佛說四品法門經
宋西天三藏朝散大夫試光禄卿明教大師法賢奉　詔譯

如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
與大衆俱爾時尊者阿難獨止靜室心生是
念世間有情所有驚怖乃至灾害障難疾病
過咎已生當生者皆是愚人所有智者即無

尊者阿難思惟如是事已從座而起徃詣佛
所到佛所已頭面禮足修奉已畢住立一面
而白佛言世尊我獨靜室心生是念世間所
有驚怖等事皆是愚人所有智者即無惟願
世尊爲我解說佛告阿難汝今諦聽當爲汝
說阿難白言唯然世尊願樂欲聞佛言阿難
如是世間所有驚怖等事已生當生所謂灾
害障難疾病[過]咎等皆是愚人所有智者即
無阿難譬如有人堆積乾葦爲火所然而彼

愚人驚怖等事亦復如是阿難如是過去未
來現在世中愚人有灾害智者無灾害愚人
有障難智者無障難愚人有疾病智者無疾
病愚人有過咎智者無過咎阿難當知是愚
人法是智者法知彼愚人法已當可遠離行
智者法如是阿難汝應當學阿難白佛言世
尊何名愚人佛告阿難愚人者愚爲不了世
間愚人於法不了故名爲愚不了者何不了
法境有四品類所謂不了界法不了處法不
了縁起法不了處非處法阿難於如是法不

能了達是故得名爲愚人也阿難白佛言世
尊如是如是不了四法得名愚人又復云何
得名智者佛告阿難言智人者於法揀擇善
了是非故名智人善了者何善了法境亦四
品類所謂善了[?]法善了處法善了縁生法善[界]
了處非處法善能了知如是等法是故得名
爲智人也阿難復白佛言善了此法得名智
者而此智者了何界法佛告阿難汝能善問
當爲汝說言界法者而有多種所謂眼界色
界眼識界耳界聲界耳識界鼻界香界鼻識  

界舌界味界舌識界身界觸界身識界意界
法界意識界如是十八界彼智慧者如實了
達復有六界所謂地界水界火界風界空界
識界如是六界彼智慧者如實了達復有六
界所謂喜界樂界苦界捨界煩惱界無明界
如是六界彼智慧者如實了達復有六界所
謂貪欲界瞋恚界不瞋界殺害界不殺界出
離界如是六界彼智慧者如實了達復有四
界所謂受界想界行界識界如是四界彼智
慧者如實了達復有三界所謂欲界色界無

色界如是三界彼智者如實了達復有三界
所謂下界中界上界如是三界彼智慧者如
實了達復有三界所謂善界不善界無記界
如是三界彼智慧者如實了達復有三界所
謂有學界無學界學無學界如是三界彼智
慧者如實了達復有二界所謂有漏界無漏
界如是二界彼智慧者如實了達復有二界
所謂有爲界無爲界如是二界彼智慧者如
實了達阿難如是等界諸有智者善能了達
阿難白佛言世尊彼智慧者如是了達諸界

法已又復云何了達處法佛告阿難言處法
者謂十二處眼處色處耳處聲處鼻處香處
舌處味處身處觸處意處法處此十二處智
慧之者如實了達阿難白佛言世尊智者如
是了達十二處已又復云何了縁生法佛告
阿難智者應知十二縁法從因縁起由因縁
故即有諸法因縁者何所謂無明縁行行縁
識識縁名色名色縁六入六入縁觸觸縁受
受縁愛愛縁取取縁有有縁生生縁老死憂
悲苦惱如是即一大苦蘊集若了如上縁生

之法因縁性空縁聚即有縁散即無縁法無
故即無諸法所謂無明滅即行滅行滅即識
滅識滅即名色滅名色滅即六處滅六處滅
即觸滅觸滅即受滅受滅即愛滅愛滅即取
滅取滅即有滅有滅即生滅生滅即老死憂
悲苦惱滅如是即一大苦蘊滅如是生滅之
法智者應當如實了達阿難白佛言世尊彼
智慧者於縁生法如實知已復云何了處非
處法佛告阿難非處法者謂身口意造不善
業而獲所樂善果報者無有是處若身口意

造諸善業而復獲於不善報者亦無是處言
是處者謂身口意造諸善業而獲所樂勝妙
果報斯有是處若身口意造不善業而獲所
感不善果報亦有是處又復阿難言非處者
謂身口意造不善業如所希求殊勝之果由
此因縁命終之後若生人天無有是處若身
口意造於善業墮惡趣者亦無是處言是處
者謂身口意造諸善業生人天者斯有是處
若造惡業墮惡趣者亦有是處又復阿難世
間若有二佛出世無有是處一佛出世斯有

是處又復世有二輪王出亦無是處一輪王
出斯有是處如是若有女人爲轉輪王治化
世間乃至爲彼四王天主忉利天主大梵天
王及成縁覺無上菩提者如是等事無有是
處若有善男子具大人相福慧莊嚴爲轉輪
王出於世間乃至得成無上菩提斯有是處
又復阿難若正見人殺父害母殺阿羅漢破
和合僧出佛身血造於如是五逆業者無有
是處若異生凡夫愚癡邪見造五逆者斯有
是處又復阿難若正見人受具戒品自犯戒

已於阿闍梨而生毀謗作如是言此阿闍梨
不善戒法亦復不能受持禁戒我當揀擇別
阿闍梨受學戒法作是言已詣餘沙門婆羅
門所選擇師受彼人或見沙門婆羅門作諸
戲論不律儀者依禀於彼爲阿闍梨而求寂
靜出離三有無有是處如是等事若愚癡邪
見作此求者斯有是處又復阿難若人不斷
根本煩惱善了四念處能證七覺支趣向涅
槃者無有是處若人斷除煩惱法已了四念
處證七覺支趣向涅槃者斯有是處又復阿

難若人不斷煩惱而了四念處證七覺支盡
苦邊際趣向涅槃成縁覺菩提乃至無上正
等正覺者無有是處若斷煩惱了四念處證
七覺支盡苦邊際趣向涅槃成縁覺菩提乃
至無上正等正覺者斯有是處佛告阿難智
者如是如實了達處非處法汝等應當如理
而學爾時阿難白佛言世尊我聞如是未曾
有法得甘露味深自慶快世尊當何名此經
我等云何受持佛告阿難是經名爲四品法
門亦名法鏡亦名甘露鼓亦名多界如是名
字汝當受持爾時尊者阿難及諸大衆聞佛
所說皆大歡喜信受奉行

佛說四品法門經