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佛說華積樓閣陀羅尼經
宋西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師施護奉詔譯

如是我聞一時世尊在阿耨達池無熱惱龍
王宮與大比丘衆四百五十人俱復有師子
遊戲菩薩等大菩薩衆具足千人一切皆得

陀羅尼十地圓滿得灌頂已位居補處被大
甲冑趣諸佛德心不退轉名稱普聞如是等
菩薩摩訶薩悉從他方而來集會爾時師子
遊戲菩薩摩訶薩從座而起偏袒右肩詣世
尊前右膝著地合掌恭肅而白佛言世尊如
佛福蘊當云何得又於如來作供養者云何
因果無量無邊唯願如來慈悲開示作是說
已凝心而住爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶
薩言善哉善哉善男子汝今問我如來福蘊
云何而得又於如來作供養者云何因果無

量無邊汝當諦聽今爲汝說佛言善男子如
來有五法具足功德無量無邊云何五法所
謂戒定慧解脫解脫知見善男子如來具足
如是五法無量功德是故獲得福蘊無量無
邊善男子若於如來作供養者當得涅槃若

[]乗隨其發心各各所見而得涅槃善男[]
子若見如來應正等覺以清淨心諦信歸命
尊重稱讃又以衣服卧具病縁醫藥一切所
須而供養者所獲果報無量無邊善男子若
復如來般涅槃後有得如來舍利如芥子等

而供養者所獲果報於一切中最又復作種
種福若於如來舍利作供養者其福最上師
子遊戲若復有人持於寳聚如妙高山等布
施供養聲聞及辟支佛所獲果報不如在家
及出家菩薩發無上正等覺心以一金錢布
施供養如來應正覺以前方便善根於後方
便善根百分不及一千分不及一百千分不
及一乃至筭分數分譬喻分譬喻轉分乃至
筭數譬喻所不能及善男子又復如來住世
百年千年乃至百千年應化畢已般涅槃後

以佛舍利而起妙塔若復有人於此塔所以
香泥塗地作曼拏羅施設花鬘塗香燒香然
燈志心供養乃至持一花一燈以爲供養或
持帚拂除去塵坌或以一掬水用爲灑淨如
是之人以至心故獲福無量是人先世所有
罪業當墮阿鼻地獄以於塔所作供養故先
世罪報皆悉除滅善男子若復有人發一念
心歸命於佛又不中退復不輕慢是人當來
於百劫千劫乃至百千劫中常感勝福生於
人天不復墮落一切惡趣善男子我今說此

華積樓閣陀羅尼經爲欲利益安樂天上人
間一切衆生故善男子若復有人得此華積
樓閣陀羅尼經至心受持讀誦供養又復演
彼眞實義趣廣爲人說是人永不墮一切惡
趣亦不生卑下種族常生人天殊勝之處諸
根圓滿獲宿命通具足種種甚深辯才痡o
值遇佛法僧寳又得如來憶念覆護得菩提
心永不退轉爾時世尊即說陀羅尼曰
怛你也二合引一馱囉尼馱囉尼母你
二合娑嚩二合引三悉地賛捺哩二合引四

他唧你哩賀二合引引五誐也
二合嚩底没馱縛底尾哩烏迦致囉祖

波誐帝引八祖嚩底尾捨羅没地達

哩麼二合引嚩婆引十阿乞叉二合野羯臘閉

二合引十一羯臘波二合嚩底十二阿蜜哩二合哆羯臘

二合引十三護哆舍你引十四祖嚩底你

怛也二合三摩呬帝引十五祖嚩底底乞

[]二合捺哩二合野没地娑嚩二合引引十六
善男子此陀羅尼乃是十方無量無邊諸佛
如來同共宣說若復有人聞此陀羅尼經名

字發至誠心恭信供養是人當來獲得無量
無邊功德又復若人持此陀羅尼成先行已
於二月三月或八月取白月八日起首發至
誠心於一晝夜中六時念此陀羅尼及憶念
諸佛如來心不散亂復以塗香妙花燒香然
燈種種供養心不間斷至十五日決定得見
世尊坐蓮花藏座說陀羅尼法持呪之人應
時獲得意願圓滿心垢悉除證宿命通得諸
禪定住四聖諦解諸法義論及工巧事業乃
至臨命終時耳根不壞悉能了別一切勝事

乃至或聞如來爲說四聖諦等無漏爾時世
尊說是陀羅尼經已師子遊戲菩薩摩訶薩
及諸大菩薩大比丘衆天人阿脩羅乾闥婆

等聞佛所說皆大歡喜禮佛而退

佛說華積樓閣陀羅尼經


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