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佛說最上意陀羅尼經
   
宋西天三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師施護奉 詔譯

如是我聞一時佛在救鴿城牛頭栴檀精舍
與大比丘衆俱及天龍八部恭敬圍繞瞻仰
而住爾時世尊告阿難陀及諸大衆言我觀

此南閻浮提末世之時一切衆生由薄福故
有諸惡鬼神起諸災難惱亂衆生使不安隱
有陀羅尼能爲息滅及增吉祥我今宣說汝
等諦聽時阿難陀及諸大衆奉佛教勑默然
而聽佛言阿難過去世時此閻浮提有一比
丘名曰傳教於九月黑月十五日北方遊行
去支那國不遠及四由旬忽於路次見一神
人遠遠而住而此神人身長三十肘面圓四
肘彼傳教比丘見此神人身量恢偉顏貌熈
怡審諦觀察此非他人乃眞實是妙吉祥童

子於是傳教比丘詣神人前五輪著地伸其
禮敬作禮起已合掌瞻仰白神人言云何妙
吉祥童子現如是相耶我今審知定非他聖
時彼神人告比丘言誠如汝言我妙吉祥也
時傳教比丘復白神人言何故今日現此相
耶時彼神人告傳教比丘言汝知以否今南
閻浮提當有災難薄福衆生得種種病受諸
苦惱比丘白言今南閻浮提何故忽爾有此
災難神人言今妙高山南面有阿脩羅興起
惡心將諸眷屬索天交戰時阿脩羅遮障日

月及以星辰光明不現復有無量極惡夜叉
乾闥婆迦樓羅等住妙高山南面見阿脩羅
現是相已亦相黨助時天退敗脩羅得勝時
南閻浮提忽見如是日月星辰光明隱蔽諸
不吉相處處出現風雨非時旱澇兢作五穀
苗稼秀而不實設有子實食乃無味當令衆
生色力威光一切減劣復有地居毗舍闍等
諸惡鬼類變易本形現其異相或作師子虎
狼或作狗犬之狀亦復現彼女人之相惱亂
衆生令得種種之病使其苦惱所謂癭病風

病痰吐之病眼目病頭痛病腹痛病乃至痔
瘻病又復瘧病或頻日或隔日或須臾或連
月或患瘡癬或患疥癩諸惡疾病徧閻浮提
令諸衆生受極苦惱薄福人輩無有免者至
於耆年中年或少或幼因是疫沴多從夭殁
比丘我以此事而懷傷愍故現斯狀告語人
知比丘我今告汝若有衆生欲爲自身及其
眷屬乃至聚落迨於國界禳殄災沴增益福
祥先於三寳深生信重然備名華珍[
]燒香[]
塗香種種供具而爲供養當須至心於一七

日不食日四時夜四時勇猛專注持誦最上
意陀羅尼而彼災難必獲殄滅一切福祥而
能增益比丘若欲持誦彼最上意陀羅尼者
先須稽首稱念南無廣大甚深智慧震吼王
如來名已即誦陀羅尼時彼神人爲傳教比

丘宣說最上意陀羅尼曰
怛你也二合他尾布羅誐里[]帝尾布羅濕嚩
哩尾布羅喻你世阿羅誐帝莎賀曩謨薩哩

二合你嚩囉抳尾瑟劔比拏怛他誐多寫怛

你也二合摩呬摩賀摩呬莎賀曩

謨虞拏迦囉寫怛他誐多寫怛你也二合
誐誐曩迦哩誐誐曩三婆吠誐誐曩吉哩帝

二合莎賀曩謨囉怛曩二合娜誐二合

謨怛他誐多寫怛你也二合囉怛努二合引

訥誐二合囉怛曩二合三婆吠莎賀曩謨摩

[]多薩嚩二合彌你怛他誐多寫怛你

二合他阿麼摩呬莎賀曩謨麼曩薩旦

二合婆寫怛他誐多寫怛你也

曩娑怛鍐三合秫馱鉢納摩三合莎哩鉢納摩三
婆吠迦哩呬多迦哩曵莎賀曩謨薩哩嚩二合

没馱冒地薩埵喃曩謨阿哩野曼祖室哩二合

[]你也二合惹曵惹野羅没地二合引

摩呬摩賀摩呬莎賀曩謨阿哩野

嚩路枳帝濕嚩二合囉寫怛你也二合他誐

誐曩荼曵二合誐誐曩尾訖闌二合[]呬彌

莎賀曩謨阿哩野二合三滿多婆捺囉二合

怛他誐多寫怛你也二合婆捺哩二合

摩賀婆捺哩二合引阿蜜哩二合多婆捺哩

二合引尾誐多囉惹細莎賀曩謨阿哩野二合

嚩日囉二合地波多曵多野怛你也二合

吉哩帝二合多薩哩嚩二合[]阿底吉

哩帝二合多薩哩嚩二合[]鼻嚩日囉二合

婆吠嚩日囉二合那迦野莎賀曩謨

薩哩嚩二合没馱冒地薩埵喃怛你也二合

濕吠二合引多迦哩入嚩二合羅你曵

莎賀薩旦二合婆你謨你半惹你奔拏

哩迦野莎賀摩賀難帝難婆你曵

賀努囉尾努里曵莎賀羅尾訖里二合

莎賀扇帝悉吠你嚩播尼曵莎賀覽

捺哩曵羅播吉哩帝二合

多莎賀阿惹拏二合曩尾馱摩你曵莎賀馱

覩迦哩曵莎賀彌伽迦哩曵莎賀末

羅鍐帝曵莎賀冒地孕二合誐難帝曵莎賀羯

哩摩二合馱你迦野莎賀曀迦囉

野莎賀阿瑜誐左哩尼曵莎賀没囉二合
憾謨二合引虞荼同上引野莎賀薩哩嚩二合

迦哩摩二合嚩囉拏鼻悉史訖多二合野莎賀薩
哩嚩二合没馱鼻三塞訖里三合野莎賀
曀迦悉陵二合誐野莎賀阿悉陵二合誐野莎賀
部多野莎賀阿部多野莎賀薩哩嚩二合

具波三摩野莎賀摩摩薩哩嚩二合引

左莎賀
爾時神人說此最上意陀羅尼已告比丘傳
教言汝今以此陀羅尼於南閻浮提十方之
內國邑聚落處處傳說使諸衆生咸得聞知
當令此陀羅尼廣宣流布何以故爲與衆生
能增長功德故能與衆生除諸苦惱故能於
世間除諸災難故能令諸惡鬼神息滅惡心
故能令所在國邑聚落王及臣民一切皆得
安隱快樂故比丘若有善男子善女人欲以

此陀羅尼恭敬供養受持讀誦息除災難增
長功德者應當發至誠心歸依三寳於一七
日中日別備諸香華飲食供養於佛又日供
七僧又至中夜於自家庭然大炬火用爲照
燎持誦此陀羅尼所有災難當得解脫比丘
若善男子善女人能如是作者當得自身解
脫比丘若二七日如是備種種香華飲食供
養佛僧一倍於前是人所有父母同得解脫
比丘若於三七日能如是於佛法僧倍前以
種種香華飲食恭敬供養者彼人所有男女

并一切眷屬同得解脫比丘若四七日如是
修持倍倍於前精虔不懈者彼人所住聚落
一切人民咸得解脫比丘以要言之乃至七
七日倍倍增勝於前供養奉佛法僧彼人所
復功德上及國王下及人民國界之內普得
解脫比丘當知我今告汝汝持此法於此界
他方速疾傳說使令流布何以故爲能與衆
生消除種種苦惱增長種種功德故比丘若
復有人得聞是法知其利益心不恭敬又復
不能廣爲人說亦復不能自專讀誦比丘當

知是人得匿法過同五逆罪比丘若有衆生
得聞是法不違我教躬自依法受持讀誦供
養恭敬復爲他人依法修福又能流布廣利
衆生比丘我即遙知先爲此人住妙高山至
天人阿脩羅乾闥婆迦樓羅所以利益心降
伏勸喻爲其說法咸令歡喜使彼天人阿脩
羅等息彼諍心互相恭敬即得閻浮提界災
難息滅疫沴不生諸惡鬼等各各潜隱一切
衆生咸得安樂時彼神人說是事已隱形不
現傳教比丘遵奉傳說爾時世尊告諸大衆

言彼妙吉祥童子於過去世以方便力爲諸
衆生說如是法我爲汝等今復宣說汝等專
心受持讀誦於未來世廣令流布消除災難
增益吉祥時阿難陀及諸大衆聞佛說已咸

悉歡喜專心受持禮佛而退

佛說最上意陀羅尼經


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