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佛說淨意優婆塞所問經
    宋西天三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護奉 詔譯

如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
與大衆俱是時城中有一族姓兠泥耶子名
曰淨意來詣佛所到佛所已見佛相好心生
歡喜種種稱讃合掌恭敬禮佛足已退住一
面時淨意兠泥耶子前白佛言世尊我有少
法欲伸請問願佛世尊聽許我說佛言淨意
隨有所疑今恣汝問佛當一一爲汝開決爾
時淨意兠泥耶子白佛言世尊我見世間一

切人衆種種行相而各差別或見有人得長
壽者有短壽者有多病者有少病者有端正
者有醜陋者有如意者有不如意者有生下
族者有生上族者有富貴者有貧窮者有愚
癡者有智慧者如是等類種種差別以何因
縁報應如是願佛世尊爲我宣說佛言淨意
汝今當知世間衆生所作因行有差別故其
所得果而各有異時淨意兠泥耶子復白佛
言世尊如佛所言因果差別願佛世尊略爲
開示若廣說者我於是義不能解了佛言淨

意汝當諦聽如善作意今爲汝說是時淨意
兠泥耶子受教而聽佛言淨意汝今當知世
間一類男子女人心懷惡毒或時持刀或時
執杖伺求方便殺害生命無悲愍心不生慚
愧或自手殺或教他殺由此因縁身壞命終
墮在惡趣受地獄苦地獄報盡縱得爲人在
在所生壽命短促淨意當知由殺命因獲短
壽果復次淨意世間一類男子女人心無惡
毒不持刀杖不殺生命具悲愍心有大慚愧
由此因縁身壞命終得生善趣受天人身天

中報盡來生人間在在所生壽命長遠淨意
當知由不殺因感長壽果復次淨意世間一
類男子女人或時執持杖木瓦石打擲有情
或復自手觸惱於人由此因縁身壞命終墮
在惡趣受地獄苦地獄報盡縱得爲人在在
所生多諸疾病淨意當知由惱害因感多病
果復次淨意世間一類男子女人不持杖木
瓦石打擲有情不以自手觸惱於人由此因
縁身壞命終得生善趣受天人身天中報盡
來生人間在在所生少諸疾病淨意當知由

不惱害因感少病果復次淨意世間一類男
子女人常起忿恨瞋恚之心生諸過失由此
因縁身壞命終墮在惡趣受地獄苦地獄報
盡縱得爲人在在所生相貌醜陋淨意當知
由忿恚因感醜陋果復次淨意世間一類男
子女人不起忿恨瞋恚之心不生過失由此
因縁身壞命終得生善趣受天人身天中報
盡來生人間在在所生相貌端正淨意當知
由不忿恚因感端正果復次淨意世間一類
男子女人若見他人所有利養乃至名聞諸

可意事即以方便而爲障礙不令他得由此
因縁身壞命終墮在惡趣受地獄苦地獄報
盡縱得爲人在在所生凡所施作皆不如意
淨意當知由障可意事因感不如意果復次
淨意世間一類男子女人若見他人所有利
養乃至名聞諸可意事不以方便而爲障礙
欲令他得由此因縁身壞命終得生善趣受
天人身天中報盡來生人間在在所生凡所
施作悉得如意淨意當知由不障他可意事
因感如意果復次淨意世間一類男子女人

於他人所應尊重者而不尊重所應恭敬而
不恭敬所應供養而不供養常起我慢自高
其心由此因縁身壞命終墮在惡趣受地獄
苦地獄報盡縱得爲人在在所生常生下族
淨意當知由起我慢自高爲因感下族果復
次淨意世間一類男子女人於他人所應尊
重者即起尊重所應恭敬即起恭敬所應供
養即當供養不起我慢自高之心由此因縁
身壞命終得生善趣受天人身天中報盡來
生人間在在所生常生上族淨意當知由不

起我慢自高爲因感上族果復次淨意世間
一類男子女人其心慳恡不以飲食衣服卧
具醫藥住舍牀座乃至不以塗香末香施諸
沙門婆羅門等由此因縁身壞命終墮在惡
趣受地獄苦地獄報盡縱得爲人在在所生
貧窮闕乏淨意當知由慳恡因感貧窮果復
次淨意世間一類男子女人心不慳恡常以
飲食衣服卧具醫藥住舍牀座乃至塗香末
香施諸沙門婆羅門等由此因縁身壞命終
得生善趣受天人身天中報盡來生人間在

在所生富貴自在淨意當知由不慳恡因感
富貴果復次淨意世間一類男子女人心不
愛樂正法經典又復不於沙門婆羅門所請
問諸義何者是善何者不善何者應發起何
者不應發起何者應行何者不應行不能如
是請問開決由此因縁身壞命終墮在惡趣
受地獄苦地獄報盡縱得爲人在在所生愚
癡無智淨意當知由不樂法不問法因感愚
癡果復次淨意世間一類男子女人心常愛
樂正法經典又復能於沙門婆羅門所請問

諸義何者是善何者不善何者應發起何者
不應發起何者應行何者不應行而能如是
請問開決由此因縁身壞命終得生善趣受
天人身天中報盡來生人間在在所生具大
智慧淨意當知由愛樂法請問法因感智慧
果復次淨意如我上說如是因果種種差別
是故當知短壽因得短壽果長壽因得長壽
果多病因得多病果少病因得少病果醜陋
因得醜陋果端正因得端正果不如意因得
不如意果如意因得如意果下族因得下族

果上族因得上族果貧窮因得貧窮果富貴
因得富貴果愚癡因得愚癡果智慧因得智
慧果淨意是故汝今如實了知短壽因果是
佛所說長壽因果是佛所說多病因果是佛
所說少病因果是佛所說醜陋因果是佛所
說端正因果是佛所說不如意因果是佛所
說如意因果是佛所說下族因果是佛所說
上族因果是佛所說貧窮因果是佛所說富
貴因果是佛所說愚癡因果是佛所說智慧
因果是佛所說是故智者如說而行淨意當

知佛說長壽爲勝善報少病爲勝善報端正
爲勝善報如意爲勝善報上族爲勝善報富
貴爲勝善報智慧爲勝善報淨意如是等法
是佛所說汝當修學爾時淨意兠泥耶子聞
是法已心生歡喜白佛言世尊譬如世間諸
黑闇處不能通達所行之道雖有眼目不能
觀照若有智者持以燈炬彼所行道悉能通
達世尊亦復如是善說正法破諸無智而能
一一分別諸法是善是不善是應發起是不
應發起是所應行是不應行如是等法唯佛

如來應供正等正覺出現世間能善宣說我
於今日快得善利我今歸佛歸法歸苾芻僧
持不殺等戒爲優婆塞願佛世尊攝受於我
佛言善哉今攝受汝時淨意優婆塞即白佛
言世尊今此舍衛城中諸族姓子若聞是事
咸應念言兠泥耶子於長夜中善爲衆生利
益開導爾時淨意優婆塞作是語已禮佛而
退

佛說淨意優婆塞所問經


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