佛說鞞摩肅經
宋三藏求那跋陀羅譯

聞如是一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨
園於是鞞摩肅姓也異學中食後彷徉而行至
世尊所到已白世尊曰唯瞿曇形色極無上
妙此迦旃延云何爲色妙此瞿曇謂色妙極
妙更無有妙最勝者最妙最好彼色最妙彼
色最上最好猶若迦旃延有人作是說人中
有妙者我欲婬之或有作是言汝謂此人中
妙者字是姓是像是若長若短若中若端正

不端正若白黑若剎利女婆羅門女居士女
工師女東方南方西方北方問已不能報汝
不知不見謂此人中妙至北方而言欲婬此
迦旃延汝所言彼色爲最妙彼色爲最上彼
色無上問色已不能知猶若瞿曇閻浮檀金
巧工師子極磨治淨著白器中形色極妙色
有所照是故瞿曇我作是說色爲最妙色爲
最勝彼色爲最勝彼色無上彼色最上是故
迦旃延我還問汝隨所思還報之於迦旃延
意云何此閻浮檀金巧師子極磨治淨著白

器中形色有照謂此即照蟲於闇冥時色妙
色有所照誰光最勝最上最妙最好說此瞿
曇即照蟲於閻浮檀金光明最勝最上最好
最妙說於迦旃延意云何即照蟲於闇冥時
光明有所照謂油燈明於闇冥時光明有所
照誰光明最勝最妙最好最上唯瞿曇油燈
光明於即照蟲光明最勝最上最妙最好於
迦旃延意云何謂油燈光明於夜闇冥有所
照謂此大火積於夜闇冥光明有所照誰光
明最勝最上妙好唯瞿曇火積光明於油燈 

光明最勝上妙好於迦旃延意云何謂火積
於闇冥時光明有所照謂星過夜半天晴無
雲曀光明有所照誰光明最勝上妙好唯瞿
曇星光明於火積光明最勝上妙好於迦旃
延意云何謂星過夜半已天晴無雲蔽光明
有所照謂月夜欲半天無雲蔽光明有所照
誰光明最勝上妙好唯瞿曇月光明於星光
明最勝上妙好於迦旃延意云何謂月夜欲
半天晴無雲蔽光明有所照謂日於夏時日
中光明有所照誰光明最勝上妙好唯瞿曇

日光明於月光明最勝上妙好此迦旃延彼
多有天諸謂如是威神極有所能光明所不
及我本在中坐本在中有所說我不作是說
光明最勝光明最上光明最妙汝迦旃延謂
即照蟲光明最下最不如而說言是最上最
勝最妙耶問光明已而不能知於是鞞摩肅
異學被世尊面責默然住無有言身面汙迴
面無言默然住於是世尊面責鞞摩肅已還
欲令言告鞞摩肅異學曰復次迦旃延有五
姓欲愛念愛色近婬染著眼知色耳知聲鼻 

知香舌知味身知細滑此迦旃延或有愛色
或有不愛色謂或有一於色歡喜具滿喜意
所念亦滿於彼色於餘色不欲不思不欲得
不願求是彼色最爲妙最爲上此迦旃延或
有一愛聲香味細滑或有一不愛滑或有一
細滑者歡喜具滿喜意所念亦滿於彼細滑
更餘細滑不欲不思不欲得不願求是彼細
滑最上最妙於是鞞摩肅異學叉手向世尊
白世尊曰甚奇瞿曇而沙門瞿曇無量方便
爲我說婬樂求婬樂猶若瞿曇草木因火然

火因草木然如是我沙門瞿曇以無量方便
說於婬說婬樂求婬樂止迦旃延汝爲不善
於此長夜作異見作異忍作異欲作異求我
此所說等與等知其義此迦旃延我弟子諸
比丘晨起及暮常不眠卧常行講論必成尊
道具足分別生得盡梵行已成所作已辦名
色已有知如眞我此所說等與等知其義於
是鞞摩肅異學於世尊極瞋恚極懷恨不歡
喜說世尊誹世尊罵世尊如此沙門瞿曇爲
非罵說已白世尊曰此唯瞿曇或有一沙門 

婆羅門不知過去世不知當來世無量生世
間而記說聖生已盡梵行已成所作已辦名
色已有知如眞是故瞿曇我作是念云何或
一沙門婆羅門不知過去世不知當來世無
量生世間而記說聖生已盡梵行已成所作
已辦名色已有知如眞於是世尊作是念念
此鞞摩肅異學於我極瞋恚極懷恨不歡喜
誹謗我罵詈我此沙門瞿曇我罵說之而白
我曰此瞿曇或有一沙門婆羅門不知過去
世至知如眞世尊知已告鞞摩肅異學曰此

迦旃延或一沙門婆羅門不知過去世至知
如眞彼時應作是言置過去世置當來世不
應念一生復次迦旃延我作是說置過去世
置當來世不應念一生我弟子諸比丘不諛
諂亦不幻質直行我教授之我爲說法如所
設則能學近於法知有善猶若迦旃延年少
童男彼父母或繫手足於彼時有智生彼父
母解手足彼但憶解不憶縛如是迦旃延我
作是說置過去世至知有善猶若迦旃延因
油燈炷炷則得然或有人不更著油不更易 

炷前者皆盡後亦不益不久速滅如是迦旃
延我作是說置過去世至知有善猶若迦旃
延有十積木二十三十四十五十六十積木
火燒然而然則知有大火積或有人更不著
薪不著草不著牛糞不著[麩]不著掃不久皆
盡亦不更著不久速滅如是迦旃延我作是
說置過去世至知有善說此時鞞摩肅異學
遠塵離垢諸法眼生於是鞞摩肅異學見法
得法了法清淨法離邪疑更無尊天不復信
他離諸猶豫得立果於世尊境界得無畏法

從座起頭面禮世尊足唯世尊我寧可得於
世尊學道受具足爲比丘於世尊所行於梵
行此比丘當行梵行彼鞞摩肅則於世尊學
道受具足爲比丘尊者鞞摩肅學道受具足
知法至成阿羅漢佛如是說鞞摩肅聞世尊
所說歡喜而樂

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