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佛說阿羅漢具德經
宋西天譯經三藏朝散大夫試光禄卿明教大師法賢奉 詔譯

爾時世尊在舍衛國給孤獨精舍之內敷座
而坐有諸苾芻及天龍八部人非人等圍繞
世尊默然合掌聽佛所說爾時世尊告諸苾
芻我今稱讃諸大聲聞能於佛法清淨修持
而於自果皆具己德汝等諦聽善思念之吾
當爲汝次第宣說諸苾芻我弟子中有大聲
聞棄捨王位久爲出家最初悟道梵行第一
憍陳如苾芻是復有聲聞少貪常喜持頭陀

行大迦葉苾芻是復有聲聞具大辯才智慧
第一舍利弗苾芻是復有聲聞修持精進具
大神通目乾連苾芻是復有聲聞有所觀矚
得大天眼阿你嚕馱苾芻是復有聲聞具足
定慧多聞第一阿難苾芻是復有聲聞善解
軌儀能持律藏優波離苾芻是復有聲聞於
大衆中能說妙法富樓那彌多羅尼子苾芻
是復有聲聞坐卧等物悉皆具足捺羅[]
切身
末羅子苾芻是復有聲聞說法之音如師子
吼賓度羅跋囉墮舍苾芻是復有聲聞善解

經律而能論義迦旃延苾芻是復有聲聞能
於佛法信解第一末朅哩苾芻是復有聲聞
修持得果光顯氏族迦留陀夷苾芻是復有
聲聞有所演說具大妙音跋捺哩哥苾芻是
復有聲聞善解美語而能談論童子迦葉苾
芻是復有聲聞四威儀中具大精進率嚕拏
酤胝嚩蹉苾芻是復有聲聞於一切處能具
速通嚩哩呬哥苾芻是復有聲聞善能進趣
悟道得果唧哩野哥苾芻是復有聲聞能具
火界神通修伽陀苾芻是復有聲聞捨於上

族而樂出家賢苾芻是復有聲聞釋氏王族
而捨出家優樓頻螺迦葉苾芻是復有聲聞
於靈塔處而先受請布蘭那苾芻是復有聲
聞隨所敷演而有大智俱絺羅苾芻是復有
聲聞威儀端謹身貌圓滿烏波細那末朅梨
子苾芻是復有聲聞唯於佛法解義第一半
託迦苾芻是復有聲聞於四諦理能斷疑惑
大半託迦苾芻是復有聲聞言直無隱警誡
諸苾芻劫賓那苾芻是復有聲聞常行警誡
諸苾芻尼難那哥苾芻是復有聲聞人多歸

仰痡o財利細嚩羅苾芻是復有聲聞諸根
隱密人所莫測難努苾芻是復有聲聞善持
戒律清淨無缺羅睺羅苾芻是復有聲聞於
所受身少病少惱未酤羅苾芻是復有聲聞
常行布施而能不滅解空第一須菩提苾芻
是復有聲聞於一切時而能少語昂誐帝哩
野苾芻是復有聲聞於宿命智具足獲得所
有徃昔種種之事悉能解說輸毗多苾芻是
復有聲聞能修淨行善住山巖護國苾芻是
復有聲聞坐卧等物悉皆具足憍梵波提苾

芻是復有聲聞於進趣中而能得定哩嚩多
苾芻是復有聲聞修行能斷已生煩惱那羅
陀苾芻是復有聲聞而能止息未生煩惱彌
企哥苾芻是復有聲聞常具慈行梨婆多苾
芻是復有聲聞能於苦中善行悲行畢陵伽
婆蹉苾芻是復有聲聞具大捨行婆那梨苾
芻是復有聲聞具大捨力得勝苾芻是復有
聲聞於善惡法悉能了達羯諾迦嚩蹉苾芻
是復有聲聞於世貪欲悉能速斷難陀苾芻
是復有聲聞於所嗔恚便能速除彌[]
羅苾

芻是復有聲聞能修勝果速斷我慢摩那嚩
苾芻是復有聲聞於愚癡法而能速斷婆囉
墮惹摩那嚩苾芻是復有聲聞清淨修持善
解因果摩那嚩苾芻是復有聲聞能修聖果
具大利根盎掘摩羅苾芻是復有聲聞三業
調順諸根柔輭薩哩波那娑苾芻是復有聲
聞於微妙義善能咨問摩喝枳苾芻是復有
聲聞有所言論具大辯才囉陀苾芻是復有
聲聞以甚深義能問於母羯羅波苾芻是復
有聲聞善閑法義結集伽陀嚩儗舍苾芻是

復有聲聞所出語言悉皆眞實尾舍珂半左
梨子苾芻是復有聲聞以清淨心常樂求法
達哩彌哥苾芻是復有聲聞修歡喜行具忍
辱力布蘭拏苾芻是復有聲聞自內觀法善

[]本心野輸那苾芻是復有聲聞於世法中
善解占相蜜哩誐尸囉苾芻是復有聲聞以
殊勝心善解妙法達磨哥苾芻是復有聲聞
於欲自在善了去來補特伽羅苾芻是復有
聲聞於一切時而能善語波摩那苾芻是復
有聲聞方便善巧能敷妙法達哩彌羅苾芻

是復有聲聞得妙法義能次第說誐嚩捺多
苾芻是復有聲聞於一切時說法無倦割閉
怛計苾芻是復有聲聞痤簧e儀常懷歡喜
無能勝苾芻是復有聲聞常具多喜正覺苾
芻是復有聲聞唯於智慧而得解脫善生苾
芻是復有聲聞而能獲得定慧解脫嚩澀波
苾芻是復有聲聞能斷其貪昝謨哥苾芻是
復有聲聞具善解脫吠囉吒星賀苾芻是復
有聲聞清淨修持知已信解叉摩哥苾芻是
復有聲聞於世間中最得殊勝摩呬哥苾芻

是復有聲聞智解高深能破外論最勝苾芻
是復有聲聞能具正見善破魔軍妳訖囉咩

[]苾芻是復有聲聞能於智慧善破愚迷惹
伽迦葉苾芻是復有聲聞常行平等僕虞哥
苾芻是復有聲聞修清淨智漸漸少塵率嚕
拏酤胝羯蘭拏苾芻是復有聲聞於進趣中
具大清淨烏怛嚕苾芻是復有聲聞身貌無
缺諸根圓滿昂儗盧苾芻是復有聲聞而於
修持善解空法仙授苾芻是復有聲聞於空
法中深生信解尊那苾芻是復有聲聞於自

果中唯具神通摩賀哥苾芻是復有聲聞善
能觀於八解脫義信重苾芻是復有聲聞於
威儀中樂妙色衣謨賀囉惹苾芻是復有聲
聞廣談妙理具大眷屬散惹曵苾芻是復有
聲聞定慧具足琩人天供養善現苾芻是
復有聲聞發心出家樂修聖行毗舍羅苾芻
是復有聲聞因遇苦縁而乃出家没麤馳哥
婆囉特惹苾芻是復有聲聞厭離輪迴而求
出家遜那哩哥帝哩野酤苾芻是復有聲聞
悟世不堅深生厭離遜那哩哥婆囉特惹苾

芻是復有聲聞默然止息容儀端謹薩呬瑟
努哥苾芻是復有聲聞清淨修持性淳少辯
烏波禰那苾芻是復有聲聞睊W進修具寂
靜行難禰哥苾芻是復有聲聞善於定慧得
大解脫頸必羅苾芻是復有聲聞於愚迷者
能令清淨龍護苾芻是復有聲聞能修淨行
最後出家須跋陀羅苾芻是爾時世尊復說

頌曰
梵行少貪欲  智慧與神通  天眼及多聞

清淨能持律  坐卧等安樂  具師子吼音
信解與甚深
  善分別經律  光顯於氏族

具大微妙聲  精進力難思  善巧能談論
有大速通力  靈塔先受請  直言無隱行

警誡於僧尼  能隱密諸根  瓻馫M淨戒
於身少病惱  常行於布施  少語睎q然

具足宿命智  坐卧具豐足  常樂住山巖
已生煩惱斷  未生令止息  琱J三摩地

大慈及利益  過失悉能除  悲心息苦輪
常行善惡法  速除我慢相  能斷貪瞋癡

諸根利清淨  善解因果法  能問甚深理
柔輭一切根
  具足大辯才  問母甚深義

能宣眞實語  善結集伽陀  忍辱力能堅
常樂甚深法  具足忍辱力  善達於本心

占相悉能知  具忍辱歡喜  所欲常自在
深入妙法門  善以慧解心  廣宣微妙法

說法依次第  無倦廣敷宣  歡喜及多喜
證得慧解脫  得定慧解脫  貪欲永已除

深得解脫門  了知自信解  世間得最勝
能破外論師  善開發愚迷  能破諸魔軍

出家捨苦惱  清淨智少塵  圓滿具諸根
解空無二法  具得神通力  善觀八解脫

受樂妙色衣  有大親眷屬  受人天供養
信心而出家  常行平等行  厭世樂出家

深厭輪迴苦  琣瘙I靜心  具少分辯才
止息默然住  解脫行能深  清淨愚迷者

具如是功德  故名阿羅漢

爾時世尊說是頌已復告諸苾芻曰於此衆
中而有十大聲聞我今稱說汝應善聽所謂
憍陳如苾芻迦旃延苾芻富樓那苾芻薄拘
羅苾芻離婆多苾芻盎掘摩羅苾芻耶輸那

苾芻蘇惹多苾芻酤胝羯蘭拏苾芻吠舍羅
苾芻如是十大聲聞於此衆中而爲上首爾
時世尊復告諸苾芻曰我今稱讃諸大聲聞
苾芻尼亦於自果而修己德於我苾芻尼中
有大聲聞苾芻尼棄於王族久爲出家清淨
威儀常修梵行摩訶波闍波提苾芻尼是少
貪知足行頭陀行鉢吒左囉苾芻尼是智慧
深廣有大辯才善相苾芻尼是能行善行威
德無過蓮華色苾芻尼是於所修持善得天
眼蘇摩苾芻尼是修聞思慧獲大多聞輸婆

羯哩摩囉女苾芻尼是善能持律軌範無虧
訖哩舍苾芻尼是能於妙法善巧敷宣施法
苾芻尼是琤H慈心宣揚妙法釋女達磨苾
芻尼是精修聖因光顯族氏大白苾芻尼是
志求大果信心出家室珂羅哥長者母苾芻
尼是宿植良因具大福德羅睺羅母耶輸陀
羅苾芻尼是睄}修持具大精進螺髻苾芻

尼是而於自果能具速通賢苾芻尼是智慧
甚深善解經律妙頸苾芻尼是如是諸苾芻
尼於大衆中而爲上首爾時世尊復告諸苾
芻曰汝等諦聽我今稱說烏波薩哥於信心
中亦修己行所謂初發信心歸依三寳布薩
烏波薩哥跋梨烏波薩哥是住烏嚕尾螺具
足能行清淨戒法那酤羅父烏波薩哥是住
於婆儗數而於衆僧常行布施給孤獨長者
是住於舍衛城曩修聖因具大福德善授長
者是住於舍衛城於衆僧中常施飲食最首
長者是住於廣嚴城琠韟簹k僧中而能種
種布施同生長者是住於王舍城爲病苦

者而施於湯藥大名長者是住迦毗羅城能
於信心中常行慈悲行蜜茶哥長者是住於
大賢城能以四攝法善化衆會心賀悉多哥
長者及阿吒嚩哥是同住於大野從初發信
心而能具大智烏波離長者是住那爛陀城
能於衆會中談論師子吼勇猛長者是住於
王舍城善有大智慧能破外論師訥哩目珂
栗蹉尾長者是住於廣嚴城琠韝j衆中廣
說微妙法唧怛嚕長者是住蘇波羅哥城有
所談論具大辯才勝軍王是都舍衛城於信
心中利根第一哥路王弟是住於舍衛城而

於信心中能具大智慧仙授烏波薩哥是住
於舍衛城於信心中能持梵行布囉拏烏波
薩哥是住於舍衛城珍寳具足庫藏豐盈廣
聚人民多聞第一摩伽陀國頻婆娑羅王是
都於王舍城常於三寳發菩提心而於世間
多饒其子[]
嚩哥長者是住於王舍城信心
精進能具速通無畏王子是住於王舍城已
斷根本而生信解摩伽陀國韋提希子阿闍
世王是都於王舍城如是烏波薩哥於大衆
中而爲上首爾時世尊復告諸苾芻汝等善
聽我今稱說烏波薩吉於信心中亦修己行
所謂初發信心歸佛法僧難那烏波薩吉及

難那力烏波薩吉是徃烏嚕尾螺能起初心
信解戒法諾酤羅長者母是住於婆儗數
於衆僧常行布施毗舍佉母烏波薩吉是住
於舍衛城宿施因豐具大福德哩提羅長者
母是住於舍衛城修治湯藥施病苦者大軍
長者婦是住波羅奈城於疾病者而能承事
善愛長者婦是住於波羅奈城久已發信心
常行於慈行奢摩嚩帝烏波薩吉是住憍睒
彌國而於衆會中多聞能第一酤没儒怛囉
烏波薩吉是住憍睒彌國善能敷妙法而有
大辯才善意王女是住於舍衛城久發信心

能具大智尊那王女是住於王舍城而於色
相中端嚴居第一正覺王女是住於王舍城
能生信解意善發菩提心没怛囉長者婦是
住於王舍城於所住世多饒其子
[]嚩哥長
者婦是住於王舍城痤蔓酯蚴蠾茖膉j精
進率嚕拏長者婦是住於瞻波城琠衆僧
中能施住止處難那長者女是住於竹林中
 
久發信心深解禪定哥路烏波薩吉是住於
竹林中如是烏波薩吉於大衆中而爲上首
爾時大苾芻衆及天人阿脩羅等聞佛所說
皆大歡喜信受奉行

佛說阿羅漢具德經


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