雜阿含經卷第二十三
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
如是我聞一時佛住王舍城迦蘭陀竹園爾
時世尊晨朝著衣持鉢共諸比丘僧入城乞
食如偈所說
身色如金山
端嚴甚微妙
行步如鵝王
面如淨滿月
世尊與衆俱
時世尊以足踐城門限地作六種震動如偈
所說
大海及大地
城郭并諸山
牟尼足所踐
動搖如浪舟
佛變現如是神力時諸民人高聲唱言奇特
未嘗有法變現神力如佛世尊入城示現如
是種種未曾有法如偈所說
地下即成平
高地反爲下
由佛威神故
荊棘諸瓦礫
皆悉不復見
聾盲及瘖瘂
即得見聞語
城郭諸樂器
不擊妙音出
時彼世尊光相普照如千日之燄如偈所說
世尊身光明 普照城邑中 民人蒙佛光
涼若旃檀塗
時世尊順邑而行時彼有兩童子一者上姓
二者次姓共在沙中嬉戲一名闍耶二名毗
闍耶遙見世尊來三十二大人相莊嚴其體
時闍耶童子心念言我當以麥麨仍手捧細
沙著世尊鉢中時毗闍耶合掌隨喜如偈所
說
見大悲世尊
通身一尋光
勇顏覩世尊
心生大敬信
捧沙即奉施
得離生老際
時彼童子而發願言以惠施善根功德令得
一天下一繖蓋王即於此生得供養諸佛如
偈所說
牟尼知彼心
及彼意所願
受果增善根
及福田力故
即以大悲心
受其奉施沙
時闍耶以此善根當得爲王王閻浮提乃至
得成無上正覺故世尊發微笑爾時阿難見
世尊發微笑即便合掌向佛而白佛言世尊
諸佛世尊阿羅訶三藐三佛陀非無因縁而
能發微笑今佛世尊以何因縁而發微笑如
偈所說
世尊離調笑
無上世中尊
齒白如珂玉
最勝今發笑
勇猛勤精進
無師而自覺
妙言令樂聞
無上柔輭音
而記彼童子
梵音遠清徹
無上兩足尊
記彼施妙果
爾時世尊告阿難曰如是如是如汝所說諸
佛無有因縁亦不發笑我今笑者其有因縁
阿難當知於我滅度百年之後此童子於巴
連弗邑統領一方爲轉輪王姓孔雀名阿育
正法治化又復廣布我舍利當造八萬四千
法王之塔安樂無量衆生如偈所說
於我滅度後
是人當作王
孔雀姓名育
譬如頂生王
於此閻浮提
獨王世所尊
阿難取此鉢中所施之沙捨著如來經行處
當行彼處阿難受教即取鉢沙捨經行處阿
難當知於巴連弗邑有王名曰月護彼王當
生子名曰頻頭娑羅當治彼國彼復有子名
曰修師摩時彼瞻婆國有一婆羅門女極爲
端正令人樂見爲國所珍諸相師輩見彼女
相即記彼女當爲王妃又生二子一當領一
天下一當出家學道當成聖跡時彼婆羅門
聞彼相師所說歡喜無量即持其女詣巴連
弗邑種種莊嚴莊嚴其體欲嫁與修師摩王
子相師云應嫁與頻頭娑羅王彼女當生福
德子子當紹王基婆羅門即以其女嫁與此
王王見其女端正有德即爲夫人前夫人及
諸婇女見是夫人來作是念言此女極爲端
正國中所珍王若與彼相娛樂者棄捨我等
乃至目所不視諸女輩即使學習剃毛師業
彼悉學已爲王料理鬚髮料理之時王大歡
喜即問彼女汝何所求欲女啓王言唯願王
心愛念我耳如是三啓時王言我是剎利灌
頂王汝是剃毛師云何得愛念汝彼女白王
言我非是下姓生乃是高族婆羅門之女相
師語我父云此女應嫁與國王是故來至此
耳王言若然者誰令汝習下劣之業女啓王
言是舊夫人及婇女令我學此王即勑言自
今勿復習下業王即立爲第一夫人王恒與
彼自相娛樂仍便懷體月滿生子生時安隱
母無憂惱過七日後立字無憂又復生子名
曰離憂無憂者身體麤澀父王不大附捉情
所不念又王欲試二子呼賓伽羅阿語婆羅
門言和尚觀我諸子於我滅後誰當作王婆
羅門言將此諸子出城金殿園館中於彼當
觀其相乃至出徃彼園時阿育王母語阿育
言承王出金殿園館中觀諸王子於我滅後
誰當作王汝今云何不去阿育啓言王旣不
念我亦復不樂見我母復言但徃彼所阿育
復啓母復勑令徃今便徃去願母當送飲食
母言如是當出城去時出門逢一大臣名曰
阿[
]羅陀此臣問阿育言王子今至何所阿
育答言聞大王出在金殿園館觀諸王子於
我滅後誰當作王今徃詣彼王先勑大臣若
阿育來者當使其乗老鈍象來又復老人爲
眷屬時阿育乗是老象乃至園館中於諸王
子中地坐時諸王子各下飲食阿育母以瓦
器盛酪飯送與阿育如是諸王子各食飲食
時父王問師言此中誰有王相當紹我位時
彼相師視諸王子見阿育具有王相當得紹
位又作是念此阿育王所不應我若語言當
作王者王必愁憂不樂即語言我今緫記王
報言如師所教師言此中若有乗好乗者是
人當作王時諸王子聞彼所說各念言我乗
好乗時阿育言我乗老宿象我得作王時王
又復語師言願更爲觀受記師復答言此中
有第一坐者彼當作王諸王子各相謂言我
坐第一坐阿育言我今坐地是我勝坐我當
作王復語師更爲重觀師又報言此中上器
上食此當得王乃至阿育念言我有勝乗勝
坐勝食時王觀子相畢便即還宮時阿育母
問阿育言誰當作王婆羅門復記誰耶阿育
啓言上乗上坐上器上食當作王子自見當
作王老象爲乗以地爲坐素器盛食粳米雜
酪飯時彼婆羅門知阿育當作王數修敬其
母其母亦重餉婆羅門即便問言大王崩後
誰當作王師答言此不可說也如是乃至三
問師言吾當語汝慎勿使人知汝生此子名
曰阿育是其人也夫人白言我聞此語歡喜
踊躍若王聞者於師所不生敬信師今可還
本住處若子作王者師當一切得吉利盡形
供養時頻頭娑羅王邊國怛叉尸羅反時王
語阿育汝將四兵衆平伐彼國王子去時都
不與兵甲時從者白王子言今徃伐彼國無
有軍仗云何得平阿育言我若爲王善根果
報者兵甲自然來應發是語時尋聲地開兵
甲從地而出即將四兵徃伐彼國時彼諸國
民人聞阿育來即平治道路莊嚴城郭執持
吉瓶之水及種種供養奉迎王子而作是言
我等不反大王及阿育王子然諸臣輩不利
我等我等是故違背聖化即以種種供養王
子請入城邑平此國已又使至伐佉沙國時
彼二大力士爲王平治道路推諸山石又復
諸天宣令此國阿育當王此天下汝等勿興
逆意彼國王即便降伏如是乃至平此天下
至於海際時修師摩王子出外遊戲又復遇
逢一大臣臣不修禮法王子即使人打拍其
身大臣念言此王子未得王位用性如是若
得王者不可而當又聞阿育得天下得壞五
百大臣我等相與立阿育爲王領此天下又
著叉尸羅國反諸臣共議令修師摩王子去
王亦應可即便徃彼國不能降伏時父王復
得重疾王語諸臣吾今欲立修師摩爲王令
阿育徃至彼國時諸臣欲令阿育作王以黃
物塗阿育體及面手脚已諸臣白王言阿育
王子今得重疾諸臣即便莊嚴阿育將至王
所今且立此子爲王我等後徐徐當立修師
摩爲王時王聞此語甚以不喜憂愁不樂默
然不對時阿育心念口言我應正得王位者
諸天自然來以水灌我頂素繒繫首尋聲諸
天即以水灌阿育頂素繒繫首時王見此相
貌極生愁惱即便命終阿育王如禮法殯葬
父王已即立阿[
]樓陀爲大臣時修師摩王
子聞父崩背今立阿育爲王心生不忍即集
諸兵而來伐阿育阿育王四門中二門安二
力士第三門安大臣自守東門時阿[]樓陀
大臣機關木象又作阿育王像像即騎象安
置東門外又作無烟火坑聚以物覆之修師
摩旣來到時阿[]樓陀大臣語修師摩王子
欲作王者阿育在東門可徃伐之能得此王
者自然得作王時彼王子即趣東門即墮火
坑便即死亡爾時有一大力士名曰跋陀羅
由陀聞修師摩終亡猒世將無量眷屬於佛
法中出家學道加勤精進逮得漏盡成阿羅
漢道阿育王正法治化時諸臣輩以我等共
立阿育爲王故輕慢於王不行君臣之禮王
亦自知諸臣輕慢於我時王語諸臣曰汝等
可伐華果之樹植於刺棘諸臣答曰未甞見
聞却除華果而植刺樹而見除伐刺樹而植
果實乃至王三勑令伐彼亦不從爾時國王
忿諸大臣即持利劔殺五百大臣又時王將
婇女眷屬出外園中遊戲見一無憂樹華極
敷盛王見已此華樹與我同名心懷歡喜王
形體醜陋皮膚麤澀諸婇女輩心不愛王憎
惡王故以手毀折無憂華樹王從眠覺見無
憂樹華狼藉在地心生忿怒繫諸婇女以火
燒殺王行暴惡故曰暴惡阿育王時阿[]樓
陀大臣白王言王不應爲是法云何以手自
殺人諸臣婇女王今當立屠殺之人應有所
殺以付彼人王即宣教立屠殺者彼有一山
名曰耆梨中有一織師家織師有一子亦名
耆梨兇惡撾打繫縛小男小女及捕水陸之
生乃至拒逆父母是故世人傳云兇惡耆梨
子時王諸使語彼汝能爲王斬諸兇人不彼
答曰一切閻浮提有罪者我能淨除況復此
一方時諸使輩還啓王言彼人已得兇惡者
王言覓將來也諸使呼彼彼答言小忍先奉
辭父母具說上事父母言子不應行是事如
是三勑彼生不仁之心即便殺父母已然後
乃至諸使問曰何以經久不速來也時彼兇
惡具說上事諸使者以是事具啓王王即勑
彼我所有罪人事應至死汝當知之彼啓王
言爲我作舍王乃至爲其作舍屋室極爲端
嚴唯開一門門亦極精嚴於其中間作治罪
之法羅列狀如地獄彼獄極爲勝好時彼兇
人啓王言今從王乞願若人來入此中者不
復得出王答言如汝所啓乞願當以與汝時
彼屠主徃詣寺中聽諸比丘說地獄事時有
比丘講地獄經有衆生生地獄者地獄即執
彼罪人以熱鐵鉗鉗開其口以熱鐵丸著其
口中次融銅灌口次復鐵斧斬截其體次復
杻械枷鏁檢繫其身次復火車鑪炭次復鐵
鑊次復灰河次復刀山劔樹具如天五使經
所說彼屠主具聞比丘說是諸事關其住處
所作治罪之法如彼所說按此法而治罪人
又一時商主將其婦入於大海入海時婦便
生子名曰爲海如是在海十有餘年採諸重
寳還到本鄉道中值五百賊殺於商主奪彼
寳物爾時商主之子見父傷死及失寳物猒
世間苦故於如來法中出家學道還其本土
遊行諸國次至巴連弗邑過此夜已晨朝著
衣持鉢入城次第乞食誤入屠殺舍中時彼
比丘遙見舍裏見火車鑪炭等治諸衆生如
地獄中尋生恐怖衣毛皆竪便欲出門時兇
惡即徃執彼比丘言入此中者無有得出汝
今於此而死比丘聞其所說心生悲毒泣淚
滿目兇主問曰汝云何如小兒啼爾時比丘
以偈答曰
我不恐畏死
志願求解脫
所求不成果
是故我啼泣
人身極難得
出家亦復然
遇釋師子王
自今不重覩
爾時兇主語比丘曰汝今必死何所憂惱比
丘復以哀言答云乞我少時生命可至一月
彼兇不聽如是日數漸減止於七日彼即聽
許時此比丘知將死不久勇猛精進坐禪息
心終不能得道至於七日時王宮內人有事
至死送付兇惡之人令治其罪兇主將是女
人著臼中以杵擣之令成碎末時比丘見是
事極猒惡此身嗚呼苦哉我不久亦當如是
而說偈言
嗚呼大悲師
演說正妙法
此身如聚沫
於義無有實
向者美女色
今將何所在
生死極可捨
愚人而貪著
係心縁彼處
今當脫鎻木
今度三有海
畢竟不復生
如是勤方便
專精修佛法
斷除一切結
得成阿羅漢
時彼兇惡人語此比丘期限已盡比丘問曰
我不解爾之所說彼兇答曰先期七日今旣
已滿比丘以偈答曰
我心得解脫
無明大黑闇
斷除諸有蓋
以殺煩惱賊
慧日今已出
鑒察心意識
明了見生死
今者愍人時
隨順修聖法
我今此身骸 任爾之所爲 無復有悋惜
爾時彼兇主執彼比丘著鐵鑊油中足與薪
火火終不然假使然者或復不熱兇主見火
不然打拍使者而自然火火即猛盛久久開
鐵鑊蓋見彼比丘鐵鑊中蓮華上坐生希有
心即啓國王王即便嚴駕將無量衆來看比
丘時彼比丘調伏時至即身昇虚空猶如鴈
王示種種變化如偈所說
王見是比丘
身昇在虚空
心懷大歡喜
合掌觀彼聖
我今有所白
意中所不解
形體無異人
神通未曾有
爲我分別說
修習何等法
令汝得清淨
爲我廣敷演
令得勝妙法
我了法相已
爲汝作弟子
畢竟無有悔
時彼比丘而作是念我今調伏是王多有所
導攝持佛法當廣分布如來舍利安樂無量
衆生於此閻浮提盡令信三寳以是因縁故
自顯其德而向王說偈言
我是佛弟子
逮得諸漏盡
又復是佛子
不著一切有
我今已調伏
無上兩足尊
息心得寂靜
生死大恐怖
我今悉得脫
永離三有縛
如來聖法中
獲得如是利
時阿育王聞彼比丘所說於佛所生大敬信
又白比丘言佛未滅度時何所記說比丘答
言佛記大王於我滅後過百歲之時於巴連
弗邑有三億家彼國有王名曰阿育當王此
閻浮提爲轉輪王正法治化又復宣布我舍
利於閻浮提立八萬四千塔佛如是記大王
然大王今造此大地獄殺害無量民人王今
宜應慈念一切衆生施其無畏令得安隱佛
之所記大王者王當如法修行而說偈言
當行哀愍心 莫惱諸群生 當修習佛法
廣布佛舍利
時彼阿育王於佛所極生敬信合掌向比丘
作禮我得大罪今向比丘懴悔我之所作甚
爲不可願爲佛子受我懴悔捨心勿復責我
愚人今復歸命而說偈言
我今歸依佛
無上勝妙法
比丘諸衆尊
我今盡命歸
我今當勇猛
奉受世尊勑
於此閻浮提
普立諸佛塔
種種諸供養
懸繒及旛幢
莊嚴世尊塔
妙麗世希有
時彼比丘度阿育王已乗空而化時王從彼
地獄出兇主白王言王不復得去王曰汝今
欲殺我耶彼曰如是王曰誰先入此中答曰
我是王曰若然者汝先應取死王即勑人將
此兇主著作膠舍裏以火燒之又勑壞此地
獄施衆生無畏時王欲建舍利塔將四兵衆
至王舍城取阿闍世王佛塔中舍利還復修
治此塔與本無異如是取七佛塔中舍利至
羅摩村中時諸龍王將是王入龍宮中王從
龍索舍利供養龍即與之王從彼而出如偈
所說
羅摩羅村中
所有諸佛塔
龍王所奉事
守護而供養 王從龍索分 諸龍開塔與
即持此舍利
漸進於餘方
時王作八萬四千金銀瑠璃玻瓈篋盛佛舍
利又作八萬四千寳瓶以盛此篋又作無量
百千旛幢繖蓋使諸鬼神各持舍利供養之
具勑諸鬼神言於閻浮提至於海際城邑聚
落滿一億家者爲世尊立舍利塔時有國名
著叉尸羅三十六億家彼國人語鬼神言三
十六篋舍利與我等起立佛塔王作方便國
中人少者令分與彼各滿家數而立爲塔時
巴連弗邑有上座名曰耶舍王詣彼所白上
座曰我欲一日之中立八萬四千佛塔遍此
閻浮提意願如是如是讃曰
大王名阿育
於先八塔中
各取其舍利
於此閻浮提
建立諸佛塔
八萬及四千
縱廣殊勝妙
一日都使畢
時彼上座白王言善哉大王剋後十五日月
食時令此閻浮提起諸佛塔如是乃至一日
之中立八萬四千塔世間民人興慶無量共
號名曰法阿育王如偈讃曰
王聖種孔雀
安樂世間人
於此閻浮提
建立勝妙塔
本名爲惡王
今造勝妙業
共號名法王
相傳至於後
王已建八萬四千塔歡喜踊躍將諸群臣徃
詣雞雀精舍白耶舍上座曰更有比丘佛所
受記當作佛事不我當徃詣彼所供養恭敬
上座答曰佛臨般涅槃時降伏阿波羅龍王
陶師旃陀羅瞿波梨龍詣摩偷羅國告阿難
曰於我般涅槃後百世之中當有長者名瞿
多其子名曰優波崛多當出家學道無相佛
教授於人最爲第一當作佛事佛告阿難曰
遙見彼山不阿難白佛見也世尊佛告阿難
此山名優留曼荼是阿蘭若處名那荼婆低
隨順寂靜而偈讃曰
優波崛比丘
教授最第一
名聞振四方
最勝之所記
於我滅度後
當得作佛事
度諸衆生類
其數無有限
時王問上座曰尊者優波崛今已出世不上
座答曰已出世出家學道降伏煩惱是阿羅
漢共諸無量比丘眷屬一萬八千住在優留
曼荼山中阿蘭若處哀愍衆生如佛說淨妙
法度無量諸天及人令入甘露城王聞已歡
喜踊躍即勑群臣速辦嚴駕將無量眷屬徃
詣彼所修敬供養優波崛多時臣白王言彼
聖旣在王國宜當遣信奉迎之彼自當來王
答臣曰不宜遣信至彼所應當自徃彼不宜
來也而說偈曰
汝得金剛舌
那能不斷壞
諫我莫徃彼
親近田舍人
王即遣信徃彼尊者所言某日當來尊所時
尊者思惟若王來者無量將從受諸大苦遍
殺害微蟲聚落人民作是念已答使者曰我
當自徃詣王所時王聞尊者自來歡喜踊躍
從摩偷羅至巴連弗邑於其中間開安舟航
於航懸諸幢蓋時尊者優波崛愍念王故將
一萬八千阿羅漢衆隨於水道逕至王國時
國中人啓王言尊者優波崛將一萬八千比
丘衆來至王聞大歡喜踊躍即脫瓔珞價值
十萬而授與之王將諸大臣眷屬即出徃尊
者所即爲下食五體投地向彼作禮長跪合
掌而作是言我今領此閻浮提受於王位不
以爲喜今覩尊者躍踊無量如來弟子乃能
如是如覩於佛而說偈言
寂滅已度世
汝今作佛事
世間愚癡滅
如日照佛世
爲世作導師
說法中第一
衆生可依怙
我今大歡喜
時王勑使者宣令國界尊者優波崛比丘今
來此國如是唱言
欲得富貴者
遠離貧窮苦
常處天上樂
解脫涅槃者
當值優波崛
修敬今供養
未見諸佛者
今覩優波崛
時王嚴飾國界平治道路懸繒旛蓋燒香散
華及諸伎樂舉國人民皆出奉迎尊者優波
崛供養恭敬爾時尊者優波崛白王言大王
當以正法治化哀愍衆生三寳難遇於三寳
中常以供養恭敬修念讃歎廣爲人說所以
者何如來應供等正覺知人見人常爲記說
我之正法寄在國王及我比丘僧等而說偈
曰
世雄人中尊
正勝妙大法
寄付於大王
及我比丘僧
時王白優波崛曰我已建正法而說偈曰
我已造諸塔
莊嚴諸國界
種種興供養
幡旛及諸寳
廣布佛舍利
遍於閻浮提
我興如是福
意願悉已滿
自身及妻兒
珍寳及此地
今已悉捨施
供養賢聖塔
時尊者優波崛讃王言善哉善哉大王應行
如是法而說偈言
捨身及財命 世世無所憂 受福無有窮
必得無上覺
時王請尊者優波崛入城設種種座請尊者
就坐衆僧令徃雞雀精舍白尊者曰尊者顏
貌端正身體柔輭而我形體醜陋肌膚麤澀
尊者說偈曰
我行布施時
淨心好財物
不如王行施
以沙施於佛
時王以偈報曰
我於童子時
布施於沙土
今獲果如是
何況餘妙施
尊者復以偈讃曰
快哉善大王
布施諸沙土
無上福田中
植果無窮盡
時阿育王告諸大臣我以沙布施於佛獲其
果報如是云何而不修敬於世尊王復白優
波崛言尊者示我佛所說法遊行處所當徃
供養禮拜爲諸後世衆生攝受善根而說偈
言
示我佛說法
諸國及住處
供養當修敬
爲後衆生故
尊者言善哉善哉大王能發妙願我當示王
處所爲後衆生時王將四兵軍衆及持種種
供養香華旛幢及諸妓樂便將尊者發去尊
者隆頻林此是如來生處而說偈言
如來初生處
生時行七步
顧示諸四方
舉手指天上
我今最後生
當得無上道
天上及於人
我爲無上尊
時王五體投地供養禮拜即立佛塔尊者白
王言大王欲見諸天見佛生時行七步處不
王白言願樂欲見時尊者舉手指摩耶夫人
所攀樹枝而告彼樹神曰樹神今現令王見
之生大歡喜尋聲即見住尊者邊而作是言
何所教勑我當奉行尊者語王言此神見佛
生時王以偈問神曰
汝見嚴飾身
生時青蓮華
足行於七步
口中有所說
神以偈答曰
我見相好身
生時二足尊
舉足行七步
口中有所說 於諸天人中 我爲無上尊
時王問神言佛生有何瑞應神答言我不能
宣說妙勝諸事今略說少分
光明能徹照
身體具相好
令人喜樂見
感動於天地
時王聞神所說歡喜施十萬兩珍寳而去又
將王入城裏語言此處菩薩現三十二相八
十種好莊嚴其體紫磨金色時王向此處作
禮興種種供養又將王至天寺中語王言太
子生時令向彼神禮時諸神悉禮菩薩時諸
民人爲菩薩立名今是天中天時王復以種
種供養又將示處語王言此處父王以菩薩
示諸婆羅門瞻其相德王復種種供養又示
此處菩薩學堂此處學乗象此處學乗馬車
乗弓弩如是學一切技術處此處是菩薩治
身此處菩薩六萬夫人遊戲處此處菩薩見
老病死人此處菩薩坐閻浮提樹下坐禪得
離欲樹影不離身父王向其作禮此處菩薩
將百千天神出城而去此處菩薩脫瓔珞與
車匿遣馬還國而說偈曰
菩薩於此處
脫瓔珞及冠
授與於車匿
遣馬還於國
獨行無有侶
便入學道山
又此處菩薩從獵師易袈裟衣被此衣已而
爲出家此處是仙人所稽請處此處瓶沙王
與菩薩半國處此處問優藍弗仙人此處菩
薩六年苦行如偈所說
苦行於六年
極受諸苦惱
知此非眞道
棄捨所習行
此處二女奉菩薩乳糜如偈所說
大聖於此中
受二女乳糜
從此而起去
徃詣菩提樹
此處迦梨龍讃歎菩薩如偈所說
此處迦梨龍
讃歎諸菩薩
當隨古時道
證無上妙果
時王向尊者而說偈曰
我今欲見龍
彼龍見佛者
從此趣菩提
證得勝妙果
時尊者以手指龍宮語曰迦梨龍王汝以見
佛今當現身時龍王尋聲即出住在尊前合
掌白言何所教勑時尊者語王曰此龍王見
佛讃歎如來時王合掌向龍而說偈曰
汝見金剛身 我師無儔匹 面如淨滿月
爲我說彼德
十力之功德
徃詣道場時
時龍王以偈答曰
我今當演說
足踐於地時
大地六種動
光曜倍於日
遍照三千界
而趣菩提樹
時王如是等處處種種供養及立塔廟時尊
者將王至道樹下語王曰此樹菩薩摩訶薩
以慈悲三昧力破魔兵衆得阿耨多羅三藐
三菩提而說偈言
牟尼牛王尊
於此菩提樹
降伏惡魔軍
得勝菩提果
天人中特尊
無能與等者
時王捨無量珍寳種種供養及起大塔廟此
處四天王各持一鉢奉上於佛合爲一鉢此
處於賈客兄弟所受諸飯食此處如來[詣]波[諸]
羅奈國時阿時婆外道問佛此處仙人園鹿
野苑如來於中爲五比丘三轉十二行法輪
而說偈言
此處鹿野苑
如來轉法輪
三轉十二行
五人得道跡
時王於是處興種種供養及立塔廟此處如
來度優樓頻螺迦葉等仙人爲道此處如來
爲瓶沙王說法王得見諦及無量民人諸天
得道此處如來爲天帝釋說法帝釋及八萬
諸天得道此處如來示大神力種種變化此
處如來至天上爲母說法將無量天衆下於
人間王復種種供養及立塔廟時尊者語阿
育王至鳩尸那竭國言此處如來具足作佛
事畢於無餘般涅槃而般涅槃而說偈言
度脫諸天人
修羅龍夜叉
建立無盡法
佛事旣已終 於有得寂滅 大悲入涅槃
如薪盡火滅
畢竟得常住
時王聞是語憂惱迷悶躃地時諸臣輩以水
洗心面良久得穌啼泣涕零如是乃至興種
種供養立大塔廟時王復白尊者曰我意願
欲得見佛諸大弟子佛之所記者欲供養彼
舍利願爲示之時尊者白王言善哉善哉大
王能發如是妙心時尊者將王至舍衛國入
祇桓精舍以手指塔此是尊者舍利弗塔王
當供養王曰彼有何功德尊者曰是第二法
王隨轉法輪而說偈言
一切衆生智
比於舍利弗
十六之一分
以除如來智
如來轉法輪
是則能隨轉
彼有無量德
誰復能宣說
時王生大歡喜捨十萬兩珍寳供養其塔而
說偈言
我禮舍利弗
解脫諸恐怖
名稱普於世
智慧無有等
次復示大目揵連塔王應供養此塔王復問
曰彼有何功德尊者答曰是神足第一以足
指踐地地即震動至於天宮降伏難陀跋難
陀龍王而說偈曰
以足指動地
至於帝釋宮
神足無與等
誰能盡宣說
二龍王兇暴
見者莫不怖
彼於神足力
降伏息瞋恚
時王捨十萬兩珍寳供養此塔以偈讃曰
神足中第一
離於老病死
有如是功德
今禮目揵連
次復示摩訶迦葉塔語王言此是摩訶迦葉
塔應當供養王問曰彼有何功德答曰彼少
欲知足頭陀第一如來施以半座及僧伽梨
衣愍念衆生興立正法即說偈曰
功德田第一
愍念貧窮類
著佛僧伽梨
能建於正法
彼有如是德
誰能具宣說
時王捨十萬兩珍寳供養是塔以偈讃曰
常樂於寂靜
依止林藪間
少欲知足富
今禮大迦葉
次復示尊者薄拘羅塔此是薄拘羅塔應當
供養王問曰彼有何功德尊者答曰彼無病
第一乃至不爲人說一句法寂默無言王曰
以一錢供養諸臣白王功德旣等何故於此
供養一錢王告之曰聽吾所說
雖除無明癡
智慧能鑒察
雖有薄拘名
於世何所益
時彼一錢還來至王所時大臣輩見是希有
事異口同音讃彼嗚呼尊者少欲知足乃至
不須一錢
復示阿難塔語王言此是阿難塔應當供養
王曰彼有何功德答曰此人是侍佛者多聞
第一撰集佛經而說偈曰
奉持牟尼鉢
念至能決斷
多聞之大海
辯才柔輭音
能悅天人衆
善知三佛心
一切悉明了
功德之寳篋
最勝所稱歎
降伏煩惱諍
如是等功德
應當修供養
王即捨百億兩珍寳而供養其塔時諸臣白
王言何故於此布施供養皆悉勝前王曰聽
吾所說心中所以
如來之體身
法身性清淨
彼悉能奉持
是故供養勝
法燈常存世
滅此愚癡冥
皆由從彼來
是故供養勝
如大海之水
牛跡所不容 如是佛智海 餘人不能持
唯有阿難尊 一聞悉受持 終無忘失時
是故供養勝
爾時王如是種種供養向尊者合掌而作是
言
我今受此形
不復負是身
修無量功德
今爲人中主
我今取堅實
造立諸塔廟
莊嚴在於世
如星莊嚴月
奉佛弟子法
應行諸禮節
我今悉已作
稽首尊者足
蒙尊者恩力
今見勝妙事
快獲大善利
從是分別法
爾時王供養上種種事恒偏至菩提道場樹
此樹下如來得阿耨多羅三藐三菩提世間
希有珍寳供養之事供養菩提樹時王夫人
名曰低舍羅絺多夫人作是念王極愛念於
我我亦念王王今捨我去持諸珍寳至菩提
樹間我今當作方便殺是菩提樹樹旣枯死
葉便凋落王當不復徃彼可與我常相娛樂
即喚呪師語呪師言汝能殺菩提樹不彼答
曰能與我千兩金時夫人即與千兩金錢呪
師徃菩提樹間以呪呪樹以綖繫樹時樹漸
漸枯死葉即萎落未即枯死其葉凋落白夫
人曰復應以熱乳澆樹乃可令枯夫人白王
我今欲以乳供養菩提樹王曰隨卿意耶如
是乃至以熱乳澆之樹即枯燥時諸夫人白
王言菩提樹忽然枯死葉葉變落而說偈言
如來所依樹
名曰菩提者
於是得正覺
具足一切智
大王今當知
是樹今枯死
葉色亦變異
不知何以故
時王聞是語即迷悶躃地諸人輩以水洗王
心面良久而穌即便泣淚言
我見菩提樹 便見於如來 今聞彼樹死
我今亦隨没
時彼夫人見王憂愁不樂而白王言王勿憂
惱我當喜悅王心王曰若無彼樹我命亦無
如來於彼樹得阿耨多羅三藐三菩提彼樹
旣無我何用活耶夫人聞王決定語還復以
冷乳灌菩提樹下彼樹尋復更生王聞以乳
漑灌樹還得生日日送千甕乳漑灌其本樹
還復如先諸夫人輩白王言菩提樹今復如
先無復有異時王聞已即生歡喜詣菩提樹
下覩於菩提樹目不暫捨而說偈言
諸王所未作
瓶沙持國者
我今應供養
我今浴菩提
諸乳及香水
華香及塗香
當復供養僧
賢聖五部衆
時王各辦四寳甕金銀瑠璃玻瓈盛諸香乳
及諸香湯持種種飲食旛幢寳蓋各有千種
及種種華香妓樂受持八支齋布薩著白淨
衣服執持香鑪在於殿上向四方作禮心念
口言如來賢聖弟子在諸方者憐愍我故受
我供養而說偈言
如來賢聖子 正順寂諸根 離諸三界欲
諸天應供養
今當悉來集
受我微心惠
哀愍副我意
令法種增長
常樂於寂止
解脫諸所著
如來之眞子
從法而化生
諸天所供養
哀愍於我故
今當悉來集
副我之微意
諸聖在處處
罽賓多波婆
大林離波多
阿耨大池邊
江河山藪間
如是一切處
諸聖在中者
今當悉來集
哀愍於我故
副我之微意
又在於天上
尸梨沙宮殿 香山石室中 神通具足者
今當悉來集
哀愍於我故
時王如是語時三十萬比丘悉來集彼大衆
中十萬是阿羅漢二十萬是學人及凡夫比
丘上座之座無人坐時王問諸比丘上座之
座云何而無人坐時彼大衆中有一比丘名
曰耶舍是大阿羅漢具足六通白王言此座
上座之座餘者豈敢於中而坐王復問曰於
尊者所更有上座耶尊者答曰更有上座大
王佛之所記名曰賓頭盧是上座應坐此處
王大歡喜而作是言於中有比丘見佛者不
尊者答曰有也大王賓頭盧者猶故存世王
復白曰可得見彼比丘不尊者曰大王不久
當見尋當來至時王生大歡喜而說偈言
我今快得利
攝受於我故
令我自目見
尊者賓頭盧
時尊者賓頭盧將無量阿羅漢次第相隨譬
如鴈王乗虚而來在於上座處坐諸比丘僧
各修禮敬次第而坐時王見尊者賓頭盧頭
髮皓白辟支佛體頭面禮足長跪合掌覩尊
者顏貌而說偈曰
我今之王位 統領閻浮提 不以爲歡喜
今得見尊者
我今見尊者
便是見生佛
心懷大踊躍
勝見於王位
復白尊者曰尊者見世尊耶三界所尊仰時
尊者賓頭盧以手舉眉毛視王而言
我見於如來
於世無譬類
身作黃金色
三十二相好
面如淨滿月
梵音聲柔輭
伏諸煩惱諍
常處於寂滅
王復問曰尊者何處見佛尊者曰如來將五
百阿羅漢俱初在王舍城安居我爾時亦復
在中而說偈言
大牟尼世尊
離欲相圍繞
在於王舍城
結於夏三月
我時在彼衆
恒住如來邊
大王今當知
我自見眞佛
又復佛住舍衛國時如來大作神力種種變
化作諸佛形滿在諸方乃至阿迦尼吒天我
爾時亦在於中見如來種種變化神通之相
而說偈曰
如來神通力
降伏諸外道
佛遊於十方
我親見彼相
又復如來在天上與母說法時我亦在於中
與母說法竟將諸天衆從天上來下僧迦奢
國時我見此二事天人受福樂優波羅比丘
尼化作轉輪聖王將無量眷屬乗空而來詣
世尊所我亦見此而說偈曰
如來在天上
於彼結夏坐
我亦在於中
牟尼之眷屬
又復世尊住舍衛國五百阿羅漢俱時給孤
獨長者女適在於富樓那跋陀那國時彼女
請佛及比丘僧時諸比丘各乗空而徃彼我
爾時以神力合大山徃彼受請時世尊責我
汝那得現神足如是我今罰汝常在於世不
得取涅槃護持我正法勿令滅也而說偈曰
世尊受彼請 五百比丘俱 時我以神力
挑大山而去
世尊責罰我
住世未滅度
護持我正法
勿令法没盡
又復如來將諸比丘僧入城乞食時王共二
童子沙土中戲逢見佛來捧於塵沙奉上於
佛時世尊記彼童子於我滅度百歲之後此
童子於巴連弗邑當受王位領閻浮提名曰
阿育當廣布我舍利一日之中當造八萬四
千塔今王身是也我爾時亦在於中而說偈
曰
王於童子時
以沙奉上佛
佛記於王時
我亦親在中
時王白尊者曰尊者今住在何處尊者答王
曰在於北山山名揵陀摩羅共諸同梵行僧
王復問曰有幾眷屬尊者答六萬阿羅漢比
丘尊者曰王何須多問今當施設供養於僧
食竟使王歡喜王言如是尊者然我今先當
供養佛念所覺菩提之樹然後香美飲食施
設於僧勑諸群臣唱令國界王今捨十萬兩
金布施衆僧千甕香湯漑灌菩提樹集諸五
衆時王子名曰拘那羅在王右邊舉二指而
不言說意欲二倍供養大衆見之皆盡發笑
王亦發笑而語言嗚呼王子乃有增益功德
供養王復言我復以三十萬兩金供養衆僧
復加千甕香湯洗浴菩提樹時王子復舉四
指意在四倍時王瞋恚語臣曰誰教王子作
是事與我興競臣啓王言誰敢與王興競然
王子聦慧利根增益功德故作是事耳時王
右顧視王子白上座曰除我庫藏之物餘一
切物閻浮提夫人婇女諸臣眷屬及我拘那
羅子皆悉布施賢聖衆僧唱令國界集諸五
衆而說偈曰
除王庫藏物
夫人及婇女
臣民一切衆
布施賢聖僧
我身及王子
亦復悉捨與
時王上座及比丘僧以甕香湯洗浴菩提樹
時菩提樹倍復嚴好增長茂盛以偈頌曰
王浴菩提樹
無上之所覺
樹增於茂盛
柯條葉柔輭
時王及諸群臣生大歡喜時王洗浴菩提樹
已次復供養衆僧時彼上座耶舍語王言大
王今大有比丘僧集當發淳信心供養時王
從上至下自手供養時彼有二沙彌得食已
各以麨團[餅]歡喜丸更互相擲王見即笑而
言此沙彌作小兒戲供養訖已王還上座前
立上座語王言王莫生不信敬心王答上座
無有不信敬心然見二沙彌作小兒戲如世
間小兒以土團更互相擲如是二沙彌以麨
團以[餅]歡喜丸更互相擲上座白王言彼二
沙彌是俱解脫阿羅漢更相奉食王聞是已
增其信心而作是念此二沙彌能展轉相施
我今亦當於一切僧人施絹劫貝時二沙彌
知王心所念二沙彌共相謂言令王倍增敬
信一沙彌持鑊授與王一沙彌授以染草王
問彼沙彌用作何等二沙彌白王言王因我
故施與衆僧絹及劫貝我欲令大王染成其
色施與衆僧時王作是念我雖心念口未發
言此二達士得他心智而知我心王即稽首
敬禮衆僧而說偈言
孔雀之族姓
內外親眷屬
因此惠施故
悉皆獲大利
遭值良福田
歡喜應時施
時王語沙彌言我因汝等施僧衣施僧衣已
復以三衣并四億萬兩珍寳嚫五部衆呪願
已復以四十億萬兩珍寳贖取閻浮提宮人
婇女及太子群臣阿育王所作功德無量如
是
雜阿含經卷第二十三
