●卷第九北藏與隆藏有大差異
起世因本經卷第一
隋三藏法師達摩笈多等譯
閻浮洲品第一
如是我聞一時婆伽婆在舍婆提城迦利羅
石室時諸比丘食後皆集常說法堂一時坐
已各各生念便共議言是諸長老未曾有也
今此世間衆生所居國土天地云何成立云
何散壞云何壞已而復成立云何立已而得
安住爾時世尊獨在靜室天耳徹聽清淨過
人聞諸比丘食後皆集常說法堂共作如是
希有言論世尊聞已晡時出禪從石室起徃
法堂上在諸比丘大衆之前依常敷座儼然
端坐於是世尊知而故問汝等比丘於此集
坐向來議論有何所說時諸比丘同白佛言
大德世尊我等比丘於此法堂食後共集大
衆詳議作如是言是諸長老未曾有也云何
世間如是成立云何世間如是散壞云何世
間壞已復立云何世間立已安住大德世尊
我等向來集坐言論正議斯事爾時佛告諸
比丘言善哉善哉汝諸比丘乃能如是如法
信行諸善男子汝以信故捨家出家汝等若
能共集一處作如是等如法語者不可思議
汝等比丘若集坐時應當修此二種法行各
爲己業不生怠慢所謂論說法義及聖默然
若能爾者汝等當聽如來所說如是之義世
間成立世間散壞世間壞已而復成立世間
立已而得安住時諸比丘同白佛言大德世
尊今正是時修伽多今正是時若佛世尊爲
諸比丘說此義者我諸比丘聞世尊說當如
是持爾時佛告諸比丘言汝等比丘諦聽諦
聽善思念之我當爲汝次第演說時諸比丘
同白佛言唯然世尊願樂欲聞佛言比丘如
一日月所行之處照四天下如是等類四天
世界有千日月所照之處此則名爲一千世
界諸比丘千世界中千月千日千須彌山王
四千小洲四千大洲四千小海四千大海四
千龍種姓四千大龍種姓四千金翅鳥種姓
四千大金翅鳥種姓四千惡道處種姓四千
大惡道處種姓四千小王四千大王七千種
種大樹八千種種大山十千種種大泥犂千
閻魔王千閻浮洲千瞿陀尼千弗婆提千鬱
單越千四天王天千三十三天千夜摩天千
兜率陀天千化樂天千他化自在天千摩羅
天千梵世天諸比丘於梵世中有一梵王威
力最強無能降伏統攝千梵自在王領云我
能作能化能幻云我如父於諸事中自作如
是憍大語已即生我慢如來不爾所以者何
一切世間各隨業力現起成立諸比丘此千
世界猶如周羅此言髻名小千世界諸比丘爾
所周羅一千世界是名第二中千世界諸比
丘如此第二中千世界以爲一數復滿千界
是名三千大千世界諸比丘此三千大千世
界同時成立同時成已而復散壞同時壞已
而復還立同時立已而得安住如是世界周
遍燒已名爲散壞周徧起已名爲成立周徧
住已名爲安住是爲無畏一佛剎土衆生所
居諸比丘今此大地厚四十八萬由旬周闊
無量如是大地住於水上水住風上風依虚
空諸比丘此大地下所有水聚厚六十萬由
旬周闊無量彼水聚下所有風聚厚三十六
萬由旬周闊無量諸比丘此大海水最極深
處深八萬四千由旬周闊無量諸比丘須彌
山王下入海水八萬四千由旬上出海水亦
八萬四千由旬須彌山王其底平正下根連
住大金輪上諸比丘須彌山王在大海中下
狹上闊漸漸寬大端正不曲大身牢固佳妙
殊特最勝可觀四寳合成所謂金銀瑠璃玻
瓈須彌山上生種種樹其樹鬱茂出種種香
其香遠熏徧滿諸山多衆聖賢最大威德勝
妙天神之所住止諸比丘須彌山王上分有
峯四面挺出曲臨海上各高七百由旬殊妙
可愛七寳合成所謂金銀瑠璃玻瓈眞珠硨
磲碼碯之所莊校諸比丘須彌山下別有三
級諸神住處其最下級縱廣正等六十由旬
七重牆院七重欄楯七重鈴網復有七重多
羅行樹周帀圍遶端嚴可愛其樹皆以金銀
瑠璃玻璃赤珠硨磲碼碯七寳所成一一牆
院各有四門於一一門有諸壘堞重閣輦軒
却敵樓櫓臺殿房廊苑囿池沼具足莊嚴一
一池中並出妙華散衆香氣有諸樹林種種
莖葉種種華果悉皆具足亦出種種殊妙香
氣復有諸鳥各出妙音鳴聲間雜和雅清暢
其第一級縱廣正等四十由旬七重牆院七
重欄楯七重鈴網多羅行樹亦有七重周帀
齊平端嚴可愛亦爲七寳金銀瑠璃玻瓈赤
珠硨磲碼碯之所校飾所有莊嚴門觀樓閣
臺殿園池果樹衆鳥皆悉具足其最上級縱
廣正等二十由旬七重牆院乃至諸鳥各出
妙音莫不具足諸比丘於下級中有夜叉住
名曰鉢手第二級中有夜[叉]住名曰持鬘於[文]
上級中有夜叉住名曰常醉諸比丘須彌山
半高四萬二千由旬有四大天王所居宮殿
須彌山上有三十三天宮殿帝釋所居三十
三天已上一倍有夜摩諸天所居宮殿夜摩
天上又更一倍有兜率陀天所居宮殿兜率
天上又更一倍有化樂諸天所居宮殿化樂
天上又更一倍有他化自在諸天宮殿他化
天上又更一倍有梵身諸天所居宮殿他化
天上梵身天下於其中間有摩羅波旬諸天
宮殿倍梵身上有光音天倍光音上有徧淨
天倍徧淨上有廣果天倍廣果上有不麤天
廣果天上不麤天下其間別有諸天宮殿所
居之處名無想衆生倍不麤上有不惱天倍
不惱上有善見天倍善見上有善現天倍善
現上有阿迦尼吒諸天宮殿諸比丘阿迦尼
吒已上更有諸天名無邊空處無邊識處無
所有處非想非非想處此等皆名諸天住處
諸比丘如是處所如是界分衆生居住是諸
衆生若來若去若生若滅邊際所極此世界
中所有衆生有生老死墮在如是生道中住
至此不過是名娑婆世界無畏剎土諸餘十
方一切世界亦復如是諸比丘須彌山王北
面有洲名鬱單越其地縱廣十千由旬四方
正等彼洲人面還似地形諸比丘須彌山王
東面有洲名弗婆提其地縱廣九千由旬圓
如滿月彼洲人面還似地形諸比丘須彌山
王西面有洲名瞿陀尼其地縱廣八千由旬
形如半月彼洲人面還似地形諸比丘須彌
山王南面有洲名閻浮提其地縱廣七千由
旬北闊南狹如婆羅門車其中人面還似地
形諸比丘須彌山王北面天金所成照鬱單
越洲東面天銀所成照弗婆提洲西面天玻
瓈所成照瞿陀尼洲南面天青瑠璃所成照
閻浮提洲諸比丘鬱單越洲有一大樹名菴
婆羅其本縱廣有七由旬下入於地二十一
由旬高百由旬枝葉垂覆五十由旬諸比丘
弗婆提洲有一大樹名迦曇婆其本縱廣亦
七由旬下入於地二十一由旬高百由旬枝
葉垂覆五十由旬諸比丘瞿陀尼洲有一大
樹名鎮頭迦其本縱廣亦七由旬乃至枝葉
垂覆五十由旬於彼樹下有一石牛高一由
旬以此因縁名瞿陀尼此言牛貨諸比丘此閻浮
洲有一大樹名曰閻浮其本縱廣亦七由旬
乃至枝葉垂覆五十由旬於此樹下有閻浮
那檀金聚高二十由旬以此勝金出閻浮樹
下是故名爲閻浮那檀閻浮那檀金者因此
得名諸比丘諸龍金翅所居之處有一大樹
名曰拘吒賒摩利其本縱廣亦七由旬乃至
枝葉垂覆五十由旬諸比丘阿脩羅處有一
大樹名善晝華其本縱廣亦七由旬乃至枝
葉垂覆五十由旬諸比丘三十三天有一大
樹名曰天遊其本縱廣亦七由旬下入於地
二十一由旬高百由旬枝葉垂覆五十由旬
諸比丘須彌山下次復有山名佉提羅高四
萬二千由旬上闊亦爾端嚴可愛七寳合成
所謂金銀瑠璃玻瓈赤珠硨磲碼碯諸比丘
其須彌山佉提羅山二山之間闊八萬四千
由旬周帀無量優鉢羅華鉢頭摩華拘牟陀
華奔荼利迦華等諸妙香物徧覆水上諸比
丘佉提羅外有山名曰伊沙陀羅高[二]萬一[一]
千由旬上闊亦爾端嚴可愛乃至碼碯等七
寳所成佉提羅山伊沙陀羅二山之間闊四
萬二千由旬周帀無量優鉢羅華鉢頭摩華
拘牟陀華奔荼利迦華等諸妙香物徧覆水
上伊沙陀羅山外有山名曰遊乾陀羅高一
萬二千由旬上闊亦爾端嚴可愛乃至碼碯
等七寳所成伊沙陀羅遊乾陀羅二山之間
闊二萬一千由旬周帀無量優鉢羅華鉢頭
摩華拘牟陀華奔荼利迦華等諸妙香物徧
覆諸水遊乾陀羅山外有山名曰善見高六
千由旬上闊亦爾端嚴可愛乃至碼碯等七
寳所成遊乾陀羅與善見山中間相去一萬
二千由旬周帀無量優鉢羅華鉢頭摩華拘
牟陀華奔荼利迦華等諸妙香物徧覆諸水
善見山外有山名曰馬半頭高三千由旬上
闊亦爾端嚴可愛乃至碼碯等七寳所成其
善見山與馬半頭二山之間闊六千由旬周
帀無量優鉢羅華鉢頭摩華拘牟陀華奔荼
利迦華等諸妙香物徧諸水上馬半頭外有
山名曰尼民陀羅高一千二百由旬上闊亦
爾端嚴可愛乃至碼碯等七寳所成其馬半
頭尼民陀羅二山之間闊二千四百由旬周
帀無量優鉢羅華鉢頭摩華拘牟陀華奔荼
利迦華等諸妙香物徧覆於水尼民陀羅山
外有山名毗那耶迦高六百由旬上闊亦爾
端嚴可愛乃至碼碯等七寳所成尼民陀羅
毗那耶迦二山之間闊一千二百由旬周帀
無量四種雜華乃至諸妙香物徧覆諸水毗
那耶迦山外有山名斫迦羅此言輪圍即是鐵圍山也高
三百由旬上闊亦爾端嚴可愛乃至碼碯等
七寳所成毗那耶迦及斫迦羅二山之間闊
六百由旬周帀無量四種雜華及諸妙香物
徧覆於水去斫迦羅山其間不遠亦有空地
青草徧布即是大海於大海北有大樹王名
曰閻浮樹身周圍有七由旬根下入地二十
一由旬高百由旬乃至枝葉四面垂覆五十
由旬邊有空地青草徧布次有菴婆羅樹林
閻浮樹林多羅樹林那多樹林亦各縱廣五
十由旬間有空地生諸青草次有男名樹林
女名樹林刪陀那林眞陀那林亦各縱廣五
十由旬邊有空地青草彌覆次有訶棃勒果
林鞞醯勒果林阿摩勒果林菴婆羅多迦果
林亦各縱廣五十由旬邊有空地青草彌覆
次有可殊羅樹林毗羅果林婆那娑果林石
榴果林亦各縱廣五十由旬邊有空地青草
彌覆次有烏勃樹林奈樹林甘蔗林細竹林
大竹林亦各縱廣五十由旬邊有空地青草
彌覆次有荻林葦林割羅林大割羅林迦奢
文陀林亦各縱廣五十由旬邊有空地青草
彌覆次有阿提目多迦華林瞻波華林波吒
羅華林薔薇華林亦各縱廣五十由旬邊有
空地青草徧覆復有諸池優鉢羅華鉢頭摩
華拘牟陀華奔荼利迦華等彌覆池上復有
諸池毒蛇充滿亦各縱廣五十由旬間有空
地青草徧覆次復有海名烏禪那迦闊十二
由旬其水清冷味甚甘美輕輭澄淨七重砌
壘七寳間錯七重欄楯七重鈴網外有七重
多羅行樹周帀圍遶殊妙端嚴以碼碯等七
寳莊飾周徧四方有諸階道悉皆端嚴亦以
金銀瑠璃玻瓈赤珠硨磲碼碯等之所合成
復有無量優鉢羅華鉢頭摩華拘牟陀華奔
荼利迦華等徧覆水上其華火色即現火光
有金色者即現金光有青色者即現青光有
赤色者即現赤光有白色者即現白光婆無
陀色現婆無陀光華如車輪根如車軸其根
出汁色白如乳味甘若蜜諸比丘烏禪那迦
海中有轉輪聖王所行之道亦闊十二由旬
閻浮提中轉輪聖王出現世時此中海道自
然涌現與水齊平諸比丘次烏禪那迦海有
山名曰烏承伽羅諸比丘此烏承伽羅山莊
嚴端正殊妙可觀一切樹一切葉一切華一
切果一切香種種草種種鳥獸但是世間所
出之物於彼山中無不悉備諸比丘烏承伽
羅山如是端正殊妙可觀汝等應當善持此
也諸比丘次復有山名曰金脇於此山中有
八萬窟有八萬龍象在中居住並皆白色如
拘牟陀華七支拄地悉有神通乗空而行其
頂赤色似因陀羅瞿波迦蟲六牙具足其牙
銛利雜色金填諸比丘過金脇已即有雪山
高五百由旬闊厚亦爾其山殊妙四寳所成
謂金銀瑠璃玻瓈其山四面有四金峯挺出
山外各高二十由旬復有高峯衆寳間雜逈
然秀出高百由旬於山頂上有池名曰阿耨
達多阿耨達多龍王在中居住其池縱廣五
十由旬其水涼冷味甘輕美清淨不濁七重
塼壘七重板砌七重欄楯七重鈴網周帀圍
遶端嚴殊妙乃至碼碯等七寳所成復有諸
華優鉢羅華鉢頭摩華拘牟陀華奔荼利迦
華其華雜色青黃赤白大如車輪下有藕根
麤如車軸汁白如乳味甘如蜜諸比丘此阿
耨達多池中有阿耨達多龍王宮其殿五柱
殊妙可愛阿耨達多龍王與其眷屬在中遊
戲受天五欲快樂自在諸比丘阿耨達多池
東有恒伽河從象口出與五百河俱流入東
海阿耨達多池南有辛頭河從牛口出與五
百河俱流入南海阿耨達多池西有博叉[何][河]
從馬口出與五百河俱流入西海阿耨達多
池北有斯陀河從獅子口出與五百河俱流
入北海諸比丘以何因縁此龍名爲阿耨達
多諸比丘有三因縁何等爲三諸比丘閻浮
洲中有諸龍住處惟除阿耨達多龍王其餘
諸龍受快樂時便有熱沙墮其身上諸龍爾
時即失天形現蛇形相諸龍時時受斯等苦
阿耨達多龍王無如此事是名第一因縁諸
比丘閻浮洲中除阿耨達多龍王其餘諸龍
遊戲樂時有熱風來吹其身體即失天形現
蛇形相有如是苦阿耨達多龍王無如此事
是名第二因縁諸比丘閻浮洲中所有諸龍
遊戲樂時金翅鳥王飛入其宮諸龍旣見金
翅鳥王心生恐怖以恐怖故即失天形現蛇
形相具受衆苦阿耨達多龍王無如此事若
金翅鳥王生如是心我今欲入阿耨達多龍
王宮內彼金翅鳥以報劣故即自受苦永不
能入阿耨達多龍王宮殿諸比丘此是第三
因縁是故說名阿耨達多諸比丘雪山南面
不遠有城名毗舍離毗舍離北有七黑山七
黑山北復有香山於香山中有無量無邊緊
那羅住常有歌舞音樂之聲其山多有種種
諸樹其樹各出種種香熏大威德神之所居
止諸比丘彼香山中有二寳窟一名雜色二
名善雜色殊妙可愛乃至碼碯七寳所成各
皆縱廣五十由旬柔輭滑澤觸之猶若迦旃
連提迦衣諸比丘有一乾闥婆王名無比喻
與五百緊那羅女在雜色善雜色二窟中住
具受五欲娛樂遊戲行住坐起諸比丘[二]窟[一]
之北有大娑羅樹王名爲善住別有八千娑
羅樹林周帀圍遶彼善住娑羅林下有一龍
象亦名善住遊止其中色甚鮮白如拘牟陀
華七支拄地騰空而行頂骨隆高如因陀羅
瞿波迦蟲其頭赤色具足六牙其牙銛利金
沙廁填復有八千諸餘龍象以爲眷屬其色
悉白如拘牟陀華七支拄地乃至悉以金填
其牙於善住娑羅林北爲善住大龍象王出
生一池名曼陀吉尼縱廣正等五十由旬其
水涼冷甘美澄清無諸濁穢乃至藕根大如
車軸破之汁出色白如乳味甘若蜜諸比丘
曼陀吉尼池側周帀更有八千諸池四面圍
遶一一皆如曼陀吉尼無有異也諸比丘其
善住龍象王意若欲入曼陀吉尼池中遊戲
之時即念八千龍象眷屬時彼八千諸龍象
等亦起是心善住象王心念我等今者當徃
善住王處諸象到已皆在善住龍象王前低
頭而立爾時善住大龍象王知諸象集即便
發引向曼陀吉尼池八千龍象前後圍遶隨
從而行善住象王從容安步諸龍象中有持
白蓋覆其上者有以鼻持白摩尼拂拂其背
者有諸樂神歌舞作倡在前引導爾時善住
大龍象王到已便入曼陀吉尼池出没洗浴
歡娛遊戲縱心適意受諸快樂中有龍象澆
其鼻者或有龍象磨其牙者或有龍象揩其
耳者或有龍象灌其頭者或有龍象淋其背
者或有龍象摩其脇者或有龍象洗其髀[背][者]
或有龍象洗其足者或有龍象浴其尾者或
有龍象拔取藕根淨洗鼻擎內其口者或有
龍象拔優鉢羅華鉢頭摩華拘牟陀華奔荼
利迦華等繫於善住象王頭者爾時善住大
龍象王於曼陀吉尼池中恣意洗浴遊戲歡
娛自在受樂噉諸龍象所奉藕根頭上莊飾
優鉢羅等種種雜華是事訖已從彼池出上
岸停住八千龍象然後散入八千池中隨意
洗浴遊戲自在受快樂已各食藕根食竟亦
以優鉢羅等種種雜華繫其頭上用自莊嚴
復共集會善住王所四面圍遶恭敬而住爾
時善住大龍象王與彼八千諸龍象等前後
導從還詣善住娑羅樹林所象王行時諸龍
象等或擎白蓋或執白拂隨從如前諸神作
樂導引亦爾爾時善住大龍象王到善住娑
羅大林已在樹王下隨意卧起受諸安樂八
千龍象亦各詣彼八千樹下行住卧起自在
安樂於彼林中有娑羅樹其本或復周圍六
尋有娑羅樹其本或復周圍七尋八尋九尋
十尋有娑羅樹其本周圍十二尋者惟此善
住娑羅樹王其本周圍十有六尋彼八千娑
羅樹林之中若有萎黃及所落葉即有風來
吹令外出不穢其林八千龍象所有便利穢
汙之物有諸夜叉隨掃擲棄諸比丘閻浮提
中有轉輪聖王出現世時八千象中一最小
者日日晨旦至輪王前供給承事調善象寳
因此得名彼善住大龍象王每十五日晨旦
徃詣天帝釋所在前住立承奉驅使諸比丘
善住象王有此神通有此威德雖復生於象
畜之中然是龍輩乃有如是大威神力汝等
比丘應當念持
鬱單越洲品第二之一
諸比丘鬱單越洲有無量山彼諸山中有種
種樹其樹鬱茂出種種香其香普熏徧彼洲
處生種種草皆紺青色右旋宛轉如孔雀毛
香氣猶如婆師迦華觸之柔輭如迦旃連提
迦衣長齊四指下足則偃舉足還復別有種
種雜色果樹樹有種種莖葉華果出種種香
其香普熏種種諸鳥各各自鳴其聲和雅其
音微妙彼諸山中有種種河百道流散平順
向下漸漸安行不緩不急無有波浪其岸不
深平淺易涉其水清澄衆華覆上闊半由旬
水流徧滿諸河兩岸有種種林隨水而生枝
葉映覆種種香華種種雜果青草彌布衆鳥
和鳴又彼河岸有諸妙船雜色莊嚴殊妙可
愛並是金銀瑠璃玻瓈赤珠硨磲碼碯等七
寳所成諸比丘鬱單越洲其地平正無諸荊
棘深邃稠林坑坎屏廁糞穢不淨礓石瓦礫
純是金銀不寒不熱時節調和地常潤澤青
草彌覆諸雜林樹枝葉恒榮華果成就諸比
丘鬱單越洲復有樹林名曰安住其樹皆高
六拘盧奢一拘盧奢五里葉密重布次第相接如草
覆屋雨滴不漏彼諸人等樹下居住有諸香
樹亦高六拘盧奢或復有高五拘盧奢四三
二一拘盧奢者其最小樹高半拘盧奢悉有
種種枝葉華果此諸樹上隨心流出種種香
氣復有劫波娑樹亦高六拘盧奢乃至五四
三二一拘盧奢如是最小半拘盧奢悉有種
種枝葉華果從其果邊自然而出種種雜衣
懸置樹間復有種種瓔珞之樹其樹亦高六
拘盧奢乃至五四三二一拘盧奢者如是最
小半拘盧奢悉有種種枝葉華果從其果邊
隨心流出種種瓔珞懸垂而住復有鬘樹其
樹亦高六拘盧奢乃至五四三二一拘盧奢
者如是最小半拘盧奢亦有種種枝葉華果
從其果邊隨心而出種種鬘形懸著於樹復
有器樹其樹亦高六拘盧奢乃至五四三二
一拘盧奢者如是最小半拘盧奢亦有種種
枝葉華果從其果邊隨心而出種種器形懸
著於樹復有種種衆雜果樹其樹亦高六拘
盧奢乃至五四三二一拘盧奢如是最小半
拘盧奢皆有種種枝葉華果從其樹枝隨心
而出種種衆果在於樹上又有樂樹其樹亦
高六拘盧奢乃至五四三二一拘盧奢者如
是最小半拘盧奢亦有種種枝葉華果從其
果邊隨心而出種種樂器懸在樹間其地又
有自然秔米不藉耕種鮮潔白淨無有皮糩
欲熟食時別有諸果名曰敦持用作鎗釜燒
以火珠不假薪炭自然出焰隨意所欲熟諸
飲食食旣熟已珠焰乃息諸比丘鬱單越洲
周帀四面有四池水其池皆名阿耨達多並
各縱廣五十由旬其水涼冷柔輭甘輕香潔
不濁七重塼壘七重板砌七重欄楯周帀圍
遶七重鈴網周帀懸垂復有七重多羅行樹
四面周圍雜色可愛金銀瑠璃玻瓈赤珠硨
磲碼碯等七寳所成於池四方各有階道一
一階道亦七寳成雜色綺錯復有諸華優鉢
羅華鉢頭摩華拘牟陀華奔荼利迦華等青
黃赤白及縹碧色一一華量大如車輪香氣
氛氳微妙最勝復有諸藕大如車軸破之汁
出其色如乳食之甘美其味如蜜諸比丘阿
耨達多池之四面有四大河闊一由旬雜華
彌覆其水平順直流無曲不急不緩無有波
浪奔逸衝擊其岸不高平淺易入諸河兩岸
有種種林交柯映覆出衆妙香有種種草生
於其側色青柔輭宛轉右旋略說乃至高齊
四指下足隨下舉足還復亦有諸鳥出種種
聲於河兩岸又有諸船雜色可樂乃至硨磲
碼碯等七寳之所合成觸之柔輭如迦旃隣
提迦衣諸比丘鬱單越洲恒於半夜從阿耨
達多四池之中起大密雲周帀徧布鬱單越
洲及諸山海悉彌覆已然後乃雨[入]功德水[八]
如[
]牛乳頃雨深四指當下之處即没地中
更不傍流還於半夜雨止雲除虚空清淨從
海起風吹此甘澤清涼柔輭觸之安樂潤彼
鬱單越洲普令調適肥膩滋濃如巧鬘師及
鬘師弟子作鬘旣成以水灑散彼鬘被灑光
澤鮮明諸比丘鬱單越洲其地恒潤悅澤光
膩亦復如是常如有人以酥油塗諸比丘鬱
單越洲復有一池名曰善現其池縱廣一百
由旬涼冷柔輭清淨無濁七寳塼砌乃至藕
根味甘如蜜諸比丘善現池東復有一苑亦
名善現其苑縱廣一百由旬七重欄楯七重
鈴網多羅行樹亦有七重周帀圍遶雜色可
樂乃至悉是硨磲碼碯七寳所成一一方面
各有諸門於一一門悉有却敵雜色可樂亦
是金銀瑠璃珊瑚赤珠硨磲碼碯等七寳所
成諸比丘彼善現苑平正端嚴無諸荊棘丘
陵坑坎礓石瓦礫及屏廁等諸雜穢物惟多
金銀種種異寳節氣調和不寒不熱常有泉
流四面彌滿樹葉敷榮華果成就有種種香
隨風芬馥復有種種異類衆鳥常出妙聲和
雅清暢有草青色右旋宛轉柔輭細滑如孔
雀毛香氣皆似婆利師華觸之如觸迦旃隣
提迦衣以足蹈之隨足上下復有諸樹其樹
各有種種根莖華葉果實咸出衆香普熏彼
地諸比丘善現苑中亦有樹林名爲安住樹
並舉高六拘盧奢葉密重布雨滴不下更相
鱗次如草覆舍諸人於下居住止宿復有香
樹劫波娑樹瓔樹鬘樹器樹果樹又有自然
秔米熟飯清淨美妙諸比丘彼善現苑無我
無主亦無守護鬱單越人欲入此苑自在遊
戲受諸樂時於其四門隨意所趣入彼苑已
遊戲澡浴恣情受樂欲去即去欲留即留隨
心自在諸比丘爲鬱單越人故於善現[地]爲[池]
復有一苑名曰普賢其苑縱廣一百由旬七
重欄楯周帀圍遶乃至熟飯清淨美妙諸比
丘此普賢苑亦無守護鬱單越人若欲須入
普賢苑中澡浴遊戲受快樂時從其四門隨
意而入入已澡浴遊戲受樂旣受樂已欲去
即去欲留即留諸比丘爲鬱單越人故善現
池西復有一苑名曰善華其苑縱廣一百由
旬七重欄楯周帀圍遶略說乃至如善現苑
等無有異亦復無有守護之者鬱單越人若
欲須入善華苑中澡浴遊戲受快樂時從其
四門隨意而入入已澡浴遊戲受樂旣受樂
已欲去即去欲留即留諸比丘爲鬱單越人
故於善現池北復有一苑名曰喜樂縱廣正
等一百由旬乃至無有守護之者鬱單越人
若欲須入喜樂苑中澡浴遊戲受快樂時從
其四門隨意而入入已澡浴遊戲受樂旣受
樂已欲去即去欲留即留略說如前善現苑
等諸比丘爲鬱單越人故於善現池東接善
現苑其間有河名易入道漸次下流無有波
浪不緩不急雜華徧覆闊二由旬半諸比丘
易入道河於兩岸上有種種樹枝葉映覆出
種種香普熏其處生種種草略說乃至觸之
柔輭如迦旃隣提迦衣高齊四指以足蹈之
隨足上下或舉或伏又有種種雜色果樹枝
葉華果悉皆具足亦有種種香氣普熏種種
異鳥各各和鳴其河兩岸有諸妙船雜色可
樂七寳所成金銀瑠璃玻瓈赤珠硨磲碼碯
等莊嚴校飾諸比丘爲鬱單越人故於善現
池南有一大河名曰善體漸次下流略說皆
如易入道河此處所有種種樹林與彼無異
乃至諸船雜色所成柔輭猶若迦旃隣提迦
衣諸比丘於善現池西爲鬱單越人故有一
大河名曰等車乃至略說漸次而下諸比丘
於善現池北爲鬱單越人故有一大河名曰
威主漸次而下略說乃至兩岸有船七寳莊
飾柔輭猶若迦旃隣提迦衣此中有鬱陀那
偈
善現普賢等
善華及喜樂
易入并善體
等車威主河
諸比丘鬱單越人若欲入彼易入道河善體
等車威主等河澡浴遊戲受諸樂時即皆至
彼河之兩岸脫其衣裳置於岸側各坐諸船
乗至水中澡浴身體遊戲受樂旣澡浴已隨
有何人在前出者即取上衣著已而去亦不
求覓所服本衣何以故鬱單越人無我我所
無守護故是諸人等又復徃詣衆香樹下到
樹下已其樹自然低枝垂屈爲彼諸人出衆
妙香令其自手攀擥得及彼人於樹取種種
香用塗身已復各徃詣劫波娑樹到已其樹
亦復如前低枝垂下出種種衣令彼諸人手
所擥及彼人於樹復取種種上妙衣服著已
而去轉更徃詣瓔珞樹下旣到彼已瓔珞樹
枝亦皆垂屈爲彼諸人流出種種上妙瓔珞
手所擥及彼人於樹牽取種種瓔珞之具繫
著身已更轉徃詣諸鬘樹下旣到樹已鬘樹
自然爲彼諸人垂枝下曲流出種種上妙寳
鬘令彼人等手所擥及便於樹枝取諸妙鬘
繫頭上已轉更徃詣諸器物樹旣到樹已器
樹自然枝亦垂下令其手及隨意所欲取彼
器已持詣果樹時彼果樹亦爲諸人枝垂下
曲出生種種勝妙甘果令手擥及彼人於樹
隨心所欲取其熟果適意食之於中或有搦
取其汁器盛而飲食飲旣訖乃復徃詣音樂
樹林到彼林已爲諸人故音樂樹枝亦皆垂
下爲出種種音樂之器手所擥及彼人於樹
各隨所須取衆樂器其形殊妙其音和雅取
已抱持東西遊戲欲彈則彈欲舞則舞欲歌
則歌隨情所樂受種種樂其事訖已各隨所
好或去或留
起世因本經卷第一
