五隂譬喻經
後漢安息國三藏法師安世高譯

聞如是一時佛遊於靡勝國度河津見中大
沫聚隨水流即告比丘言諸比丘譬如此大
沫聚隨水流目士見之觀視省察即知非有

虚無不實速消歸盡所以者何沫無強故如
是比丘一切所色去來現在內外麤細好醜
遠近比丘見此當熟省視觀其不有虚無不
實但病但結但瘡但僞非眞非常爲苦爲空
爲非身爲消盡所以者何色之性無有強譬
如比丘天雨滴水一泡適起一泡即滅目士
見之觀視省察即知非有虚無不實速消歸
盡所以者何泡無強故如是比丘一切所痛
去來現在內外麤細好醜遠近比丘見知當
熟省視觀其不有虚無不實但病但結但僞

但瘡非眞非常爲苦爲空爲非身爲消盡所
以者何痛之性無有強譬如比丘季夏盛熱
日中之燄目士見之觀視省察即知非有虚
無不實速消歸盡所以者何燄無強故如是
比丘一切所想去來現在內外麤細好醜遠
近比丘見是當熟省視觀其不有虚無不實
但婬但結但瘡但僞非眞非常爲苦爲空爲
非身爲消盡所以者何想之性無有強譬如
比丘人求良材擔斧入林見大芭蕉鴻直不
曲因斷其本斬其末擘其葉理分分皮而解 

之中了無心何有牢固目士見之觀視省察
即知非有虚無不實速消歸盡所以者何彼
芭蕉無強故如是比丘一切所行去來現在
內外麤細好醜遠近比丘見此當熟省視知
其不有虚無不實但婬但結但瘡但僞非眞
非常爲苦爲空爲非身爲消盡所以者何行
之性無有強譬如比丘幻師與幻弟子於四
衢道大人衆中現若干幻化作羣象羣馬車
乗步從目士見之觀視省察即知不有虚無
不實無形化盡所以者何幻無強故如是比

丘一切所識去來現在內外麤細好醜遠近
比丘見此當熟省視觀其不有虚無不實但
婬但結但瘡但僞非眞非常爲苦爲空爲非
身爲消盡所以者何識之性無有強於是佛

說偈言
沫聚喻於色  痛如水中泡  想譬熱時燄
行爲若芭蕉  夫幻喻如識  諸佛說若此
當爲觀是要  熟省而思惟  空虚之爲審
不覩其有常  欲見隂當爾  直智說皆然
三事斷絶時  知身無所直  命氣溫煖識 

捨身而轉逝  當其死卧地  猶草無所知
觀其狀如是  但幻而愚貪  正正爲無安
亦無有牢強  知五隂如此  比丘宜精進
是以當晝夜  自覺念正智  受行寂滅道
行除最安樂
佛說如是比丘聞皆歡喜

五隂譬喻經