回目錄 |
下一頁
密嚴經序
唐代宗皇帝製
朕聞西方有大聖人焉演不言之言垂無教
之教啓迪權實發披聾瞽遷其善者不疾而
速階其益者即聖自凡擊蒙求以娑婆丘陵
示達觀以密嚴世界匪染淨在我實是非遊
而楚越生於念中及缺頓於目下彼魚藏鳥
逝其若是乎欽哉密嚴迹超三有量同乎法
界相離於極微非聲聞之所聞豈色見之能
見甞潔已至妙允恭付囑是欲泉靜識浪珠
清意源窮賴耶能變之端照自覺湛然之境
深詣心極其唯是經夫翻譯之來抑有由矣
雖方言有異而本質須存此經梵書並是偈
頌先之譯者多作散文蛇化爲龍何必變於
鱗介家成於國寧即改乎姓氏矧訛略輕重
或有異同再而詳悉可爲盡善大興善寺三
藏沙門不空像教棟梁愛河舟擑戒珠在握
明鏡入懷雪涉雲征窮鹿野之眞諦帆飛海
宿究馬鳴之奧音聲該八轉言善兩方足可
窺鑒闕如抑揚了義詔令集京城義學沙門
飛錫翰林學士柳抗等詳譯斯文及護國經
等對執貝多翻諸簡牘憑其本夾依以頌言
大羹之味不遺清月之魄恒滿豈不美歟豈
不美歟朕詞乏清華文非道麗志流衍於祕
[賾]將布濩於無窮聊課虚懷序之篇首云爾
|
