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衆許摩訶帝經卷第十三
宋西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師法賢奉 詔譯
爾時淨飯王說是語已心有所思忽然淚下
復說伽陀問世尊曰
徃昔住宮中
多人同衛護
山野中怖畏
一身云何住
世尊答曰
聖者十種住
我悉已安處
牢繫今解脫
非住人王宮
王曰
象牀金寳飾
昔爲汝所寢
山野唯草木
云何得安眠
答曰
解脫之卧具
菩提分莊嚴
眠睡甚適悅
無一切熱惱
王曰
象馬及輦輿
昔出入所乗
一切棘刺地
今云何可行
答曰
我有神足車
精勤乗徃復
雖行一切地
不礙煩惱刺
王曰
迦釋迦妙衣
嚴身昔自在
今袈裟麤衣
云何忍被服
答曰
僧伽梨麤衣
牟尼山中服
著已善相生
見者皆深悅
王曰
金寳器中食
恒食最上味
今自持應器
所食知云何
答曰
等引法味最
食之得出離
已斷世間受
愍世故行化
王曰
乳糖水甘美
飲之昔無猒
今所飲冷熱
清濁知云何
答曰
王貴盛之水
世間人爭飲
飲已或增染
如我無愛樂
王曰
寳殿及樓閣
昔者隨心住
今獨處山林
云何得無怖
答曰
已斷煩惱本
諸怖畏不生
極微我亦無
隨處得安住
王曰
清淨妙香水
昔時恒沐浴
今獨山野中
誰浴牟尼王
答曰
戒香漬法水
有德人恒浴
潔身到彼岸
無量聖所說
王曰
昔妙香塗身
及著迦釋衣
恒處內宮殿
離彼非相稱
答曰
戒香最馚馥
用塗身莊嚴
我今非愚迷
離寳衣嚴飾
王曰
何處得輕慢
何處可怖畏
無事及有事
今問願當說
答曰
老病死三法
可怖勿輕慢
當求適悅境
無事應愛樂
爾時淨飯王聞是說已歡喜無量讃言善生
釋族於世八法而皆不染復以頭面禮如來
足又復思惟我得善利我子乃證如是功德
王與眷屬奉送世尊入你也二合誐嚕馱林精
舍爾時世尊旣至精舍登法座已王及大臣
乃至士庶圍繞瞻仰虚空諸天歡喜讃歎佛
觀會衆各各心意及與根性如實知已廣爲
解說四聖諦法時白淨飯王及釋衆等七十
七千人皆證須陀洹果世尊又觀何處縁熟
彼梵現林時可說法佛與大衆悉詣彼處無
量人衆相隨聽法世尊廣說四諦行相彼斛
飯王迨於釋衆乃至人天有七十六千人又
證須陀洹果世尊復詣嚕呬怛迦林亦有無
量天人釋衆眷屬人民士庶隨佛聽法世尊
同前廣演四諦甘露飯王及釋衆等乃至人
天有七十五千人證須陀洹果餘有證斯陀
含果者有證阿那含果者有證阿羅漢果者
有發聲聞菩提心者有發辟支菩提心者有
發無上菩提心者亦有出家斷諸煩惱後證
阿羅漢果者乃至有發三歸心者時提婆達
多旣見世尊現於神變及說妙法自無所證
乃生妬心發不善言謂釋衆曰一切盲人樂
斯幻化此幻化事一切能作有一釋衆名鉢
囉摩拏野告提婆達多言汝勿於世尊大丈
夫所發如是惡言提婆達多尋便默然時淨
飯王起心思惟昔者天人阿脩羅爲世間供
養今佛出世眞是世間恭敬供養有釋童子
說偈讃佛曰
釋種大僊大丈夫
能降妙法甘露雨
救濟墮落黑闇者
開解脫門爲引導
爾時淨飯王聞此童子說偈讃佛深心歡喜
然於眞實而未見諦唯云世尊是大丈夫具
大威德誰有聖子而同我耶世尊思惟父淨
飯王不見眞實乃爲二事一者我心二者分
別心若能離此可見眞實佛觀大目虔連於
淨飯王而有宿因佛謂大目虔連曰汝以方
便化淨飯王令離我執於是大目虔連即詣
王處王見尊者心便歡喜尊者應時入三摩
地隱於王前乃出東方虚空之中現行立坐
卧四威儀相又復身中放五色光猶如玻瓈
互相映徹或身上出水身下出火或身上出
火身下出水如是種種現於神變東方若此
南西北方亦復如是作神變已没於虚空如
彈指頃已在王前王曰佛弟子中更有如尊
者否時大目虔連即說偈曰
世尊弟子大威德
三明六通皆自在
解脫三界阿羅漢
聲聞牟尼如我多
時淨飯王初謂世尊獨有是事心中常存我
執之相及大目虔連現神變已乃知弟子亦
有斯證王之我心由此得滅於是世尊即以
方便作世間心云何得梵王帝釋及淨光天
來我爲說法於意云何如來之心非聲聞菩
薩之所能知所以然者世間之心下至蟻子
尚令得知何況諸天於是帝釋告毗首羯磨
天子言汝化你也二合誐嚕馱林作大法會其
中臺殿樓閣悉安師子之座咸以衆寳而爲
嚴飾復開四門各以四寳莊[鉸]復令四天大
王而守護之時毗首羯磨天子承帝釋命變
大法會種種嚴飾如帝釋教仍令四王爲守
門者作變化已白於世尊法會已成請佛徃
彼是時世尊與自眷屬及梵王帝釋淨光天
等無數百千之衆還你也二合誐嚕馱林佛旣
到已入於寳殿昇師子座即說妙法時尊者
大目虔連與淨飯王同詣佛所至法會門尊
者直入王即止住王曰何故障我對曰佛爲
淨光天等說法凡人不得預會王曰汝何賢
聖居此守門對曰我是持國天王時王乃問
東門即爾南門可否對曰不知旣至南門復
不得入王乃問言何故如是對曰佛爲淨光
諸天說法凡人不得預會又問汝何賢聖居
此守門對曰我即增長天王故守南門王自
惟曰我去西門應恐得入旣至於彼亦不得
入王又審問何故如是對復如前又問汝何
賢聖答曰我是廣目天王淨飯王長息歎曰
聖凡相隔雖近至遠旣心切見佛更徃北門
至彼同前止不令入王即厲聲謂守門者曰
賢聖勿是北方天王否對曰我即毗沙門也
時淨飯王聞此語已迨將悶絶又復思惟我
雖至親今則踈遠我親分別從此泯滅於是
世尊知無分別又察情極若不時見恐致無
常佛以神力變樓臺殿閣乃至垣牆悉成玻
瓈清淨映徹內外相覩無所障礙王得見佛
心極歡喜即便禮拜於一面坐爾時世尊種
種方便化其父王令無我心及除分別即爲
廣說苦集滅道四聖諦法王得聞已所有身
見如二十山峯以金剛智破滅無餘便證須
陀洹果王思念曰我今所證非天非仙非父
非母亦非親愛一切眷屬之所獲得當從如
來慈孝所致又復思惟我於過去輪廻生死
骨聚如山血淚成海或復墮落諸惡趣中今
日乃入解脫門預於聖道又復言云善哉世
尊徃昔修行無數苦行不顧身命爲利衆生
我今更求殊勝天報佛即作念王今云何求
斯報也時淨飯王即從座起合掌頂禮白世
尊言今欲請佛及諸聖衆於我宮中來晨受
食唯願大慈咸垂降赴佛即默然王知許已
禮謝而歸纔至宮中詔白淨飯王告而言曰
我已證道不樂王位汝受灌頂代我理國白
淨飯王問何時證耶答曰適於你也二合誐嚕
馱林聞法得證白淨飯王曰世尊初到彼林
我已得證王云代位我實不能又詔斛飯王
曰汝可灌頂代我理國對曰我於梵現林中
聞法證果所言代位誠不樂也又謂甘露飯
王曰汝受灌頂代我理國對曰我於嚕呬多
迦林聞法證果今亦不樂處王位也淨飯王
曰若如是者當令何人守宗社也諸王咸言
釋族之中有賢德者可令守之議事已畢淨
飯王曰速令所司辦造種種珍饌飲食令極
香美又勑潔淨內外除去葷穢於正殿上當
以清淨茵褥及上妙衣敷置如來及聖衆坐
位復設香華及淨水瓶無使闕備旣至來晨
遣使白佛今食已辦請佛及衆同賜降臨爾
時世尊與諸聖衆前後圍繞行詣王宮受食
供養佛至宮門王與眷屬執爐焚香引世尊
入佛昇座已諸聖衆等次第就坐時淨飯王
與諸眷屬禮拜問訊讃歎訖即親手奉上種
種飲食而伸供養食畢澡漱供心圓滿時淨
飯王即取金瓶灌世尊手白言奉施你也二合
誐嚕馱林精舍願佛隨意瓶水出時有五功
德聲佛亦施願云以所施福王及釋族一切
所求隨意獲得王及眷屬聞是語已歡喜踊
躍禮佛而退佛及聖衆廻還精舍後於一日
世尊復在王宮受食王之眷屬互相謂曰今
世尊左右皆是耆年善相威儀誠堪仰重然
侍奉世尊未爲允當可於釋族選其年少有
賢善者便令出家侍佛左右貴得相稱時淨
飯王勑下親族內外臣佐今一切義成捨轉
輪王位苦行修習爲大法王宜各選其賢子
捨令出家侍從世尊以成其美時斛飯王有
二子一名阿你嚕馱二名摩賀曩摩彼摩賀
曩摩能理王務然貪財利阿你嚕馱常處宮
中隨意受樂時斛飯王以勑旨宣下乃呼摩
賀曩摩汝可出家以奉王命子曰我不出家
彼阿你嚕馱常在宮中受其快樂可令出家
父言彼子福德汝勿指陳子曰此是父母愛
憐所許若實有福當可試驗父曰當何試驗
子曰常式送食今可空盤送之若其有福食
自然出父即對面封以空盤令宮嬪送之誡
曰若問何食但對種種在內時天帝釋觀知
此事阿你嚕馱昔曾以食供辟支佛今日云
何令其無食乃化種種珍美品饌滿彼空盤
女使至彼阿你嚕馱問言何物宮嬪心瞋不
依誡勑答言無物阿你嚕馱即思念曰父母
云何送空盤耶乃開封視之異饌滿中人所
罕見馨香馚馥園苑皆滿阿你嚕馱意亦深
怪問彼女言本有食耶本空盤耶女曰空盤
遂却以此食奉上父母父母見食亦大驚怪
又以此食示摩賀曩摩汝看此食是彼化出
彼阿嚕馱人皆愛樂我言大福非汝等力汝
初不信今已驗知摩賀曩摩白父母言彼旣
大福可令出家我今無福非出家者父母即
謂阿你嚕馱曰王今有勑汝出家否對曰出
家有何利益在家有何過失父母言出家之
人當證涅槃可受天上人間第一供養若人
在家出家眞實離欲亦得天上人間供養若
是在家妄稱出家當感三惡道報對曰出家
在家得利失利我已曉了今欲出家上副王
命父母告曰汝言大善時阿你嚕馱有一同
年名曰賢王最相知見乃徃彼處而相告白
至賢王門方聞品琴又值絃斷五音不足阿
你嚕馱擅琴之聲止立不進待其調品令人
入報賢王請入謂阿你嚕馱曰汝來何時答
曰琴絃初斷我已到門待其調品方令入報
賢王稱善執手請坐汝今何來對曰淨飯王
有勑令釋族出家意欲眷屬侍佛左右以汝
慕善故來相報賢王曰勑旨纔下尋亦便知
汝旣出家我亦同徃汝可今夜宿於我舍阿
你嚕馱隨言即止賢王令人爲敷卧處至夜
眠睡無少安樂明晨相見賢王問言得安睡
否報言不得安睡又問何故如是對曰牀所
鋪者病觸之衣是以令我不獲安寢賢王即
喚所司侍人問其縁由自何而得對曰王初
生時敷設餘長後因疾患曾已受用賢王歎
曰善哉釋族生此異子又言我出家者提婆
達多次當王位乃令左右呼提婆達多到已
問言我等奉勑咸去出家未委汝今當何所
作時提婆達多私自念曰若或我言不出家
者即令賢王亦不出家便以誑言我亦出家
時彼賢王速以公文奏淨飯王王乃下勑告
示內外今賢王阿你嚕馱及提婆達多等釋
種五百人出家咸可知悉勑出之後中外歡
喜唯提婆達多獨自苦惱意云本作方便欲
令賢王出家今或違言有妄語過使我將來
不得王位於是剛忍隨衆出家時淨飯王欲
令後代知族尊貴宣告內外凡是街衢迨及
城隍一切嚴飾皆使殊勝布以淨土灑以香
水復排幢旛傘蓋散華燒香以擬賢王等五
百釋種出家經過彼釋種等各各父母於衢
路側及城門首敷設觀看亦命相師各相其
子誰可出家誰當不可賢[王]先出相師稱歎[土?]
此若出家必證聖道阿你嚕馱次行出城相
師亦云得聖非久提婆達多出至城門頭上
寳冠忽然墮地相師見已此惡業人定入地
獄又不善人名曰海壽纔到門際驢作惡聲
相者知之此有口業曾謗聲聞當來果熟定
墮惡趣烏波難陀次出乗象方至門首瓔珞
墮地乃自下象親手收取相師言曰此鄙悋
人當入地獄如是五百釋種各各出已相師
皆見咸以善惡具告父母時釋衆等出迦毗
羅城復遊園苑次至佛處各各白佛云求出
家世尊思惟今此釋衆雖求出家有志樂者
有不樂者佛以四法度爲苾芻時淨飯王有
承事人名烏波梨善能剃髮王即遣與釋衆
剃髮旣至彼處不肯與剃乃作色煩惱又復
悲泣賢王問言何以如是烏波梨曰我奉一
人非衆所使可寧捨命髮不能剃賢王諫曰
勿作是言汝奉王命非衆可使此有善利請
無煩惱賢王復以方便告釋衆曰汝等出家
寳冠妙衣及莊嚴具今日已去咸無所用都
置一處與烏波梨彼聞得者或可歡喜衣冠
旣集乃成大聚時烏波梨即與剃髮及覩釋
衆各各年少捨其富貴我今卑族何所戀耶
宜可棄彼恩愛去離煩惱免其輪廻生滅之
患於是搘頥再三忖度尊者舍利弗見而問
曰汝何搘頥似有不樂答言非是不樂有所
思念具以情實告舍利弗舍利弗謂曰世尊
度脫非間尊卑今正是時宜其猛利世尊預
知專期根熟舍利弗將烏波梨來至佛前五
體投地伸其禮敬白言世尊今烏波梨欲於
正法出家願佛哀愍佛告烏波梨言汝得梵
行世尊言訖鬚髮自落袈裟著身後七日中
鬚髮再出威儀庠序如百臘苾芻自說伽陀曰
我今於如來
正法求出家
佛言得梵行
鬚髮尋自落
袈裟亦著身
此即從善本
今日方成熟
故我爲苾芻
爾時世尊告大衆言今出家者可依夏臘次
第守其尊卑乃至未來禮不得闕於是烏波
梨平[梘]諸釋時彼賢王次第禮衆至烏波梨[視]
前不肯禮拜來白世尊今烏波梨是承事人
今我禮者是不順也佛言汝旣出家當除我
相彼是上臘宜伸禮敬賢王纔禮地六震動
次提婆達多亦不肯禮又來白佛佛言出家
之人當除我相彼是上臘宜可禮足於是諸
釋無不禮者諸苾芻等各各心疑今賢王禮
拜地六種動有何因縁唯願世尊解諸疑網
佛言過去世時此閻浮提波羅奈國有王統
御名曰梵壽國界豐盛人民快樂時彼城中
有一倡女名跋捺囉色相端嚴人所愛羨有
一男子名孫那囉摩拏嚩迦徃彼女處言意
相慕女即報云備五百金錢可來相見是人
貧匱莫副所言別以方便而親附之遂移居
相鄰時奉華果後因節序男女作樂嚴身戴
華各衒其美時跋捺囉起思念曰孫那囉摩
拏嚩迦彼人若來共作喜樂須臾來至女即
喜曰可取華來與汝作樂孫那囉摩拏嚩迦
此日有事心極煩惱通宵無睡及天將曉熟
寐不覺衆人取華好者已盡乃得尸利沙華
將與彼女彼女不悅即說偈言
戒不精進業
怠惰重睡眠
衆採好華去
得尸利沙華
又復告言汝求別華時初秋月暑氣猶鬱乃
再去尋華以至中午採華唱歌都不覺熱值
梵壽王入草詣林避熱忽聞歌唱令人尋求
見已呼來乃謂之曰日光下照如火燒腦云
何歌唱都無所苦即以伽陀對曰
我心迷故 非日不照 爲事有少 故不知苦
時王思惟此採華人能言乃留與語王曰我
出值熱來此求涼汝可以言解我熱惱孫那
囉摩拏嚩迦本有智慧所言稱旨乃說征伐
之利投王心機王聞歎奇即忘熱惱宣問大
臣有於剎帝利灌頂王所假身命難者最上
之賜國有何典大臣對曰可與儲君即勑大
臣冊居其位告報內外准式備儀禮赴春宮
尊處儲貳凡日受用無非珍寳寢卧之所茵
褥異常孫那囉摩拏嚩迦私自惟曰儲君若
此尊極可知便起貪心欲謀大寳纔發斯念
便自覺知我或如斯堪云來報由是追悔寢
不安處乃施麤席卧於地上至明旦已王即
遣使觀其動止乃見孫那囉摩拏嚩迦卧於
地上速來白王此非儲君乃賤人爾王曰何
知具事上聞王曰此大智人非是賤士乃令
詔來詢問其故王曰夜不寢牀卧於地者何
意對曰貴非究竟所以不樂王曰汝意如何
今欲出家王復言曰未知此事云何出家有
何功德答言於寂靜處苦節修行亦無聖師
亦不求侶觀縁究理證獨覺菩提王即稱善
放令出家後證道果來至王前於虚空中現
神變相王覩是事深生歸信五體投地以伸
敬禮即說伽陀曰
善哉智慧人
非惡業能繫
求寂靜修行
證獨覺菩提
說伽陀已又復言云若有諸摩拏嚩迦出家
求道我即隨喜時有近臣名殑誐波羅聞此
偈已忻樂非常記憶在心誡其貪愛王因此
後亦自勗勵乃踈宮室多樂寂靜殑誐波羅
後接王喜遂求出家王旣允許拜辭而出即
詣深山逢苦行仙人便隨學道精勤策勵亦
證五通徑來王前現其神變王乃問曰汝得
如是功德耶答曰我證王謂證聖便禮其足
頭纔至地地即震動是時王母察此非眞乃
爲殑誐波羅說伽陀曰
若根本出家
禮事於沙門
寂默及精進
苦行成縁覺
一切罪永滅
一切福業生
後於諸世間
廣利樂衆生
佛告諸苾芻昔梵壽王者今賢王是殑誐波
羅者烏波梨是徃昔禮拜地已震動今日致
禮與本無殊諸苾芻此過去現在種種之事
今爲汝等再分別說汝等聞者宜其諦信時
諸苾芻聞此說已歡喜踊躍禮佛而退
衆許摩訶帝經卷第十三
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