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佛說一髻尊陀羅尼經
唐北天竺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯

如是我聞一時佛在王舍大城鷲峯山中與
無量菩薩摩訶薩俱前後圍遶爾時觀自在
菩薩摩訶薩與無數持明賢聖俱前後圍遶

來詣佛所到佛所已五體投地頂禮佛足禮
佛足已遶佛三帀却坐一面時觀自在菩薩
白佛言世尊有諸天及持明仙等歸信大梵
者衆令欲降伏大梵天及諸天仙等願佛聽
許欲令一切衆生念善法故欲令一切衆生
無憂惱故除一切衆生病故及一切障難災
恠惡夢悉除滅故除一切橫病死故欲除一
切諸惡心者令柔軟故欲除一切諸魔鬼神
障難不起故世尊我今有根本心陀羅尼能
除一切衆生衆罪業故世尊我未曾見有若

天若魔若釋梵若沙門婆羅門等有能受持
此眞言者若讀誦書寫流布或以此法防護
其身若入軍陣闘戰若爲毒所害者持此陀
羅尼一切諸難無所能爲如是之法一切諸
佛所念我此陀羅尼法以經無量諸佛所記
世尊我於因地過琲e沙數劫外有佛名百
蓮花眼頂無障礙功德光明王如來我於爾
時彼佛所作大持明仙人中王於彼佛所受
得此陀羅尼得已時十方諸佛皆現目前見
佛現已忽然即得未曾有智當知此眞言有

如是神力能利益無量衆生若有善男子善
女人等能晝夜慇懃受持讀誦令不忘失誦
此陀羅尼時更莫縁他境每至白月十五日
或黑月八日洗浴其身著新淨衣受持此陀
羅尼作印護身取淨泥摩壇方圓四肘結界
已竟請我一髻明王於壇中心坐燒香散花
種種供養禮拜懴悔誦眞言一百八遍持此
明者現身即得十種果報何者爲十一者身
常無病二者爲十方諸佛憶念三者一切
財物衣服飲食自然充足常無乏少四者能

破冤敵五者能使一切衆生發起慈心六者
一切蠱毒一切熱病無能侵害七者一切刀
杖不能爲害八者一切水火不能漂溺九者
火不能燒十者不受一切橫死是爲十復得
四種果報何等爲四一者不被禽獸所害二
者不墮地獄三者臨命終時得見十方諸佛
四者命終之後生無量壽國世尊我念過
河沙數劫爾時有佛名曼陀羅香如來我於
彼佛時爲優婆塞名日翳迦惹吒婆羅門於
彼佛所復得此法常爲百千萬億梵天說法

無不歸伏者一切諸佛大慈大悲大喜大捨
智慧藏法門以此眞言力故能救一切衆生
牢獄繫閉杻械枷鎻臨當刑戮水火等難種
種苦惱我痡狣@令得解脫一切夜叉羅剎
斯等由此法印陀羅尼力故令諸夜叉羅剎
斯等皆發善心功德具足即能發阿耨多羅
三藐三菩提心有如是力設復有人犯四重
五逆等罪誦此陀羅尼一遍者所有一切根
本重罪悉皆除滅況復依法作印受持者當
知是人於萬萬億那由他諸佛所曾聞此法

今還得聞若善男子善女人能受持憶念晝
夜不忘者是人心所求願無不滿足每欲求
勝上悉地用白月八日或十五日以香湯洗
浴著新淨衣每上廁一度洗浴如此淨衣不
得上廁作此法時其日不食作結界護身印
印已誦陀羅尼至於明旦其道場中置本尊
像結請印誦眞言懸種種雜色旛蓋香花供
養初入道場中必須珍重至心奉請十方諸
佛至心懴悔讃歎三寳禮拜已於像前敷一
坐具胡跪恭敬至誠發願作數珠印捻已一

心誦眞言一千八遍次執香爐燒香而言此
處無有種種供養上味飲食慙愧謝之世尊
我由此等法印眞言力名號尊貴難可得聞
若有人稱念百千俱胝那由佗諸佛名號復
有暫時稱我名號彼二人福正等無異爾時
觀自在菩薩白佛言世尊善男子善女人晝
夜誦持我此明王翳迦惹吒眞言者得離一
切苦惱一切障難怖畏及三毒罪障悉得除
愈況復有人依法修行當知是人即得阿耨
多羅三藐三菩提如在掌內爾時佛告觀自

在菩薩摩訶薩言善哉善哉善男子汝今能
於一切衆生起大慈大悲心而欲開示此大
陁羅尼翳迦惹吒法印若善男子由此法方
便力故悉能救脫一切衆生所有病苦障難
怖畏身語意業乃至安立一切衆生於阿耨
多羅三藐三菩提決定無疑善男子此陀羅
尼印等法門我亦隨喜受汝此眞言印等法
我今亦印可善男子汝今說之爾時觀自在
菩薩摩訶薩蒙佛印可從坐而起頂禮佛足
却坐一面而入無能勝三昧從頂化出翳迦

惹吒羅剎王三目四臂所有八部鬼神大力
然頂鬼王等驚怖走散各失本威莫知所在
願見救護願見救護所有惡害之心從今已
徃并諸眷屬皈依佛法僧寳爾時翳迦惹吒
降得然頂鬼王并諸眷屬來詣觀自在菩薩
摩訶薩合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言
我有甚深[]密陀羅尼眞言能摧碎天魔及[]  
惡藥叉羅剎斯毒惡鬼神等及諸疫病水火
盜賊亦能息諸冤敵願聽許我說是陀羅尼
時觀自在菩薩摩訶薩讃言善哉善哉翳迦

惹吒善能調伏然頂鬼王及諸藥叉羅剎斯
等汝有此[]密根本陀羅尼聽汝所說今正[]

是時翳迦惹吒蒙大聖許說生大歡喜即遶
觀自在菩薩三帀却坐一面對無量諸大菩
薩及無量金剛密跡及八部鬼神一切藥叉

羅剎衆前即說眞言曰

娜謨囉多娜二合跢囉二合耶娜謨阿
二合嚩嚕枳帝濕嚩二合耶冐地薩跢
二合耶摩訶薩埵嚩二合耶摩訶迦嚕抳
耶娜謀翳迦惹吒耶摩訶邏訖叉二合  

斯阿訶二合馱鹽麼麼囉乞叉二合斯麼麼

母佉寫薩嚩迦哩夜二合你迦嚕呬銘怛你也

二合他唵阿難底惹耶娑嚩二合引惹耶惹
耶夜娑嚩二合訶摩訶尾惹曵娑嚩二合訶摩訶

盧比曵娑嚩二合薩嚩尾近那二合尾那
夜迦難那娑嚩二合訶赭攞耶拏瑟吒二合

二合訶囉訖叉二合囉訖叉二合娑嚩二合訶跋賒
訶塞跢二合耶娑嚩二合

心眞言曰
唵嚧室邏二合耶母涅哩二合寧曵惹吒惹吒曵  

吽泮吒娑嚩二合

隨心眞言曰

翳呬曵二合呬翳迦惹吒摩麼穆佉惹耶莎訶
時翳迦惹吒說此陀羅尼時一切天宮魔宮
及諸龍神藥叉羅剎斯諸惡毒害鬼神等各
各共領無量眷屬同詣其前同時出聲皆言
乞命我等眷屬從今已徃永斷惡心誓願事
日夜守護持此陀羅尼者不令諸鬼神等得
其過便願施我等無畏願得本心時翳迦惹
吒當與諸鬼神作施無畏印各得本心禮觀

自在菩薩摩訶薩次禮化身一髻尊各還本
宮時翳迦惹吒白觀自在菩薩言我有成就
七日供養作壇法若有沙門婆羅門及善男
子等請於祕密法藏決定要成就大驗若諸
國王心生決定懴悔衆罪願欲建大道場法
先覓清淨寬大院宇及好寺舍佛堂之所露
地亦得得是處已以白月一日於晨朝時阿
闍梨身及諸弟子香湯洗浴將諸香花至其
處所阿闍梨手執金剛杵次第問弟子等言
汝等決定欲學諸佛祕密法藏莫生疑惑徒

衆答言我等欲學諸佛法藏決定誠信不生
疑心如是次第三問三答如是答竟次阿闍
梨手印香爐水等誦眞言已手執香爐胡跪
燒香啓白一切諸佛般若菩薩金剛諸天等
及與一切業道冥祇今此地者是我之地我
今欲立七日七夜大道場壇法之會供養一
切十方法界諸佛世尊及般若波羅蜜多諸
大菩薩衆金剛天等領諸徒衆決定一切祕
密法藏難思議法門故取諸證成我欲護身
結界法事在此院內東西南北四維上下所

有一切破壞正法毘那夜迦惡鬼神等皆須
出去結界之所七里之外若正法善神鬼等
我佛法中有利益者隨意而住說此語已次
第依彼軍茶利法辟除結界旣結界已即令
掘去十肘地內一切惡土骨髮炭糠瓦礫等
物若上好地掘深一磔手若中一肘下地二
肘若下下地掘深三肘惡物盡去將好淨土
和諸香末堅築令平基高最好次第二日及
第三日以泥塗地次第四日用牛糞香泥泥
其地竟次將神線四方八肘一帀挽之四角

下點更以神線從東北角至西南角從東南
角至西北角交叉挽之其線叉中下點掘地
深一磔許埋著五寳并及五穀其五寳者一
金二銀三眞珠四珊瑚五琥珀五穀者一大
麥二小麥三稻穀四小豆五胡麻以一片絹
共裹寳穀以五色線繫絹埋之其五色線一
頭出地長五指許此寳物等永未得出次作
大結界其結界法執跋折羅右遶壇外急走
三帀辟毘那夜迦種種結界以印印地東西
南北上下誦眞言作印啓告辟除結界等法

如初日說依軍茶利次第法用次第五日結
界法式如第四日更用牛糞塗地其塗法手
右旋摩勿左旋摩其餘事法同第四日次第
六日阿闍梨洗浴先入壇內取好聦明弟子
二人亦淨洗浴著新淨衣隨後入壇以檀香
湯和白粉竟於粉汁中染其神線令一弟子
把其線頭按壇東北正當角頭先點之處次
阿闍梨把線一頭按壇東南正當角頭先下
點之處急挽著地使一弟子捻線中央
地上次東北角弟子起向西南角坐亦如前

作次東南角阿闍梨起向西北角坐亦如前
作次西南角弟子起向東坐亦如前法次先
處從外向內離一肘許更依前法圍遶絣
之次取八肘神線屈中當壇一方一著一一
點更屈二肘繩子從壇一方中央點量左右
更點兩處次其一方門辟壇繩五指許次更
屈門辟向左右五指許次其門左右兩畔寬
五指許作次其門外邊直盡著一方若餘三
方准知次作中院外繩四肘其外院內繩與
中外繩兩繩之間開一肘道其中院門四方

辟與向左右緫作三指許其門外邊神線絣
法亦如前法其中院內方離外界一肘更絣
漬神線絣其壇正中心作二肘院更莫作門
次阿闍梨以五色線一眞言一結五十五結
用馬頭觀自在陀羅尼眞言曰

翳曵呬薄伽梵阿哩耶二合嚩嚕吉帝濕嚩二合
囉没陀没陀没陀薩跢耶摩娑麼二合囉薩
底耶二合麼努薩麼二合囉怛你也二合佗曩柱曩
柱枳尼枳尼呬尼呬尼努嚕努嚕寐嚕寐嚕
主嚕主嚕都嚕都嚕素嚕素嚕母嚕母嚕嚩

囉嚩囉冐陀耶冐陀耶呬哩弭哩你知你悉
殿覩弭滿跢囉二合鉢娜莎嚩二合

次以絹帛裹於五寳并五穀子五色線繫眞
言索上隨人多小一一裹之次於壇四角各
竪一竿西門兩竿以線繞繫四角竿上於其
線上懸雜色旛其壇上方東西南北四維繫
旛交絡莊嚴其壇外院西門南側離二尺穿
作火爐縱廣深淺各二尺作於其爐中留一
土臺上捏作香泥蓮以爲坐次日没時阿闍
梨令諸弟子等洗浴竟次阿闍梨作大結界

次日入時召請諸佛菩薩金剛於壇中心著
一佛像北方觀自在南方金剛以種種香花
五盤飲食十六盞燈而供養之次於西門外
敷新淨席次阿闍梨喚諸弟子作護身印一
一誦眞言七徧各各與印諸弟子頂及兩肩
心咽眉間髮際腦後護身畢已令諸弟子就
於席上面向東坐次取香花及白芥子阿闍
梨把白芥子念眞言七徧次第打諸弟子頭
上三徧打竟更與護身用[]頭觀自在印眞[]  
言曰

唵賀也仡哩二合嚩三暮多阿弭帝吽

次阿闍梨胡跪問於最長弟子而云汝今欲
得學此法否弟子答云欲得如是次第問諸
弟子法用如前次阿闍梨契手擎香水灌諸
弟子一一頭上覆之以右手按諸弟子一一

[
]上爲誦馬頭觀自在眞言次取眞言索各
與繫諸弟子臂男左女右次娑婆樹汁香次
第與灌諸弟子身右旋三轉灌香水竟次旋
炬火亦如前法次與齒木各長八指次授與
花竟令諸弟子向東列坐教諸弟子投花向

前次嚼齒木亦如前投若其花頭向人者好
背向東者知魔障出向南北者皆爲不吉齒
木嚼處向身者好背向東者知魔障出餘如
法華法次與洗手各令飲金剛誓水敬謝飲
之次阿闍梨入於壇內白佛菩薩金剛等云
諸弟子等明日更欲入道場來廣作供養諸
佛菩薩金剛天等請昇本宮後設供養願皆
降赴受衆供養如是三說然後發遣壇內諸
佛菩薩金剛及諸天等次阿闍梨向壇邊面
向南坐著一火爐誦馬頭眞言燒白芥子一

眞言一燒一百八徧時諸弟子即得滅罪次
阿闍梨與二弟子於一夜中以五色粉敷置
壇內一依五方色諸餘賢聖座一依三部法
次作護身印用馬頭印

唵賀也惹吒吽

次把跋折羅作阿蜜哩多軍茶利身印三迴
右轉於壇外邊次作地結界四方上下次第
而作并誦馬頭眞言縁壇內用閼伽水缾各
四方安次以帛覆其弟子眼阿闍梨心口發
願以平等心普大慈悲心所有福田皆回與

一切衆生已此散花法一依三部法花所著
處更莫移改所有火法及請賢聖一依三部
法次第次說翳迦惹吒獨建壇法及眞言契
等法廣明如後

曩謨没陀去聲夜曩謨達摩耶曩謀僧伽耶娜
謨阿唎耶二合嚩嚕枳帝濕嚩二合邏耶冐地薩

哆嚩二合耶摩訶薩哆嚩二合夜摩訶迦魯抳迦
耶跢你也二合佗唵翳迦惹吒耶摩訶囉乞叉

二合斯阿哩夜二合乃延鉢囉二合麼囉乞叉二合

麼麼姥佉娑婆迦唎唎夜你迦嚕思呬阿難  

底娑嚩二合訶惹耶惹耶娑嚩二合訶薩婆尾
近那毘那夜迦囉訖叉二合囉訖叉二合娑嚩二合


隨心眞言曰

唵嗚囉馱[ ]囉姥涅哩二合尾吽泮吒娑嚩訶

凡欲受持我眞言先須捨貪愛及身口意業
諸不善出入護淨先須洗浴清淨著新淨衣
手執香爐端心正念啓告十方諸佛及大菩
薩一切賢聖弟子某甲今於此處欲建立壇
場所有一切善神惟願擁護所有不善之心

者急離此界夫擇地要須高山或是平原近
水及有花果之處最爲上好若在城邑寺舍
淨處即得欲作壇時先作軍茶利結界護身
辟毘那夜迦障難揀地訖當作四肘壇掘深
一肘除去瓦礫并諸草穢毛髮爪甲然後填
好黃土築令堅實取佉陀羅木橛長十二指
成者四箇釘四角頭次用犢子糞未墮
地者其牛不得食糟次用白檀香用摩壇四

肘內須二肘高交四指取沉香檀香用塗其
上中心用牛黃和白檀香摩作一蓮花座狀

如輪形當坐本尊南邊著馬頭觀自在北邊
著軍茶利後面安毘梨耶波羅蜜壇下層安
四門東安大自在天餘門安跋折羅其跋折
羅無金銅者取柳木及紫橿木亦得壇四角
各安一缾滿缾盛水用柳枝及花等覆上
燈八盞以種種花果乳酪酥蜜飲食而供養
之四門前各安一香爐燒安息香及諸名香
而供養之眞言師當洗浴著新淨衣一日不
食面向本尊手執香爐廣發願懴悔然後端
坐正念誦前根本眞言十萬徧所有重罪業

障皆得銷滅每趂徧數勿令間斷或趂一千
八徧或一百八徧課畢之後即共人言當念
誦時勿共人語念誦了畢禮拜發願然後始
出次說火法其西門南著一火爐方圓深共
一肘用胡麻生稻穀花等酥蜜相和竟誦馬
頭隨心眞言先誦火天眞言前物一徧眞言
一投火中燒如是乃至一千八徧已次請本
尊翳迦惹吒即能息一切災難欲求本尊現
身者用構枝及香酥蜜等至第三日眞言師
取前件物相和置壇中心著禮拜行道讃歎

滿四十九帀然後胡跪却請前件物眞言一
百八徧用根本眞言後欲投火時誦心眞言
一千八徧一誦一燒投在火中乃至數滿燒
了啓云一切諸佛諸大菩薩金剛密跡釋梵
諸天一切諸仙天眼他心宿命通者當界善
神願授弟子火法供養火光熾盛無煙焰中
作童樂聲或輪成是大吉祥火焰未滅眞言
勿起便結跏坐右點左淨坐至心想惹字喻
若紅玻[]淨無黶點光明逼身本尊即從西  
南角現身出三目四臂頂上有阿彌陀佛狗

牙上下出垂左手與眞言師摩頂問之求何
願眞言師不得心動喜悅及怕怖等如是想
不滅即是本尊從三昧緩緩起合掌小低頭
禮白言聖者弟子今有願所求皆得勿多言
乞願其時便得一天花分付眞言師以爲信
聖者言我從今已徃常勑諸八部鬼神常加
侍衛亦令使喚無難求悉地出離生死及大
成就無不得者如是求願要在山門半年所
置道場勿令異色人見亦不得更持別法常
念不空菩薩及十一面菩薩臨欲發遣誦此
眞言曰

蘇佉蘇佉誐車誐車惹吒曵娑嚩二合

眞言師不得戲笑中忘誦當覺身輕如無骨
肉心如師子王空界異香現即知聖者宮後
起行道七帀後執香爐所有賢聖來至此處
供養多不如法惟願布施歡喜次作根本契
印即成散衆

獨部期尅印左手爲金剛拳直竪力度泥唎
根本印禪智進力忍願等向內相叉右壓左
戒方竪頭相拄檀[]橫相壓眞言曰[]
翳門惹隣吽

請印檀[]戒方忍願各外相附二羽合禪智[]
頭各拄檀[]下節文屈進力附忍願側如鈎[]
來去請眞言曰
阿呬野[ ]

次結花座印禪智進力戒方檀[]各頭相拄[]
開掌忍願相去八分許眞言曰
唵惹吒些那

供養印願進頭相拄戒力於願背頭相拄忍
方於願背頭相拄[]度拄力度上文檀度外[]

橫博智羽背禪智側並竪並開虎口眞言曰

唵你弭也二合布惹
忿怒辟尾那夜迦用軍吒利身印眞言曰

唵賀那賀那吽

一髻尊降伏眞言曰

唵吁嚕啅惹曵娑嚩二合

眞言師洗浴灌頂印檀[]並竪戒方屈入掌[]
忍願頭相拄進力屈拄上節背以禪智拄檀
[
]上文用隨心眞言捻數珠印用蓮花部眞[]


十一面觀自在印
唵阿嚕力娑嚩二合訶乞廁二合素怛囉二合惹閉

請火天眞言曰

而曵二合底曵娑嚩二合

以印用忍願屈甲上文相合戒方直竪頭相
拄進力各獨屈如鉤相去一肘禪智微屈相
離三分檀
[]直竪相去一寸畫像法右手執[]
劔右手執三股叉左手斧左索身立

佛說一髻尊陀羅尼經


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