雜阿含經卷第二十五
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
爾時世尊告尊者阿難此摩偷羅國將來世
當有商人子名曰掘多掘多有子名優波掘
多我滅度後百歲當作佛事於教授師中最
爲第一阿難汝遙見彼青色叢林不阿難白
佛唯然已見世尊阿難是處名爲優留曼茶
山如來滅後百歲此山當有那吒跋置迦阿
蘭若處此處隨順寂默最爲第一爾時世尊
作是念我若以教法付囑人者恐我教法不
得久住若付囑天者恐我教法亦不得久住
世間人民則無有受法者我今當以正法付
囑人天諸天世人共攝受法者我之教法則
千歲不動爾時世尊起世俗心時天帝釋及
四大天王知佛心念來詣佛所稽首禮足退
坐一面爾時世尊告天帝釋及四大天王如
來不久當於無餘涅槃而般涅槃我般涅槃
後汝等當護持正法爾時世尊復告東方天
王汝當於東方護持正法次告南方西方北
方天王汝當於北方護持正法過千歲後我
教法滅時當有非法出於世間十善悉壞閻
浮提中惡風暴起水雨不時世多饑[饉]雨則[
]
災雹江河消減花果不成人無光澤蟲村鬼
村悉皆磨滅飲食失味珍寳沉没人民服食
麤澀草木時有釋迦王耶槃那王鉢羅婆王
兜沙羅王衆多眷屬如來頂骨佛牙佛鉢安
置東方西方有王名鉢羅婆百千眷屬破壞
塔寺殺害比丘北方有王名耶槃那百千眷
屬破壞塔寺殺害比丘南方有王名釋迦百
千眷屬破壞塔寺殺害比丘東方有王名兜
沙羅百千眷屬破壞塔寺殺害比丘四方盡
亂諸比丘來集中國時拘睒彌國有王名摩
因陀羅西那其王生子手似血塗身似甲冑
有大勇力其生之日五百大臣生五百子皆
類王子血手冑身時拘睒彌國一日雨血拘
睒彌王見此惡相即大恐怖請問相師相師
白王王今生子當王閻浮提多殺害人生子
七日字曰難當年漸長大時四惡王從四方
來殺人民摩因陀羅西那王聞則恐怖時有
天神告言大王且立難當爲王足能降伏彼
四惡王時摩因陀羅西那王受天神教即捨
位與子以髻中明珠冠其子首集諸大臣香
水灌頂召五百大臣同日生子身被甲冑從
王出征與四惡王大衆戰勝殺害都盡王閻
浮提治在拘睒彌國爾時世尊告四大天王
巴連弗國於彼國當有婆羅門名曰阿耆尼
達多通達毗陀經論彼婆羅門當納妻後時
中隂衆生當來與其作子入母胎中時彼母
欲與人論議彼婆羅門即問諸相師相師答
云是胎中衆生當了達一切論故令母生如
是論議之心欲將人論議如是日月滿足出
生母胎以爲童子了達一切經論恒以經論
教授五百婆羅門子及餘諸論教授餘人以
醫方教醫方者如是有衆多弟子有衆多弟
子故名曰弟子次當從父母求出家學道乃
至父母聽其出家彼即於我法中出家學道
通達三藏善能說法辯才巧妙言語談說攝
多眷屬又復世尊告四大天王即此巴連弗
邑國中當有大商主名曰須陀那中隂衆生
來入母胎彼衆生入母胎時令母質直柔和
無諸邪想諸根寂靜時彼商主即問相師相
師答曰胎中衆生極爲良善故令母如是乃
至諸根寂靜至月滿足便生童子名曰修羅
他年紀漸長乃至啓白父母求出家學道父
母即聽於我法中出家學道勤行精進修習
道業便得漏盡證阿羅漢果然寡聞少欲知
足及少知舊居在山藪林間山名揵陀摩羅
時彼聖人恒來爲難當王說法彼父王當無
常無常之日難當見父過世兩手抱父屍悲
號啼哭憂惱傷心時彼三藏將多眷屬來詣
王所爲王說法王聞法已憂惱即止於佛法
中生大敬信而發聲唱言自今以後我施諸
比丘無恐畏適意爲樂而問比丘前四惡王
毀滅佛法有幾年歲諸比丘答云經十二年
王心念口言作師子吼我當十二年中當供
養五衆乃至辦諸供具即便行施行施之日
天當降香澤之雨遍閻浮提一切實種皆得
增長諸方人衆皆持供養來詣拘睒彌國供
養衆僧時諸比丘大得供養諸比丘輩食人
信施而不讀誦經書不薩闍爲人受經戲論
過日眠卧終夜貪著利養好自嚴飾身著妙
服離諸出要寂靜出家三菩提樂形類比丘
離沙門功德是法中之大賊助作末世壞正
法幢建惡魔幢滅正法炬然煩惱火壞正法
鼓毀正法輪消正法海壞正法山破正法城
拔正法樹毀禪定智慧斷戒瓔珞汙染正道
時彼天龍鬼神夜叉乾闥婆等於諸比丘所
生惡意毀呰諸比丘猒惡遠離不復相親異
口同音嗚呼如是惡比丘不應於如來法中
而說偈言
非吉行惡行 行諸邪見法 此諸愚癡人
打壞正法山
行諸惡戒法
棄諸如法行
捨諸勝妙法
拔除今佛法
不信不調伏
樂行諸惡行
諂僞誑世間
打破牟尼法
毀形習諸惡
兇暴及千行
依法誑世人
忿恨自貢高
貪著求名利
無惡業不備
如佛所說法
法没有是相
今者悉已見
智者所輕賤
此法今出已
牟尼正法海
不久當枯竭
正法今少在
惡人復來滅
毀壞我正法
時彼諸天龍神等皆生不歡喜心不復當護
諸比丘而同聲唱言佛法却後七日滅盡號
咷悲泣共相謂言至比丘說戒日共相闘諍
如來正法於中而滅如是諸天悲惱啼泣時
拘睒彌城中有五百優婆塞聞諸天之言共
詣諸比丘衆中諫諸比丘闘諍而說偈言
嗚呼苦劇歲
愍念群生生
其法今便滅
釋師子王法
惡輪壞法輪
如是盡金剛
乃能不即壞
安隱時已滅
危險法已起
明智人已過 今見如是相 當知不復久
牟尼法斷滅 世間無復明 離垢寂滅口
牟尼日今没
世人失伏藏
善惡無差別
善惡無差已
誰能得正覺
法燈今在世
及時行諸善
無量諸福田
此法今當滅
是故我等輩
知財不堅牢
及時取堅實
至十五日說戒時法當没爾日五百優婆塞
一日之中造五百佛塔時諸優婆塞各有餘
務不復來徃衆僧衆中爾時住揵陀摩羅山
脩羅陀阿羅漢觀閻浮提今日何處有衆僧
說戒見有拘睒彌國如來弟子說戒爲布薩
即詣拘睒彌時彼僧衆乃有百千人中唯有
一阿羅漢名曰脩羅陀又復有一三藏名曰
弟子此是如來最後大衆集爾時維那行沙
羅籌白三藏上座言衆僧已集有百千人今
爲說波羅提木又時彼上座答言閻浮提如
來弟子皆來集此數有百千如是衆中我爲
上首了達三藏尚不學戒律況復餘者而有
所學今當爲誰而說戒律而說偈言
今是十五日
夜靜月清明
如是諸比丘
今集聽說戒
一切閻浮提
衆僧最後集
我是衆中上
不學戒律法
況復餘僧衆
而有所學習
何能牟尼法
釋迦師子王
彼戒誰有持
是人乃能說
爾時彼阿羅漢脩羅陀立上座前合掌白上
座言上座但說波羅提木叉如佛在世時舍
利弗目揵連等大比丘衆所學法我今已悉
學如來雖滅度於今已千歲彼所制律儀我
悉已備足而說偈言
上座聽我說
我名脩羅陀
漏盡阿羅漢
僧中師子吼
牟尼眞弟子
信佛諸鬼神
聞彼聖所說
悲哀泣流淚
低頭念法滅
從今去已後
無有說法者
毗尼別解脫
不復在於世
法橋今已壞
法水不復流
法海已枯竭 法山已崩頺 法會從今絶
法幢不復見 法足不復行 律儀戒永没
法燈不復照
法輪不復轉
閉塞甘露門
法師不在世
善人說妙道
衆生不識善
不異於野獸
爾時佛母摩訶摩耶夫人天上來下詣諸衆
僧所號咷啼泣嗚呼苦哉是我之子經歷阿
僧祇劫修諸苦行不顧勞體積德成佛今者
忽然消滅而說偈言
我是佛親母
我子積苦行
經歷無數劫
究竟成眞道
悲泣不自勝
今法忽磨滅
嗚呼智慧人
爾今何所在
持法捨諍訟
從佛口所生
諸王無上尊
眞實佛弟子
頭陀修妙行
宿止林藪間
如是眞佛子
今爲何所在
今者於世間
無有諸威德
曠野山林間
諸神寂無言
施戒愍群生
信戒自莊嚴
忍辱質直行
觀察諸善惡
如是諸勝法
今忽都已盡
爾時彼上座弟子作是念言彼脩羅陀比丘
自言如來所制戒律我悉備持爾時上座有
弟子名曰安伽陀起不忍之心極生忿恨從
座起罵辱彼聖汝是下座比丘愚癡無智而
毀辱我和尚即持利刀殺彼聖人而說偈言
我名安伽陀 失沙之弟子 利劔殺汝身
自謂我有德
爾時有一鬼名曰大提木佉作是念言世間
唯有此一阿羅漢而爲惡比丘弟子所害執
持金剛利杵杵頭火然以此打破彼頭即便
命終而說偈言
我是惡鬼神
名大提木佉
以此金剛杵
破汝頭七分
爾時阿羅漢弟子見彼弟子殺害其師忿恨
不忍即殺三藏爾時諸天世人悲哀啼泣嗚
呼苦哉如來正法今便都盡尋即此大地六
種震動無量衆生號咷啼泣極爲愁惱嗚呼
今日正法不復現世作是語已各各離散爾
時拘睒彌國五百優婆塞聞已徃詣寺中舉
手拍頭高聲大哭嗚呼如來愍念世間濟諸
群生無有巨細誰當爲我說法義今者人天
解脫不復可得衆生今日猶在暗瞑無有引
導長習諸惡以此爲歡如諸野獸不聞牟尼
妙法身壞命終墮在三塗譬如流星世人從
今已後無復念慧寂靜三昧十力妙法爾時
拘睒彌王聞諸比丘殺眞人阿羅漢及[二]藏[三]
法師心生悲惱惋慨而坐爾時諸邪見輩諍
競打破塔廟及害比丘從是佛法索然頓滅
爾時世尊語釋提桓因四大天王諸天世人
於我滅度之後法盡之相如上所說是故汝
等今者不可不以勤力加於精進護持正法
久令在世爾時諸天世人聞佛所說各各悲
顏以手揮淚頂禮佛足各自退去
阿育王施半阿摩勒果因縁經
阿育王於如來法中得大敬信時王問諸比
丘言誰於如來法中行大布施諸比丘白王
言給孤獨長者最行大施王復問曰彼施幾
許寳物比丘答曰以億千金王聞已如是思
惟彼長者尚能捨億千金我今爲王何縁復
以億千金施當以億百千金施時王起八萬
四千佛塔於彼一一塔中復施百千金復作
五歲大會會有三百千比丘用三百億金供
養於彼僧衆中第一分是阿羅漢第二分是
學人第三分是眞實凡夫除私庫藏此閻浮
提夫人婇女太子大臣施與聖僧四十億金
還復贖取如是計校用九十六億千金乃至
王得重病時王自知命欲終盡時有大臣名
羅陀崛多時王宿命是施佛土時同伴小兒
時彼大臣羅陀崛多見王重病命垂欲盡稽
首以偈問王
顏貌常鮮澤
百千婇女遶
譬如諸蓮華
蜜蜂當聚集
今覩聖王顏
無有諸鮮澤
王即以偈答
我今無所憂
失財及王位
此身及餘親
及諸種種寳
我今所愁者
不復覩賢聖
四事以供養
我今唯念此
顏色有變異
心意無所寧
又復我常所願欲以滿億百千金作功德今
願不得滿足便就後世時計校前後所施金
銀珍寳唯減四億未滿王即辦諸珍寳送與
雞雀寺中法益之子名三波提爲太子諸臣
等啓太子言大王將終不久今以此珍寳送
與寺舍中今庫藏財寳已竭諸王法以物爲
尊太子今宜斷之勿使大王用盡也時太子
即勑典藏者勿復出與大王用之時大王自
知索諸物不復能得所食金器送與寺中時
太子令斷金器給以銀器王食已復送與寺
中又斷銀器給以銅器王亦以此送與寺中
又斷銅器給以瓦器時大王手中有半阿摩
勒果悲淚告諸大臣今誰爲地主時諸臣啓
白大王王爲地主時王即說偈答曰
汝等護我心
何假虚妄語
我今坐王位
不復得自在
阿摩勒半果
今在於我手
此即是我有
於是得自由
嗚呼尊富貴
可猒可棄捨
先領閻浮提
今一旦貧至
如恒河駛流
一逝而不反
富貴亦復然
逝者不復還
又復如佛偈所說
凡盛必有衰
以衰爲究竟
如來神口說
眞實無有異
先時所教令
速疾無有礙
今有所求索
無復從我教
如風礙於山
如水礙於岸
我今所教令
於今已永絶
將從無量衆
擊鼓吹貝螺
常作諸妓樂
受諸五欲樂
婇女數百衆
日夜自娛樂
今者都永盡
如樹無華實
顏貌轉枯盡
色力亦復然
如華轉萎悴
我今亦復爾
時阿育王呼侍者言汝今憶我恩養汝持此
半阿摩勒果送雞雀寺中作我意禮拜諸比
丘僧足白言阿育王問訊諸大聖衆我是阿
育王領此閻浮提閻浮提是我所有今者頓
盡無有財寳布施衆僧於一切財而不得自
在今唯此半阿摩勒果我得自由此是最後
布施檀婆羅蜜哀愍我故納受此施令我得
供養僧福而說偈言
半阿摩勒果
是我之所有
於我得自在
今捨於大衆
縁心在於聖
更無濟我者
憐愍於我故
納受阿摩勒
爲我食此施
因是福無量
世世受妙樂
用之無有盡
時彼使者受王勑已即持此半阿摩勒果至
雞雀寺中至上座前五體著地作禮長跪合
掌向上座而說偈曰
領於閻浮提
一繖擊一鼓
遊行無所礙
如日照於世
業行報已至
在世不復久
無有王威德
如日雲所翳
號曰阿育王
稽首禮僧足
送此布施物
謂半阿摩勒
願求來世福
哀愍彼王故
聖衆愍彼故
受是半果施
時彼上座告諸大衆誰聞是語而不猒世間
我等聞是事不可不生猒離如佛經所說見
他衰事應生猒離若有識類衆生者聞是事
豈得不捨世間而說偈曰
人王世中最
阿育孔雀姓
閻浮提自在
阿摩勒爲主
太子及諸臣
共奪大王施
送半阿摩勒
降伏恡財者
使彼生猒心
愚夫不識施
因果受妙樂
示送半摩勒
時彼上座作是念言云何令此半阿摩勒一
切衆僧得其分食即教令研磨著石榴羹中
行已衆僧一切皆得周遍時王復問傍臣曰
誰是閻浮提王臣啓王言大王是也時王從
卧起而坐顧望四方合掌作禮念諸佛德心
念口言我今復以此閻浮提施與三寳隨意
用之而說偈曰
今此閻浮提
多有珍寳飾
施與良福田
果報自然得
以此施功德
不求天帝釋
梵王及人主
世界諸妙樂
如是等果報
我悉不用受
以是施功德
疾得成佛道
爲世所遵仰
成得一切智
世間作善友
導師最第一
時王以此語盡書紙上而封緘之以齒印印
之作如是事畢便即就盡爾時太子及諸臣
宮人婇女國界人民興種種供養塟送如王
之法而闍維之爾時諸臣欲立太子紹王位
中有一大臣名曰阿[
]羅陀語諸臣曰不得
立太子爲王所以者何大王阿育在時本誓
願滿十萬億金作諸功德唯減四億不滿十
萬以是故今捨閻浮提施與三寳欲令滿足
今是大地屬於三寳云何而立爲王時諸臣
聞已即送四億諸金送與寺中即便立法益
之子爲王名三波提次復太子名毗梨訶波
低爲紹王位毗梨訶波低太子名曰毗梨訶
西那次紹王位毗梨訶西那太子名曰沸沙
須摩次紹王位沸沙須摩太子名曰沸沙蜜
多羅次紹王位時沸沙蜜多羅問諸臣曰我
當作何等事令我名德久存於世時賢善諸
臣信樂三寳者啓王言阿育大王是王之前
種姓彼王在世造立八萬四千如來塔復興
種種供養此之名德相傳至今王欲求此名
者當造立八萬四千塔及諸供養王言大王
阿育有大威德能辦此事我不能作更思餘
事中有惡臣不信向者啓王言世間二種法
傳世不滅一者作善二者作惡大王阿育作
諸善行王今當行惡行打壞八萬四千塔時
王用佞臣語即興四兵衆徃詣寺舍壞諸塔
寺王先徃雞雀寺中寺門前有石師子即作
師子吼王聞之即大驚怖非生獸之類而能
吼鳴還入城中如是再三欲壞彼寺時王呼
諸比丘來問諸比丘使我壞塔爲善壞僧房
爲善比丘答曰二不應行王其欲壞者寧壞
僧房勿壞佛塔時王殺害比丘及壞塔寺如
是漸漸至婆伽羅國又復唱令若有人能得
沙門釋子頭來者賞之千金爾時彼國中有
一阿羅漢化作衆多比丘頭與諸百姓令送
至於王所令庫藏財寳竭盡時彼王聞阿羅
漢作如是事倍復瞋恚欲殺彼阿羅漢時彼
羅漢入滅盡正受王作無量方便殺彼聖人
終不能得入滅盡三昧力故不傷其體如是
漸進至佛塔門邊彼所塔中有一鬼神止住
其中守護佛塔名曰牙齒彼鬼神作是念我
是佛弟子受持禁戒不殺害衆生我今不能
殺害於王又復作念有一神名曰爲蟲行諸
惡行凶暴勇健求索我女我不與之今者爲
護正法故當嫁與彼令其守護佛法即呼彼
神語言我今嫁女與汝然共立約誓汝要當
降伏此王勿使興諸惡行壞滅正法時王所
有一大鬼神名曰烏茶威德具足由彼神故
不奈王何時牙齒神作方便今日王滅勢自
然由此鬼神我今誘誑共作親厚如是與彼
神作知識極作知識已即將此神至於南方
大海中時彼蟲神排攩大山磓笮王上及四
兵衆無不死盡衆人唱言快哉快哉是世人
相傳名爲快哉彼王終亡孔雀苗裔於此永
終是故世間富樂不足爲貪阿育大王有智
之人覺世無常身命難保五家財物亦如幻
化覺了彼法勤行精進作諸功德乃至臨終
係心三寳念念不絶無所恡惜唯願盡成阿
耨多羅三藐三菩提
雜阿含經卷第二十五
