佛說如幻三摩地無量印法門經卷中
    宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護等奉　詔譯

復次彼彼樓閣周帀或有天女執衆樂器所
謂琵琶篳篥琴笙箜篌螺鼓小鼓拍板等類
作妙音樂或有天女捧赤栴檀香末或有天
女捧龍實栴檀香末或有天女捧沉水栴檀
香末或有天女捧黑沉栴檀香末或有天女
捧衆妙栴檀香末或有天女執優鉢羅華俱
母陀華奔拏利迦華或有天女執曼陀羅華
摩訶曼陀羅華或有天女執播嚕沙迦華摩

訶播嚕沙迦華或有天女執曼殊沙華摩訶
曼殊沙華或有天女執嚕左華摩訶嚕左華
或有天女執作訖囉華摩訶作訖囉華三滿
多作訖囉華蘇嚕唧囉作訖囉華或有天女
執賛捺囉華摩訶賛捺囉華蘇嚕唧囉賛捺
囉華或有天女執薩他羅華摩訶薩他羅華
蘇嚕唧囉薩他羅華或有天女捧天妙衣及
妙華妙香塗香末香等隨處而住而彼一一
樓閣之中各各有大妙寳莊嚴師子之座化
如來像安處其上三十二相莊嚴具足又復

一一樓閣之中化出八萬四千眞珠瓔珞其
珠三色謂青白赤又復一一樓閣之中化出
八萬四千殊妙寳幢以諸金鈴網覆其上天
衣垂下而爲嚴飾又復一一樓閣之中化出
八萬四千寳瓶盛諸妙香又復一一樓閣之
中化出八萬四千上妙寳蓋以百千種極妙
彩繪而爲嚴飾又復一一樓閣之中化出八
萬四千多羅行樹及八萬四千七寳行樹一
一皆以寳繩交絡又復一一樓閣之中化出
八萬四千懸鈴寳網微風吹動出和雅音如

百千種妙音樂聲又復一一樓閣之中化出
寳池純以金沙布底七寳界道瑠璃水精周
帀莊飾八功德水充滿其中池中出生優鉢
羅華鉢訥摩華俱母陀華奔拏利迦華等其
池復有鳧鴈鴛鴦異鳥和鳴八萬四千妙寳
行樹周帀圍繞上以八萬四千寳繩交絡而
爲嚴飾又復一一樓閣之中出大光明廣照
八萬四千由旬爾時觀自在菩薩摩訶薩大
勢至菩薩摩訶薩及彼所來諸菩薩衆以是
殊妙莊嚴一切樓閣一時置在一樓閣中諸

莊嚴事互不相礙譬如力士屈伸臂頃到此
娑婆世界而諸菩薩以神通力故各以所現
八十四俱胝功德莊嚴殊妙樓閣置於佛會
如其所應神通威力令此娑婆世界地平如
掌而佛會中亦不迫窄是諸樓閣出大光明
照此三千大千世界是時彼二菩薩前詣佛
所頭面禮足右繞三帀退住一面俱白佛言
無量光如來應供正等正覺致問世尊釋迦
牟尼如來少病少惱動止輕利安樂行不彼
二菩薩復白佛言我等菩薩聲聞於極樂世

界見佛世尊故來瞻[艱]時此娑婆世界佛會[覲]

之中所有菩薩聲聞大衆見此世界清淨嚴
飾及見無數廣大樓閣已咸起是念如來何
故現是威力而能令彼諸大菩薩來至於此
爾時勝華藏菩薩承佛威神從座而起前白
佛言希有世尊希有善逝今此娑婆世界如
是嚴飾及現樓閣爲是如來威神力耶爲是
彼二菩薩威力所變願佛爲說佛告勝華藏
菩薩摩訶薩言勝華藏此非如來威神之力
乃是觀自在菩薩摩訶薩大勢至菩薩摩訶

薩威力所變故現是相勝華藏復白佛言希
有世尊希有善逝此二大士已得不可思議
願力清淨善根潔白乃能有是神通威力佛
言勝華藏如是如是如汝所說此二大士已
於俱胝百千那庾多劫積集善根清淨潔白
又復已得如幻三摩地法門從是三摩地中
能現如是種種色相神通等事復次勝華藏
且置是事汝觀東方爲有何相勝華藏菩薩
承佛聖旨即以無礙清淨天眼觀見東方殑
伽沙數佛剎之中有殑伽沙數諸佛世尊彼

一一佛前皆有觀自在菩薩摩訶薩大勢至
菩薩摩訶薩各禮佛足又聞其言無量光如
來應供正等正覺致問世尊少病少惱動止
輕利安樂行不及見無量廣大樓閣妙寳嚴
飾如是南西北方四維上下一一皆見殑伽
沙數佛剎之中有殑伽沙數諸佛世尊彼一
一佛前皆有二大士各禮佛足又聞其言無
量光如來應供正等正覺致問世尊少病少
惱動止輕利安樂行不及見無量廣大樓閣
妙寳嚴飾時勝華藏菩薩見是相已復白佛

言希有世尊希有善逝此二大士眞實已得
最勝如幻三摩地門能於十方諸佛剎中悉
見其身神通威力不可思議爾時世尊觀察
衆會如其所應現神通相即時會中一切大
衆以佛威神力故皆如勝華藏菩薩亦能見
彼十方世界如殑伽沙數諸佛剎土彼彼剎
中佛世尊前皆有二大士各禮佛足乃至見
彼廣大樓閣妙寳嚴飾當此衆會見是相時
會中有三萬二千衆生發阿耨多羅三藐三
菩提心爾時勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言

世尊此二大士於何佛所發阿耨多羅三藐
三菩提心而所發心爲久近耶其佛如來名
字何等惟願世尊善爲宣說令餘菩薩知其
所修如其所行畢竟皆得行願圓滿佛告勝
華藏菩薩言汝應善聽極善作意今爲汝說
是時勝華藏菩薩受教而聽佛言勝華藏乃
徃過去阿僧祇阿僧祇劫前又經廣大無量
無邊不可思議劫數過是劫已將此三千大
千世界碎爲微塵一塵一劫過是微塵劫數
之前時有世界名無量功德寳莊嚴普現妙

樂有佛出世號師子遊戲金光王如來應供
正等正覺明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊彼佛剎中所有功德莊
嚴等事廣大無量勝華藏於汝意云何彼無
量光如來應供正等正覺極樂世界中所有
功德莊嚴是爲多不勝華藏言甚多世尊無
量無邊不可思議佛言勝華藏我以譬喻略
明斯義譬如有人取彼一毛析爲百分將其
一分於大海中取一滴水勝華藏於汝意云
何彼毛端水是爲多耶餘大海水而爲多耶

勝華藏白佛言世尊毛端之水極爲微少餘
大海水深廣無量佛言勝華藏汝今當知無
量光如來極樂世界所有功德莊嚴等事如
毛端水師子遊戲金光王如來無量功德寳
莊嚴普現妙樂世界所有功德莊嚴等事如
大海水又師子遊戲金光王如來會中所有
菩薩聲聞之衆比無量光如來會中菩薩聲
聞多百千倍彼佛世尊隨應演說三乗之法
勝華藏以要言之彼師子遊戲金光王如來
剎土之中所有功德莊嚴及妙樂事假使我

於殑伽沙數劫中廣以辯才而亦不能說其
邊際復次勝華藏彼師子遊戲金光王如來
法中有王名勝威其王於千世界中自在特
尊廣大富盛正法化世有七萬六千最上園
苑王所受用其王諸子各有一萬園林受用
勝華藏菩薩白佛言世尊彼佛剎中有女人
不佛言不也善男子彼佛剎中尚無女人名
字可聞況有女人耶其中生者皆是化生清
淨潔白咸修梵行一切衆生皆以法喜禪悅
爲食不受一切麤惡段食勝華藏其王與子

於八萬四千俱胝歲中尊重供養師子遊戲
金光王如來彼佛世尊知王深心起淨信已
即爲宣說無量印善巧法門勝華藏何等名
爲無量印善巧法門耶謂諸菩薩摩訶薩所
起諸行未甞於限量法中而有趣求何以故
以諸菩薩行無量布施無量持戒無量忍辱
無量精進無量禪定無量智慧於無量生死
中隨入於無量衆生中慈愍無量剎土莊嚴
無量聲聞莊嚴無量色相成就具足無量音
聲及無量辯才勝華藏諸菩薩乃至一發心

所有善根尚起無量廣大之心廻向一切況
復積集無量行願普用廻向一切衆生使諸
衆生悉證無生如佛涅槃而得涅槃善男子
此即名爲無量廻向以是廻向故即空無相
無願而悉無量眞如實際法界亦復無量解
脫無生離諸繫著善男子以要言之無量義
者即一切法無量何故說一切法爲無量耶
以一切法無生無滅故無量若法無量即無
生無滅若法無生無滅即無量是名無量印
法門勝華藏爾時彼師子遊戲金光王如來

爲彼勝威王如是宣說無量印善巧法門時
其王於一切法而得覺了復次勝華藏彼勝
威王於佛法中修禪定行後於一時安處禪
定其王忽然左右二脇生二蓮華殊妙可愛
清淨猶如龍實栴檀香於其華中生二童子
跏趺而坐其王見已歎未曾有即向童子說
伽陀曰

汝或是天或是龍  或復夜叉羅剎類
若人非人若神仙  汝等何名爲我說
時右脇生者童子即說伽陀答彼王曰

於一切法空性中  汝今問我何名字
然彼諸法本無名  何故以名而見問
法空性中無天龍  亦無夜叉羅剎類
人與非人若神仙  彼等一切無所有
時左脇生者童子亦說伽陀答彼王曰
名與名體二皆空  能名所名俱無有
於一切法無名中  但以強名而表示
當知眞實名自性  是中非見亦非聞
本來無滅復無生  何故以名而見問
諸所作事所有名  旣以假名而表示

是故我今亦假名  一名寳嚴二寳上
彼二童子說伽陀已宿善力故得五神通即
與勝威王同詣師子遊戲金光王如來所到
已頭面各禮佛足右繞三帀退住一面彼二
童子合掌向佛異口同音說伽陀曰

我今當以何等物  供養正覺二足尊
此事願佛開我心  令我聞已心安定
我今無花亦無香  復無飲食及衣服
諸妙供養悉皆無  將何供養最勝者
爾時彼佛爲二童子說伽陀曰

若能一發菩提心  廣爲衆生作利樂
此即名爲眞供養  正覺三十二相者
若人以彼殑伽沙  是等數量諸佛剎
滿中勝上諸妙華  供養世尊救世者
若人至心但合掌  發起無上菩提心
是人所獲勝福門  倍多於前無有量
異此何名眞供養  異此何名勝依止
若人能發菩提心  我說名爲上智者

佛說如幻三摩地無量印法門經卷中