]與諸世間一切衆[黎] 生欲求菩提用眞實心直行正道若心行染 文字無非文字眞實相說菩提心相說布施 如平地一切聲聞縁覺菩薩摩訶薩晝夜恭 汝與世間 一切衆生
心無有二 了諸法空 虚妄不生
平等一心 無有散亂
求法有情 定知不遠
得如是道 得而無得
明而無明 惟契如來
智慧明了 如是而知
世間第一 瞻仰承事
無有懈怠 漸漸增進
了法性空 勤修諸行
更無退轉 生於勝處
獲得菩提 有戒無戒
體性一故 得菩提已
心入佛乗 安住法性
體如虚空 無有罣礙
演說正法 貪著放逸
不學聖道 身心散亂
一如狂人 又似巫神
晝夜常作 三毒重罪
愚夫凶惡 耽戀五欲
迷惑女人 未曾暫捨
彼人一心 斯爲第一
於諸善道 無毫髮許
力行闡提 心不好樂
聞音樂聲 歡喜踊躍
心戀不捨 漸漸遊行
至一聚落 彼聚落中
人多修善 聞誦佛聲
不生敬仰 唯尋惡友
共造欲樂 作諸功德
求大乗行 聞小法音
不樂親近 常行忍辱
無憍慢心 遠訪法師
精求妙法 智慧發明
歡喜踊躍 如是之人
得佛功德 爾時師子遊戲菩薩摩訶薩白佛言世尊我 捨天快樂來詣佛所聽聞妙法而求解脫復 滿復聞演說六波羅蜜所謂布施波羅蜜持 世界名曰瑠璃金光其佛國土地平如砥金 得解脫善男子時彼瑠璃金光世界寳地平
隨爲演說不生慳[恡]種種開說令其解脫心 無希求安住平等具足善根滿菩提願善男 不樂見避走遠去以其過去惡業因縁譬諸 者遠來尋訪願還舊居依時供養精妙飲食 來親近衘華獻果種種供養時彼勸慧心生 一類比丘於佛教法不生愛樂不修梵行不 典作諸功德心無懈怠近善知識多諸方便
佛說大乗隨轉宣說諸法經卷上 |