佛說無畏授所問大乗經卷下
    宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護奉　詔譯

譬如幻所成物像  如乾闥婆城莊嚴
愚人貪愛富亦然  不知是妄生耽著
百種苦求於財富  得已極苦逼於身

王官水火散壞時  智者豈生於愛著
妻子眷屬隨所愛  廣作諸罪當破壞
極重過失不覺知  智者於身不生著
慳悋者求財富時  父母亦不生尊重
妻子眷屬返憎嫌  一向常貪於財利
慳者不知於恩義  唯念莫壞我所有
背正向邪諂求財  智者於彼不生信
慳者意異語如實  所應信者不生信
見人雖將愛子同  此是慳者諂妄起
慳悋之者在世間  雖親典教亦通解

馳流散亂出惡言  心無悲愍極麤獷
慳者處世無所託  亦無知識及親朋
有所依附但求財  智於慳者不生信
慳者因求財富故  於極惡事起思念
是故智者正所觀  愚人於彼生歡喜
金寳珠貝珊瑚等  善業引生如聚沫
於中貪愛諍競興  彼不了知幻化性
賢劫一佛出世時  彼尊立名爲慈氏
徧覆大地得黃金  彼從何來何因故
於外隨逐五欲境  愚人散亂癡迷法

如日中分夏月時  渴欲奔馳燄爲水
空後一劫成世間  虚空所成空自性
焚燒破壞復還成  此從何來彼何去
溝澗池沼及大海  枯涸破壞彼皆同
虚假不實貪亦然  誰諸智者生愛著
智者慧力色相具  於身常自作稱量
此中無味染何因  舍宅財利應棄捨
隨逐五欲造惡業  養育妻子并眷屬
死時妻子及諸親  誰能救護自當苦
死時眷屬不隨去  但隨自作衆業行

苦惱逼逐於己身  彼時誰爲我分受
三有獨怖無親愛  妻子眷屬假相親
愚人取以爲樂因  但增苦惱及憂戚
父母妻子親朋聚  爲求財利故相會
彼等不隨死者行  唯自所作業相逐
一切皆隨業所行  一切亦隨業所住
當知此身業所成  智者應修於善業
父母妻子眷屬等  以不了無故貪愛
愚人廣造衆罪因  智者不入無間獄
所有餘處業報盡  無間極苦不解脫

是故畏彼惡趣因  智者勤劬離諸罪
閻摩王前治罰時  彼無朋友爲救護
亦無父母及諸親  隨自所作業當受
王言汝所得人身  得已何不離諸罪
今受極苦捶打時  皆由汝作不善業
自心所作不善已  而復不信有業報
如彼閻摩法王言  汝受治罰非我罪
自作業因自造罪  自造罪已汝來此
當受極苦自甘心  由先所作非愛業
死時衆苦所逼迫  親屬不能令解脫

汝欲自求解脫時  是故應離諸罪惡
打擊拷掠及杻械  此等若欲求遠離
舍宅親友起怖心  於佛教中修正行
舍宅猛火大苦根  而此心火常熾然
智者於斯愛不生  如大火聚極可怖
住舍養親常憂慼  富樂憂愁亦復然
自他過失等無差  是故應離諸罪惡
智者佛教生信樂  不種自收勝樂根
愚者不生愛樂心  但貪舍宅諸苦本
女身筋肉骨合集  假起妄貪爲我妻
諸無智者染愛生  不知女身都如幻
智者了知諸欲樂  及舍宅等皆生猒

[正]法藥治貪病除  速疾出離諸纏縛[止]
爾時無畏授等五百長者聞是正法已悉得
無生法忍得法忍已皆生最上踊躍歡喜即
說頌曰

快哉於今日  我等得大利  彼一切利中
此利益最上  我等所發起  廣大菩提心
於佛正法中  清淨生渴仰  所起勝愛樂
無上菩提心  爲一切有情  廣施諸安樂

我等從今日  極盡其身命  誓於此深經
生最上愛樂  由起愛樂故  得一切有情
於彼當來世  見者生歡喜  彼一切有情
諸欲發心者  皆發起無上  廣大菩提心
若一切有情  愛樂菩提心  當得勝果報
最上金色身  相好以莊嚴  種種勝殊妙
及得大光明  世間廣照耀  無上菩提心
此心廣大心  勝出一切心  最上復清淨
彼一切功德  由此心具足  復具大勝力
能脫一切病  諸尠福有情  不樂菩提心

此心懈退因  不能觀生死  菩提神通智
獲最勝福力  廣積滿虚空  普施諸情品
若人於河沙  等數諸佛剎  滿以七珍財
供養正等覺  若人但合掌  歸向菩提心
此勝供養因  超過諸供養  此供養無等
所謂菩提心  過此外無餘  爲最勝最上
菩提心功德  是勝妙良藥  一切病能治
施有情安樂  觀見諸有情  三火常燒然
無量劫拔除  菩薩不懈退  修此菩提行
爲勇猛醫王  救苦諸有情  常遠離疲懈
數數徃諸趣  不捨菩提心  勤於佛法中
出現希有相  我等得大利  樂此菩提心
願我等當成  大覺釋師子

爾時世尊從其面門出現廣大神通光明無
數種色所謂青黃赤白及紫碧緑是光普照
無邊世界上徹梵世映蔽日月光明不現其
光旋環右繞世尊百千帀已却從世其頂門
而入爾時尊者阿難即從座起偏袒一肩右
膝著地向佛合掌頂禮白言世尊何因何縁
現是光明若無因縁如來應供正等正覺不
放光相時尊者阿難即說頌曰

佛上勝者若無因  法爾不現光明相
願爲悲愍劣有情  說放光明何因故
一切有情皆貧乏  佛應爲施大聖財
世間暗冥作明照  願說此光所因現

爾時世尊告尊者阿難言阿難汝今見此五
百長者不悉爲發阿耨多羅三藐三菩提心
故來詣我所阿難白佛言唯然已見佛言阿
難是五百長者今此會中聞正法已皆得無
生法忍阿難此諸長者皆於過去佛所奉近

供養深種善根從此没已不復墮諸惡趣生
人天中受勝妙樂次第至彼慈氏如來應供
正等正覺出現世時生彼佛剎親近供養尊
重承事其後乃至賢劫諸佛彼彼出世時於
一一佛所親近供養聽受正法讀誦記念廣
爲人說最後過二十五劫於種種佛剎皆當
成就阿耨多羅三藐三菩提果同名蓮華吉
祥藏如來應供正等正覺出現世間爾時尊
者阿難前白佛言今此廣大甚深正法希有
世尊希有善逝此經何名我等云何奉持佛

言阿難是經名爲菩薩瑜伽師地法門亦名
無畏授所問如是名字汝當受持佛說此經
已尊者阿難等諸大聲聞及諸菩薩摩訶薩
衆并五百長者世間天人阿脩羅等一切大
衆聞佛所說皆大歡喜信受奉行

佛說無畏授所問大乗經卷下