佛說箭喻經
失譯人名今附東晉録

聞如是一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨
園彼時尊者摩羅鳩摩羅獨在靜處有是念
生謂世尊棄邪見除邪見不記說世間有常
世間無常世間有邊世間無邊命是身是命
異身異有如此命終無有命終有此無有此
無有命終我不能忍我所不用我所不樂世
尊若一向記世間有常者我當從行梵行若
世尊不一向記世間世間有常者論已當離

去如是世間世間有邊世間無有邊命是身
是命異身異有如此命終無有命終有此無
有此無有命終若世尊一向記我言眞諦餘
者愚癡者我當行梵行若世尊不一向記我
言眞諦餘者愚癡者我問已當離還於是尊
者摩羅鳩摩羅從下晡起至世尊所到已禮
世尊足却坐一面尊者摩羅鳩摩羅却坐一
面已白世尊曰唯世尊我在靜處有是念生
請世尊棄邪見除邪見不記說世間有常乃
至無有命終此者我不欲我不能忍不能樂

若世尊一向知世間有常者世尊當記之世
尊若一向不知世間有常者但直言我不能
知如是世間無常至無有命終若世尊一向
知我言眞諦餘者愚癡世尊當記之若世尊
不知我言眞諦餘者愚癡者直言我不能知
此摩羅鳩摩羅我前頗向汝說若我記世間
有常汝便從我行梵行耶不也唯世尊如是
世間無常至無有命終若我記我言眞諦餘
者愚癡者汝當從我行梵行耶不也唯世尊
汝摩羅鳩摩羅前頗向我說若世尊一向記 

世間有常者我當從行梵行耶不也唯世尊
如是世間無常至無有命終若世尊記我言
眞諦餘者愚癡者我當從行梵行耶不也唯
世尊此摩羅鳩摩羅我本不向汝說汝本不
向我說汝愚癡人無所因而默耶於是尊者
摩羅鳩摩羅面被世尊責默然無言身面汙
迴其面默然無言彼時世尊面責摩羅鳩摩
羅已告諸比丘若有愚癡人作是念我不從
世尊行梵行要令世尊一向記世間有常彼
愚癡人不自知中間當命終如是世間無常

至無有命終我不從世尊行梵行要令世尊
記我言眞諦餘者愚癡彼人不自知中間命
終猶若有人身中毒箭彼親屬慈愍人欲令
安隱欲饒益之求索除毒箭師於是彼人作
是念我不除箭要知彼人己姓是字是像是
若長若短若中若黑若白若剎利姓若婆羅
門姓若居士姓若工師姓若東方南方西方
北方誰以箭中我我不除毒箭要當知彼弓
爲是薩羅木爲是多羅木爲翅羅鴦掘棃木
我不除毒箭要當知彼筋若牛筋若羊筋若 

[犛]牛筋而用纏彼弓我不除毒箭要知彼弓
弝爲白骨耶爲黑棘耶爲赤棘耶我不除毒
箭我要當知彼弓弦爲牛筋羊筋犛牛筋耶
我不除毒箭要當知彼箭爲是舍羅木爲是
竹耶爲是羅蛾棃木耶我不除毒箭要當知
彼箭筋爲是牛筋羊筋犛牛筋耶而用纏箭
耶我不除毒箭要當知彼毛羽是孔雀耶爲
是鶬鶴耶爲是鷲耶取彼翅用作羽我不除
毒箭要當知彼鐵爲是婆蹉耶爲是婆羅耶
爲是那羅耶爲是伽羅鞞耶我不除毒箭要

當知彼鐵師姓是字是像是若長若短若中
若黑若白若在東方若南方若西方若北方
彼人亦不能知於中間當命終如是若有愚
癡人作是念我不從彼世尊行梵行要令世
尊記世間是常彼愚癡人不自知於中間當
命終如是世間非是常世間有邊至無有命
終若有愚癡人作是念我不從彼世尊行梵
行要令世尊作是記我言眞諦餘者愚癡彼
愚癡人不自知於中間當命終世間有常有
此邪見亦當於我行於梵行如是世間無常

至無有命終此邪見者亦當於我行梵行世
間有常有此邪見不應從我行梵行如世間
無常至無有命終有此邪見不應從我行梵
行世間有常無此邪見亦當從我行梵行如
是世間無常至無有命終無[此]邪見者亦當[比]
從我行梵行世間有常無此邪見不應從我
行梵行如是世間無常至無有命終無此邪
見不應從我行梵行世間有常有生有老有
病有死有憂慼啼哭不樂如是此大苦隂是
習如是世間無常至無有命終有生有老至

大苦隂是習世間有常此不可記如是世間
無常至無有命終此不可記云何不可記此
非是義亦非法非是梵行不成神通不至等
道不與涅槃相應是故不可記云何是我所
一向記此苦我一向記苦習苦盡住處我一
向記何以故我一向記此是義是法得成神
通行梵行至等道與涅槃相應是故我一向
記之所可不記者當棄彼我所記者當持之
佛如是說彼諸比丘聞世尊所說歡喜而樂

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