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佛說薩鉢多酥哩踰捺野經
宋西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師法賢奉 詔譯
如是我聞一時佛在毗舍梨國猨猴井樓閣
精舍爾時世尊告苾芻言汝今諦聽諸行無
常是生滅法無堅無實是不究竟是不堪任
是不可樂汝等當知勤加精進而求解脫苾
芻時不久住念念遷移過此已後劫欲末時
天不降雨人間亢旱大地所有樹木叢林百
穀苗稼一切華果皆悉枯乾都不成就苾芻
當知諸行無常是生滅法無堅無實是不究
竟是不堪任是不可樂汝等宜令勤加精進
而求解脫苾芻劫相末時二日出現炎照世
間熱相轉盛大地所有樹木叢林根莖枝葉
一切破壞都無所有苾芻如是無常不可久
保汝等今者宜加精進速求解脫復次苾芻
劫相末時三日出現炎照世間熱相盛前損
物轉甚大地所有諸小江河一切泉源悉皆
竭盡無餘少水苾芻當知如是無常誰能可
免是故我今慇懃勸汝速求解脫復次苾芻
劫相末時四日出現炎照世間熱相盛前大
地所有無熱惱池四流大河恒河信度河細
多河嚩芻河悉皆乾枯無餘少水苾芻當知
如是無常誰能可免汝自思惟無復怠慢速
求解脫復次苾芻劫相末時五日出現炎照
世間熱相盛前大地所有大海之水漸漸減
少一百由旬二百由旬三百由旬至一千由
旬日旣炎盛天雨彌愆海又復減至二千由
旬三千由旬乃至七千由旬如是減已海中
餘水亦有七千由旬復次苾芻如是海水七
千由旬漸漸復減至六千由旬五千由旬四
千由旬乃至有七百由旬復次苾芻如是海
水七百由旬漸漸復減至六百由旬五百由
旬四百由旬乃至有七由旬復次苾芻如是
海水七由旬漸漸復減至六由旬五由旬四
由旬乃至有七俱盧舍復次苾芻如是海水
七俱盧舍漸漸復減至六俱盧舍五俱盧舍
四俱盧舍乃至有七多羅樹復次苾芻如是
海水七多羅樹漸漸復減至六多羅樹五多
羅樹四多羅樹乃至有七人量復次苾芻如
是海水七人量漸漸復減至六人量五人量
四人量乃至一人量至人項至人脅至人[臍]
至人[腰]至人膝至人踝至人一指量即時枯
乾於是世間唯有大地山川別無所有佛言
苾芻諸行無常生滅不住無實無堅汝等於
斯速求解脫復次苾芻劫相末時六日出現
大地炎熱山石銷鎔須彌山王微有煙生如
燒瓦窯黑煙上起亦復如是於是世間無堪
觀察苾芻如是無常生滅不住汝等宜應勤
加精進捨貪愛心速求解脫復次苾芻劫相
末時七日出現炎熱至極忽然火起如燒十
束柴百束千束萬束百千萬束乃至小千世
界及六欲諸天都爲火聚燒欲界已梵世初
禪火亦自起焚燒器界所有宮殿高百由旬
或二百由旬三百由旬乃至高七千由旬如
是宮殿皆爲火聚鄰及二禪彼有新生梵衆
見下火焰心大驚怖求避火難爾時二禪先
生天曰汝以宿善來生我宮但自安心莫生
驚怖此下地火不久即滅如是言已忽起大
風吹去煙焰及其灰燼都無所有譬如有人
於虚空中以其酥油然一燈燭燈焰滅後黑
煙與灰全無少許彼火滅後亦復如是佛言
苾芻有爲之法生滅不住是顚倒法無堅無
實是不究竟是不可樂遠離貪愛速求解脫
若無貪愛何因何縁大地諸天破壞不現復
次苾芻如過去世有佛出現名妙眼如來有
無量無邊聲聞之衆及諸梵天離欲神通外
道之衆彼妙眼如來爲諸聲聞說甚深了義
清淨梵行之法時諸苾芻等得一切戒法圓
滿隨意修行或作四無量觀斷下欲染生於
梵世或有隨意樂生他化自在天樂生化樂
天樂生兜率天樂生夜摩天樂生忉利天樂
生四天王天樂生剎帝利家樂生婆羅門家
樂生長者居士之家爾時妙眼如來作是念
我今令彼聲聞衆等同行同生同其威力入
於慈氏第二禪定如是念已即入慈氏第二
禪定時諸無量百千聲聞及外道等皆修彼
定俱得生於梵天之上佛言苾芻徃昔妙眼
如來者非別有佛即我身是彼諸衆等雖生
二禪免下火難未離貪瞋癡種不能解脫生
老病死苾芻如來應正等覺爲天人師遠離
貪瞋癡等一切煩惱解脫生老病死憂悲苦
惱復爲梵天聲聞衆等隨應宣說清淨法行
各各聞已或有斷盡分別及欲俱生證阿那
含果或有斷盡分別及三品俱生證斯陀含
果或有雖盡分別未斷俱生證須陀洹果受
天人報經七生已成阿羅漢佛言苾芻如是
出家如是梵行如是證果得離苦際而成解
脫汝今志意捨離貪愛趣求覺路爾時世尊
說此法已時彼苾芻聞佛所說心大歡喜信
受奉行
佛說薩鉢多酥哩踰捺野經
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