佛說阿耨颰經
東晉三藏法師竺曇無蘭譯
聞如是一時婆伽婆在跋耆城名阿耨颰彼
時世尊從下晡起告尊者阿難曰汝阿難來
當共至阿夷陀婆池水上當共澡浴唯然世
尊彼尊者阿難受世尊教彼時世尊與尊者
阿難及隨從比丘俱至阿夷陀婆池水上到
已在阿夷陀婆池水岸上脫衣着水岸上在
阿夷陀婆池水澡浴已出在水上在水岸上
抆拭去水彼時世尊告尊者阿難阿難有放
逸者提婆達兜失其處當墮惡趣泥犂中住
一劫難可救汝阿難豈不從一比丘聞此言
耶我記提婆達兜當墮惡趣泥犂中住一劫
難可救何以故唯世尊豈不聞此耶唯世尊
我從一比丘聞此言云何賢者阿難世尊知
提婆達兜意之所念所行耶爲以餘方便知
耶而令世尊一向記此提婆達兜當墮惡趣
泥犂中住一劫難可救此阿難所從比丘或
上尊或年少或下比丘少智慧而如來有所
說彼而疑何以故阿難我亦不見天及世間
魔梵沙門婆羅門衆天及人我如是所記墮
惡趣泥犂中住一劫難可救如提婆達兜何
以故阿難我一向記提婆達兜墮惡趣泥犂
中住一劫難可救此阿難我不見提婆達兜
有白法如毛髮若見者亦不一向記提婆達
兜墮惡趣泥犂中住一劫難可救是故阿難
我不見提婆達兜有白法如毛髮是故我一
向記提婆達兜墮惡趣泥犂中住一劫難可
救猶若阿難離城村不遠有大廁滿中糞或
有一人墮中没身不現或有人作是念憐愍
之欲有饒益欲拔濟彼欲令安隱在彼大廁
上周旋視之此人頗有不汙處如毛髮者我
持彼便拔出之彼在大廁上周旋視彼人無
有一處不汙如毛髮者而令彼人可拔濟之
如是阿難我不見提婆達兜有一白法如毛
髮者若有者我不一向記提婆達兜墮惡趣
泥犂中住一劫難可救是故阿難我不見提
婆達兜有白法如一毛者是故我一向記提
婆達兜墮惡趣泥犂中住一劫難可救於是
尊者阿難眼墮淚叉手向世尊白世尊曰甚
奇唯世尊而今世尊一向記此提婆達兜墮
惡趣泥犂中住一劫難可救如是阿難如是
阿難我一向記此提婆達兜墮惡趣泥犂中
住一劫難可救汝阿難當從如來聽分別大
人根相當增上於如來有信樂意歡喜生於
是尊者阿難叉手向世尊白世尊曰今是世
尊時善斷時唯願世尊爲諸比丘說分別大
人根相從世尊聞已此諸比丘當從阿難聽
當善思念之我當爲說唯然世尊尊者阿難
受世尊教世尊告曰此阿難如來知一人意
之所念此人與善法俱不善法俱此如來於
後時知意之所念行此人善法滅不善法生
此人善法滅得不善法已有善根不斷絶於
此善更當得善如是此人爲至意清淨法猶
若阿難日欲出時所有闇冥皆悉滅盡便得
大明於阿難意云何彼日出已欲至食時所
有闇冥皆悉滅便有不明不唯然世尊如
是阿難如來知一人意之所念行此人與善法
俱不善法俱彼如來於後時知意之所念行
此人善法滅不善法生此人善法滅得不善
法已有善根不斷絶當更得善法如是此人
至意清淨法猶若阿難有種子不壞不破不
腐不剖不爲風所中傷安隱在器中彼田居
士極平治田耕犂田已下子著中天隨時雨
潤於阿難意云何寧多得種子不唯然世尊
如是阿難如來知一人意之所念所行此人
與善法俱不善法俱彼如來於後時知其意
之所念所行此人善法滅不善法生此人善
法滅得不善法已有善根不斷絶於彼善更
得善如是此人至意清淨法如是阿難如來
說大人根相如是如來法法所趣等悉了知
復次阿難如來知一人意之所念行此人與
善法俱不善法俱此如來於後時知意之所
念所行此人善法滅不善法生此人善法滅
得不善法已有善根不斷絶一切當斷絶如
是此人有法斷絶猶若阿難下晡時日欲没
所有明皆悉滅而成闇冥於阿難意云何彼
日没時非是食時所明悉滅而成闇冥不唯
然世尊如是阿難如來知一人意所念所行
此人與善法俱不善法俱彼如來於後時知
意之所念所行此人善法滅不善法生此人
善法滅得不善法已有善根不斷絶彼一切
皆當斷絶如是此人有法斷絶猶若阿難有
種子不壞不破不腐不剖不爲風所中傷安
隱著器中彼田居士極平治田極耕犂田已
下種子著中若天不隨時雨潤於阿難意云
何寧多得種子不不也唯世尊如是阿難如
來知一人意之所念所行此人與善法俱此
如來於後時知意之所念所行此人善法滅
不善法生此人善法滅得不善法有善根不
斷絶者皆當斷絶如是此人有法斷絶如是
阿難如來說大人根相如是如來法法相生
等已知定復次阿難如來知一人意之所念
所行我不見彼人有白法如毛髮者此人一
向滿惡不善法著結還有苦熱之報受生老
病死如是此人身壞死生泥犂中猶若阿難
有種子壞破剖風所中傷不安隱著器中彼
田居士不極耕地不極平治地下種子者天
不隨時雨於阿難意云何寧得多種不不也
唯世尊如是阿難如來知一人意之所念所
行我不見此人有善法如毛髮者此人一向
滿惡不善法著結還有苦熱之報受生老病
死如是此人身壞已生泥犂中如是阿難如
來說大人根相如是如來法法相生等悉了
知於是尊者阿難叉手向世尊白世尊曰唯
世尊已得此諸三種人更可得有三種人不
可得說可於設不可得阿難世尊告曰此阿
難如來或知一人意之所念所行此人與不
善法俱善法俱此如來於後時知彼意之所
念所行此人不善法滅善法生此人不善法
滅得善法已有不善根不斷絶者於此善法
更當得善法如是此人法當有滅猶阿難有
火然而然自然而然或有人復著乾草木著
中者於阿難意云何寧多火不唯然世尊如
是阿難如來知一人意之所念所行此人與
不善法俱善法俱此如來於後時知彼意之
所念所行此人不善法滅善法生此人不善
法滅得善法有不善根不斷絶於此不善法
更當得不善如是此人法當滅如是阿難如
來說大人根相如是如來知法法相生定悉
了知復次阿難如來知一人意之所念所行
此人與不善法俱善法俱如來於後時知彼
意之所念所行此人不善法滅善法生此人
不善法滅得善法已有不善根不斷絶一切
皆當斷絶如是此人至竟清淨法猶若阿難
有火然而然自然而然或有人取火著乾地
或著石上於阿難意云何火寧多然不不也
唯世尊如是阿難如來知一人意之所念所
行此人與不善法俱善法俱此如來於後時
知意之所念所行此人不善法滅善法生此
人不善法滅得善法以有不善根不斷絶一
切皆當斷絶如是此人至竟清淨法如是阿
難如來說大人根相如是如來法法相生等
悉了知復次阿難如來知一人意之所念所
行我不見此人有異行如毛髮者此人一向
滿善法善行善報身生善處相應如是此人
見法應當般涅槃猶若阿難有火滅涼冷無
熱或有人以乾草木著中者於阿難意云何
寧得火不不也唯世尊如是阿難如來知一
人意之所念所行我不見此人有黑行如毛
髮者此人一向滿善法行善報如是此人現
法應般涅槃如是阿難如來說大人根相如
是如來法法相生等悉了知此阿難謂初三
種人彼一人有清淨法二種人有滅法三種
人身壞墮惡趣泥犂中謂後三種人彼一人
有滅法二種人有清淨法三種人見法應般
涅槃此阿難我已說大人根相如世尊應爲
弟子慈愍有饒益我已爲汝說今當在靜處
樹下坐處當禪思莫放逸莫於後時變悔是
我所說是我教授佛如是說彼諸比丘聞世
尊所說歡喜奉行
佛說阿耨颰經
