佛說本相倚致經
後漢沙門安世高譯

聞如是一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園佛
便告比丘本有愛不見不了今見有從有愛
設是本有愛無有今爲有今見分明從是本

因縁令致有愛有愛比丘從致有本不爲無
有本何等爲比丘從有愛致本謂爲癡癡本
比丘從致有本不爲無有本何等爲比丘癡
有本從致謂爲五蓋五蓋比丘亦從有本致
不爲無有本何等爲比丘五蓋從有致謂爲
三惡行三惡行比丘亦有本從致不爲無有
本何等爲比丘三惡行本從致謂爲不攝根
不攝根比丘亦有本從致不爲無有本何等
爲比丘不攝根從致謂非本念故非本念比
丘亦有本從致不爲無有本何等爲比丘非

本念從致謂不信故不信故比丘亦有本從
致不爲無有本何等爲比丘不信本從致謂
惡非法聞故非法聞比丘亦有本從致不爲
無有本何等爲比丘非法聞本從致謂非賢
者人事非賢者亦有本從致不爲無有本何
等爲比丘非賢者從致謂非賢者人共會樂
如是比丘以不賢者聚會滿令不賢者事滿
以不賢者事滿令非法滿以非法滿令不信
滿以不信滿令非本念滿以非本念滿令不
攝根滿以不攝根滿令三惡行犯法滿以三

惡行犯法滿令五蓋滿以五蓋滿令癡滿以
癡滿令有世間愛滿如是愛樂滿稍轉稍轉
猗增有度世智慧解脫亦有本不爲無有本
何等爲度世智慧解脫本謂七覺意爲本七
覺意從有本不爲無有本何等爲七覺意從
有本謂爲四意止四意止從有本不爲無有
本何等爲比丘四意止從有本謂三清淨行
三清淨比丘亦有本從行不爲無有本何等
爲比丘三清淨有本謂爲守攝根守攝根亦
有本不爲無有本何等爲比丘守攝根有本 

謂爲本念故本念比丘亦有本不爲無有本
何等爲比丘本念本謂爲信本信本比丘亦
有本不爲無有本何等爲比丘信本有本謂
聞法經本聞法經亦有本不爲無有本何等
爲聞法經本謂事賢者本事賢者亦有本不
爲無有本何等爲事賢者有本謂賢者聚本
如是比丘聚賢者能得事賢者以事賢者便
聞法言以聞法言便致信本以致信本便得
念本以得念本便攝守根以攝守根便得三
清淨以有三清淨便得四意止以得四意止 

本[使]有七覺意以有七覺意便有無爲解脫[便]
得度世如是解脫度世轉轉有本令得度世
佛說如是弟子受行

佛說本相倚致經