悷不調伏者自然調伏
又復城中一切人民各各歡喜瞻仰世尊又
復以佛神通力故其中所有盲者能視聾者
能聞瘂者能言乃至諸根不完具者悉得完
具迷惑醉亂顚狂心者皆得醒悟正定不亂
爲毒所中者悉離諸毒互起恚恨者慈心相
向諸懷妊者胎藏安隱生福德子諸貧匱者
自然財寳悉得豐足佛入城時有如是等希
有之事一切人民皆獲利益佛乃實從西門
而入爾時世尊既入城已攝諸化身唯一實
身至謨尸羅長者舍時善無毒女即謂長者
言此所來者是我大師號釋迦牟尼如來應
供正等正覺是時長者并諸眷屬見佛如是
神通威德種種相好心生敬信即各頭面禮
佛雙足時善無毒女見佛世尊踊躍歡喜頭
面禮足合掌向佛說伽陀曰
我佛常說最上語 而能調伏他語言
聞者能生清淨心 我不見佛深苦惱
佛悲愍故來此中 我等今日得大利
我以清淨至誠心 頂禮如來吉祥足
時善無毒女說伽陀已即取牛頭栴檀香水
奉佛洗足佛洗足已處于最上莊嚴寳座諸
苾芻衆亦各洗足次第而坐爾時善無毒女
即持清淨上味飲食自手奉上供佛世尊及
苾芻衆長者并眷屬亦各持食奉上於佛及
苾芻衆如是次第行食已徧佛及苾芻隨應
而食是時福增城中一切婆羅門長者居士
外道尼乾陀等無數百千人衆悉詣長者舍
欲觀世尊彼等意謂長者住舍而甚迫迮不
能容受爾許人衆咸起礙想爾時世尊知其
意已即變長者舍作水精舍內外瑩徹廣博
嚴淨令諸人衆各得觀佛無所妨礙是諸人
衆各見佛已心大歡喜異口同音說伽陀曰
今此長者舍 而水精所成 摩尼及眞金
諸寳皆映現 清淨復廣博 如天帝釋宮
各得見世尊 斯爲甚希有 我等一切衆
瞻仰住佛前 咸生清淨心 恭敬合掌禮
牟尼處衆會 如星中現月 功德所莊嚴
是故我歸命
爾時世尊飯食已訖諸苾芻衆亦各食訖於
是世尊不起于座與無數百千天龍夜叉乾
闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
人等并餘婆羅門長者居士外道尼乾陀乃
至善無毒女及謨尸羅長者妻子眷屬如是
等衆周帀圍繞聽佛說法爾時世尊普爲大
衆如應演說苦集滅道四諦法門佛說是法
門時諸外道中有善根成熟者聞法歡喜生
淨信心歸依世尊隨其所應而獲利益又復
衆中有得住煖位者有得住頂位者有得住
忍位者有得須陀洹果者有得斯陀含果者
有得阿那含果者有得阿羅漢果者謨尸羅
長者聞佛說法發清淨心如其所應亦得利
益善無毒女以宿善根力及聞說法得須陀
洹果爾時諸苾芻俱白佛言世尊善哉希有
此善無毒女眞是善知識因此女故多人獲
益而能如是施作佛事佛言諸苾芻汝等當
知此善無毒女非唯今日於我法中爲善知
識能作佛事此人已於過去佛法中爲善知
識開導他人施作佛事汝等善聽我今略說
時諸苾芻受教而聽佛言諸苾芻過去世中
人壽二萬歲時有佛出世名曰迦葉如來應
供正等正覺明行足善逝世間解無上士調
御丈夫天人師佛世尊彼佛一時在波羅奈
國仙人墮處鹿野園中與苾芻衆俱彼國有
王名爲哀愍其王具大福德正法治世王有
一女生已自然頂有金鬘乃爲彼女立名金
鬘王所愛念即勑后妃宮嬪眷屬養育侍衛
後至成長彼女以其宿善根力於佛法中深
生愛樂聞佛在彼鹿野園中即與五百宮嬪
眷屬圍繞徃詣鹿野園中瞻禮世尊到已至
誠頭面禮足佛即如應爲說法要彼聞法已
心生淨信而白佛言我自今日乃至盡壽常
以飲食衣服卧具醫藥奉上世尊作是白已
即如其言常以四事供給世尊時彼哀愍王
忽於一夜得十種夢一者夢見有一大象從
牎牖出身雖得出尾爲牎礙二者夢見有一
渴人井隨其後是人寧忍於渴終不取飲三
者夢見有人以其眞珠貿易於麨四者夢見
有人以其栴檀香木貿易常木五者夢見有
一大園華果茂盛忽爲猛風吹落散壞六者
夢見有諸小象驅大香象奔走而出七者夢
見有一獼猴身有糞穢四向馳走汙諸獼猴
衆皆迴避八者夢見有一獼猴於一處坐有
衆獼猴爲作灌頂九者夢見一張白[
]有十
八人各各執奪少分而[
]不破十者夢見有
多人衆聚集一處互相闘諍論競是非此等
是爲所得十夢王睡覺已作是思惟我得此
夢是不吉祥豈非於我壞壽命耶作是念已
至明旦時即集群臣共議斯夢是時諸臣皆
悉不解復有諸婆羅門長者居士亦在佛會
爾時彼佛即爲哀愍王及諸會衆如應說法
示教利喜已佛即默然彼哀愍王從座而起
住立佛前具以十夢次第而說說已復言我
以此縁恐於壽命有所損失願佛悲愍爲我
開決佛言大王勿怖勿怖如所得夢皆非汝
事亦非今時善惡之相於汝壽命亦無損失
大王當知是未來世中人壽百歲時有佛出
世名釋迦牟尼十號具足彼佛住世演說諸
法教化衆生如其所應作佛事已而入涅槃
入涅槃後於遺法中苾芻弟子諸所作事王
今此夢是彼前相我今爲王次第而說如王
所夢有一大象從牎牖出身雖得出尾爲牎
礙者是彼佛入涅槃後於遺法中有婆羅門
長者居士若男若女棄捨眷屬出家學道雖
出家已心猶貪著名利俗事不能解脫如王
所夢有一渴人井隨其後是人寧忍於渴終
不取飲者是彼遺法中有諸苾芻爲婆羅門
長者居士說佛經典彼婆羅門等心生厭捨
不樂聽受如王所夢有人以其眞珠貿易於
麨者是彼遺法中有諸苾芻弟子不能依佛
正典修習根力覺道禪定出世間法而復愛
樂修習世間經書呪術歌詠言頌如王所夢
有人以其栴檀香木貿易常木者是彼遺法
中有諸苾芻以佛經典貿易世間經書外道
典籍如王所夢有諸小象驅大香象奔走而
出者是彼遺法中有諸破戒無德苾芻見彼
持戒有德苾芻衆共嫌惡巧設方便擯令遠
去如王所夢有一大園華果茂盛忽爲猛風
吹落散壞者是彼遺法中有諸清淨持戒具
德多聞苾芻安止僧伽藍摩爲彼所有不修
身不修心不修慧麤惡苾芻衆共毀壞彼僧
伽藍摩如是壞已復令清淨苾芻最勝事業
亦悉破壞如王所夢有一獼猴身有糞穢四
向馳走汙諸獼猴衆皆迴避者是彼遺法中
有諸破戒苾芻自破淨戒不具慚愧而復返
於清淨信心王臣之前毀謗持戒有德苾芻
如王所夢有一獼猴於一處坐有衆獼猴爲
作灌頂者是彼遺法中不修勝行無德苾芻
衆共成立爲僧中上首統攝有德修勝行者
如王所夢一張白[
]有十八人各各執奪少
分而[
]不破者是彼遺法中有諸弟子異見
興執以佛教法分十八部雖復如是而佛教
法亦不破壞如王所夢有多人衆聚集一處
互相闘諍論競是非者是彼遺法中有諸苾
芻聚集議論世間名聞利養等事由此因縁
互相闘諍不能寂靜漸使世尊清淨法滅大
王如是十夢皆非汝事是彼之相汝不應怖
壽命無失宜自安意爾時哀愍王聞佛爲說
所夢事已心大歡喜禮彼佛足還復王宮諸
苾芻彼迦葉如來爲哀愍王說所夢已復爲
衆會說四諦法時彼會中有八萬四千人皆
悉見諦而獲利益諸苾芻於汝意云何彼金
鬘女於彼佛法中爲哀愍王作善知識建立
佛事者豈異人乎即今善無毒女是諸苾芻
是故當知此善無毒女已於過去佛法中爲
善知識今於我法中亦與多人爲善知識使
令多人皆獲利益爾時諸苾芻復白佛言世
尊彼迦葉佛時金鬘女者以何因縁生已自
然頂有金鬘又復何縁得生王家受大富樂
佛言諸苾芻彼金鬘女過去世時於波羅奈
國爲一貧女周行求乞諸莊嚴具及以塗香
於一縁覺塔中莊嚴塗飾起清淨心發是願
言願我以此善根世世所生頂有金鬘生大
富家富貴自在施作佛事諸苾芻彼時貧女
者即彼迦葉佛法中金鬘女是以其善根及
大願力於五百生中在在處處生已自然頂
有金鬘諸苾芻是故今時此善無毒女以其
過去善根及大願力今得生此給孤獨長者
大富之家而善開導施作佛事是故當知決
定善業決定善報於一切時一切處無能散
失彼彼業因彼彼果報如外地界彼堅實性
而非水火風界流潤等性如是蘊處界等彼
彼差別所有一切衆生作善惡業亦復如是
彼彼業因差別有異彼彼果報所得非一假
使經於百劫之中而因果法決定無失佛言
諸苾芻是故善男子善女子應當於佛法僧
深生淨信尊重恭敬於此經典諦信受持宣
通流布如理修行汝等諸苾芻亦如是修學
爾時世尊爲諸苾芻說善無毒女徃昔因縁
已如先已爲善無毒女及謨尸羅長者眷屬
乃至福增城中婆羅門長者居士等并餘一
切天人大衆隨其所應宣說正法各獲利益
于時世尊及苾芻衆即於會中隱身不現至
舍衛國祇樹給孤獨園還復現身佛說此經
已善無毒女等長者諸眷屬諸苾芻等一切
大衆聞佛所說皆大歡喜信受奉行
佛說給孤長者女得度因縁經卷下
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