佛說長阿含經卷第十八
姚秦三藏法師佛陀耶舍共竺佛念譯
第四分世記經第十一
閻浮提洲品第一
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園
俱利窟中與大比丘衆千二百五十人俱時
衆比丘於食後集講堂上議言諸賢未曾有
也今此天地何由而敗何由而成衆生所居
國土云何
爾時世尊於閑靜處天耳徹聽聞諸比丘於
食後集講堂上議如此言爾時世尊於靜窟
起詣講堂坐知而故問問諸比丘向者所議
議何等事諸比丘白佛言我等食後集法講
堂議言諸賢未曾有也今是天地何由而敗
何由而成衆生所居國土云何我等集堂議
如是事佛告諸比丘言善哉善哉凡出家者
應行二法一賢聖默然二講論法語汝等集
在講堂亦應如此賢聖默然講論法語諸比
丘汝等欲聞如來記天地成敗衆生所居國
邑不耶時諸比丘白佛言唯然世尊今正是
時願樂欲聞世尊說已當奉持之
佛言比丘諦聽諦聽善思念之當爲汝說佛
告諸比丘如一日月周行四天下光明所照
如是千世界千世界中有千日月千須彌山
王四千天下四千大天下四千海水四千大
海四千龍四千大龍四千金翅鳥四千大金
翅鳥四千惡道四千天惡道四千王四千大
王七千大樹八千[文]泥犁十千大山千閻羅[大]
王千四天王千忉利天王千燄摩天千兜率
天千化自在天千他化自在天千梵天是爲
小千世界如一小千世界爾所小千千世界
是爲中千世界如一中千世界爾所中千千
世界是爲三千大千世界如是世界周帀成
敗衆生所居名一佛剎佛告比丘今此大地
深十六萬八千由旬其邊無際地止於水水
深三千二十由旬其邊無際水止於風風深
六千四十由旬其邊無際比丘其大海水深
八萬四千由旬其邊無際須彌山王入海水
中八萬四千由旬出海水上高八萬四千由
旬下根連地多固地分其山直上無有阿曲
生種種樹樹出衆香香遍山林多諸賢聖大
神妙天之所居止其山下基純有金沙其山
四面有四埵出高七百由旬雜色間廁七寳
所成四埵邪俹曲臨海上須彌山王有七寳
階道其下階道廣六十由旬夾道兩邊有七
重寳牆七重欄楯七重羅網七重行樹金牆
銀門銀牆金門水精牆瑠璃門瑠璃牆水精
門赤珠牆瑪瑙門瑪瑙牆赤珠門硨磲牆衆
寳門其欄楯者金欄銀桄銀欄金桄水精欄
瑠璃桄瑠璃欄水精桄赤珠欄瑪瑙桄瑪瑙
欄赤珠桄硨磲欄衆寳桄其欄楯上有寳羅
網其金羅網下懸銀鈴其銀羅網下懸金鈴
瑠璃羅網懸水精鈴水精羅網懸瑠璃鈴赤
珠羅網懸瑪瑙鈴瑪瑙羅網懸赤珠鈴硨磲
羅網懸衆寳鈴其金樹者金根金枝銀葉華
實其銀樹者銀根銀枝金葉華實其水精樹
水精根枝瑠璃華葉其瑠璃樹瑠璃根枝水
精華葉其赤珠樹赤珠根枝瑪瑙華葉其瑪
瑙樹者瑪瑙根枝赤珠華葉硨磲樹者硨磲
根枝衆寳華葉其七重牆牆有四門門有欄
楯七重牆上皆有樓閣臺觀周帀繚遶有園
觀浴池生衆寳華寳樹行列華果繁茂香風
四起悅可人心鳬鴈鴛鴦異類奇鳥無數千
種相和而鳴又須彌山王中級階道廣四十
[由]旬夾道兩邊有七重寳牆欄楯七重羅網[田]
七重行樹七重乃至無數衆鳥相和而鳴亦
如下階其上級階道廣二十由旬夾道兩邊
有七重寳牆欄楯七重羅網七重行樹七重
乃至無數衆鳥相和而鳴亦如中階佛告比
丘其下階道有鬼神住名曰迦樓羅足其中
階道有鬼神住名曰持鬘其上階道有鬼神
住名曰喜樂其四出埵高四萬二千由旬四
天大王所居宮殿有七重寳城欄楯七重羅
網七重行樹七重寳鈴七重乃至無數衆鳥
相和而鳴亦復如是須彌山頂有三十三天
宮寳城七重欄楯七重羅網七重行樹七重
乃至無數衆鳥相和而鳴亦復如是過三十
三天由旬一倍有燄摩天宮過燄摩天宮由
旬一倍有兜率天宮過兜率天宮由旬一倍
有化自在天宮過化自在天宮由旬一倍有
他化自在天宮過他化自在天宮由旬一倍
有梵迦夷天宮於他化自在天梵迦夷天中
間有摩天宮縱廣六千由旬宮牆七重欄楯
七重羅網七重行樹七重乃至無數衆鳥相
和而鳴亦復如是過梵迦夷天宮由旬一倍
有光音天宮過光音天由旬一倍有遍淨天
宮過遍淨天由旬一倍有果實天宮過果實
天由旬一倍有無想天宮過無想天由旬一
倍有無造天宮過無造天由旬一倍有無熱
天宮過無熱天由旬一倍有善見天宮過善
見天由旬一倍有大善見天宮過大善見天
由旬一倍有色究竟天宮過色究竟天上有
空處智天識處智天無所有處智天有想無
想處智天齊此名衆生邊際衆生世界一切
衆生生老病死受隂受有齊此不過佛告比
丘須彌山北有天下名鬱單越其土正方縱
廣一萬由旬人面亦方像彼地形須彌山東
有天下名弗于逮其土正圓縱廣九千由旬
人面亦圓像彼地形須彌山西有天下名俱
耶尼其土形如半月縱廣八千由旬人面亦
爾像彼地形須彌山南有天下名閻浮提其
土南狹北廣縱廣七千由旬人面亦爾像此
地形須彌山北面天金所成光照北方須彌
山東面天銀所成光照東方須彌山西面天
水精所成光照西方須彌山南面天瑠璃所
成光照南方鬱單越有大樹王名菴婆羅圍
七由旬高百由旬枝葉四布五十由旬弗于
逮有大樹王名伽藍浮圍七由旬高百由旬
枝葉四布五十由旬俱耶尼有大樹王名曰
斤提圍七由旬高百由旬枝葉四布五十由
旬又其樹下有石牛幢高一由旬閻浮提有
大樹王名曰閻浮圍七由旬高百由旬枝葉
四布五十由旬金翅鳥王及龍王有樹名俱
利睒婆羅圍七由旬高百由旬枝葉四布五
十由旬阿脩羅王有樹名善晝圍七由旬高
百由旬枝葉四布五十由旬忉利天有樹名
曰晝度圍七由旬高百由旬枝葉四布五十
由旬須彌山邊有山名伽羅羅高四萬二千
由旬縱廣四萬二千由旬其邊廣遠雜色間
廁七寳所成其山去須彌山八萬四千由旬
其間純生優鉢羅華鉢頭摩華俱物頭華芬
陀利華蘆葦松竹叢生其中出種種香香氣
充遍去佉陀羅山不遠有山名伊沙陀羅高
二萬一千由旬縱廣二萬一千由旬其邊廣
遠雜色間廁七寳所成去佉陀羅山四萬二
千由旬其間純生優鉢羅華鉢頭摩華俱物
頭華芬陀利華蘆葦松竹叢生其中出種種
香香氣充遍去伊沙陀羅山不遠有山名樹
臣陀羅高萬二千由旬縱廣萬二千由旬其
邊廣遠雜色間廁七寳所成去伊沙陀羅山
二萬一千由旬其間純生四種雜華蘆葦松
竹叢生其中出種種香香氣充遍去樹臣陀
羅山不遠有山名善見高六千由旬縱廣六
千由旬其邊廣遠雜色間廁七寳所成去樹
臣陀羅山萬二千由旬其間純生四種雜華
蘆葦松竹叢生其中出種種香香氣充遍去
善見山不遠有山名馬食山高三千由旬縱
廣三千由旬其邊廣遠雜色間廁七寳所成
去善見山六千由旬其間純生四種雜華蘆
葦松竹叢生其中出種種香香氣充遍去馬
食山不遠有山名尼民陀羅高千二百由旬
縱廣千二百由旬其邊廣遠雜色間廁七寳
所成去馬食山三千由旬其間純生四種雜
華蘆葦松竹叢生其中出種種香香氣充遍
去尼民陀羅山不遠有山名調伏高六百由
旬縱廣六百由旬其邊廣遠雜色間廁七寳
所成去尼民陀羅山千二百由旬其間純生
四種雜華蘆葦松竹叢生其中出種種香香
氣充遍去調伏山不遠有山名金剛圍高三
百由旬縱廣三百由旬其邊廣遠雜色間廁
七寳所成去調伏山六百由旬其間純生四
種雜華蘆葦松竹叢生其中出種種香香氣
充遍去大金剛山不遠有大海水海水北岸
有大樹王名曰閻浮圍七由旬高百由旬枝
葉四布五十由旬其邊空地復有叢林名菴
婆羅縱廣五十由旬復有叢林名曰閻婆縱
廣五十由旬復有叢林名曰娑羅縱廣五十
由旬復有叢林名曰多羅縱廣五十由旬復
有叢林名曰那多羅縱廣五十由旬復有叢
林名曰爲男縱廣五十由旬復有叢林名曰
爲女縱廣五十由旬復有叢林名曰男女縱
廣五十由旬復有叢林名曰散那縱廣五十
由旬復有叢林名曰栴檀縱廣五十由旬復
有叢林名曰佉詶羅縱廣五十由旬復有叢
林名曰波[奈]婆羅縱廣五十由旬復有叢林
名曰毗羅縱廣五十由旬復有叢林名曰香
[奈]縱廣五十由旬復有叢林名曰爲[奈]縱廣
五十由旬復有叢林名曰安石榴縱廣五十
由旬復有叢林名曰爲甘縱廣五十由旬復
有叢林名呵梨勒縱廣五十由旬復有叢林
名毗醯勒縱廣五十由旬復有叢林名阿摩
勒縱廣五十由旬復有叢林名阿摩犁縱廣
五十由旬復有叢林名[奈]縱廣五十由旬復
有叢林名甘蔗縱廣五十由旬復有叢林名
葦縱廣五十由旬復有叢林名竹縱廣五十
由旬復有叢林名舍羅縱廣五十由旬復有
叢林名舍羅葉縱廣五十由旬復有叢林名
木瓜縱廣五十由旬復有叢林名大木瓜縱
廣五十由旬復有叢林名解脫華縱廣五十
由旬復有叢林名瞻婆縱廣五十由旬復有
叢林名波婆羅羅縱廣五十由旬復有叢林
名修摩那縱廣五十由旬復有叢林名波師
縱廣五十由旬復有叢林名多羅梨縱廣五
十由旬復有叢林名伽耶縱廣五十由旬復
有叢林名蒲萄縱廣五十由旬過是地空其
空地中復有華池縱廣五十由旬復有鉢頭
摩池俱物頭池芬陀利池毒蛇滿中各縱廣
五十由旬過是地空其空地中有大海水名
鬱禪那此水下有轉輪聖王道廣十二由旬
夾道兩邊有七重牆七重欄楯七重羅網七
重行樹周帀校飾以七寳成閻浮提地轉輪
聖王出于世時水自然去其道平現去海不
遠有山名鬱禪其山端嚴樹木繁茂華果熾
盛衆香芬馥異類禽獸靡所不有去鬱禪山
不遠有山名金壁中有八萬巖窟八萬象王
止此窟中其身純白頭有雜色口有六牙齒
間金填過金壁山已有山名雪山縱廣五百
由旬深五百由旬東西入海雪山中間有寳
山高二十由旬雪山埵出高百由旬其山頂
上有阿耨達池縱廣五十由旬其水清泠澄
清無穢七寳砌壘七重欄楯七重羅網七重
行樹種種異色七寳合成其欄楯者金欄銀
桄銀欄金桄瑠璃欄水精桄水精欄瑠璃桄
赤珠欄瑪瑙桄瑪瑙欄赤珠桄硨磲欄衆寳
爲桄金網銀鈴銀網金鈴瑠璃網水精鈴水
精網瑠璃鈴硨磲網七寳爲鈴金多羅樹金
根金枝銀葉銀果銀多羅樹銀根銀枝金葉
金果水精樹水精根枝瑠璃華果赤珠樹赤
珠根枝瑪瑙華果硨磲樹硨磲根枝衆寳華
果阿耨達池側皆有園觀浴池衆華積聚種
種樹葉華果繁茂種種香風芬馥四布種種
異類諸鳥哀鳴相和阿耨達池底金沙充滿
其池四邊皆有梯陛金桄銀陛銀桄金陛瑠
璃桄水精陛水精桄瑠璃陛赤珠桄瑪瑙陛
瑪瑙桄赤珠陛硨磲桄衆寳陛遶池周帀皆
有欄楯生四種華青黃赤白雜色叅間華如
車輪根如車轂華根出汁色白如乳味甘如
蜜阿耨達池東有恒伽河從牛口出從五百
河入于東海阿耨達池南有新頭河從師子
口出從五百河入于南海阿耨達池西有婆
叉河從馬口出從五百河入于西海阿耨達
池北有斯陀河從象口中出從五百河入于
北海阿耨達宮中有五柱堂阿耨達龍王恒
於中止佛言何故名爲阿耨達阿耨達其義
云何此閻浮提所有龍王盡有三患唯阿耨
達龍無有三患云何爲三一者舉閻浮提所
有諸龍皆被熱風熱砂著身燒其皮肉及燒
骨髓以爲苦惱唯阿耨達龍無有此患二者
舉閻浮提所有龍宮惡風暴起吹其宮內失
寳飾衣龍身自現以爲苦惱唯阿耨達龍王
無如此患三者舉閻浮提所有龍王各在宮
中相娛樂時金翅大鳥入宮搏撮或始生方
便欲取龍食諸龍怖懼常懷熱惱唯阿耨達
龍無如此患若金翅鳥生念欲徃即便命終
故名阿耨達佛告比丘雪山右面有城名毗
舍離其城北有七黑山七黑山北有香山其
山常有歌儛倡妓音樂之聲山有二窟一名
爲晝二名善晝天七寳成柔輭香潔猶如天
衣妙音乾沓婆王從五百乾沓婆在其中止
善晝窟北有娑羅樹王名曰善住有八千樹
王圍遶四面善住樹王下有象王亦名善住
止此樹下身體純白七處平住力能飛行其
頭赤色雜色毛間六牙纖[傭]金爲間填有八
千象圍遶隨從其八千樹王下八千象亦復
如是善住樹王北有大浴池名摩陀延縱廣
五十由旬有八千浴池周帀圍遶其水清涼
無有塵穢以七寳塹周帀砌壘遶池有七重
欄楯七重羅網七重行樹皆七寳成金欄銀
桄銀欄金桄水精欄瑠璃桄瑠璃欄水精桄
赤珠欄瑪瑙桄瑪瑙欄赤珠桄硨磲欄衆寳
桄其金羅網下垂銀鈴其銀羅網下垂金鈴
水精羅網垂瑠璃鈴瑠璃羅網垂水精鈴赤
珠羅網垂瑪瑙鈴瑪瑙羅網垂赤珠鈴硨磲
羅網垂衆寳鈴其金樹者金根金枝銀葉華
實其銀樹者銀根銀枝金葉華實水精樹者
水精根枝瑠璃華實瑠璃樹者瑠璃根枝水
精華實赤珠樹者赤珠根枝瑪瑙華實瑪瑙
樹者瑪瑙根枝赤珠華實硨磲樹者硨磲根
枝衆寳華實又其池底金砂布散遶池周帀
有七寳階道金陛銀隥銀陛金隥水精陛瑠
璃隥瑠璃陛水精隥赤珠陛瑪瑙隥瑪瑙陛
赤珠隥硨磲陛衆寳隥夾陛兩邊有寳欄楯
又其池中生四種華青黃赤白衆色叅間華
如車輪根如車轂華根出汁色白如乳味甘
如蜜遶池四面有衆園觀叢林浴池生種種
華樹木清涼華果豐茂無數衆鳥相和而鳴
亦復如是善住象王念欲遊戲入池浴時即
念八千象王時八千象王復自念言善住象
王今以念我我等宜徃至象王所於是衆象
即徃前立時善住象王從八千象至摩陀延
池其諸象中有爲王持蓋者有執寳扇扇象
王者中有作倡妓樂前導從者時善住象王
入池洗浴作倡妓樂共相娛樂或有象爲王
洗鼻者或有洗口洗頭洗牙洗耳洗腹洗背
洗尾洗足者中有拔華根洗之與王食者中
有取四種華散王上者爾時善住象王洗浴
飲食相娛樂已即出岸上向善住樹立其八
千象然後各自入池洗浴飲食共相娛樂訖
已還出至象王所時象王從八千象前後導
從至善住樹王所中有持蓋覆象王者有執
寳扇扇象王者中有作倡妓樂在前導者時
善住象王詣樹王已坐卧行步隨意所遊餘
八千象各自在樹下坐卧行步隨意所遊其
樹林中有圍八尋者有圍九尋十尋至十五
尋者唯善住象王娑羅樹王圍十六尋其八
千娑羅樹枝葉墮落時清風遠吹置於林外
又八千象大小便時諸夜叉鬼除之林外佛
告比丘善住象王有大神力功德如是雖爲
畜生受福如是
鬱單越品第二
佛告比丘鬱單越天下多有諸山其彼山側
有諸園觀浴池生衆雜華樹木清涼華果豐
茂無數衆鳥相和而鳴又其山中多衆流水
其水洋順無有卒暴衆華覆上汎汎徐流夾
岸兩邊多衆樹木枝條柔弱華果繁熾地生
輭草盤縈右旋色如孔翠香如婆師輭若天
衣其地柔輭以足蹈地地凹四寸舉足還復
地平如掌無有高下比丘彼鬱單越土四面
有四阿耨達池各縱廣百由旬其水澄清無
有垢穢以七寳塹廁砌其邊乃至無數衆鳥
相和悲鳴與摩陀延池嚴飾無異彼四大池
各出四大河廣十由旬其水洋順無有卒暴
衆華覆上汎汎徐流夾岸兩邊多衆樹木枝
條柔弱華果繁熾地生輭草盤縈右旋色如
孔翠香猶婆師輭若天衣其地柔輭以足蹈
地地凹四寸舉足還復地平如掌無有高下
又彼土地無有溝澗坑坎荊棘株杌亦無蚊
虻蚖蛇蜂蝎虎豹惡獸地純衆寳無有石砂
隂陽調柔四氣和順不寒不熱無衆惱患其
地潤澤塵穢不起如油塗地無有遊塵百草
常生無有冬夏樹木繁茂華果熾盛地生輭
草盤縈右旋色如孔翠香猶婆師輭若天衣
其地柔輭以足蹈地地凹四寸舉足還復地
平如掌無有高下其土常有自然粳米不種
自生無有糠糩如白華叢猶忉利天食衆物
具足其土常有自然釜鑊有摩尼珠名曰燄
光置於鑊下飯熟光滅不假樵火不勞人功
其土有樹名曰曲躬葉葉相次天雨不漏彼
諸男女止宿其下復有香樹高七十里華果
繁茂其果熟時皮[
]自裂自然香出其樹或
高六十里或五十四十極小高五里皆華果
繁茂其果熟時皮[]自裂自然香出復有衣
樹高七十里華果繁茂其果熟時皮[]自裂
出種種衣其樹或高六十里五十四十極小
高五里皆華果繁茂出種種衣復有莊嚴樹
高七十里華果繁茂其果熟時皮[]自裂出
種種嚴身之具其樹或高六十里五十四十
里極小高五里皆華果繁茂出種種嚴身之
具復有華鬘樹高七十里華果繁茂其果熟
時皮[]自裂出種種鬘其樹或高六十里五
十四十里極小高五里亦皆華果繁茂出種
種鬘復有器樹高七十里華果繁茂其果熟
時皮[]自裂出種種器其樹或高六十里五
十四十極小高五里皆華果繁茂出種種器
復有果樹高七十里華果繁茂其果熟時皮
[]自裂出種種果樹或高六十里五十四十
極小高五里皆華果繁茂出種種果復有樂
器樹高七十里華果繁茂其果熟時皮[]自
裂出種種樂器其樹或高六十里五十四十
極小高五里皆華果繁茂出種種樂器其土
有池名曰善見縱廣百由旬其水清澄無有
垢穢以七寳塹廁砌其邊遶池四面有七重
欄楯七重羅網七重行樹乃至無數衆鳥相
和而鳴亦復如是其善見池北有樹名菴婆
羅周圍七里上高百里枝葉四布遍五十里
其善見池東出善道河廣一由旬其水徐流
無有洄澓種種雜華覆蔽水上夾岸兩邊樹
木繁茂枝條柔弱華果熾盛地生輭草盤縈
右旋色如孔翠香如婆師輭若天衣其地柔
輭足蹈地時地凹四寸舉足還復地平如掌
亦無有高下又其河中有衆寳船彼方人民
欲入中洗浴遊戲時脫衣岸上乗船中流遊
戲娛樂訖已渡水遇衣便著先出先著後出
後著不求本衣次至香樹樹爲曲躬其人手
取種種雜香以自塗身次到衣樹樹爲曲躬
其人手取種種雜衣隨意所著次到莊嚴樹
樹爲曲躬其人手取種種莊嚴以自嚴飾次
到鬘樹樹爲曲躬其人手取種種雜鬘以著
頭上次到器樹樹爲曲躬其人手取種種寳
器取寳器已次到果樹樹爲曲躬其人手取
種種美果或噉食者或口含者或漉汁飲者
次到樂器樹樹爲曲躬其人手取種種樂器
調弦鼓之並以妙聲和弦而行詣於園林隨
意娛樂或一日二日至于七日然後復去無
有定處善見池南出妙體河善見池西出妙
味河善見池北出光影河亦復如是善見池
東有園林名善見縱廣百由旬遶園四邊有
七重欄楯七重羅網七重行樹雜色間廁七
寳所成其園四面有四大門周帀欄楯皆七
寳成園內清淨無有荊棘其地平正無有溝
澗坑坎陵阜亦無蚊虻蠅蝨蚖蛇蜂[蝎]虎狼[蠍]
惡獸地純衆寳無有砂石隂陽調柔四氣和
順不寒不熱無衆惱患其地潤澤無有塵穢
如油塗地遊塵不起百草常生無有冬夏樹
木繁茂華果熾盛地生輭草盤縈右旋色如
孔翠香如婆師輭若天衣其地柔輭足蹈地
時地凹四寸舉足還復其園常生自然粳米
無有糠糩如白華叢衆味具足如忉利天食
其園常有自然釜鑊有摩尼珠名曰燄光置
於鑊下飯熟光滅不假樵火不勞人功其園
有樹名曰曲躬葉葉相次天雨不漏使諸男
女止宿其下復有香樹高七十里華果繁茂
其果熟時皮[]自裂出種種香樹有高六十
里五十四十至高五里華果繁茂出種種香
乃至樂器樹亦復如是其土人民至彼園中
游戲娛樂一日二日至于七日其善見園無
人守護隨意遊戲然後復去善見池南有園
林名大善見善見池西有園林名曰娛樂善
見池北有園林名曰等華亦復如是其土中
夜後夜阿耨達龍王數數隨時起清淨雲周
遍世界而降甘雨如[
]牛頃以八味水潤澤
普洽水不留停地無泥淖猶如鬘師以水灑
華使不萎枯潤澤鮮明時彼土於中夜後無
有雲翳空中清明海出涼風清淨柔和微吹
人身舉體快樂其土豐饒人民熾盛設須食
時以自然粳米著於釜中以燄光珠置於釜
下飯自然熟珠光自滅諸有來者自恣食之
其主不起飯終不盡若其主起飯則盡儩其
飯鮮潔如白華叢其味具足如忉利天食彼
食此飯無有衆病氣力充足顏色和悅無有
衰耗又其上人身體相類顏貌同等不可分
別其貌少壯如閻浮提二十許人其人口齒
平正潔白密緻無間髮紺青色無有痿落髮
垂八指齊肩而止不長不短若其土人民起
欲心時則熟視女人而捨之去彼女隨後徃
詣園林若彼女人是彼男子父親母親骨肉
中表不應行欲者樹不曲蔭各自散去若非
父親母親骨肉中表應行欲者樹則曲躬廻
蔭其身隨意娛樂一日二日或至七日爾乃
散去彼人懷姙七日八日便產隨生男女置
於四衢大交道頭捨之而去諸有行人經過
其邊出指令[嘴]指出甘乳充適兒身過七日
已其兒成長與彼人等男向男衆女向女衆
彼人命終不相哭泣莊嚴死屍置四衢道捨
之而去有鳥名憂慰禪伽接彼死屍置於他
方又其土人大小便時地即爲開便利訖已
地還自合其土人民無所繫戀亦無畜積壽
命常定死盡生天彼人何故壽命常定其人
前世修十善行身壞命終生鬱單越壽命千
歲不增不減是故彼人壽命正等復次殺生
者墮惡趣不殺者生善趣如是竊盜邪婬兩
舌惡口妄言綺語貪取嫉妬邪見者墮惡趣
中不盜不婬不兩舌惡口妄言綺語不貪取
嫉妬邪見者則生善趣若有不殺不盜不婬
不兩舌惡口妄言綺語不貪取嫉妬邪見身
壞命終生鬱單越壽命千歲不增不減是故
彼人壽命正等復次慳悋貪取不能施惠死
墮惡道開心不悋能爲施惠者則生善處有
人施沙門婆羅門及施貧窮乞兒瘡病困苦
者給其衣服飲食乗轝華鬘塗香牀榻房舍
又造立塔廟燈燭供養其人身壞命終生鬱
單越壽命千歲不增不減是故彼人壽命正
等何故稱鬱單越人爲勝其土人民不受十
善舉動自然與十善合身壞命終生天善處
是故彼人得稱爲勝鬱單越鬱單越者其義
云何於三天下其土最上最勝故名鬱單越
轉輪聖王品第三
佛告比丘世間有轉輪聖王成就七寳有四
神德云何轉輪聖王成就七寳一金輪寳二
白象寳三紺馬寳四神珠寳五玉女寳六居
士寳七主兵寳云何轉輪聖王金輪寳成就
若轉輪聖王出閻浮提地剎利水澆頭種以
十五日月滿時沐浴香湯上高殿上與婇女
衆共相娛樂天金輪寳忽現在前輪有千輻
光色具足天金所成天匠所造非世所有輪
徑丈四轉輪聖王見已默自念言我曾從先
宿諸舊聞如是語若剎利王水澆頭種以十
五日月滿時沐浴香湯升法殿上婇女圍遶
自然金輪忽現在前輪有千輻光色具足天
匠所造非世所有輪徑丈四是則名爲轉輪
聖王今此輪現將無是耶今我寧可試此輪
寳時轉輪王即召四兵向金輪寳偏露右臂
右膝著地以右手摩捫金輪語言汝向東方
如法而轉勿違常則輪即東轉時轉輪王即
將四兵隨其後行金輪寳前有四神導輪所
住處王即止駕爾時東方諸小國王見大王
至以金鉢盛銀粟銀鉢盛金粟來詣王所拜
首白言善哉大王今此東方土地豐樂多諸
珍寳人民熾盛志性仁和慈孝忠順唯願聖
王於此治政我等當給使左右承受所須當
時轉輪王語小王言止止諸賢汝等則爲供
養我已但當以正法治化勿使偏枉無令國
內有非法行身不殺生教人不殺生偷盜邪
婬兩舌惡口妄言綺語貪取嫉妬邪見之人
此即名爲我之所治時諸小王聞是教已即
從大王廵行諸國至東海表次行南方西方
北方隨輪所至其諸國王各獻國土亦如東
方諸小王比此閻浮地所有名曰土地沃野
豐多出珍寳林水清淨平曠之處輪則周行
封畫圖度東西十二由旬南北七由旬天神
於中夜造城郭其城七重七重欄楯七重羅
網七重行樹周帀校飾七寳所成乃至無數
衆鳥相和而鳴造此城邑金輪寳復於其城
中圖度封地東西四由旬南北二由旬天神
於中夜造宮殿宮牆七重七寳所成乃至無
數衆鳥相和而鳴亦復如是造宮殿已時金
輪寳在宮殿上虚空中住完具而不動轉轉
輪聖王踊躍而言此金輪寳眞爲我瑞我今
眞爲轉輪聖王是爲金輪寳成就云何白象
寳成就轉輪聖王清旦於正殿上坐自然象
寳忽現在前其毛純白七處平住力能飛行
其首雜色六牙纖[傭]眞金間填時王見已念
言此象賢良若善調者可中御乗即試調習
諸能悉備時轉輪王欲自試象即乗其上清
旦出城周行四海食時已還時轉輪王踊躍
而言此白象寳眞爲我瑞我今眞爲轉輪聖
王是爲象寳成就云何轉輪聖王紺馬寳成
就時轉輪聖王清旦在正殿上坐自然馬寳
忽現在前紺青色珠毛尾頭頸如象力能飛
行時王見已念言此馬賢良若善調者可中
御乗即試調習諸能悉備時轉輪聖王欲自
試馬寳即乗其上清旦出城周行四海食時
已還時轉輪王踊躍而言此紺馬寳眞爲我
瑞我今眞爲轉輪聖王是爲紺馬寳成就云
何神珠寳成就時轉輪聖王於清旦在正殿
上坐自然神珠忽現在前其色清徹無有瑕
穢時王見已言此珠妙好若有光明可照宮
內時轉輪王欲試此珠即召四兵以此寳珠
置高幢上於夜冥中齎幢出城其珠光明照
一由旬現城中人皆起作務謂爲是晝轉輪
聖王踊躍而言今此神珠眞爲我瑞我今眞
爲轉輪聖王是爲神珠寳成就云何玉女寳
成就時玉女寳忽然出現顏色從容面貌端
正不長不短不麤不細不白不黑不剛不柔
冬則身溫夏則身涼舉身毛孔出栴檀香口
出優鉢羅華香言語柔輭舉動安詳先起後
坐不失宜則時轉輪聖王見已無著心不暫
念況復親近時轉輪聖王見已踊躍而言此
玉女寳眞爲我瑞我今眞爲轉輪聖王是爲
玉女寳成就云何居士寳成就時居士丈夫
忽然自出寳藏自然財富無量居士宿福眼
能徹視地中伏藏有主無主皆悉見知其有
主者能爲擁護其無主者取給王用時居士
寳徃白王言大王有所給與不足爲憂我自
能辦時轉輪聖王欲試居士寳即勑嚴船於
水遊戲告居士曰我須金寳汝速與我居士
報曰大王小待須至岸上王尋逼言我今須
用正爾得來時居士寳被王嚴勑即於船上
長跪以右手內著水中水中寳瓶隨手而出
如蟲治樹彼居士寳亦復如是內手水中寳
沿手出充滿船上而白王言向須寳用爲須
幾許時轉輪聖王見語居士言止止吾無所
須向相試耳汝今便爲供養我已時居士聞
王語已尋以寳物還没水中時轉輪聖王踊
躍而言此居士寳眞爲我瑞我今眞爲轉輪
聖王是爲居士寳成就云何主兵寳成就時
主兵寳忽然出現智謀雄猛英略獨決即詣
王所白言大王有所討伐不足爲憂我自能
辦時轉輪聖王欲試主兵寳即集四兵而告
之曰汝今用兵未集者集已集者放未嚴者
嚴已嚴者解未去者去已去者住時主兵寳
聞王語已即令四兵未集者集已集者放未
嚴者嚴已嚴者解未去者去已去者住時轉
輪聖王見已踊躍而言此主兵寳眞爲我瑞
我今眞爲轉輪聖王是爲轉輪聖王七寳成
就何謂四神德一者長壽不夭無能及者二
者身彊無患無能及者三者顏貌端正無能
及者四者寳藏盈溢無能及者是爲轉輪聖
王成就七寳及四功德時轉輪聖王久乃命
駕出遊後園尋告御者汝當善御而行所以
然者吾欲諦觀國土人民安樂無患時國人
民路次觀者復語侍人汝且徐行吾欲諦觀
聖王威顏時轉輪聖王慈育民物如父愛子
國民慕王如子仰父所有珍奇盡以貢王願
垂納受在意所與時王報曰且止諸人吾自
有寳汝可自用轉輪聖王治此閻浮提時其
地平正無有荊棘坑坎埠阜亦無蚊虻蜂蠍
蠅蚤蚖蛇惡蟲石砂瓦礫自然沉没金銀寳
玉現於地上四時和調不寒不熱其地柔輭
無有塵穢如油塗地潔淨光澤無有塵穢轉
輪聖王治於世時地亦如是地出流泉清淨
無竭生柔輭草冬夏常青樹木繁茂華果熾
盛地生輭草色如孔翠香若婆師輭如天衣
足蹈地時地凹四寸舉足還復無空缺處自
然粳米無有糠糩衆味具足時有香樹華果
茂盛其果熟時果自然裂出自然香香氣馥
熏復有衣樹華果茂盛其果熟時皮[
]自裂
出種種衣復有莊嚴樹華果熾盛其果熟時
皮[]自裂出種種莊嚴具復有鬘樹華果茂
盛其果熟時皮[]自裂出種種鬘復有器樹
華果茂盛其果熟時皮[]自裂出種種器復
有果樹華果茂盛其果熟時皮[]自裂出種
種果復有樂器樹華果茂盛其果熟時皮[]
自裂出衆樂器轉輪聖王治於世時阿耨達
龍王於中夜後起大密雲彌滿世界而降大
雨如[
]牛頃雨八味水潤澤周普地無停水
亦無泥淖潤澤沾洽生長草木猶如鬘師水
灑華鬘使華鮮澤令不萎枯時雨潤澤亦復
如是又時於中夜後空中清明淨無雲翳海
出涼風清淨調柔觸身生樂聖王治時此閻
浮提五穀豐賤人民熾盛財寳豐饒無所匱
乏當時轉輪聖王以正治國無有阿枉修十
善行爾時諸人民亦修正見具十善行其王
久久身生重患而取命終時猶如樂人食如
小過身小不適而便命終生梵天上時玉女
寳居士寳主兵寳及國土民作倡妓樂葬聖
王身其王玉女寳居士寳主兵寳國內士民
以香湯洗沐王身以劫貝纏五百張[]次如
纏之捧舉王身置金棺裏以香油灌置鐵槨
裏復以木槨重衣其外積衆香薪重衣其上
而闍維之於四衢道頭起七寳塔縱廣一由
旬雜色叅間以七寳成其塔四面各有一門
周帀欄楯以七寳成其塔四面空地縱廣五
由旬園牆七重七重欄楯七重羅網七重行
樹金牆銀門銀牆金門瑠璃牆水精門水精
牆瑠璃門赤珠牆瑪瑙門瑪瑙牆赤珠門硨
磲牆衆寳門其欄楯者金欄銀桄銀欄金桄
水精欄瑠璃桄瑠璃欄水精桄赤珠欄瑪瑙
桄瑪瑙欄赤珠桄硨磲欄衆寳桄其金爲羅
網下懸銀鈴銀羅網下懸金鈴瑠璃羅網懸
水精鈴水精羅網懸瑠璃鈴赤珠羅網懸瑪
瑙鈴瑪瑙羅網懸赤珠鈴硨磲羅網懸衆寳
鈴其金樹者銀葉華實其銀樹者金葉華實
其瑠璃樹水精華葉水精樹瑠璃華葉赤珠
樹者瑪瑙華葉瑪瑙樹赤珠華葉硨磲樹衆
寳華葉其四園牆復有四門周帀欄楯又其
牆上皆有樓閣寳臺其牆四面有樹木園林
流泉浴池生種種華樹木繁茂華果熾盛衆
香芬馥異鳥哀鳴其塔成已玉女寳居士寳
典兵寳舉國士民皆來供養此塔施諸窮乏
須食與食須衣與衣象馬寳乗給衆所須隨
意所與轉輪聖王威神功德其事如是
佛說長阿含經卷第十八
