佛說伏婬經
      西晉沙門法炬譯

聞如是一時婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨
園彼時居士阿那邠祁至世尊所到已禮世
尊足却住一面阿那邠祁居士却住一面已
白世尊曰唯世尊世間有幾伏婬而可知者
汝居士世間有十伏婬云何爲十此居士或
一伏婬非法行婬干彼非法求婬干無所方便爲苦

已亦不自安身亦不安父母及妻子客使奴
婢沙門婆羅門不有益事爲善得善得生天
上如是居士是一伏婬復次居士或一伏婬
非法求婬干非法求婬干已自安身父母妻
子客使奴婢而不施沙門婆羅門爲善得善
身生善處如是居士是一伏婬復次居士或
一伏婬非法求干非法求干已自安隱身父
母妻子客使奴婢能施沙門婆羅門爲善得
善身生善處如是居士是一伏婬復次居[士][十]
或一伏婬如法求財彼如法求財已不自安 

樂身不爲父母不爲妻子不爲奴婢亦不施
沙門婆羅門爲善得善身生善處如是居士
是一伏婬復次居士或一伏婬如法求財彼
如法求財已而自安樂身及父母妻子奴婢
不施與沙門婆羅門爲善得善身生善處如
是居士是一伏婬復次居士或一伏婬如法
求財彼如法求財已而自安樂身及父母妻
子奴婢施與沙門婆羅門爲善得善身生善
處如是居士是一伏婬復次居士或一伏婬
如法求財不干彼如法求財已不干亦不自

安樂身亦不施父母妻子奴婢亦不施與沙
門婆羅門爲善得善身生善處如是居士是
一伏婬復次居士或一伏婬如法求財不干
彼如法求財不干已自得安樂身及父母妻
子奴婢亦不施與沙門婆羅門爲善得善身
生善處如是居士是一伏婬復次居士或一
伏婬如法求財不干彼如法求財不干已自
得安樂身及父母妻子奴婢不施沙門婆羅
門爲善得善身生善處如是居士是一伏婬
復次居士或一伏婬如法求財不干彼如法求 

財不干已自得安樂身及父母妻子奴婢施與
沙門婆羅門爲善得善身生善處彼得錢財於
中染著極染著不見禍變亦不知棄而貪食
之如是居士是一伏婬復次居士或一伏婬如
法求錢財不干彼如法求錢財不干已自得安
隱身及父母妻子奴婢施與沙門婆羅門爲善
得善身生善處彼得錢財亦不染亦不著亦
不於中樂亦不於中住亦知是禍變亦能棄
捨而食之如是居士是一伏婬此居士彼或
一伏婬非法求錢財干彼非法求錢財干已

亦不自安隱身亦不安隱父母妻子奴婢亦
不施與沙門婆羅門爲善得善身生善處是
爲居士如是伏婬伏婬我說此弊惡此居士
或一伏婬非法求錢財干彼非法求錢財干
已自安隱身及父母妻子奴婢不施與沙門
婆羅門爲善得善身生善處此居士此伏婬
此伏婬此小勝小勝此居士彼或一伏婬如
法求錢財不干彼如法求錢財不干已自得
安樂身及父母妻子奴婢施與沙門婆羅門
爲善得善身生善處彼得錢財不染不著不 

持不樂如是禍變棄捨離而食之如是居士
食婬最勝最妙最上最好無上勝猶若居士
有牛乳因乳有酪因酪有醍醐因醍醐有酥
因酥有酪此是最勝最上妙無上說如是居
士此諸伏婬如是伏婬最勝最妙極妙最上

無上無上說頌偈曰
非法聚錢財  如法如法施  不施不食之
亦不施爲福  二俱爲慳濁  惡行食此婬
如法求錢財  欲以施爲福  亦施及食之

亦能作福德  二俱不慳濁  皆有此伏婬
有能行智慧  伏婬隨所行  知變有知足
知足而食之  有能行智慧  最妙能伏婬

佛如是說居士阿那邠祁聞世尊所說歡喜
而樂

佛說伏婬經