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佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三
    宋北天竺三藏朝奉大夫試光禄卿傳法大師施護等奉詔譯

散華縁品第二十八之二
爾時世尊說是般若波羅蜜多正法時於大
會中現神通相而此衆會菩薩摩訶薩苾芻
苾芻尼優婆塞優婆夷天龍夜叉乾闥婆阿
脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等以
佛威神力故忽然得見阿閦如來應供正等
正覺在此會中猶如大海深固無動有無量

無數具足不可思議種種功德菩薩摩訶薩
并阿羅漢諸漏已盡無復煩惱心善解脫慧
善解脫如大龍王所作已辦捨諸重擔善得
己利盡諸有結正智無礙心得自在一切功
德皆悉具足者諸大聲聞又有無量無數苾
芻苾芻尼優婆塞優婆夷及諸天龍八部如
是等衆而共圍繞乃至阿閦佛國莊嚴等相
皆悉得見此諸衆會雖於是相起希有心但
樂瞻覩而悉不知其所從來于是世尊攝其
神力此諸衆會忽然不見阿閦如來及彼諸

相爾時世尊告阿難言此諸大衆皆不復見
阿閦如來及諸相者當知一切法亦復如是
不與眼作對法不可對法法不可見法是故
無所從來亦無所去何以故阿難一切法無
知者無見者無造者無作者何以故一切法
如虚空無分別故一切法甚深不可思議譬
如幻士不受諸法無堅牢故一切法無所受
亦復如是阿難諸菩薩摩訶薩若如是行是
行般若波羅蜜多而於是中亦無法可著若
如是學是學般若波羅蜜多如是學者能到

諸學彼岸又復阿難若菩薩摩訶薩欲得阿
耨多羅三藐三菩提者應當學是般若波羅
蜜多何以故是般若波羅蜜多學於諸學中
最上最大最勝最妙無上中無上無等無等
等而能利益安樂一切世間無依怙者爲作
依怙如是學者諸佛許可諸佛稱讃阿難諸
佛如來應供正等正覺學是法已能以足指
按地震動三千大千世界乃至舉足下足皆
悉能現諸神通相何以故諸佛具足無量無
數勝功德故又復阿難諸佛學是般若波羅

蜜多故於過去未來現在一切法中得無礙
知見是故阿難我說般若波羅蜜多學最上
最大最勝最妙無上中無上無等無等等阿
難當知般若波羅蜜多無量無盡無有邊際
若人欲稱量般若波羅蜜多者是即稱量虚
空何以故虚空無量故般若波羅蜜多無量
虚空無盡故般若波羅蜜多無盡虚空無邊
際故般若波羅蜜多無邊際阿難我不說般
若波羅蜜多有所限量何以故若名句文是
有量法般若波羅蜜多非名句文即無限量

阿難白佛言世尊何因縁故佛說般若波羅
蜜多無量佛言阿難般若波羅蜜多無盡故
無量般若波羅蜜多離故無量以無盡故離
故即法不可得不可得中當何有量是故我
說般若波羅蜜多無量阿難過去諸佛如來
應供正等正覺皆從般若波羅蜜多出生是
般若波羅蜜多即無盡未來諸佛如來應供
正等正覺皆從般若波羅蜜多出生是般若
波羅蜜多亦無盡于今現在十方無量阿僧
祇世界現住說法者諸佛如來應供正等正

覺皆從般若波羅蜜多出生是般若波羅蜜
多亦無盡阿難我亦從般若波羅蜜多出生
是般若波羅蜜多亦無盡以是縁故般若波
羅蜜多已無盡當無盡今無盡何以故若能
盡虚空即能盡般若波羅蜜多是故阿難般
若波羅蜜多無盡爾時尊者須菩提作是念
如佛所說是義甚深我當問佛作是念已即
白佛言世尊般若波羅蜜多無盡耶佛言須
菩提般若波羅蜜多無盡何以故一切法無
生如虚空故無盡須菩提白佛言世尊若一

切法無生者般若波羅蜜多當云何生佛言
須菩提色無盡故般若波羅蜜多如是生受
想行識無盡故般若波羅蜜多如是生須菩
提若菩薩摩訶薩如是了知即般若波羅蜜
多如是生又菩薩摩訶薩當觀無明無盡故
般若波羅蜜多如是生如是行無盡識無盡
名色無盡六處無盡觸無盡受無盡愛無盡
取無盡有無盡生無盡老死憂悲苦惱等無
盡故般若波羅蜜多如是生須菩提若菩薩
摩訶薩以如是無盡法觀諸縁生者是行般

若波羅蜜多即不住聲聞縁覺之地必證阿
耨多羅三藐三菩提安住一切智菩薩坐道
場時應當如是觀縁生法如是觀已不墮二
邊不住中道是爲菩薩不共之法如是觀者
得一切智智又須菩提若菩薩摩訶薩於阿
耨多羅三藐三菩提有所退轉者是菩薩摩
訶薩即不能成就如是善巧方便亦不能知
云何是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多云何
是無盡法生般若波羅蜜多云何是無盡法
觀諸縁生須菩提若菩薩摩訶薩不退轉於

阿耨多羅三藐三菩提者即能成就如是善
巧方便亦能了知菩薩摩訶薩如是行是行
般若波羅蜜多以如是無盡法生般若波羅
蜜多以如是無盡法觀諸縁生須菩提菩薩
摩訶薩能如是觀諸縁生時即不見有法非
因縁生亦不見有法是常是究竟是堅牢亦
不見法有作者有受者須菩提菩薩摩訶薩
如是行般若波羅蜜多時念無盡法如理出
生般若波羅蜜多以如是無盡法觀諸縁生
時即不見色不見受想行識亦復不見無明

行識名色六處觸受愛取有生老死憂悲苦
惱等不見此佛剎亦不見彼佛剎不見有法
是此佛剎亦不見有法是彼佛剎須菩提若
菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時魔心
大怖憂愁苦惱須菩提譬如有人喪失父母
極大悲痛憂愁苦惱魔心生苦亦復如是須
菩提白佛言世尊但有一魔心生苦惱爲多
惡魔皆苦惱耶佛告須菩提言菩薩摩訶薩
如是行般若波羅蜜多時所有三千大千世
界一切惡魔皆悉心生憂愁苦惱各各不能

安處其座何以故菩薩摩訶薩行是般若波
羅蜜多故一切世間天人阿脩羅等所不能
動一切惡魔伺不得便是故須菩提菩薩摩
訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提者當行是
般若波羅蜜多菩薩摩訶薩行是般若波羅
蜜多故即能圓滿布施波羅蜜多持戒波羅
蜜多忍辱波羅蜜多精進波羅蜜多禪定波
羅蜜多如是圓滿諸波羅蜜多已即能圓滿
一切善法具足一切方便願力又須菩提菩
薩摩訶薩若欲攝諸善巧方便者當行是般

若波羅蜜多又復當念無盡法如理出生般
若波羅蜜多菩薩摩訶薩如是行如是念時
應生如是心所有十方無量阿僧祇世界現
住說法者諸佛如來應供正等正覺及諸佛
一切智皆從是般若波羅蜜多生如諸佛所
得法我悉應得須菩提菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時於一彈指間能生如是心者勝
餘菩薩摩訶薩於殑伽沙數劫中布施功德
當知是菩薩摩訶薩已得安住不退轉地諸
佛護念須菩提當知菩薩摩訶薩於一彈指

間能生如是心者具足如是一切功德又菩
薩摩訶薩於一日中若過一日能生如是心
者當知是菩薩摩訶薩諸佛護念在在所生
生諸佛剎具諸功德諸佛稱讃於一切處廣
爲衆生作大利樂須菩提菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時能生如是心又復念無盡法
如理出生般若波羅蜜多者譬如香象菩薩
於阿閦如來應供正等正覺所行般若波羅
蜜多及修梵行我諸菩薩亦復如是

隨知品第二十九
復次須菩提菩薩摩訶薩應隨知般若波羅
蜜多相所謂一切法無礙當知般若波羅蜜
多亦如是一切法無分別當知般若波羅蜜
多亦如是一切法無壞當知般若波羅蜜多
亦如是一切法無作相當知般若波羅蜜多
亦如是一切法無我無表慧所覺了當知般
若波羅蜜多亦如是一切法但有假名字當
知般若波羅蜜多亦如是一切法語言分別
即此語言無所有不可得當知般若波羅蜜
多亦如是一切法無說當知般若波羅蜜多

亦如是色無量當知般若波羅蜜多亦如是
受想行識無量當知般若波羅蜜多亦如是
一切法無量當知般若波羅蜜多亦如是一
切法無相當知般若波羅蜜多亦如是一切
法是通達相當知般若波羅蜜多亦如是一
切法自性清淨當知般若波羅蜜多亦如是
一切法寂默當知般若波羅蜜多亦如是一
切法無滅同於斷當知般若波羅蜜多亦如
是一切法得涅槃同眞如當知般若波羅蜜
多亦如是一切法無來無去無生無所生畢

竟生不可得當知般若波羅蜜多亦如是一
切法無自相無他相當知般若波羅蜜多亦
如是一切賢聖自性清淨當知般若波羅蜜
多亦如是一切法捨諸誓願當知般若波羅
蜜多亦如是一切法無方無處當知般若波
羅蜜多亦如是何以故色無方無處自性清
淨當知般若波羅蜜多亦如是受想行識無
方無處自性清淨當知般若波羅蜜多亦如
是一切法喜樂性當知般若波羅蜜多亦如
是一切法無染無離染當知般若波羅蜜多

亦如是一切法非愛非離愛當知般若波羅
蜜多亦如是色非塵非離塵自性清淨當知
般若波羅蜜多亦如是受想行識非塵非離
塵自性清淨當知般若波羅蜜多亦如是一
切法無繫著當知般若波羅蜜多亦如是菩
薩一切法佛智所覺了當知般若波羅蜜多
亦如是一切法空無相無願當知般若波羅
蜜多亦如是一切法是大良藥慈心爲首當
知般若波羅蜜多亦如是一切法住慈悲喜
捨行當知般若波羅蜜多亦如是一切法淨

無住離諸過失當知般若波羅蜜多亦如是
大海無邊當知般若波羅蜜多亦如是須彌
山莊嚴當知般若波羅蜜多亦如是色無邊
當知般若波羅蜜多亦如是受想行識無邊
當知般若波羅蜜多亦如是日輪光明照耀
無邊當知般若波羅蜜多亦如是一切音聲
無邊當知般若波羅蜜多亦如是集一切佛
法無邊當知般若波羅蜜多亦如是一切衆
生界福智生無邊當知般若波羅蜜多亦如
是地界無邊當知般若波羅蜜多亦如是水

界火界風界空界識界無邊當知般若波羅
蜜多亦如是善不善法無邊當知般若波羅
蜜多亦如是一切佛法藏無邊當知般若波
羅蜜多亦如是一切法無邊當知般若波羅
蜜多亦如是空性無邊當知般若波羅蜜多
亦如是心心所法無邊當知般若波羅蜜多
亦如是心所行無邊當知般若波羅蜜多亦
如是集一切法無量當知般若波羅蜜多亦
如是一切法三摩地無量不可得當知般若
波羅蜜多亦如是善不善法無量當知般若

波羅蜜多亦如是一切法如師子吼當知般
若波羅蜜多亦如是一切法不可壞當知般
若波羅蜜多亦如是何以故色如大海受想
行識如大海色如須彌山莊嚴受想行識如
須彌山莊嚴色如日輪光明照耀無邊受想
行識如日輪光明照耀無邊色如一切音聲
無邊受想行識如一切音聲無邊色如集一
切佛法無邊受想行識如集一切佛法無邊
色如衆生界無邊受想行識如衆生界無邊
色如地界無邊受想行識如地界無邊色如

水界火界風界空界識界無邊受想行識如
水界火界風界空界識界無邊色離集善相
受想行識離集善相色離和合相受想行識
離和合相色如一切法三摩地無邊受想行
識如一切法三摩地無邊色色離色自性色
眞如是爲佛法受想行識識離識自性識眞
如是爲佛法色相無邊受想行識相無邊色
空無邊受想行識空無邊色於心心所法無
邊受想行識於心心所法無邊色於心所行
無生受想行識於心所行無生色於善不善

法中不可得受想行識於善不善法中不可
得色如師子吼受想行識如師子吼色畢竟
不可壞受想行識畢竟不可壞以如是義故
一切法不可壞般若波羅蜜多亦如是須菩
提若菩薩摩訶薩能如是隨知般若波羅蜜
多即於般若波羅蜜多中無所行無所作無
所證非思惟觀察籌量可及遠離一切諂誑
作意遠離一切懈怠作意遠離一切慳嫉作
意遠離我取作意遠離自他作意遠離我想
人想衆生想等遠離世間名聞利養遠離五

蓋等法乃至遠離一切非理作意須菩提菩
薩摩訶薩若如是行般若波羅蜜多即於諸
法中難得而得乃能圓滿一切功德生諸佛

剎成無上智

佛母出生三法藏般若波羅蜜多經卷第二十三


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