佛本行集經卷第四十一
隋天竺三藏法師闍那崛多譯
迦葉三兄弟品第四十四之二
爾時毒龍見火神堂四面一時洞然熾盛唯
有如來所坐之處其處寂靜不見火光見已
漸詣向於佛所到佛所已即便踊身入佛鉢
中而說是偈
若人百千億萬歲
一心祭祀此火神
彼輩不能斷去瞋
如今勝世尊忍辱
一切天人世界內
唯有世尊大丈夫
諸被瞋恚重病纏
世尊能與忍辱藥
爾時世尊過彼夜後至明清旦手擎於鉢將
彼毒龍來至優婁頻螺迦葉所坐之處到已
即告彼迦葉言仁者迦葉此是毒龍汝等所
畏不能入於火神堂者此即是彼以我威火
滅其毒火今故將來以示汝輩諸梵志等而
有偈說
是時彼夜分已過
世尊來至迦葉所
鉢中盛於毒龍示
手擎安置著彼前
爾時優婁頻螺迦葉作如是念此大毒龍爲
自入於大沙門鉢爲大沙門神通力故教其
入中爾時世尊知彼優婁頻螺迦葉心之所
念知已即便手所執鉢自然展向優婁頻螺
迦葉之邊時彼毒龍九頭大項引頸欲向優
婁頻螺迦葉身邊爾時優婁頻螺迦葉見龍
舉頭欲向己邊心生驚怖却縮身住自以兩
手掩覆其面爾時世尊告彼優婁頻螺迦葉
作如是言仁者迦葉何故縮身如是驚怖汝
心畏也迦葉報言如是如是大德沙門我實
畏也爾時佛告彼迦葉言仁者迦葉汝莫怖
畏爾時世尊即以偈頌語迦葉言
我昨夜來教化彼
其更不能恐怖他
其若今欲螫於仁
世間終無有此法
假使天崩倒於地
大地破碎如微塵
須彌移離本處安
諸佛口終不妄語
爾時優婁頻螺迦葉作如是念此大沙門大
威神力大有功能乃設如是神力之火滅彼
毒龍毒惡熾火其事雖然而猶不得阿羅漢
果如我今也爾時世尊取彼毒龍發遣安置
彼大海外鐵圍山間是時優婁頻螺迦葉即
白佛言大德沙門彼毒龍今安在何處爾時
佛告彼迦葉言仁者迦葉彼之毒龍我今已
遣安置於彼鐵圍山間爾時優婁頻螺迦葉
見佛示現是神通已心生歡喜即白佛言大
德沙門願恒住此我當常請供奉飯食爾時
世尊默然受彼優婁頻螺迦葉等請或復有
師作如是說佛告優婁頻螺迦葉作如是言
仁者迦葉若汝等輩能依時節告我食時如
是則我受仁者請時迦葉言我等當告爾是
色界淨居諸天即說偈言
此是大慈世尊力
善能降伏大毒龍
其三迦葉事火神
所有精進力當滅
爾時世尊從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖漸
漸而行去於優婁頻螺迦葉處所不遠有一
林名差棃尼迦此言斫枝即出乳汁在於彼林經行而
住是時四鎮四大天王身出勝光當於夜半
下來世間以天身光普照彼林向於佛所到
佛所已頂禮佛足合掌而却各隨來方住立
一面向佛曲躬低頭頂禮如猛火聚出大燄
光照尼迦林爾時優婁頻螺迦葉過彼夜後
晨向佛所到佛所已而白佛言大德沙門食
時將至飯食辦具未審昨夜四人是誰身出
最勝微妙光明而於夜半照此林樹來到於
此大沙門邊到已頂禮却住一面低頭合掌
恭敬立住譬如火聚出大勝光爾時佛告彼
迦葉言仁者迦葉彼四人者是四天王來詣
我所從於我邊欲諮問法是時優婁頻螺迦
葉心如是念此大沙門大有威神大有威德
乃有四大天王下來詣於其邊欲請問法威
力雖然但其不得阿羅漢果如我今也爾時
世尊即至優婁頻螺迦葉所住之處飯食訖
已後還向彼林內經行寂靜而住是時忉利
帝釋天王放身最勝上妙光明於夜半時普
照彼林來詣佛所到已頂禮佛世尊足却住
一面合十指掌向佛而立譬如火聚出大燄
光倍勝於前四天王身明照顯赫不可爲比
爾時優婁頻螺迦葉過彼夜已徃詣佛所到
佛所已而白佛言大德沙門食時已至飯食
辦具未審昨夜光明是誰於夜半時身出最
勝大光明來到已頂禮合十指掌向一面立
乃至猛燄倍四天光爾時佛告彼迦葉言仁
者迦葉彼是忉利天主帝釋來詣我邊欲聽
法故是時優婁頻螺迦葉作如是念此大沙
門大有威德乃令帝釋來詣其邊欲聽於法
威力雖然而猶不得阿羅漢果如我今也爾
時世尊從彼優婁頻螺迦葉邊受食訖還向
彼林經行而住時夜摩天於夜半時身出勝
光來詣佛所到已合掌向佛頂禮却住一面
乃至略說此大沙門大有威力大有威神乃
令於彼須夜摩天來欲聽法威德雖然其猶
不得阿羅漢果如我今也爾時世尊從彼優
婁頻螺迦葉邊受食訖還向彼林經行而住
時兜率天於夜半時身出光明來詣佛所乃
至略說此大沙門大有威力大有威神乃令
於彼兜率陀天來欲聽法威德雖然其猶不
得阿羅漢果如我今也爾時世尊從彼優婁
頻螺迦葉邊受食訖還向彼林經行而住時
化樂天於夜半時身出光明來詣佛所到已
乃至此大沙門有大威神乃令化樂天子下
來欲聽受法威德雖然其猶不得阿羅漢果
如我今也爾時世尊從彼優婁頻螺迦葉邊
受食訖還入彼林經行而住是時他化自在
天子於夜半時身出光明來詣佛所乃至略
說此大沙門大有威神大有威力乃有他化
自在天子來欲聽法威德雖然其猶不得阿
羅漢果如我今也爾時世尊從彼優婁頻螺
迦葉邊受食訖還向彼林經行而住是時娑
婆世界之主大梵天王於夜半時放身光明
普照彼林來詣佛所到佛所已合十指掌頂
禮佛足却住一面向佛而立譬如火聚出大
猛燄勝於已前欲界諸天光明百倍不可爲
譬爾時優婁頻螺迦葉過彼夜後徃詣佛所
到佛所已即白佛言大德沙門食時已至飯
食辦具未審昨夜出勝光明普照林內來至
於此大沙門邊彼爲是誰合十指掌頂禮却
住乃至勝前欲天光明爾時世尊即告優婁
頻螺迦葉作如是言仁者迦葉彼所來者是
此娑婆世界之主大梵天王來詣我所欲聽
受法是時迦葉作如是念此大沙門大有威
力大有威神乃令娑婆世界之主大梵天王
來至其邊欲聽於法威德雖然其猶不得阿
羅漢果如我今也爾時世尊從彼優婁頻螺
迦葉邊受食訖還向彼林經行而住是時優
婁頻螺迦葉居處年常恒共竪立一祭祀法
至其時節摩伽陀國一切人民將好種種上
味飲食噉者食者舐者[嘴]者辦具已訖明日
各各欲來向於優婁頻螺迦葉居處爾時優
婁頻螺迦葉即於其夜在自室內作是思惟
明日集聚摩伽陀國一切人民辦具種種無
量飲食欲來我邊修祭祀法而此瞿曇大德
沙門脫於是會大衆之前顯示神通勝上之
法若如是者我之所有利養名聞即當著彼
則於我邊或復減少唯願方便此大沙門明
[日]莫來爾時世尊知彼優婁頻螺迦葉心所[自]
念已過彼夜後至鬱單越到彼乞食於阿耨
達大池邊食食訖還在彼大池邊少時靜攝
竟還本林經行而住爾時優婁頻螺迦葉過
彼夜已食後徃詣佛世尊所到佛所已即白
佛言大德沙門於食至時辦具亦訖未審沙
門何故不來其事雖然我猶不忘所有諸食
上好味者我今爲仁猶留一分爾時佛告彼
迦葉言仁者迦葉汝昨夜在靜室之中獨自
而坐可不如是思惟念言我於明朝在所居
處年常恒作祭祀之法摩伽陀國所有男女
一切人民將好種種[食飲]而來向於我邊而[飲食]
此大德沙門瞿曇恐於彼會衆人之前出現
神通示上人法則我所有利養名聞悉著於
彼大沙門邊我則減少心私願我明日莫來
仁者迦葉我於爾時知仁此心如是想念過
於彼夜我即騰空至鬱單越向彼乞食得已
來到阿耨達池如法而食隨日多少在彼經
行還向此林宿止而來是時優婁頻螺迦葉
作如是念此大沙門大有神力大有威權感
變雖然其猶不得阿羅漢果如我今也尼沙塞說
爾時優婁頻螺迦葉居處年常有一大會名
翼宿日彼會之日摩伽陀國數千萬人各來
聚集然其彼會亦有市易隨諸人輩所須行
買是時優婁頻螺迦葉作如是念明朝此處
若沙門來所有人民皆觀看彼不爲我等造
作齋食即作如是思惟念已徃詣佛所即白
佛言大德沙門門朝我林修道處所當作大
會多有衆生百千聚集甚大喧閙而大沙門
愛樂寂靜恒行清淨空閑之處沙門可從此
處移去別求靜處彼間而住此僧祇說爾時世尊
從彼住處即便移至差棃迦林至彼林已心
念彼四迦婁羅王王名可觸又四提頭賴吒
龍王四水神龍四大天王帝釋天主及餘欲
界一切諸天娑婆界主大梵天等並皆念之
爾時彼等四可觸王迦婁羅等知佛內心如
是念已出現大風從彼優婁頻螺迦葉所居
住處飛騰虚空即時徃詣差棃迦林到彼處
已頂禮佛足合十指掌却住一面遙覩世尊
向佛頂禮其四提頭賴吒龍王四水神王亦
知佛心出大雲雨從彼優婁頻螺迦葉居處
飛向差棃迦林到已頂禮佛世尊足合十指
掌却住一面向佛遙敬是時四方四大天王
亦知佛心作大端正可喜之身爲人樂見顯
赫威光照曜自身悉乗白象從地涌出從彼
優婁頻螺迦葉居處徃詣差棃迦林到已頂
禮佛世尊足乃至合掌遙敬於佛爾時忉利
帝釋天王及欲界天娑婆世主大梵天王知
佛心念身出威光遍照其地從彼優婁頻螺
迦葉居住之處飛騰虚空一時徃詣差棃迦
林到已頂禮佛世尊足乃至曲躬遙敬於佛
爾時彼處一切人民見如是衆諸天龍等心
生恐怖身毛皆竪即便問彼優婁頻螺迦葉
等言大德和尚此何物神作斯變恠非是灾
也或當有疫或大恐怖或大闘諍或有迦吒
富單那鬼及黑闇鬼而欲來乎爾時優婁頻
螺迦葉作如是念此必是彼大德沙門威力
作斯神通變也即便報彼諸大衆言汝等一
切莫恐莫怖莫畏莫驚此非灾變亦非疫病
及以闘諍諸鬼魅來當有無畏當有豐熟當
無恠異不須恐怖亦無疾病汝等但當安隱
自慰此事無苦一切諸相盡皆大吉爾時優
婁頻螺迦葉作如是念我今亦可徃詣於彼
大沙門邊度量此事自應當知何故何變致
使如是彼作如是思惟念已即便徃詣佛世
尊所欲至佛邊如來忽以神通之力即於其
前化作一箇高峻大山而彼欲來不能得過
到彼山已即反迴還過彼夜後還詣佛所到
佛所已而白佛言大德沙門昨日作何如是
變恠我從昔來在此居停未曾覩見如斯之
事爾時世尊即便爲彼廣說前事而彼優婁
頻螺迦葉旣聞說已生大希有奇特可恠我
多年來在此恒常祭祀火神不曾有一旋風
之氣至於我邊況復餘神然今此處沙門瞿
曇有大威德一切諸天來向其邊作是念已
即於佛邊生信向心希有之心即以心請佛
世尊云願大沙門明日食時更於我邊受我
微供若佛實是一切智者應知我心作是念
已如來即知優婁頻螺迦葉心念默然而受
彼之心請爾時優婁頻螺迦葉還其居處告
諸一切摩那婆言汝等詣向大沙門邊量度
觀看其大沙門作於何事爲當求食欲著衣
行爲當默然寂靜而坐爾時彼等諸摩那婆
從於優婁頻螺迦葉聞此言已即便徃詣差
梨迦林到已見佛在彼林內樹下思惟寂然
而坐身出光明照耀彼處於食知足不行乞
求默然而住彼等見已詣向佛所到佛所已
而白佛言大德沙門仁今何故不求食也爾
時佛告彼諸一切摩那婆言諸摩那婆我已
被請彼等問言大德沙門是誰所請佛即報
言汝輩和尚已請我也爾時彼等摩那婆心
生於希有甚奇可恠希有希有此大沙門然
口不言遙知他心彼等即大歡喜踊躍遍滿
其體不能自勝爾時彼等速疾廻還優婁頻
螺迦葉之邊到已白言尊者和尚我決定知
此大沙門是一切智和尚以心默請於彼彼
即自知和尚之心亦向我語我以被汝和尚
心請爾時優婁頻螺迦葉聞彼語已即便鋪
設大價之座鋪設旣訖心發是念沙門瞿曇
若仁今是一切智者當應我念即現此座爾
時世尊知彼優婁頻螺迦葉心所念已身應
時現於彼座上爾時優婁頻螺迦葉旣見世
尊在其座上端然而坐見已歡喜即以自手
將好種種餚饍飲食持用施佛所謂噉食唼
[嘴]舐啜豐足自恣復作是念希有希有此大
沙門大有威神大有德力乃能知我心中所
念威神雖然而猶不得阿羅漢果如我今也
爾時世尊於彼優婁頻螺迦葉邊受食訖還
廻至於差梨迦林經行而住是時世尊身上
所著袈娑之衣悉皆破壞而彼兵將婆羅門
村有於一家人命旣終即便林葬是時世尊
於林見已即自收取彼糞掃衣取已世尊作
是思念我今何處洗於如是糞掃之衣能使
清淨爾時帝釋忉利天王旣知世尊心意所
念知已即於彼之處所以手掘地造作一池
其水清淨作已即便諮白佛言善哉世尊願
以此水洗糞掃衣是時世尊見池水已復如
是念今雖得水當於何上洗浣是衣爾時帝
釋知佛心已從鐵圍山將一大石安置佛前
置已白佛作如是言唯願世尊於此石上洗
蹹是衣是時世尊復如是念今雖得石復當
攀何洗蹹此衣時彼池岸舊有一樹名迦拘
婆此言峯時彼樹間有一樹神知佛意念按樹
一枝令垂向下而白佛言唯願世尊攀此樹
枝洗蹹於是糞掃之衣爾時世尊復如是念
我洗衣已復於何上曝曬此衣爾時帝釋知
佛心念知已即從鐵圍山間將一最大寬廣
之石安置佛前旣安置已即白佛言唯願世
尊於是石上以用曬衣是時世尊即於石上
曬糞掃衣爾時優婁頻螺迦葉過彼夜後徃
詣佛所到佛所已而白佛言大德沙門食時
已至辦具訖了又復白佛大德沙門已前此
處無有是池今日何故忽有此池此處已前
無是二石又從何來其迦拘婆此樹已前枝
不垂下今日何縁如是嚲垂不知何縁忽然
如此作是語已默然不言佛告優婁頻螺迦
葉作如是言仁者迦葉此處我得糞掃之衣
彼時我作如是心念以何浣此糞掃之衣爾
時帝釋知我心念以手掘地出此池水而白
我言世尊今可以此池水洗糞掃衣以如是
故至今相傳名爲帝釋手掘之池得是水已
我復更作如是思念我於何上蹹糞掃衣爾
時帝釋知我心念從鐵圍山將一大石來置
此地而白我言唯願世尊於此石上用洗浣
衣是故此名非人擲石我於彼時作如是念
我手攀何而蹹是衣爾時彼樹迦拘婆神知
我心念以手按此樹枝令垂而白我言唯願
世尊手攀此枝用脚蹹衣以是因縁此樹之
枝如是懸垂得於枝已我如是念今於何上
曬於此衣爾時帝釋知我心念從鐵圍山將
此廣石擲置我前而白我言唯願世尊於此
石上曬所浣衣以是因縁此石名爲非人所
擲爾時優婁頻螺迦葉作如是念此大沙門
大有威力大有神通乃能令彼天[主]帝釋而[王]
來供承變現雖然但大沙門理實未得阿羅
漢果如我今也爾時世尊至於優婁頻螺迦
葉居處食訖迴還至林經行而住爾時優婁
頻螺迦葉過彼夜後徃詣佛所到佛所已而
白佛言大德沙門若知時者飯食已辦是時
世尊告彼優婁頻螺迦葉作如是言仁者迦
葉汝於前去我即隨來爾時世尊旣發遣彼
優婁頻螺迦葉去已即乗神通向須彌山是
時彼山有閻浮樹以彼閻浮樹因縁故所以
得此閻浮提名於彼樹上取得果已於先來
至優婁頻螺迦葉居處火神堂中端然而坐
而彼優婁頻螺迦葉在後來見如來坐於火
神堂內見已驚恠即白佛言大德沙門仁從
何道而來至此仁先在林於我後發即今何
忽在我前到此火神堂其中安坐爾時佛告
彼迦葉言迦葉我先發遣汝已至須彌山彼
有一樹名曰閻浮因彼樹故此今得是閻浮
提名彼樹上果我今將來在此堂內指示迦
葉彼閻浮果即此是也顏色端正香味微妙
食者甚美汝今可取此之甘果而噉食之爾
時迦葉即白佛言大德沙門此事不然仁自
合噉此之甘果我不應食爾時優婁頻螺迦
葉心如是念此大沙門大有神通大有威力
乃能於先發遣我已其身自到須彌山取閻
浮果來此火神堂於前而坐雖然猶不得阿
羅漢如我今也爾時世尊於彼優婁頻螺迦
葉居處食訖速還向於林內經行是時優婁
頻螺迦葉過彼夜後至明清旦徃詣佛所而
白佛言大德沙門若知時者飯食已辦爾時
世尊告迦葉言迦葉汝今且於先行我隨後
去爾時世尊於先發遣迦葉去已即復還自
向須彌山離閻浮樹相去不遠更有一樹名
菴婆羅從菴婆羅取得一果於先來到迦葉
住處火神堂坐迦葉後來見於世尊在火神
堂安然而坐見已白佛作如是言大德沙門
從何道來在我前到此火神堂佛告迦葉我
遣汝後至須彌山取得[於]是菴婆羅果將來[如]
在此乃至先勸迦葉令食迦葉白言我不合
食爾時優婁頻螺迦葉心如是念此大沙門
大有神通大有威力乃能於先發遣於我到
須彌山取果將來於先而坐雖然猶不得阿
羅漢如我今也爾時世尊於彼優婁頻螺迦
葉居處食訖還迴至彼林內經行是時優婁
頻螺迦葉過彼夜後至明清旦徃詣佛所而
白佛言大德沙門若知時者飯食已辦乃至
去彼閻浮提樹處所不遠有阿梨樹將彼果
來先到迦葉火神堂內乃至沙門大有神通
雖然猶不得阿羅漢如我今也爾時世尊食
訖還至彼林經行乃至去彼閻浮提近更有
一樹名毗醯勒彼樹上取一果將來先到堂
內乃至如前此大沙門大有神通先遣我身
其後取果雖然猶不得阿羅漢如我今也爾
時世尊食訖還至彼林經行乃至去彼閻浮
提近更有一樹名阿摩勒彼樹取果於先將
來坐火神堂乃至沙門大有神通先發遣我
身後將果來火神堂雖然猶不得阿羅漢如
我今也爾時世尊食訖還至彼林經行是時
優婁頻螺迦葉過彼夜後徃詣佛所到佛所
已而白佛言大德沙門若知時者飯食已辦
佛告迦葉汝先且去我隨後來爾時世尊遣
迦葉已至瞿耶尼到彼處已乞乳滿鉢在前
來至火神堂內是時優婁頻螺迦葉見已白
佛大德沙門從何道來在於我前到此堂內
佛告迦葉我遣汝後到瞿耶尼乞得是乳滿
此鉢中在是而坐迦葉是乳顏色微妙香氣
甘美如意若樂取此乳飲迦葉白佛我不堪
飲沙門自飲是時迦葉作如是念此大沙門
大有威力大有神通乃先遣我其後身徃瞿
耶尼國乞乳滿鉢先來至此火神堂內雖然
猶不得阿羅漢如我今也
佛本行集經卷第四十一
