別譯雜阿含經卷第八
失譯人名附秦録
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所禮
佛足已在一面坐時此天光甚爲熾盛普照
祇洹悉皆大明爾時此天却坐一面而說偈
言
住阿練若處
寂滅修梵行
日常食一食
顏色極和悅
爾時世尊復說偈言
不愁念過去
亦不求未來
現在正智食
裁欲爲存身
欲於未來世
追念過去事
六情皆怡悅
是以顏色和
如新生茅葦
剪之置日中
凡夫自燋乾
其事亦如是
天復說偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
久捨於嫌畏
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜還宮
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所禮
佛足已在一面坐時此天光甚爲熾盛普照
祇洹悉皆大明爾時此天却坐一面而說偈
言
諸有憍慢人
終不可調習
詐現修禪定
放逸在空林
由是放逸故
不能度死岸
爾時世尊復說偈言
捨慢常入定
別想盡知法
一切處解脫
不放逸空林
由不放逸故
能度彼死岸
天讃偈言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
怖畏久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜還宮
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所禮
佛足已在一面坐時此天光甚爲熾盛普照
祇洹悉皆大明爾時此天却坐一面而說偈
言
云何於晝夜
福業常增長
如法而持戒
何人趣天道
爾時世尊復說偈言
種植園苑林
洪流置橋船
曠野造好井
要路造客舍
是人於日夜
福業常增長
正法淨持戒
如是趣天道
天讃偈曰
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜還宮
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所時
此天光甚爲熾盛遍照祇洹悉皆大明爾時
此天却坐一面而說偈言
云何得大力
并獲於妙色
施何得安樂
何縁得淨眼
云何一切施
願爲我說之
爾時世尊以偈答曰
施飲食得力
施衣得盛色
施乗得安樂
燈明得淨目
屋宅一切施
如法教弟子
能作如是施
是名施甘露
天讃偈言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜還宮
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光熾盛遍照祇洹悉皆大明爾時此天禮佛
足已却坐一面而說偈言
世間及天人
飲食生歡喜
世間都無有
飲食不生喜
爾時世尊復說偈言
若有能信施
使心極清淨
今世若後世
飲食福隨逐
爾時此天聞佛所說白佛言世尊實爲希有
善說斯偈復白佛言世尊我憶過去有一人
王名曰遲緩然彼國王於四城門施於飲食
城中及市亦施飲食時王夫人白於王言王
今作福願聽我等助王爲福王聞其言以城
東門所施之食迴與夫人王之太子亦白父
言父母修福我亦樂修王聞其言以城南門
所施之食迴與太子輔相後來啓白王言王
今修善夫人太子皆修福業唯願聽我助修
福業王聞其言以城西門所施之食迴與輔
相時有諸臣復白王言夫人太子及以輔相
咸修福德我等今者亦樂助修王聞其言即
以北門所施之食迴與諸臣時國中人復白
王言夫人太子輔相咸修福德願聽我等助
修福業王聞其言復以布施迴與人民時典
施人白於王言王之所有於四城門及以布
施悉皆迴與夫人太子輔國大臣國中人民
斷於王施兼竭庫藏王即答言先所與者已
爾與盡自今已後他方小國所可貢獻半入
庫藏半用修福世尊我念爾時長夜修福我
於長夜獲得勝報常懷喜樂所受福報無有
窮盡不見邊際如我所受得大果報乃知世
尊善說斯偈時遲緩天子聞佛所說歡喜踊
躍頂禮佛足還于天宮
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所甚
爲熾盛遍照祇洹却在一面而說偈言
如遠至他國
誰爲可親者
於其居家中
復以誰爲親
於其資財中
復以誰爲友
若至後世時
復以誰爲親
爾時世尊說偈答曰
若遠至他國
行伴名爲親
於自居家中
慈母最爲親
於生財利所
眷屬乃爲友
能修功德者
是名後世親
天讃偈言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天聞佛所說歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光顯赫普照祇洹悉皆大明却坐一面而說
偈言
人生壽不定
日日趣死徑
無常所侵奪
壽命甚短促
老來侵壯色
無有救護者
恐怖畏向死
作福得趣樂
爾時世尊以偈答言
人生壽不定
日日趣死徑
無常所侵奪
壽命甚短促
老來侵壯色
無有救護者
恐怖畏向死
欲得寂滅樂
應捨世五欲
不宜深生著
天讃偈言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久捨棄
能度世間愛
時此天子聞佛所說歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光顯赫遍照祇洹悉皆大明却坐一面而說
偈言
四時不暫停
命亦日夜盡
壯年不久住
恐怖死來至
爲於涅槃故
應當勤修福
爾時世尊以偈答言
四時不暫停
命亦日夜盡
壯年不久住
恐怖死來至
見於死生苦
而生大怖畏
捨世五欲樂
當求於寂滅
天讃偈言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久捨棄
能度世間愛
爾時此天聞佛所說歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
爾時夜中有一天子光色倍常來詣佛所威
光顯赫遍于祇洹悉皆大明却在一面而說
偈言
當思於何法
應棄捨何法
修行何勝事
成就何等事
能度駛流水
得名爲比丘
爾時世尊以偈答言
能斷於五蓋
棄捨於五欲
增上修五根
成就五分法
能度駛流水
得名爲比丘
天讃偈言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天聞佛所說歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光顯照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
誰於睡名寤
誰於寤名睡
云何染塵垢
云何得清淨
佛以偈答言
若持五戒者
雖睡名爲寤
若造五惡者
雖寤名爲睡
若爲五蓋覆
名爲染塵垢
無學五分身
清淨離塵垢
天復說偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天聞佛所說歡喜而去
阿練若憍慢
修福日夜增
云何得大力
何物生歡喜
遠去強親逼
日夜有損減
思惟及睡寤
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
爾時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所
威光顯赫照于祇洹赫然大明却坐一面而
說偈言
若人有子孫
則便生歡喜
財寳及六畜
有則皆歡喜
若人受身時
亦復生歡喜
若無有身者
則無歡悅心
爾時世尊以偈答言
若人有子孫
則能生憂惱
財寳及六畜
斯是苦惱本
若復受身者
則爲憂惱患
若不受身者
則名寂滅樂
天復說偈讃言
徃昔已曾見 婆羅門涅槃 嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天聞佛所說歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來至佛所威
光顯照遍于祇洹悉皆大明却坐一面而說
偈言
云何義勝利 誰爲最親友 衆生依何等
而得自濟活 修造何事務 而能得聚斂
爾時世尊以偈答言
種田爲義利 妻爲最親友 衆生依熟苗
而得自濟活 若能勤作者 斯業勝聚斂
爾時天復說讃言
徃昔已曾見 婆羅門涅槃 嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其中夜來詣佛所威
光顯照遍于祇洹悉皆大明却坐一面而說
偈言
愛中子第一
財中牛第一
明中日第一
淵中海第一
爾時世尊以偈答言
所愛無過身
能教第一財
慧爲第一明
雨爲第一淵
爾時天復說偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光顯照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
於其二足中
剎利最爲勝
於彼四足中
牛最爲勝者
若於娶妻中
童女爲最勝
於諸兒息中
長子爲最勝
爾時世尊以偈答曰
兩足最勝正覺是
四足中勝善乗是
娶妻中勝貞女是
兒子中勝孝者是
爾時天復說偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其中夜來詣佛所威
光顯照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
何物生爲勝
何物入地勝
種子何者勝
擲種誰爲勝
時有天子先身從種田中得因以爲名焉以
偈答言
苗稼生爲勝
子入地第一
擁護於耕牛
兒擲種爲勝
爾時彼天語此天言我不問汝我欲問佛復
以偈問佛
何物生爲勝
何物入地勝
種子何者勝
擲種誰爲勝
爾時世尊以偈答言
明生最勝苗
無明滅爲勝
親近供養佛
擲種僧最勝
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光顯照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
云何世間生
云何得和合
幾受世間有
何物苦世間
爾時世尊以偈答言
六愛生世間
六觸能和合
六受能得有
六情生諸苦
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光顯照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
云何劫世間
云何名苦惱
云何是一法
世間得自在
爾時世尊以偈答曰
意劫將諸趣
意苦惱世間
意明爲一法
世間得自在
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光顯照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
何物縛世間
云何得解脫
斷於何等法
得至於涅槃
爾時世尊以偈答曰
欲縛於世間
捨欲得解脫
能斷於愛縛
是名得涅槃
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
何物覆世間
何物能圍遶
何物縛衆生
云何世間住
爾時世尊以偈答曰
老能覆世間
死能爲圍遶
愛縛於衆生
如法住世間
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
何物迷世間
何物和合有
何物汙衆生
云何豎於幢
爾時世尊以偈答曰
無明迷世間
愛著和合有
瞋汙染衆生
我慢豎爲幢
天復以偈問言
何誰無蓋障
何誰斷於愛
誰出於汙染
誰能倒大幢
爾時世尊以偈答曰
如來無蓋障
正智得解脫
彼無有蓋障
能盡於愛結
出離於塵垢
傾於我慢幢
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
人財何者勝
修行何善行
能得快樂報
味中何最勝
云何諸壽中
壽命得最勝
爾時世尊以偈答曰
於諸財物中
信財第一勝
如法修善行
能獲快樂報
於諸滋味中
實語爲第一
於諸壽命中
慧命爲最勝
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
人於生死中
何者是二伴
誰爲教授者
歸向涅槃道
比丘樂何法
而斷於結縛
爾時世尊以偈答曰
於諸生死中
信爲第二伴
智慧如教授
能樂涅槃者
斷諸結使縛
是則名比丘
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
何善能至老
何善最安住
何寳爲第一
何物賊不劫
爾時世尊以偈答曰
持戒善至老
信最爲安住
智慧人寳勝
福財賊不劫
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
衆生誰所生
云何常馳求
云何於生死
流轉不解脫
爾時世尊以偈答曰
愛生於衆生
意馳於諸塵
一切有命類
輪轉於生死
恒受於諸苦
云何得解脫
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
衆生誰所生
云何常馳求
於生死輪轉
何者爲怖畏
爾時世尊以偈答曰
衆生從愛生
心意馳不停
衆生處生死
苦爲大怖畏
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
衆生誰所生
云何常馳求
生死常輪轉
何者大怖畏
爾時世尊以偈答曰
愛能生衆生
意識馳諸塵
衆生處生死
業爲大怖畏
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
云何名非道
何物日夜逝
梵行誰爲垢
誰惱害世間
云何名澡浴
而能不用水
唯願佛世尊
爲我分別說
爾時世尊以偈答曰
欲名爲非道
人命日夜逝
女爲梵行垢
亦惱害世間
專修梵行者
潔淨勝彼水
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
何物爲第一
諸物中最勝
云何在處處
而得於最上
有何一種法
於世間自在
爾時世尊以偈答曰
諸於世物中
四隂名最勝
善於彼處處
皆得爲最上
四隂名一法
於世間自在
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
偈爲何者初
云何爲分別
偈何所依止
偈以何爲體
爾時世尊以偈答曰
偈以欲爲初
字爲偈分段
偈依止於名
文章以爲體
爾時天復以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
時有一天光色倍常於其夜中來詣佛所威
光普照遍于祇洹赫然大明却坐一面而說
偈言
以何知王車
云何知於火
云何分別國
云何知女人
爾時世尊以偈答曰
以幢知王車
以煙知有火
以主知有國
以夫別女人
爾時此天以偈讃言
徃昔已曾見
婆羅門涅槃
嫌怖久棄捨
能度世間愛
爾時此天說此偈已歡喜而去
信財及第二
持戒善至老
三種生世間 非道最上勝 偈爲何者初
別車爲第十
別譯雜阿含經卷第八
